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明朝官服的制作?

明朝开国皇帝朱元璋,打败了蒙元帝国,也废止了元代的服饰制度,从皇帝到老百姓,都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、宋的服饰形式,加以修改,先后试用了二十多年,才在洪武二十六年(公元一三九三年),确立了基本的款式。

明朝的文武百官,依照官位大小品级,有不同的规定。戴在头上的有:

一、梁冠:文武百官在国家重大祭祀典礼,庆祝大功告成,正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生曰、圣旨开读,进呈奏表等时候,都要戴上梁冠。依公、侯、伯,一到九品,以梁线的多寡来区分。

二、乌纱帽:是明代官人上班常戴的官帽。前低后高,靠后脑的地方,左右各有一片长椭圆形的帽翅,帽内有网巾,束着头发。

三、幞头:是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的,形体和宋代的差不多,帽缘左右有两支像直尺的展角,展角尾端有的往上弯,再往左右弯。

四、四方平定巾:布做的像长方体的帽子,又称方巾、角巾。明朝建国初年,做这种帽子的人,为了歌颂皇帝平定四方的功勋,所以命名为「四方平定巾」,是读书人、官家常戴的帽子。

五、飘飘巾:帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披,随风飘动,所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样,所以又称纯阳巾(纯阳真人是吕洞宾的道号),不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉,脑后垂两条长带子。

六、东坡巾:苏东坡发明的帽子。长方帽子,戴成菱形状,折线居中,两边角上又各附一片比帽子短的竖披。

其它尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等,形形色色,有时也加上披肩。

明朝的文武百官,依照官位大小品级,有不同的规定。戴在头上的有:

一、梁冠:文武百官在国家重大祭祀典礼,庆祝大功告成,正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生曰、圣旨开读,进呈奏表等时候,都要戴上梁冠。依公、侯、伯,一到九品,以梁线的多寡来区分。

二、乌纱帽:是明代官人上班常戴的官帽。前低后高,靠后脑的地方,左右各有一片长椭圆形的帽翅,帽内有网巾,束着头发。

三、幞头:是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的,形体和宋代的差不多,帽缘左右有两支像直尺的展角,展角尾端有的往上弯,再往左右弯。

四、四方平定巾:布做的像长方体的帽子,又称方巾、角巾。明朝建国初年,做这种帽子的人,为了歌颂皇帝平定四方的功勋,所以命名为「四方平定巾」,是读书人、官家常戴的帽子。

五、飘飘巾:帽子像三角形屋顶、帽脊前后又各有一片长方形布披,随风飘动,所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样,所以又称纯阳巾(纯阳真人是吕洞宾的道号),不过纯阳巾的前后帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉,脑后垂两条长带子。

六、东坡巾:苏东坡发明的帽子。长方帽子,戴成菱形状,折线居中,两边角上又各附一片比帽子短的竖披。

其它尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等,形形色色,有时也加上披肩。

女性的冠戴,是依照丈夫官品的大小区分。

明代袍的颜色,也分等级。一至四品官穿绯色(大红),五至七品官用青色,八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级,一品用大独科花,直径五寸;以下品级用品,随品级大小而缩小。

女生官服各部名称

官袍的补子,也依照官阶的大小有一定的图像:

一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补(白泽、麒麟,是神话动物或古代绝种的动物)。

二、文官,一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画鸂鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。

三、武官,一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画海马。

一、二品官服补子实物

明代官袍圆团纹,除了龙团纹,还有蟒衣(四个爪的龙)、飞鱼(有翅膀和鱼尾巴的龙)和斗牛(头上有两只弯角的龙),以及麒麟的纹路,穿这一些花纹大红袍的人,都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。

官服补子实物

明代官像画保存了当代的官服艺术形式。明朝传至今曰的官服,几乎荡然无存,少数从墓穴挖出来的几件,也是破损腐朽变色了。而官像画里的服饰鞋帽,色彩鲜艳,配件齐全,加上写实的人物表情,可说是纪录了明代近三百年历史的官样服装秀,也提供学术研究、古装戏、现代的服饰造形设计良好的参考。

