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大明霓裳服饰搭配(大明宫霓裳羽衣)

1. 大明宫霓裳羽衣

唐。

唐代宫廷舞女所穿的一种舞衣。开元年间由西域传入,舞蹈者冠步摇冠,佩珠睽洛,著五色羽服,珠围翠绕,蝉纱薄饰,如仙女临凡。因以舞衣名舞曲。唐元稹《法曲):“明皇度曲多新态,宛转侵淫易沈着。赤白桃李取花名,宽裳羽衣号天落。”白居易《霓裳羽衣歌》:“千歌百舞不可数.,就中最爱霓裳舞……舞者颜如玉,不着入家俗衣服。

2. 大明宫霓裳羽衣是谁

霓裳羽衣曲》,简称《霓裳》。

唐代宫廷乐舞。

其由来传说不一:有的说,唐玄宗登三乡驿,望见女儿山,归而作之;有的说,此曲是《婆罗门曲》之别名;有的说,唐玄宗凭幻想写成前半曲,又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。

白居易有首诗,对此曲的演唱作了详尽的描述。

《霓裳羽衣曲》是唐代法曲精品,唐玄宗作曲,安史之乱后失传。

南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。

南宋丙午(1186)年间,姜白石旅居长沙,一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段,他为“中序”第一段填了一首新词,即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来,词如下: 丙午岁,留长沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黄帝盐、苏合香。

又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词。

按沈氏乐律“霓裳道调”,此乃商调;乐天诗云“散序六阕”,此特两阕。

未知孰是?然音节闲雅,不类今曲。

予不暇尽作,作中序一阕传于世。

予方羁游,感此古音,不自知其词之怨抑也。

亭皋正望极,乱落江莲归未得,多病却无气力。

况纨扇渐疏,罗衣初索,流光过隙。

叹杏梁、双燕如客。

人何在,一帘淡月,彷佛照颜色。

幽寂,乱蛩吟壁。

动庾信、清愁似织。

沈思年少浪。

笛里关山,柳下坊陌,坠红无信息。

漫暗水,涓涓溜碧。

漂零久,而今何意,醉卧酒垆侧。

由上可见,白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片,歌词为长短句,结构上显然已受到词乐的影响。

但音调古朴,曲中常出现降低的七度音(b7),体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。

歌曲的情调闲雅而沉郁,特别是两处(b7)音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。

3. 《霓裳羽衣曲》是唐代的宫廷大曲

霓裳羽衣曲又称霓裳羽衣舞。是一种唐代的宫廷乐舞。为唐玄宗所作之曲,用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作,至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。

4. 霓裳公主是谁

最后长公主怎样并没有挑明,据网友猜测会有第二季。

5. 大明宫词服装

很好看

《大明宫词》是一部少见的文艺、唯美的的古装历史剧,剧中的场景搭建、服装发饰和台词设计都透着一种古典文艺的美感。该剧讲述了武则天之女太平公主的一生。

以女性的视角看大唐的历史

该剧主要讲述女性的成长经历,导演的镜头呈现也是以女性的视角展开,让观众从另一个角度看待王朝的兴衰。

剧中我们可以看到武则天作为母亲而使用的强权,看到太子和陪读书童隐秘的情感,看到女人之间争宠和嫉妒,看到少女情窦初开时对爱情的神往......一部讲述女性成长故事的历史剧,以女性视角展开,非常独特。

6. 大明宫服装

《大明宫》由导演金铁木耗时三年倾力打造的历史剧情纪录片。由李翠翠、刘长纯等人主演。

影片时间跨度近300年,以大唐帝国的权力中枢大明宫为主线,通过这一空前绝后的庞大宫殿群自建造、辉煌到毁弃的全过程,讲述初唐雄健、盛唐豪奢、晚唐衰落的历史风云 。本片于2009年9月10日上映。

