1. 水族服饰图案纹样
龙族龙纹，可以理解为水族产品的龙形花纹
2. 水族服饰图案纹样特点
清道夫鱼是原产于南美洲的一个水族品种，由于它以鱼缸中的垃圾、水藻等为主食，在一定程度上可以起到净化水质环境的作用，因此也有了清道夫这个名字。下面我们了解一下清道夫鱼长的什么样子，清道夫鱼的危害有多大。
清道夫全身灰黑色、有黑白相间的花纹，体表粗糙有盾鳞，头部扁平，背鳍高耸，尾部侧扁，吻圆钝，口下位，有丰富的吸盘，须1对，胸腹棘刺能在陆地上支撑身体和爬行。鱼体呈半圆筒形，侧宽，尾鳍呈浅叉形。口下位。
清道夫的背绪宽大，腹部扁平，左右腹鳍相连形成圆扇形吸盘。从腹面看，很像一个小琵琶，故又称为琵琶鱼。鱼体呈暗褐色，体上布满黑色斑点。体长可达250毫米，会变白。
3. 水族的服饰的照片
水族的文化特色
水族饮食文化
水族大多分布在柳江和龙江的上游地带，那里溪流交错，气候暖和，素有“鱼米花果之乡”的美称。祖祖辈辈生活在这里的水族人民，他们最喜欢吃糯米饭、酸菜、辣椒、腌鱼、腌肉及烧酒、甜酒等。在众多的美味中，最具有特色的是鱼酸这道菜，它称得上是酸中精品，开启坛口，异香扑鼻，诱人食欲。
水族村寨大多居住在茂林修竹的河谷槽区，气候炎热，以种植水稻为主。因此水族饮食文化无不与稻作文化相关。富源水族喜食糯食，肉类喜食鱼、鸭、鹅，调料以酸辣为主，故水家人称“三天不吃酸走路打痨喘”。水家菜系具有开胃、祛湿温补作用，入口无油腻感。水家菜系荟萃会让你垂涎三尺，龙王见了也会啧啧称赞！
水族酒文化
水族自称“虽”，汉语译称“水”，是全国少数民族之一，也是我国古骆越人的后裔，水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米饭，大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇，特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒，更是远近驰名。
水族剪纸艺术文化
水族剪纸都匀水族妇女剪纸是随着服装的装饰需要而产生的，主要用作刺绣花的底样，常见的有围腰花、衣袖花、衣肩花、背扇花、小孩帽花、鞋花等。它们生活气息浓厚，风格朴实，具有鲜明的民族特色，水族剪纸的内容非常丰富，题材绝大部分取于生活。
4. 水族服饰图案纹样大全
1.草尾孔雀鱼
孔雀鱼是一种深受人们喜爱的观赏鱼，草尾孔雀鱼是由水族专家人工改良出来的品种，该种类的花纹在所有孔雀鱼种类中最为纤细，代表的鱼类有黄草尾孔雀鱼、红草尾孔雀鱼、蓝草尾孔雀鱼，其中蓝草尾孔雀鱼尤其受人欢迎，也比较常见。
2.礼服孔雀鱼
礼服孔雀鱼，指孔雀鱼的后半身为黑色、深蓝色或其他的纯色调，而尾鳍上应该没有任何杂色斑点或花纹，整体感觉素雅大方，如穿着晚礼服的美人雍荣华贵。礼服孔雀鱼主要有黄尾礼服孔雀鱼、红尾巴礼服孔雀鱼、蓝尾巴礼服孔雀鱼。
3.蛇王孔雀鱼
蛇王孔雀鱼也叫蛇纹孔雀鱼，连名字都会让人听起来紧张，与充满野生气氛的花纹十分相配，值得注意的是该种类的特征表现稳定，适合初学者饲养。蛇王孔雀鱼全身布满如蛇形般的长条纹，它是一种粗细大小介于马赛克与草尾之间的纹路。
4.马赛克孔雀鱼
马赛克孔雀鱼因其尾部有像马赛克纹路而得名，是孔雀鱼里面比较普遍的一种，相比其他小型热带鱼不难养。马赛克孔雀鱼的斑纹一般是由红、黑、蓝、黄所镶嵌而成的色彩，表现在纹路上有斑点纹、环形纹与闪电纹等，主要有红马赛克孔雀鱼、白马赛克孔雀鱼、蓝马赛克孔雀鱼等。
5.金属孔雀鱼
金属孔雀鱼是由俄国水族专家人工改良出来的迷人品种。金属孔雀的特色是鱼身前半部分呈现出特殊的金属蓝。在水质状况不佳或者鱼体不适的时候，这块金属蓝的色块会转变成为黑色提醒饲养者引起注意。
6.豹纹孔雀鱼
豹纹孔雀鱼是从草尾孔雀中分划出来的品系，和草尾孔雀的差别在于尾鳍底色一般呈黄色，鱼体与尾鳍交界部分的纹路为“三”之类的流水纹。其次，豹纹孔雀的起源为德系黄尾礼服孔雀，因而它们的吻部呈黄色。
7.剑尾孔雀鱼
剑尾孔雀鱼最大的特征在于尾鳍中央内缩，而上下两边的鳍条则往后延伸如同锐利的剑，也因此得名剑尾。剑尾孔雀鱼常见的有顶剑、底剑、以及双剑，其中以双剑为剑尾系在市场上的主流。
8.白金孔雀鱼
白金孔雀鱼是按照孔雀鱼身体纹理所分化出来的品系，属于孔雀鱼类别里受众面较广的品系之一。白金品系孔雀鱼一种极具有观赏价值的孔雀鱼，其最为亮眼的地方在于鱼体的金属光泽覆盖于鱼只的身上，背部鳞片表现出金属的亮泽。
9.古老系孔雀鱼
古老系孔雀鱼，虽然名字听起来很古老，但其实是一种新的品种。古老品系孔雀鱼的身体花纹与蛇王孔雀鱼系列的上半身非常相似，在胸鳍附近有黑色斑纹，该种类的色彩犹如七彩虹一样色彩斑斓，其中有些橙黄色或粉色的斑点。背鳍较高，呈平行四边形，完美伸展。尾鳍以深蓝色为基调，并带有黄色、红色、白色和绿色等多种颜色，仿佛是马赛克孔雀鱼的花纹模糊之后的效果，具有独特韵味。
10.单色孔雀鱼
单色孔雀鱼顾名思义就是强调孔雀鱼从头到尾皆为单一色系的体色表现，比较常见的是全红但是还有很多其他的品种，如莫斯科蓝、莫斯科绿、孔雀白、全红黄化、红尾白子等。
5. 水族服饰图案纹样图片
水族自称“虽”，称为“水家”、“水家苗”等，其现行族名“水”系由自称“虽”转音得来。水族主要聚居在贵州三都水族自治县和荔波、独山、都匀、凯里等县市，少数散居在广西、云南等省。