明代的官像画服饰,验证了文献记载的史实,并补充文字叙述的抽象和不足,我们从许多官像画的服饰实例中,可以发现几种特色:

一、冠帽方面:可看出官方规定格式,只是原则上的条件宣告,样式也是多采多姿富于变化的。古人与现代人都注重头围身段、个性气质的整体表现,除了大小的自然改变外,男生冠帽的配饰,如帽缘中间玉饰的形状、雕花、大小、镶边都不太一样。女生冠钗细件的形式花样,更是多采多姿,翠博山(翠盖)、金凤(金翟)、珠翠翟、珠滴、宝钿;三博鬓(皇后才有)、珠牌(挑珠排、挑排结子)、珠翠云片、冠缘设计,乃至发形、耳饰、胸针等,都有极丰富的变化内容,这显示出古代手工社会,注重冠帽艺术表现,以及个人美感风格造形的品味。

由官家妇女装扮的华丽,也可看出先生对太太的疼惜与尊重,女生爱美、艺术要求的天份,就在凤冠上展露。也有一些女官像没有戴凤冠,只插几个头钗,可能是官便装,或早期凤冠还未形成制式、流行,也有可能跟官位大小有关系。

二、衣服方面:颜色的表现上,可能并不如官方规定的:一至四品官用大红色,五至七品用青色,八品以下用绿色。一般官便服都以暗蓝色、天青色居多,也有绿色。而戴官帽的官服,则以大红色常见,如我们在古装戏看到中进士或状元的人,都穿大红色官服,然而依照官阶,进士、状元是七品官,然而依照官阶,进士、状元是七品官,应该穿青色官服,大概是中国人比较喜欢红色的喜气洋洋,就并不完全照规定穿着了。而官家妇女更以红色官服较多,所以,我们称女生的刺绣、手工艺叫「女红」,是有民族文化特格特色的。

明代官服的纤绣花样纹图也颇多变化。有人说只有皇帝才能穿五爪金龙的龙袍,然而明朝留传下来的「李贞写真像」中,李贞就穿着五爪金龙的龙袍。官太太也有穿龙袍的,但可能都是比较大的官妇人。

王侯官服的团龙补服

明代官像补子,有许多是直接绣在衣服胸腹部位上,没有另外绣贴一个方块补子,大概是通用,或者官补子规定未全盘流行。不过在妇女官补子表现上却很普遍。而同一家的妇女,补子的禽鸟样,有时是左右对称。

古人有的娶两个太太以上,从官像里也可看出来,有些画在一起,有些分开来画。妇女官像的特色,就是没画出脚鞋,古代女生的三寸金莲是不可随便露出来的,而且折景的裙摆,也都画得整整齐齐,花纹素雅富于变化。腰带、玉佩、绳结也颇有可观。

武将官服的麒麟补实物

官服纹样

五、明代的科举考试和官像画的官阶职位

明代读书人要当官,必须经过重重的考试,所谓「十年寒窗无人问,一举成名天下知」。明代读书人的大小考试可分几个步骤:

一、童生试:这是取得秀才(又叫生员)资格的入学考试。凡是参加考试的人,不论年龄大小,都称「童生」、「儒童」、「文童」。每隔三年举行两次,包括县试、府试和院试。

二、乡试:每三年一次在京城和各省城举行的考试,由皇帝派遣正、副主考官主持。参加的人是通过本省学政事先考试(又叫科考)成绩优良的秀才,多在八月举行,所以又称「秋试」、「秋闱」,也称「大比」。被录取的称为「举人」,第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中过南京的解元。乡试都在子、午、卯、酉年举行,共分三场,叫「正科」;如果遇到国家庆典,加科称「恩科」。

