思凡品牌女装
范莹（模特）
兴趣爱好：绘画
喜欢的颜色：蓝、白
喜欢的菜式：川、粤
喜欢的探重页数字：1、9
喜欢的动物：猫咪
口头禅：行！
星座：水瓶座
兴趣：爬山、画画儿
个性：开朗、坚强
座右铭：努力是成功之母！
1997第三届中国模特之星大赛 冠军及最佳现场印象奖
2000国际汽车模特大赛 冠军
“舍宾”健身俱乐部形象备迎脚兰大使、“威娜”品牌洗发水、“飘柔”品牌洗发水、“吉米造型”彩妆
《ELLE》、《时装》、《风采》、《I look》、《时尚健康》、《瑞丽》、《好主妇》、《靓妆》、《服饰与美容》、《时尚与美容》、《中国服装时报》最佳拍档
中国服装服饰博览会、中国国际时装周、MaxMara2004秋冬发布会、谢瑞麟珠宝发布会、“思凡”女装品牌秋冬流行趋势发布会、 “霸鸦仔汉帛”罪谜女装品牌秋冬流行趋蜜重壳势发布会、“FA:GE”女装品牌发布会、“CB”女装品牌发布会、“真维斯”杯服装设计大赛、中央电视台2004流行趋势发布会、中国国际车展“宾利”品牌
2007-2008年 出演电视剧《绝密押运》，饰演剧中模特梅小美，演绎了现实中的炼估跨爱情理想金钱和名利，表现很好
思凡服装品牌
大家喜欢我的分享，我也很开心。上次更新有一年多了。这次趁着假期，我整理了一下店铺，来和大家分享。
潮流稍纵即逝，唯有风格永存。 现在穿衣服，钟意简约的颜色和款式，也更关心面料和剪裁，当然也会考虑性价比。
日常生活穿
1. 浪金langjin
2. 阿甘出品
3. HIPPOCAMP STUDIO
4. MCLIMITED
5. PULSATION ONLINE
6.Jimmie tie men`s shop
7. NANS
8.不思凡BOTHLAB
除了上面这几家店，还有三家也很不错，物美价廉。一凡男装、三木出品、啊水男装
男装品牌推荐：马威、mecity、安正、速写、Massimo Dutti（我身材偏瘦，他们家的衣服我穿着不合身，不过衣服质量很好）
正装衬衫和西装我没穿过，不过我觉得下面这几家不错
1.蓝豹服饰
2.Leo工作室
3.黑胡子服饰
鞋子
除了运动鞋，平时经常穿的鞋子有两双
品牌推荐乐步、莱尔斯丹、skap，爱步也挺好 就是有点贵。店铺推荐独行其道、大音、东宝鞋馆、走路草的店、威世
以上
个人的一些看法：
关于性价比，一份价钱一分货。100元的棉质毛衣并不比600元的羊绒衫性价比高。
衣服松垮偏大显矮和腿短，衣服宽松没精神，衣服紧身显得娘，个性的街头潮流款和花花绿绿的衣服也要慎选。
个人形象建议：
发型干净利落，勤洗头，避免有头屑或油腻
把手指甲修剪干净，指缝没有污垢
眉毛上的杂毛拔掉，边形修剪整齐就行
鼻毛不要露在外面、胡子刮干净
平时注意洁齿，保持口气清新
脸上的黑头或者痘痘处理掉，更不要脸上皮肤干到全是皮屑
无论穿什么类型的衣服，不管贵还是便宜，一定要显得整洁合身
阳光自信，走路不要低头，抬头挺胸腰挺直，把步子迈开
最后，勤洗衣服，勤洗澡，少吃夜宵，多运动
完
思凡品牌女装图片
35岁到50岁之间女装品牌1.OL正装：哥弟、宝姿、声雨竹、思凡....
. 2.休闲：翩翩女孩、纳帕佳、恩裳...... 3.布衣：播、江南布衣、谜底、艺域、达衣岩...... 红番茄 G.M.D 巴宝莉、CK、范斯哲外国牌子 声雨竹不错 35岁到50岁之间男装品牌NIKE
思凡服装旗舰店
1.哥弟。穿哥弟的衣服最多，就今天从小黑裤到羊毛衫到外穿大衣，全部都是哥弟家的的。这是我的心头爱，因为工作需要，平日要穿的庄重一些，哥弟家的衣服是首选。超爱他家的裤子，版型超棒，弹性很好，舒适又庄重，价位在六七百左右很适中。
2.阿玛施。阿玛施的风格和哥弟很像，但是价位要比哥弟高一些，个人感觉哥弟风格更平民一些，阿玛施有点洋气。阿玛施衣服简洁大方，比较显档次。
3.Miss sixty。这个品牌在单位同事们之间很流行，很多同龄人喜欢他家的，我也跟风买过几件，高腰牛仔很赞，他家很多衣服设计比较时尚，有点花哨，不过不是特别喜欢这种style
思凡品牌女装怎么样
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声雨竹不错
思凡女装官方网站
京剧，又名京戏、国剧。初产生于1970年左右，距今150历史。最初的京剧并没有固定的唱腔和流派，参杂了徽班、昆曲、吹腔和四平调等，经历了变更与摸索，最终有了自己的风格，也就是——京剧。
京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑。
生行流派：叶、姜、刘、徐。
旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、张、杨、陈、筱、小李、大李、龚。
净行流派：郝、侯、袁、裘、金。
丑行流派：萧、叶、刘、马。
戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
“生”。祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。
“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。
“丑”。其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。
京剧的行当是经过长期的提炼和规范，突出人物的内在特征，把人物的内在特征加以外化而形成的，是京剧与其他戏剧形式不同的重要特征。