水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用"勾头"的绣花鞋。水族绣花鞋制作工艺非常讲究，先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成"千层底"；再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球；最后是将帮与底缝合。一般而言，制作一双绣花鞋，熟练的妇女大概需2-3周时间，普通妇女则需更长的时间才能完成。
鞋底为布制千层底，部面的头部为红色布料，鞋后跟部为蓝色布料。鞋尖呈尖形往上翻翘，鞋帮上先用丝线刺绣成底色图案，然后再采用"马尾绣"的方法，卷曲成各种几何图案拼镶在鞋帮上，图案为花卉、云朵等纹样。刺绣精美，做工讲究。水族妇女多在庄重的场合或走亲戚时穿，并配上百褶裙和银扣上衣，十分典雅华贵。
侗族的女凉鞋
侗族主要分布在贵州、广西、湖南等地。由于所处地区气候潮热，服饰多以透气性好的裙子、绑腿、凉鞋等为主。这里展出的就是深受侗族妇女喜爱的绣花凉鞋。该鞋为布料手工缝制，鞋底为麻线纳成的布底，工艺十分讲究。该鞋的造型亦很别致，只要后部有鞋帮，鞋头以细长布条与鞋尾相连，既简单明快，又坚固耐用。在细布条、尾帮等处绣有花卉，间以金属片点缀，凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格，表现了侗族多姿多彩的传统文化。这样的鞋饰穿着不仅凉爽实用，而且美观大方。
6. 水族服饰图案纹样设计
日常我们经常说的锦鲤圈有两种意思，第一种是形容一些高端生活品质的人。另外一种意思是指的是喜欢饲养锦鲤这种观赏鱼的水族饲养爱好者。锦鲤是一种人工培育繁殖的大型冷水观赏鱼，身体的花纹颜色非常美丽，意味着着高端，吉祥，幸运，财富的象征。
7. 水族服饰 图案
苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
水族服饰：水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领历襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。
苗族头饰 ：苗族男子头饰除从江县岜沙和剑河县久敢摆尾等小部分地区部分成年人蓄发挽髻于头顶外，境内绝大部分地区青年留分头，部分地区所包的头帕直径40厘米。近年来，大部分老年男子多戴上皮帽。
苗族儿童头饰多留头顶左、右两撮扎梳成两根小辫或扎成两把，如古代汉人之＂总角＂。
妇女头饰一般挽高髻于顶，别上银针、银簪及插上银梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凯里、台江三县交界地区包白毛巾头帕，黄平一带戴缩褶帽。
苗族的头饰包括银角、银扇、银帽、银冠、银箍、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。
水族头饰：水族妇女在婚前头包青白布长条巾，素雅文静。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。 大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。
8. 水族服饰手绘
能玩的很少
第一部分：特色游乐推荐
1、玛雅海滩
占地面积13000㎡，浪高3m，可同时容纳1万人戏水游乐。高耸硕大的玛雅主题雕像赫然矗立于造浪池沙滩对岸，进入水公园便一眼望见。3000㎡黄金沙滩，水清沙幼、丛林树影，曼妙多姿的异域女郎踏着欢快动感的节奏，随着舞台的伸展直抵浪池中央，与游客零距离激情互动。
项目特点：互动戏水、三代同乐、灯光
适合人群：儿童、情侣、成人，适合身高1.5m以上（含1.5m）游客，身高1.5m以下儿童或老人须监护人陪同游玩。
游玩条件：150cm以上（含150cm）可
2、卡巴水寨
占地面积3500㎡，以玛雅元素设计建造的巨型水寨，五光十色、绚彩斑斓。水寨拥有181项游乐元素、402项喷水元素，10条水滑道组合而成的大型滑道蜿蜒盘旋，状如孔雀般的弓形大喷泉、巨型翻转大水桶、翻转水锥，将掀起游客水上互动体验新高潮！
项目特点：互动戏水、三代同乐
适合人群：儿童、情侣、成人，适合身高1.4m以上（含1.4m）游客，儿童须成人陪同游玩。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：140cm以上（含140cm）可、150cm以上（含150cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
3、欢乐岛
占地面积6000㎡，以海洋生物为主题的艺术手绘包装创作，种类丰富的海洋生物，可爱多彩的卡通元素，令人仿佛置身于梦幻多彩的海底世界，与海豚、章鱼成为好朋友，尽享欢乐亲子嬉水时光！
项目特点：互动戏水、三代同乐
适合人群：适合身高1.4m以下（含1.4m）儿童，儿童须成人陪同游玩。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：适合身高1.4米以下（含1.4米）、体重超90公斤（含90公斤）不可
4、响尾蛇