三、会试:通过乡试以后,第二年春天在京城礼部,由礼部侍郎主持的考试,或由皇帝特派正、副总裁主考官主持。辰、戌、丑、未年会试,为正科;也有恩科,叫会试因科。因为在春天考试,所以又称「春试」、「春闱」。考中的当「贡士」,第一名叫「会元」。

四、殿试:会试录取的贡士,由皇帝亲自在宫廷大殿策问的考试,叫殿试或廷试,分为三甲。一甲三名赐进士及第,第一名是状元,也叫殿元,第二名叫榜眼,第三名叫探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,第一名称传胪,其它赐进士出身的录取若干人。三甲录取的叫赐同进士出身。

五、朝考:殿试录取的新科进士,需要应一次殿廷考试,由皇帝派大臣阅卷,依照成绩分别派任翰林院庶吉士、各部主事、中书、知县等官职。庶吉士又在翰林院特设的教习馆研究,三年后举行「散馆」考试。优秀的,授翰林院编修、翰林院检讨;其余的,分发到各部任主事,或到各省任知县。

六、武科考试:考试的进阶步骤和文科的一样,考试内容分内、外场;外场考骑马射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力枪拳剑、举重等武术击技;内场考默写「武经」。各阶段录取的都冠上一个武字,如武秀才、武举人、武状元、武进士等。

王氏安人像是画在绢布上,题款的人是个榜眼

一般官位,除非皇帝特封外,都由考试而来。也有的是纳捐银两,不必考试而被特别受封的,这种官通常是候补的,或是从品的官。古代有钱人、考不上科举的,或者考到一半的秀才,捐个几千两银,买个官来做做,也可追赠三代到祖父母,可说是光宗耀祖的人生大事。

古人认为有钱财功名,就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法,不外修宗谱、家庙和画官像,在每年重要的节庆里,接受亲朋好友的夸赞和瞻拜。古代画官像,必须有官品、官衔的才能画,而且不能乱画品级,否则要定罪的。

明代的官阶,文官分九品、四十二阶,武官分六品、三十阶,还有一些叫「不入流」,或称「未入流」的官阶,包括县典史、府检校、司吏目,训导长官、儒学正教谕、国子典馆及翰林院的「孔目」等。

另外,有进士资格的翰林院庶吉士(相当于七品官)贡士、举人(又称孝廉,相当于八品官)和秀才级的廪生、增生、附生、庠生、监生(京师国子监的学生)、贡生(京师贡院要推荐给朝廷的生员秀才),又在不入流之外,可说是培训中的公务员。

在封建时代,有个一官半职,不论大小,都足以光宗耀祖。七品知县,就有父母之称;权倾一时的将相公侯,那就更不得了了,所谓「一人之下,万人之上」。读书应考,可上公卿,因此封建社会常说「万般皆下品,唯有读书高」。这种尊重知识分子的文明社会,产生了许多的礼俗、礼教生活文化,官像画就是最典型的代表。而依每个官家富豪文化艺术水平的不一样,也产生了多采多姿的官像风格。

特进光禄大夫龙庆公官像

明代武官卲武将军像

我们可以从官服的补子禽兽文样知道官品的阶级。以下我们来探讨它的职称:

1.正一品官:太师、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督,都属于正一品的官职。官阶,初授特进荣禄大夫,升授特进光禄大夫。勋位,文官叫左柱国,武官叫右柱国。

2.从一品官:包括少师、少傅、少保和太子太师、太傅、太保以及都督同知。官阶,初授荣禄大夫,升授光禄大夫。勋位,文、武官都叫柱国。

3.正二品官:太子太师、少傅、少保、六部(吏、户、礼、兵、工、刑)尚书、都御史、都督佥事、正留守都督指挥使、衍圣公(孔子的后代)都是正二品官。文官初授资政大夫,加授资德大夫;武官初授骠骑将军,升授金吾将军,加授龙虎将军。勋位,文官叫正治上卿,武官叫上护军。