2009年9月9日,史诗纪录片《大明宫》在联合国总部首映,开创了中国电影在联合国首映的先河。

幕后制作

该片以中日考古队半个世纪以来在大明宫遗迹上的不懈研究为基础,从浩如烟海的史料及文物中探寻蛛丝马迹,斥巨资以数码技术还原这座绝世宫殿曾有的丰姿与豪情。拍摄剧组历时三年心血录制而成。片中所有情节、所有故事都是完全按照史实、完全按照资料来的。宫女们的服装、道具等细节都经过历史学家的求证,均有文献可考。影片拍摄地址为大明宫含元殿遗址现场 。投资为两千万左右,在特效方面花费两百至三百万。

《大明宫》可见导演和制片方的诚意。影片不仅是奇观展示,还有对历史的思考。虽然不够深入,但是足够将影片看为一部简明大唐帝国兴衰史。《大明宫》在尽可能的创造冲击性效果的同时,并没有因为追求特别强烈的效果而让观众审美疲劳。

7. 大明宫霓裳羽衣舞

大明宫

曲:程池

词:崔恕

演唱:刘可

前世风雨,后世尘烟,亭台宫阙,都成残垣

繁华落尽,王侯长眠,谁的功过,万世流传

时间蔓延,万代千年,人生太短暂,怎守江山

我站在人间,看风云变幻,任由残砖碎瓦,铭刻变迁

岁月流淌,历尽沧桑,昨日辉煌,今在何方

我思我想,亦歌亦狂,才闻欢笑,又见泪光

时间蔓延,万代千年,岁月走不完,朝代轮转

我站在人世间,数兴衰的循环,多想长生不老,再看江山

金碧辉煌,羽衣霓裳,人间天上,唯你无双,耀眼光芒

无尽惆怅,萦绕着每颗心,梦回大唐

8. 大明宫霓裳羽衣舞蹈视频

中国的戏剧曾被西方人称为“东方的歌剧”。它可谓是中华文化中一颗璀璨的明珠。我们一直称戏曲文化为梨园文化,要解释这一点,首先要了解戏曲为何称之为梨园。

梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐玄宗(唐明皇)李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词. 大明宫梨园。史载,唐明皇选乐部伎子弟三百,教于梨园.声有误者,帝必觉而正之,号“皇帝梨园子弟”.宫女数百亦为梨园弟子,居宜春北院.斯为梨园发轫之始.梨园原本是唐朝皇帝游乐的地方,举行的活动包括拔河、打球等。唐玄宗自作新曲名曰“道调法曲”,曾选伶人三百人在禁院梨园中歌舞,“声有误者,帝必觉而正之”,《霓裳羽衣曲》在梨园亦有表演。后遂称戏班为梨园,称戏曲演员为“梨园子弟”。有时也称京剧为梨园。

“梨园”的来历,在现代人李尤白撰写的《梨园考论》中,考证了梨园的来历。唐中宗(705-710年)时,梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等,是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导,梨园的性质起了变化,由一个单纯的果木园圃,逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园,成为我国历史上,第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公(或称崖公),相当于校长(或院长)。崔公以下有编辑和乐营将(又称魁伶)两套人马。李隆基为梨园搞过创作,还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目,如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。

梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员,乐工坐在堂上演奏,舞者大抵为3至12人,舞姿文雅,用丝竹细乐伴奏;立部是一般演员,乐工立在堂下演奏,舞者60人至80人不等,舞姿雄壮威武,伴奏的乐器有鼓和锣(即金钲)等,音量宏大;小部为儿童演出队。此外,还设有舞部,他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧,男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院,出现在一千多年前,不能不说是世界罕见的。

梨园弟子。唐朝唐明皇(唐玄宗)建立的“梨园”,这个“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。除了请专门的人士来教习,还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目,象唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。因此,在“梨园”这个地方培训过表演行当的都叫“梨园行”。在这里学习过的都叫“梨园弟子”。

梨园世家。京剧界追根溯源就到了“梨园”这个地方,于是,就用了“梨园”的名称,世代相传,称戏曲界叫“梨园界”,这一行业叫“梨园行”。戏曲演员们为“梨园弟子”,而有几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。过去戏曲界大都是世代相传,子承父业。这样世世代代的传了下来。因为老祖宗曾是“梨园行”的艺人,因此,这个家族就被称其为“梨园世家” 。

