1. 改革后新造的民族乐器
马头琴。马头琴是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“潮尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。
芦笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。发源于中原，后传入少数民族地区，其前身为汉族的竽。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉，特别喜爱的一种乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。
2. 改革新潮时期流行的乐器是
哭九包”，是雇的当地“哭丧班子”，由4~6人组成，有一名主持、2~3名乐师，乐器是唢呐，新潮一点的还有吉他和架子鼓等，还有1~2名歌手，所谓“哭九包”或“哭十八包”，只是一些唬人的名词，并没有固定的词。
他们大概哭的是关于父母的养育之恩，一般都是追溯老人生前事迹之类。 自己不哭，顾人哭。哭九包，谁哭意味着谁是死者的女儿
3. 改革开放与新时期音乐思潮
20世纪60年代世界音乐风格以爵士乐为代表。进入20世纪60年代，随着艺术界新思潮，受到未来主义、先锋派、立体派以及同时期波洛克的艺术理念的影响，加之反文化运动所带来的思想意识解放，爵士乐渐渐突破了其作为传统音乐附庸的地位，开始了自己独立的文化与艺术的探索。
爵士乐开始反思自己的文化定位以及与西方正统音乐的关系，重新审视自己的来自非洲和拉丁美洲的文化根源，另一方面，爵士乐勇敢地突破了原先四十小节的旋律模式，进一步探索其内在的结构。
4. 中国改革的音乐
年轻的朋友来相会，在希望的田野上，让世界充满爱，我爱你中国
5. 改革新潮时期流行的乐器是什么
爵士舞主要分为古典爵士、爵士芭蕾、拉丁爵士、街舞爵士、新潮爵士、现代爵士、Be-bop（比波普爵士）、Funky Jazz（放克爵士）、Africa Jazz（非洲爵士）、Sexy Jazz（性感爵士）、Power Jazz（力量爵士）等。
一、古典爵士
属于一种传统的爵士舞，在歌舞剧里面出现较多，是以独奏为主的即兴演奏，随着爵士乐本身的发展，受到了越来越多的重视，逐渐增多的演奏铜管乐器的独奏者，以及在编曲方面的探索，也预示了摇摆乐时代的到来。
二、爵士芭蕾
其融合了芭蕾舞，但是它并不是由爵士乐来，而是因为舞蹈潮流才结合在一起，爵士舞会比芭蕾更具有爆发性，比如pose的定格，跳跃，踢腿等，这些都是芭蕾没有的。
三、新潮爵士
目前还在跳的一种爵士，它的pose点较多，以前可能是先有舞蹈，再去找音乐，但是现在的新潮爵士是先有音乐再配合去编舞，它是透过JANET JAKCSON的「IF」MTV中，才逐渐让人发现芭蕾融合HIP- HOP的街舞魅力。
四、街舞爵士
它包含一种hiphop的律动在其中，属于美国社交和舞台舞蹈中最为流行的一种舞蹈，使用了爵士乐或爵士风格音乐伴奏，其主要强调身体的线条和灵活性。
五、拉丁爵士
在开始是跟国际的标准舞有关，比如森巴之类，但无论是男生还是女生，跳起来都会有一种热情奔放和充满诱惑的感觉。
六、Be-bop（比波普爵士）
将house与jazz结合的一种舞风。BE-BOP可以说是HOUSE和NEW JAZZ的混合体，由于它和HOUSE一样充满了许多脚步的动作，但是在做动作时，还需要把身体做出和NEW JAZZ一样的延伸的感觉，所以也有所谓的BE-BOP JAZZ。
七、FUNKY JAZZ（放克爵士）
其发行于1960年代，属于一种以爵士乐为主的音乐风格。其位于JAZZ和HIP HOP之间，其融合了有氧舞蹈的特点。
八、ACID JAZZ
它和爵士乐里面的该曲风有关，street jazz就是和HIP HOP融合的一例。在早期跳jazz风的人比较多，但是到后期跳hiphop的人比较多，所以jazz的特点是需要不断地创新，不断地像新潮流学习。