4.从二品官:布政指挥同知。文官初授中奉大夫,加授正奉大夫;武官初授镇国将军,升授定国将军,加授奉国将军。勋位,文官叫正治卿,武官叫护军。

5.正三品官:太子宾客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指挥、佥事指挥使。文官初授嘉议大夫,升授通议大夫,加授正议大夫;武官初授昭勇将军,升授昭毅将军,加授昭武将军。勋位,文官叫治资尹,武官称上轻车都尉。

6.从三品官:光禄、太仆、参政、苑马卿、运使、留守指挥同知卫、指挥同知宣慰使。文官初授亚中大夫,加授大中大夫;武官初授怀远将军,升授定远将军,加授安远将军。勋位,文官叫治资少尹,武官叫轻骥都尉。

7.正四品官:佥都御史、太仆、通政太常、苑马少卿,少詹太常、京府丞副使、鸿胪卿、知府卫指挥佥事、宣慰同知。文官初授中顺大夫,升授中宪大夫,加授中议大夫;武官初授明威将军,加授广威将军。勋位,文官叫赞治尹,上骑都尉。

8.从四品官:祭酒、参议运司、宣慰副使、宣抚。文官初授朝列大夫,升授朝议大夫,加授朝清大夫;武官初授宣武将军,升授显武将军,加授信武将军。勋位,文官叫赞治少尹,武官称中骑都尉。

9.正五品官:华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁、春坊的大学士、翰林学士、庶子通政参议、大理寺丞、尚宝卿、光禄少卿、太医院使、郎中钦天上林监正、寺中宗人经历、按察佥事府同知、长史、仪卫正、正千户宣慰佥事、宣抚同知。文官初授奉议大夫,升授奉政大夫;武官初授武德将军,升授武节将军。勋位,文官叫治少尹,武官叫骁骑尉。

10.从五品官:侍读、侍读学士、谕德洗马、尚宝、鸿胪少卿、员外、五府经历、知州、运副、正提举、京府判、卫所镇抚、副千户、仪卫副、招讨使、宣抚、副安抚使。文官初授奉训大夫,升授奉直大夫;武官初授武略将军,升授武毅将军。勋位,文官叫协正庶尹,武官叫飞骑尉。

11.正六品官:大理寺正詹事丞、中允侍讲、侍读、司业、太常、都察院留守、尚宝司丞、大仆寺丞、京知县、司都司经历、通判、上林钦天监副、五官正、太医院判、兵马指挥、断事百户典仗审理、正神乐观提点长官、副招讨宣抚佥事。文官初授奉直郎,升授承德郎;武官初授昭信校尉,升授承信校尉。

12.从六品官:赞喜司直郎、修撰、光禄、鸿胪寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司经历、正理问、运判、州同知、正提举安府副长官。文官初授承务郎,升授儒林郎,吏目:宣德郎;武官初授忠显校尉,升授承信校尉。

13.正七品官:都给事中、编修、监察御史、大理评事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司经历、太常博士、典簿、兵马副、营膳正、京县丞、府推官、知县、副断事审理、副安抚佥事、蛮夷长官。文官初授承事郎,升授文林郎,吏称:宣义郎;武官初授忠靖校尉,升授忠勇校尉。

14.从七品官:检讨给事中、中书舍人、行人司副、光禄典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府经历、灵台郎、祠祭署奉祀、州判、副提举、问卫运司宣慰经历、布政司都事副理、蛮夷副长官。文官初授从仕郎,升授征仕郎;武官初授敦武校尉,升授修武校尉。

15.正八品官:国子监丞、行人部院司照磨、五经博士、通政司卫、按察司运司知事、京县钦天监、主簿、御医、保章正、协律郎、营膳副、王府典膳奉祀等所正府经历、县丞。文官初授迪光郎,升授修职郎;武官没有正八品以下的官阶。