当下,许多年青一代的戏剧表演艺术家将我们的国粹很好地继承和发扬,使我们的民族文化能一代又一代的传承下去,为民族文化的复兴做出了巨大的贡献。

9. 大明宫词 服化道

《武林外史》

《武林外史》也是一部武侠剧的巅峰之作了,可以列为经典中的经典了。那时候的不论是演员的适配度,还是服化道都是没话说。每每看到这部剧,就让观众们想起了那个武侠剧对打的年代,真的是太怀念了。

不论是剧情的结构还是武侠世界观的构架,以及主角之间的爱恨纠葛,每一集都值得重复看,相比于如今的武侠剧,如果真的没有好剧本,这部剧真的可以列入翻盘的日程。

10. 大明宫汉服节

秦宫诗

唐 李贺

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

和贾至散人早朝大明宫作

唐 王维

绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒

本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

陌 上 桑

汉乐府

日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,

采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。

缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,

脱帽著鞒头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷

这还有什么说的呢,相信这首诗大家都耳熟能详了。

丽 人 行

唐 杜甫

三月三日天气新,长安水边多丽人。

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;

背后何所见?珠压腰际稳称身。

诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽,但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。

永遇乐

【宋】李清照

落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨? 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。 铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。 如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。 不如向,帘儿底下,听人笑语。

三五:指元宵节。

铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。

捻金雪柳:元宵节女子头上的装饰。

簇带:妆扮之意。

这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。

欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜

清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。

思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。

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这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆"

梅妆:南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆,即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。

辛弃疾-汉宫春·立春

春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽馀寒。年时燕子,料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。

却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人、会解连环?生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。

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这首词用立春日特有物景和风俗,抒发时不待我的感慨,并通过象征隐喻,寄托故国之思。

春幡:古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上,以示迎春,叫春幡。

堆盘:古时立春日做五辛盘,用黄柑酿酒,称作洞庭春色。

晏几道-临江仙·梦后楼台高锁

记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。

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此词写别后故地重游,引起对恋人的无限怀念。

两重心字罗衣:沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。

国风·邶风·绿衣

绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已!

绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!

绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!

絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!

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衣:外衣

裹:内衣

絺(吃):细葛布

绤(系):粗葛布

国风·鄘风·君子偕老

君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何?

玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。

扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也!

瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也,

展如之人兮,邦之媛也!

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借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人(原为他儿媳)姜宣荒淫无耻。

副:用假发编成的髻,上缀珠玉

笄:簪

珈:玉饰

象服:镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服

翟:绣长尾野鸡图案的礼服

鬒:乌发如云

髢:假发

瑱:玉耳饰

揥:搔头簪子

展:象服内的红色绉纱礼服

绁袢:贴身内衣

羽林郎

汉辛延年

胡姬年十五。春日独当垆。

长裾连理带。广袖合欢襦。

头上蓝田玉。耳后大秦珠。

两鬟何窈窕。一世良所无。

一鬟五百万。两鬟千万余。

孔雀东南飞

汉乐府

鸡鸣外欲曙 ,新妇起严妆。

著我绣夹裙 ,事事四五通。

足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。

腰若流纨素 ,耳著明月当。

指如削葱根 ,口如含珠丹。

纤纤作细步 ,精妙世无双。

长裙连理带 ,广袖合欢襦。

吴文英-渡江云·西湖清明

渐路入、仙坞迷津。肠漫回,隔花时见、背面楚腰身。

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白居易

时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,

腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,

斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。

不知道唐代妇女是否真这样打扮,这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品

缭绫-念女工之劳也

白居易

缭绫缭绫何所似,不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前,

四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁,越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕,

天上取样人间织。织为云外秋雁行,染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀翦纹。异彩奇文相隐映,

转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金。

汗沾粉污不再著,曳土蹋泥无惜心。缭绫织成费功绩,

莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。

白大诗人在讽谏时却不经意地给我们留下了汉服的珍贵资料,“江南春水色”该是多美的颜色!