九、African Jazz（非洲爵士）
属于南非的爵士音乐，结合了非洲狂放的节奏，在美国，非洲爵士的形成深受黑人音乐风格的影响。在第一次世界大战之后，一支来自美国新奥尔良的迪克西兰乐队给南非带来爵士的第一缕声响。在此期间，昆斯敦成为南非爵士乐发展的要点。
十、Power Jazz（力量爵士）
属于一种力量型的爵士舞，非常注重力点和力的爆发还有控制,它跳起来十分劲爆，充满了力量感。
十一、Sexy Jazz（性感爵士）
其跳起来会很性感，在现代爵士的柔软基础上加上一些性感的素材和演变。
十二、moden jazz（现代爵士）
由芭蕾舞蹈演变，很绅士很幽雅的舞种也是其他舞种的基础舞种之一。
十三、STREET JAZZ（街头爵士）
它是由POWER JAZZ和FUNKY，以及部分的HIPHOP元素组成的，其可观性比较强。
十四、RAGGAE
目前受欢迎的女孩子舞种，其结合了Sexy Jazz和HIPHOP的NEWSCOOL的感觉，它最原始是PUP里面的钢管舞。
6. 改革开放后的器乐作品
北宋时期没有萨克斯。萨克斯管这种乐器，从出现并发展到今天，也得有150多年的历史了，这种乐器从被人们承认，到逐渐为人们所喜欢，经过了漫长的演变过程。
萨克斯管所具备的色彩变化决堤内报告了他在乐器演奏中独特的地位，特别是在轻音乐，摇滚乐、爵士乐的演奏中，他有着魔术般的魅力。
虽然20世纪三四十年代萨克斯管就出现在我们中国的舞厅中，但它并没有得到普及、发展特别是建国后的“文革”时期，这种乐器曾一度被指责为不良健康的东西而受限制，改革开放后随着对外文化交流的不断扩大，使我们对国外音乐的发展更多的了解，而对萨克斯管在音乐中所发挥的作用也有了新的认识萨克斯管才在我国得到普及、发展，并逐步与国际接轨。
7. 改革开放时期的流行音乐
《世间始终你好》 - 甄妮,罗文
229 人听过 喜欢: 38
《旧梦不须记》 - 雷安娜
607 人听过 喜欢: 16
《何必西天万里遥》 - 吴静
995 人听过 喜欢: 38
《一剪梅》 - 费玉清
3056 人听过 喜欢: 230
《国际歌》 - 唐朝
757 人听过 喜欢: 36
《远方的故乡》 - 齐秦
579 人听过 喜欢:
《真的爱你》 - Beyond
1004 人听过 喜欢: 46
《祝福你》 - 甄妮
898 人听过 喜欢: 24
《上海滩》 - 叶丽仪
20903 人听过 喜欢: 392
《走啊走》 - 周立夫
726 人听过 喜欢: 22
《踏浪》 - 徐怀钰
1460 人听过 喜欢: 68
《Billie Jean》 - Michael Jackson
910 人听过 喜欢: 16
《走过咖啡屋》 - 千百惠
12107 人听过 喜欢: 218
《月半小夜曲》 - 陈乐基
55007 人听过 喜欢: 110
《酒干倘卖无》 - 孙露
1702 人听过 喜欢: 66
《好人好梦》 - 孙悦
1067 人听过 喜欢: 38
《一无所有崔健》 - 崔健
1274 人听过 喜欢: 68
《探清水河》 - 晓月老板
1041 人听过 喜欢: 24
《想念你》 - 庾澄庆
565 人听过 喜欢: -2
《樱花歌》 - 日本民谣
1210 人听过 喜欢: 32
《他多想是棵小草》 - 丁小青
657 人听过 喜欢: 28
《萍聚》 - 李翊君,李富兴
1653 人听过 喜欢: 46
《酒醉的探戈》 - 邓丽君
1225 人听过 喜欢: 10
《一水隔天涯》 - 邓丽君
1067 人听过 喜欢: 22
《路灯下的小姑娘》 - 邓洁仪
1267 人听过 喜欢: 70
《晴雯歌》 - 陈力
587 人听过 喜欢: 18
《》 - 叶启田
217 人听过 喜欢: 4
《往事只能回味》 - 韩宝仪
1339 人听过 喜欢: 100
《万般情》 - 叶丽仪
775 人听过 喜欢: 20