长145m，高13m，堪称颠覆性的水滑道。独特设计的响环让游客以非比寻常的速度进行几乎垂直的震荡，响尾蛇滑道圆柱筒的长度不同，响环逐节变长，带给游客无与伦比的感官刺激。滑道内绚丽神秘的灯光效果，为游客打造全新绚丽的视觉感受。
项目特点：灯光、水滑道、急速、三代同乐、孕妇不宜
适合人群：儿童、情侣、成人，适合身高1.4m以上（含1.4m）游客，儿童须成人陪同游玩。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：适合身高1.4米以上（含1.4米）、150cm以上（含150cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
5、疯狂魔鬼鱼
长152m，高20m。从心跳加速的滑落开始，游客在一个蜿蜒的密闭水道中加速下滑，体验高速扭转和转弯，猛力加速弹射进大球，接着倾斜滑过90°转角，从魔鬼鱼的血盆大口上下颠簸而出，体验仿若永无止境的极速震荡快感。
项目特点：垂直、扭转、灯光、急速、三代同乐、孕妇不宜
适合人群：儿童、成人、情侣，身高1.4m以上（含1.4m）游客，儿童须成人陪同游玩。
游玩条件：适合身高1.4米以上（含1.4米）游客游玩，儿童及体重超过90公斤（含90公斤）的游客谢绝参与。
6、时光幻影
长109m，高13m，采用一系列滑道设计以及半闭式水滑道组合，非常热门的浮圈滑道综合体，为游客带来多种惊险刺激的扭转、转弯和滑落体验，打造适合所有年龄层游客的极致欢乐体验。
进入时光幻影内，随着太阳光线的强弱，滑翔于颜色各异的滑道，时刻感受不断变幻的视觉冲击感！
项目特点：转弯、视觉冲击、急速、三代同乐、孕妇不宜
适合人群：儿童、成人、情侣，身高1.4m以上（含1.4m）游客，儿童须成人陪同游玩。
游玩条件：适合身高1.4米以上（含1.4米）游客游玩，儿童及体重超过90公斤（含90公斤）的游客谢绝参与
7、巨蟒探险
长195m，高20m，超酷爽刺激的合家欢泛筏体验。霸气威武的2条巨蟒，蜿蜒盘倨山间。游客乘坐其中，急速穿过转弯、高滑道壁和陡峭落至超级滑道内，带来无与伦比的多重感官刺激，剧烈的震荡带来新鲜持久的游乐记忆和卓越欢乐的娱乐体验。
项目特点：蜿蜒、急速、三代同乐、孕妇不宜
适合人群：儿童、情侣、成人，适合身高1.4m以上（含1.4m）游客，儿童须成人陪同游玩。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：140cm以上（含140cm）可、150cm以上（含150cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
8、极速鲨吻
全新技术打造的穿越鲨鱼池及室内外水磁过山车。运用最新高科技专项打造，室内外穿越式互动游乐体验，创新设计贯穿陆地与水底。高速疾驰体验心跳旋律，带给您自由飞翔的畅快感受；潜入水底世界与大鲨鱼群一“吻”而过，体验惊险水族，零距离感受海洋缤纷，进行一场浪漫的历险奇遇。多重震憾欢乐，给您带来炫酷无比的新鲜刺激！
项目特点：穿越、鲨鱼、急速、下雨天也可放心体验、孕妇不宜
适合人群：情侣、青年、成人，适合身高1.4m以上（不含1.4m）游客，体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：140cm以上（不含140cm）可、150cm以上（不含150cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
第二部分：家庭亲子游
1、棕榈海滩
纯净洁白的细沙和透明闪亮的海域，1400平米造浪池，让您顷刻间身临阳光海岸。你可以在棕榈树下放一把躺椅，充分享受阳光，亦或者光着脚丫在海滩上漫步，听着海浪的声音……最后棕榄海滩形成一道浪漫梦幻，而又充满遐想的亮丽风景线。
项目特点：巨浪、沁爽、 三代同乐、下雨天也可放心体验
适合人群：情侣、成人 、老少皆宜，适合身高1.5m以上（不含1.5m）游客，低于1.5m的儿童须有会游泳成人陪同。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：150cm以上（含150cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
2、儿童迷你滑道
色彩亮丽、五彩缤纷的迷你欢乐滑道专为儿童打造，酣畅淋漓地彻底感受亲水的无穷乐趣！
项目特点：儿童、亲水、下雨天也可放心体验、孕妇不宜
适合人群：儿童，适合身高1.1m（含1.1m）—1.4m（含1.4m）游客。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：110cm-140cm（含110cm、140cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
3、儿童翻江倒海
专为儿童打造的高挑战滑道，让孩子们都能享受征服水上世界的乐趣，在专属的儿童天地里收获无限快乐！
项目特点：儿童高挑战滑道、下雨天也可放心体验、孕妇不宜
适合人群：适合110cm-140cm（含110cm、140cm）儿童，身高1.4m以下儿童必须有成人监护才能参与3米以下滑道。体重超过90公斤（含90公斤）游客谢绝参与。
游玩条件：110cm-140cm（含110cm、140cm）可、体重超90公斤（含90公斤）不可