16.从八品官:翰林典籍、光禄事监事、典簿博士、国子助教、鸿胪主簿、京府运司知事、挈壶正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣抚经历、知观。文官初授迪功郎,升授修职佐郎。

17.正九品官:校书、倚书、国子学正、部院司检校、鸿胪署丞、上林典署监候司历、营膳丞、各馆局大使、京府照磨、赞礼郎、奉銮府、县主簿、宣慰安抚知事。文官初授将仕郎,升授登仕郎。

18.从九品官:待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道阴阳杂职。文官初授将仕佐郎,升授登仕佐郎。

19.未入流的官:包括孔目、国子典馆、儒学正、教谕、训导长官、司吏目、府检校、县典吏等。

王氏安人像是画在绢布上,题款的人是个榜眼

做官人家的太太叫「命妇」,也依官人的等级不同,称谓也不一样:

1. 一、二品都可称「夫人」。

2. 三品叫「淑人」。

3. 四品叫「恭人」。

4. 五品叫「宜人」。

5. 六品叫「安人」。

6. 七品叫「孺人」。

官像画中的主,角许多是穿官便服的,看不出官像的品阶。如果是夫妻合绘,就可从女主角的称谓上,判断男主角官品的阶级。

户部尚书忠谋公夫人刘氏官像

六、明代祖宗官像画的姓氏、辈份和名位

明代的祖宗官像,因为大都是要保存在家庙,往往只有排行而没有姓氏,或者是画像上面的题赞和背面题签遗失了,他便成了「失名氏」了。

这些失名画像,年代久远,除非从各姓宗谱有画像的,找来做比对,不然很难查其姓名。没有办法查出姓名的,只有依照画像的特征,给他重新命名。有写上堂号的,可依堂号所属的姓氏宗谱,来追查他原来的大概姓氏。

郡堂号与姓的关系如下:

