1. 古装母女装
故事有：亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
2. 古装剧母女相认
第17集：霜霜兰陵母女相认
曲忍带同兰陵等攻入移天神宫，霜霜欲以心功大法杀曲忍，兰陵抢救，霜霜吸入兰陵身上毒气，二人同身受重伤，曲忍才揭穿二人母女关系，霜、陵大感意外，霜霜为救兰陵，甘向曲忍屈服，曲忍带走二人，烧毁移天神宫。
3. 母女装的汉服图片
一、民国油画风格 这是一种拍完了以后看起来就像一幅水墨画一样漂亮的类型。母亲要穿的就是各种漂亮的旗袍，父亲穿的都是民国风格的中山装，而孩子则穿着传统的汉服，非常的可爱，拍出来也特别有味道，很多年以后再看这个照片的时候也会觉得非常的个性。 二、婚纱照重现的风格 喜欢这种亲子照风格的朋友也非常多，不但可以根据时下最流行的风格重拍自己的婚纱照，还可以让孩子来充当自己的花童，拍出孩子们洒花时纯真的一面是最温馨的，这样的场景不但让家长们的爱情能够更加长久的保鲜，同时也能突出可爱的孩子。 三、韩式唯美小清新风格 喜欢这种亲子照风格的也不在少数，一般都是会选择外景拍摄或者在室内使用一些非常小清新的道具还有服装，再采用不同的拍摄角度，结合好光影的效果，可以呈现出很美的感觉哦。
4. 母女装的汉服
女儿结婚的前一天应该穿喜庆的衣服因为女儿的婚礼是一个重要的家庭聚会，作为母亲的你需要穿着得体、喜气洋洋，为女儿的大日子添彩同时，也要根据女儿婚礼的主题和场地特点来选择服装，避免过于浮夸或不协调，让女儿的婚礼更加完美难忘
5. 古装母女相认
孟母三迁，沉香救母，曾子杀猪等
孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
劈山救母是中国民间传说故事之一。华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”；铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。
又有二郎神劈桃山救母的传说。
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲说：“你回去，我回来时为你杀猪。”她刚从集市上回来。曾子就要给他儿子杀猪吃，他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。于是就杀猪煮肉吃。
6. 古装剧女装
《同伊》
MBC演技大赏最佳剧集奖
《同伊》是韩国MBC电视台出品的古装剧，由李炳勋执导，金伊英编剧，韩孝珠、池珍熙、李素妍、裴秀彬等主演。该剧讲述了朝鲜王朝第21代王英祖的生母、贱民出身的淑嫔崔氏起伏跌宕的人生以及她的儿子朝鲜英祖大王戏剧般的成长过程。该剧已于2010年3月22日在韩国MBC电视台播出。2010年该剧获得MBC演技大赏最佳剧集奖。
《宫中残酷史：花儿的战争》
韩版《甄嬛传》
《宫中残酷史：花儿的战争》是韩国JTBC电视台于2013年3月23日播出的古装历史剧，由卢钟灿导演，郑河妍编剧，金贤珠、李德华、郑成云主演。该剧以朝鲜古代为时代背景，讲述了残酷的封建制度下女性的苦难史，并以全方位地描绘提供了一幅古代韩国社会的风情画，被网友称为韩版《甄嬛传》。
《武士白东秀》
朝鲜第一武士的生平故事