《纤夫的爱》 - 尹相杰
1442 人听过 喜
8. 改革后新造的民族乐器多吸纳的律制是
这时期包括从夏、商、西周到春秋、战国、奏汉。在音乐体裁方面，经历了由原始乐舞到宫廷乐舞的进化。
在旋律音调、音阶形式方面，经历了由原始间乐重视小三度音程的音调，到春秋战国强调宫、商、徵、羽的上下方大3度的“（甫页）、曾”体系，以“三分损益法”相生五音、七声、十二律，初步确立了中国传统音乐旋法的五声性特点。
在音乐美学思想方面，先秦诸子百家的论争，奠定了此后各咱学说的理论端点。这一时期中，最具代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。
9. 改革时代的流行语
一、人民至上，生命至上
新冠疫情给人民群众的生命和健康带来了严重威胁，全国人民紧密团结，积极投入到史无前例的抗疫斗争中。习近平总书记做出指示，要把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位！在党中央集中统一领导下，全国人民勠力同心，守望相助，共克时艰，疫情防控形势持续向好，社会经济发展加快恢复。2020年5月22日，习总书记在参加十三届全国人大三次会议内蒙古代表团审议时说：“人民至上，生命至上，保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价。”“人民至上，生命至上”体现了共产党人“以人民为中心”的价值追求，我国之所以在抗疫战中取得重大战略成果，最根本的原因就是坚持了“人民至上，生命至上”这一指导准则。
二、逆行者
逆行，指反着众人的方向而行，不走寻常路；逆行者，指由于职责和信念所系，在发生重大危险时不顾个人安危，迎难而上，去拯救他人的生命、财产安全的人。2020年，“逆行者”成为对在新冠疫情阻击战中涌现出的先进个人和集体的称呼。在这场抗疫斗争中，广大医务工作者、疾控工作人员、人民解放军指战员、科技工作者、社区工作者、公安民警等等做出重大贡献的人，均被称为“逆行者”。他们以坚定果敢的勇气和坚韧不拔的决心，同时间赛跑，与病魔较量，有些同志甚至献出了自己宝贵的生命。“逆行者”展现了中国人民面对生死考验时坚守岗位、不畏艰险的优良品质。
三、飒
本用以描写风声。现在流行的“飒”，特指帅气利落、潇洒清爽，多用于女性。新冠病毒肆虐神州大地，女性撑起了抗疫的大半边天。据统计，奋战在抗疫一线的医生中约有50%是女性，护士中女性超过90%。巾帼不让须眉，女性是战疫前线的“最美风景线”。用“飒”来形容她们，是全国人民对女性同胞最崇高的致敬！如今，“飒!”“真飒！”“又美又飒！”已成为人们赞美奋战在各行各业各自岗位上女性同胞的常用语，在网络上广为传播。
四、后浪
源于“长江后浪催前浪，世上新人换旧人”。2020年五四青年节前夕，短视频《后浪》以不可阻挡之势成为舆论焦点。视频中，演员何冰激情演讲，以“后浪”称呼新一代青年人，表达了对他们的认可与赞美，引起各界热议，“后浪”红极一时。当前流行的“后浪”，大致是指我们的90后、00后。这一代人多为独生子女，曾让人觉得“不着调”“太叛逆”，但面对新冠疫情，他们奋不顾身，冲锋在前，用实际行动证明了自己。“后浪”承担起了历史赋予他们的责任和使命，已成为这个伟大时代的“希望一代”。
五、神兽
神异之兽，本指中国古代民间神话传说中的动物。2020年上半年，因受新冠疫情影响，全国各地中小学延期开学，孩子们在家上网课。这些孩子活泼可爱，但许多人调皮捣蛋，还智商超群，出格之事时有发生。他们在家学习，没有教师监管，家长不得不与之斗智斗勇，使出各种招数，犹如跟“神兽”相斗。家长们心力交瘁，盼望疫情早日平复，学校早日复课，尽快让“神兽归笼”。“神兽”便成为疫情期间居家上网课的孩子的代称。
六、直播带货