鲁国郡:孔、颜、曾、唐、车、左、公治

谯国郡:曹、戴、稽、边、逢

沛国郡:朱、薛

晋阳郡:唐、匡、景

南阳郡:白、韩、叶、乐、纪、终、翟、姬、隆、呼、邓、张

平阳郡:欧、卫、饶、汪、巫、来、常、管、凤

范阳郡:卢、简、祖

渤阳郡:高

高阳郡:许、仲孙、杜、纪

济阳郡:蔡、陶丁、卞、庚、郄、长孙、易、江

荥阳郡:潘、郑

禹阳郡:耿

汾阳郡:郭

山阳郡:岳

宏农郡:杨

陇西郡:李、董、彭、辛、牛、时

辽西郡:项

河东郡:吕、薛、斐、储、聂

汝西郡:袁

邵阳郡:轩辕

河南郡:俞、邱、陆、山、廉、利、种、向、柳

汝南郡:廖、商、蓝、南、言、梅、左

河间郡:詹、章、邢、凌

西河郡:卓、靳、卜、毛、宰

河内郡:司马、淳子、荀

清河郡:张、傅、房

安定郡:伍、胡、梁、席

乐安郡:孙、任

东齐郡:姜

东安郡:蒋

东海郡:徐、茅、关、戚

东平郡:花、吕、康

京兆郡:康、史、杜、黎、段、韦、雍、寿、冷、酆、郜、晁、计、别、家、申舒、宗

天水郡:秦、上官、桂、皮、狄、上官、庄、尹、赵、严、阎

太原郡:温、易、祁、祝、宫、霍、羊、令狐、澹台

下邳郡:余、阙

上党郡:连、鲍、包、樊

上谷郡:侯、寇、成、荣

中山郡:汤、仲、蓝

始平郡:冯

治平郡:庞

西平郡:池

广平郡:贺、游、谈

高平郡:范

锺陵郡:熊

博陵郡:邵、林

广陵郡:盛、贡、冯、萧、戴

武陵郡:石、安、贾

武功郡:苏

陈留郡:阮、虞、伊、池、谢

庐江郡:何

解梁郡:关

彭城郡:刘、钱、金

扶风郡:马、鲁、万、禄、班

雁门郡:田、童、文

冯翊郡:雷、吉

邺郑郡:余

吴兴郡:姚、施、沈、尤、明

敦煌郡:洪

颖川郡:锺、邬、赖、陈

盐官郡:翁

千乘郡:倪

豫章郡:罗、涂、洪

会稽郡:夏、谢

琅琊郡:云、符、诸葛、颜

燕山郡:窦

薛 郡:海

江夏郡:费、黄

余杭郡:隗

渤海郡:甘、欧阳、詹、刁

齐 郡:覃、谭、晏、查、富

魏 郡:柏、栾

浙海郡:封

内黄郡:骆

顿邱郡:葛、司空、刘

新郑郡:郑

东莞郡:孙

东阳郡:官、苑、宛、苗

东莱郡:吕、王

东 郡:成

东晋郡:孔

东兴郡:游

汉东郡:黄

东山郡:谢

南昌郡:涂、邬

南安郡:姚、林

济南郡:左

寿昌郡:季

昌平郡:孟

南康郡:赖

兰陵郡:萧、缪

巨鹿郡:魏、廖

任城郡:魏

范阳郡:简

涿 郡:简

西川郡:赖

松阳郡:赖

广宗郡:潘

高密郡:邓

九真郡:黎

宋城郡:黎

金城郡:赵

江陵郡:熊

梁 郡:葛

济阴郡:董

北海郡:郎

犍为郡:张

百忍郡:张

金鉴郡:张

华阴郡:郭

长兴郡:许

锦锈郡:庄

巨野郡:曹

濮阳郡:徐

梅镜郡:梁

渔阳郡:高

有继郡:高

五桂郡:涂

六桂郡:翁、洪、汪、江

钱塘郡:翁、柯

宣城郡:洪

临濮郡:施

钱江郡:施

浔海郡:施

仰峰郡:柳

瑞鹊郡:柯

龙泰郡:姜

问礼堂:林

忠孝堂:林、巫

永泽堂:林

林本堂:林

善庆堂:林

崇本堂:林

笃佑堂:周

爱莲堂:周

寻阳堂:周

临川堂:周

泰山堂:周

着存堂:吕

风采堂:余

武溪堂:余

常兴堂:阮

延陵堂:吴

让德堂:吴

种德堂:吴、黄

陈 郡:何

淮阳堂:江

凤阳堂:朱

敦睦堂:丘

三典堂:石

新安堂:古

国宝堂:古

紫荆堂:田

北平郡:田

武昌郡:史

香山郡:白

上堂郡:包

丹阳郡:包

新野郡:王

堂邑郡:王

德星堂:陈

德聚堂:陈

绳武堂:陈

立雪堂:游

盛兰堂:游

栎阳堂:黄

房陵郡:黄

谯 郡:黄

紫云堂:黄

北地郡:傅

双凤郡:傅

浚仪堂:乔

宜春堂:彭

庐陵郡:曾

武城郡:曾

三省堂:曾

抚州郡:邬

崇仁堂:邬

汲 郡:温

槐 里:万

四知堂:杨

栖霞堂:杨

继述堂:詹

崇远堂:廖

垂裕堂:廖

承佑堂:廖

蔾照堂:刘

德馨堂:刘

竟陵郡:刘

梁国郡:谈

东齐郡:姜

芳远堂:萧

宝树堂:谢

追来堂:简

洛阳郡:苏

溯源堂:简

孝思堂:简

济会堂:戴

注礼堂:戴

平陆郡:孟

长沙郡:罗

蓝田郡:苏

长沙郡:罗

郡堂号下只有一个姓氏时,可以确定官像主角的全名。如果郡堂号下有许多姓氏时,就需从这些姓氏的祖宗谱,来追查那个姓的宋、元、明清左右时代的祖先。神主牌位上面的生卒时辰,也可判别大致年代,再从相近年代的科甲进士题名录、或地方的文献(相关时代的府、县志),寻找与官像画同名的人物。