曹雪芹(清)警幻仙子赋……

方离柳坞,乍出花房。

但行处,鸟惊庭树;

将到时,影度回廊。

仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;

荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮,云堆翠髻;

唇绽樱颗兮,榴齿含香。

纤腰之楚楚兮,回风舞雪;

珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。

出没花间兮,宜嗔宜喜;

徘徊池上兮,若飞若扬。

蛾眉颦笑兮,将言而未语;

莲步乍移兮,待止而欲行。

羡彼之良质兮,冰清玉润;

羡彼之华服兮,闪灼文章。

爱彼之貌容兮,香培玉琢;

美彼之态度兮,凤翥龙翔。

其素若何?春梅绽雪。

其洁若何,秋菊被霜。

其静若何,松生空谷。

其艳若何,霞映澄塘。

其文若何,龙游曲沼。

其神若何,月射寒江。

应惭西子,实愧王嫱。

奇矣哉!

生于孰地,来自何方?

信矣乎!

瑶池不二,紫府无双。

果何人哉?如斯之美也!

赠张云容舞

杨玉环

罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。

这书杨妃留下唯一的诗篇。张云容是其侍儿,擅跳霓裳羽衣舞。大约是与其惺惺相惜才写诗相赠。以其诗句措辞和意象,不难想象霓裳舞舞姿之美服饰之华。

醉垂鞭

宋 张先

双蝶绣罗裙,东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡春。

细看诸处好,人人道,柳腰身,昨日乱山昏,来时衣上云。

咏歌女之作.双蝶写服饰纹样,朱粉闲花写梳妆.写美色,写神韵。

【红蔷薇】牛峤

晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不著行。

若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。

五代诗人,写梅花妆典故。

南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,曾在正月初七日卧于含章殿檐下,殿前梅树上一朵梅花,恰巧落在公主额上,额中被染成五出花瓣状。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽,于是纷纷剪梅花贴于额头,这种梅花妆很快就流传到民间,成为当时女性争相效仿的时尚。

菩萨蛮

叶梦得

赤阑桥尽香街直。

笼街细柳娇无力。

金碧上青空。

花晴帘影红。

黄衫飞白马。

日日青楼下。

醉眼不逢人。

午香吹暗尘。

这是一个骄横的贵公子形象。唐玄宗曾选出一些姿容俊秀的少年乐工,衣黄衣,文玉带,此后黄衫成为少年公子的代称。

11. 大明宫词汉服形制

《秦宫诗》

【唐】李贺

越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱,巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂,秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。

《和贾至散人早朝大明宫作》

【唐】王维

绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒

《陌上桑》

汉乐府

日出东南隅,照我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。

青丝为笼系,桂枝为笼钩。

头上倭堕髻,耳中明月珠。

缃绮为下裙,紫绮为上襦。

行者见罗敷,下担捋髭须。

少年见罗敷, 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁,锄者忘其锄。

来归相怒怨,但坐观罗敷。

2.描写女性静态美的句子,或者描写穿汉服女子得句子(20字以内)

1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!

2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香

3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀

4.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔

6.翩若惊鸿,婉若游龙

7.美人既醉,朱颜酡些

8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后

9.邀人傅脂粉,不自著罗衣

10.秀色掩今古,荷花羞玉颜

11.北方有佳人,绝世而独立

12.垆边人似月,皓腕凝霜雪

13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香

14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳

15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难

16.袅娜少女羞,岁月无忧愁

17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标

18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动

19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥

21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

22.脉脉眼中波,盈盈花盛处

23.巧笑倩兮,美目盼兮24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去

26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难

27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

3.形容女人服饰之美的诗句

《丽人行》杜甫

三月三日天气新,长安水边多丽人。

态浓意远淑且

夏天服饰如何搭配,使人更阳光一点

MIXMAX是什么服饰品牌啊

春节搭配服饰的时候,有哪些需要注意的细节?