即通过互联网平台，使用直播技术，进行线上展示、导购、销售的新型商品交易形式，是“新一代电子商务模式”。 新冠病毒肆虐期间，“直播带货”有效解决了实体店顾客大幅减少、库存积压商品滞销的问题，一批“大流量”带货主播实现了惊人的销售业绩，吸引了众多行业采用这种模式。据媒体报道，疫情严重的美国日前也开启了“直播带货”模式。“直播带货”已成为广为人知的流行语，进入大众视野。然而，在“直播带货”火爆的背后也出现了不少隐忧，如违规宣传，数据造假，假冒伪劣产品不时出现，售后服务无法保障，等等。有效监管已成为当务之急。
七、双循环
2020年5月14日，中共中央政治局常委会会议提出“构建国内国际双循环相互促进的新发展格局”。党的十九届五中全会《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》再次提出，“加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。这是对“十四五”和未来更长时期我国经济发展战略、路径做出的重大调整完善，是着眼于我国长远发展和长治久安做出的重大战略部署，对于我国实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，对于促进世界经济繁荣，都会产生重要而深远的影响。“双循环”已走进大众视野，成为社会广泛关注的“热词”。
八、打工人
打工，本指做工，多用于临时性的工作；打工人，原本多指从事体力劳动的人，通常为外来务工人员。9月22日，一名网友在网上发了一条自拍的短视频，视频中他做出要出门打工的样子，并说：“勤劳的人已经奔上了塔吊，你却在被窝里伸了伸懒腰，你根本没把自己生活当回事儿。早安，打工人！” 这个视频引来大量关注与模仿，“打工人”随即引爆网络。在流传中，“打工人”适用范围扩大，指称对象多元化，几乎成了各行各业劳动者的统称。无论是社会精英还是普通职员，无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都称 “打工人”。
九、内卷
又称“内卷化”，译自英语involution，本是社会学术语，指一种社会或文化模式在发展到一定阶段后停滞不前，或无法转化为更高级模式的现象。2020年下半年，有几张图片刷屏：有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书……“边骑车边用电脑”的同学被称为“卷王”登上热搜。“内卷”流行开来，高校学生用它指非理性内部竞争。有同学举例：老师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字，甚至更多。人人都超要求完成任务，但获优比例并未改变。现在，“内卷”从大学生群体中“出圈”，各行各业内部的非理性竞争都以“内卷”称之。专业人士指出，发展中出现停滞阶段很正常，关键是要有效地进行理性竞争，呼吁相关行业正视非理性的“内卷”现象，积极探索“去内卷化”的改革之路。
十、凡尔赛文学
一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式，也称凡学。这种话语模式先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。比如，有人自炫长得瘦：“好羡慕那些轻轻松松就长胖了的人，我一个月吃了好多东西以为能到90斤，结果……太不公平了，我想哭！”“凡尔赛文学”的得名源自日本漫画《凡尔赛玫瑰》，这部作品细致刻画了18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的浮华奢靡，网友以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活。11月初，一个微博认证为作家的网友，在微博上用“平实”的文字记录她的“高贵”生活，引来网友吐槽。“凡学”因此而爆红，网上掀起了一场“凡尔赛文学”创作大赛。实际上，现在的“凡学”作品多数已不再是炫耀，而仅是一种调侃。