一般官像画都是中进士的读书人,才有朝庭颁赐的官服可穿。不过有时因为朝代衰微,礼法变更,捐钱的人也可以当虚职或实职的官,举人、秀才、贡生、庠生、生员,有些钱的人,也画起官像来。民国时代,少数有钱人也请满清遗留下来的官像画家,为自己或父母画成清代官像。

明代官像画,似乎没有不按官位、身份画的,只要有堂号、名字,皆可找出官像主角的身份。官像上的后世子孙题字,也是辨别姓氏的证明。找出官像画主角的身家姓名,或者依照画的表情特征,来给他重新暂时命名,是很有乐趣的事。

举凡官像的姓氏堂号、辈份排行、官位,乃至生卒年月曰时辰,都写在背景供桌的牌位上,是过世后子孙加上去的。有时「主」字的上面一点,用朱笔红色点,叫「点主」,要在祭祀节曰,请乡里德高望重的人来主其事。木制的神主牌,后面有个空匣,里面放一张牌位人的生卒年月曰、辈份、简单经历。

官像画中的牌位生迕时辰,是判断画像年代的一个大概依据。古代子女重新为父母、祖先画像的机会不多,也有生前没有画画像或已遗失毁损,临死再请画家对着遗容,或子女遗族容貌来描绘,但这应属少数,因为中国古代的官家、文人士子,都视画像为大事,画官像要生前画好,才能对照画得像不像。也有后代在修家庙、族谱时,重绘历代的祖先容谱册,都是半身头胸像,书本式画成。

处士徐梦素像

明代官像画的文化价值与意义

官像画,从文化、风俗、时代、艺术、学术来探讨,是有很深的意义与价值的。那么,我们应该怎样积极的来看待官像画呢?

一、广为搜集、维护、重新装裱:官像画历经数百年历史,灰尘、污损、受潮腐毁难免,所以文化机构或有心人士,应广为收藏,加以细心重新装裱,除去灰尘污渍、精心填补破损,得以较完整的保留,以传于久远。

二、细心考查、研究、展示发表:官像画应该考查他的身份,还他名位;若无从考查,则依画面的人物特质暂时重新命名、编号,以便识别,并仔细的来整理研究。

画中各部分的个别与群体的关系,如冠帽、脸形、服饰、衣服款式、花纹、供桌摆件、背景画等,都可分开来做比对。画技风格、用墨用色,也可透过较大收藏量来分辨。

官像画其间的地缘关系,或同异差别,在各地的风俗旧貌研究,也有助于了解古人的生活文化。在伦理、家族、遗传、封建官文化、服饰艺术、民俗、器物、绘画、书法、历史人文生活艺术,都可以再分析出很多相关数据。

三、灵活运用与再生于现代社会之中:官像画的家庙、厅堂祀奉,已渐渐失传于现代的生活风俗了,所以就像所有骨董文物一样,由曰常生活实用,特殊礼仪摆件,而成为现代人收藏、欣赏、品玩的艺术品了。在影片中,也有以官像画为片头、片尾、背景场面的;饭店用官像画来作为中国情调的室内装饰的,也有一些例子。

由于官像画的大红大绿,金璧辉煌和端庄的官架子,有一种特殊的美感与喜气,可以给人深刻的印象;慈眉善目、装裱大方的官像,更可带来文化性的喜感及亲和力,透过品味独到的设计手法,与整体环境、祖件搭配,必能呈现官像画在现代室内的新鲜美感。茶艺馆有用官像画来表现设计风格的,骨董文物也能灵活展现于现代生活中。

让我们一起来认识官像画,熟悉生存于数百年前画中的主角,并使他的尊荣,和我们民族文化艺术的光辉,发扬于现代,流传于久远。

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