9. 水族服饰特点讲解
水族 苗族侗族的好邻居——水族 水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。 水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。 水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族的远祖是古代“百越”的一支。唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”。北宋时在水族地区设“抚水州”。“”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。 水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。 在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期，水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。 传统女服 水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受群众喜爱。 水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈。腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。 水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。 婚俗礼仪 水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。 “借端”和“过卯” 水族一年中过端节最隆重。“端节”是以水书水历推算出来的。水历也将一年分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，把农历八月当岁末，以十二地支记日。水历每年十二月下旬至次年二月（即农历八月下旬十月上旬），每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节。这就是端节，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。 在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。 端节之前，家家洒扫庭院，居室内外收拾得干干净净。节日的前一天，过节村寨敲响铜鼓，辞旧迎新。节日里杀鸡宰鸭吃新谷，并要以鲜鱼炖汤，准备好新米鲜汤招待亲朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食荤，供品不能有鱼以外的其它肉类，忌荤但不忌鱼。祭祖的主品是鱼包韭菜，原因是传说先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进洗好的鱼腹，捆扎后清炖或清蒸而成。 端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映电影、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等兄弟民族上万人前来参加。 不朽的英雄邓恩铭 邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一， 是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国共产党早期领导人（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的光辉形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。 邓恩铭，原名邓恩明，1901年1月生于贵州省荔波县水浦村的一个水族劳动人民家庭。1917年秋，他小学毕业后，因家境困难，赴山东省投奔自己的二叔，进入济南市省立第一中学读书。在五四运动中，他走上革命道路，被选为一中学生自治会的领导兼出版部部长，主编校刊。在此期间，他与王烬美同志结为战友，并进一步接受了马列主义。1920年11月，组织励新学会，创办《励新》半月刊，并参与组织山东共产主义小组。1921年7月与王烬美一起作为山东代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。回国后，任中共青岛市委书记、山东地委书记，领导胶济铁路工人和青岛日商纱厂工人大罢工。1927年任中共山东省委书记。1928年12月在济南被国民党反动派逮捕，曾领导越狱斗争。1931年4月5日，英勇就义，年仅30岁。作为无产阶级革命家的邓恩铭，英名不朽，精神永存。 独特的生产习俗 水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。 积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。 耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压；若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。 灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处，也使用筒车、翻车（龙骨车）等古老的提水装置。 水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。 水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田，男不插秧”是传统，谁若违反，会遭到非议。过去，曾有缺劳动力的家庭，妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力，且泥里水里的拼搏，对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不说别的，仅就腰来说，一天下来，几乎都有“快要累断了”的感觉。 经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景，田园风光，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。
10. 水族服饰图片大全简笔画
回答如下:
五颜六色、奇形怪状、形形色色、五光十色、五花八门
1、五颜六色
【解释】：形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
【示例】：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出～的推测来了。 ◎沙汀《凶手》
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容品种繁多
【近义词】五光十色、五彩斑斓、万紫千红、多姿多彩、五花八门、花花绿绿、五色缤纷、色彩斑斓、五彩缤纷
【反义词】一清二白、灰不溜秋、色彩单一、色彩暗淡
2、奇形怪状
【解释】：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
【出自】：唐房玄龄《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”
【示例】：铁索千寻取得来，～谁能识？ ◎唐·吴融《太湖石歌》
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容物体的外形
【近义词】骇状殊形、千奇百怪、奇形异状、鬼形怪状、怪模怪样、怪石嶙峋、殊形诡状
【反义词】司空见惯
3、形形色色
【解释】：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
【出自】：春秋列子《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”
【示例】：人上一百，～，难免良莠不一，何况是上千上万。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第六章
【近义词】许许多多、千奇百怪、应有尽有、不拘一格、各色各样、各种各样、各式各样、林林总总、五花八门
【反义词】千篇一律、如出一辙
4、五光十色
【解释】：形容色彩鲜艳，花样繁多。
【出自】：南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
【示例】：故宫珍宝馆的玻璃柜里，摆着～的稀世奇珍。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】万紫千红、五彩斑斓、斑驳陆离、五花八门、五颜六色、色彩斑斓、五彩缤纷
【反义词】黯淡无光、黯然失色
5、五花八门
【解释】：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
【出自】：无名氏《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
【示例】：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会～地是什么人品都有。 ◎郭沫若《革命春秋·北伐途次》
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
【近义词】五光十色、八门五花、形形色色、不拘一格、多种多样、丰富多彩、千变万化、五颜六色、丰富多采
【反义词】一成不变、千篇一律
11. 水族的服装长什么样
苗族已婚和未婚服饰的区别主要在下面两点:
1.头饰 凯里市舟溪、青曼及麻江铜鼓、开发区白午,丹寨县南皋、新华等乡镇苗族妇女发式有已婚和未婚之别。未婚者,挽锥髻于头顶,戴无底覆额帽,插银梳或银花;已婚者梳平髻于头顶,将头发盘成波浪状覆盖在前额,头戴银花或银梳。丹寨县扬武、排调、金钟、长青、龙塘等地苗族妇女未婚者挽高锥髻于头顶,戴无底帽,已婚者挽平髻于头顶,搭方帕或蜡染巾
2.服饰 婚前着齐膝素百褶裙或长裤,婚后着齐膝蜡花百褶裙,