《武士白东秀》为韩国SBS于2011年7月4日起播出的月火迷你连续剧，由李贤直、金洪善导演，权顺奎编剧，池昌旭、俞承浩、尹素怡、申贤彬主演。该剧主要以编撰出《武艺图谱通志》的朝鲜侠客白东秀的真实故事为背景，讲述了国王的亲卫兵与刺客集团之间的战斗。
《大风水》
引发了一阵“风水潮”
《大风水》是SBS电视台于2012年推出水木剧，由李容锡执导的古装剧。池城，池珍熙，金素妍，宋昌义，李允智等联合主演。该剧以风水为题，讲述高丽王朝末期具有权势的地理风水师如何帮助李成桂建国，开创李氏朝鲜的故事。
《千年之爱》
2003年SBS演技大赏特别策划女子演技赏成宥利
《千年之爱》是韩国SBS电视台于2003年3月22日播出的穿越剧，由李冠熙执导，金基浩，李善美编剧，成宥利、苏志燮、金南镇主演。该剧围绕约1400年前，讲述了扶余公主和一心想重振废墟的阿里将军以及金庾信新罗将军三人穿越时空的爱情故事。
《仁医》
2009年银河赏最佳电视作品
《仁医》是韩国MBC电视台于2012年制作的周末特别企划连续剧。改编自村上纪香的同名漫画，翻拍自2009年日本TBS电视台播出的同名连续剧《仁医》。由韩知勋、全贤镇编剧，韩熙、吴贤钟导演，宋承宪、朴敏英、金在中领衔主演。该剧主要讲述了一名21世纪现代社会的外科医生穿越时空回到150年前的古代李氏朝鲜末期，利用其掌握的现代医术改变历史进程的故事。
《仁显王后的男人》
同样的古代穿越到现代的戏码，最大的看点不是演员不是剧情，是男女主之间甜到炸的小互动和自然的感情流露。刘仁娜软软苏苏的声音听得人都要化了。
《云画的月光》
这是一部根据大热小说改编的甜蜜罗曼史，主演们颜值很高，在播出之前就受到了广泛关注，因为女主是韩国有名的“三朵金花”之一的金裕贞，从小美到大的童星，男主是通过大热剧《请回答1988》一夜爆红的帅气暖男朴宝剑，男二是原B1A4的全才队长郑振永，出道前就以“脸赞”在网络上出名。这部戏的前几集搞笑无比，你们可以看到一个超可爱无比的傲娇大宝剑，后面剧情甜虐相加，虽然男女主是Happy ending，但是。。。。。。编剧你为什么把那么好的男二写死了，实在不能忍。
里面有一段金裕贞脱下男装换上女装跳舞的片段，唯美至极，不得不感叹那个在《拥抱太阳的月亮》中稚嫩出演女主小时候的童星眨眼之间出落的亭亭玉立。
女主一直男扮女装，男主曾一度以为自己爱上了一个男人，剧情虽老套，是标准小言套路+宫廷政治斗争，但是朴宝剑和金裕贞之间的互动很有爱，小表情处理的很到位，这部剧绝对会满足你的少女心。PS：第一集59分到60分左右有一段超级经典的打光，据说看过的人都陷入朴宝剑的魅力当中了。
《拥抱太阳的月亮》
这部剧在韩国收视不错，当时在中国没有大火。很多人都是看了《来自星星的你》爱上了都教授金秀贤，然后又去搜他主演过的剧集去看。
看完后才发现本剧最经典最好看的部分是一众小演员的出色演技。小演员的哭戏一个比一个厉害，一场纯真唯美的爱恋把观众迅速带入情绪，到了后面主演们长大成人的剧情反而不如小时候精彩。
《成均馆绯闻》
这部剧捧红了成均馆四人组，朴有天朴敏英宋仲基刘亚仁都成了独当一面的电视剧人气明星，该剧同样是女扮男装，剧情比较平淡，主要描写了朝鲜时代校园四人组之间的友情与爱情。
另外，宋仲基的女林真是迷死人不偿命啊。
《屋塔房王世子》
这部不能算真正意义上的古装剧，王世子带着三个随从从古代穿越而来，没了成群的奴仆，没有了王世子的金手指权利，没有金钱，不停地闹出各种笑话。王世子朴有天作为偶像组合爱豆出身，演技不是一般的好，韩国人甚至评他天生就会演戏。
这部剧很轻松，但是轻松中带着甜虐，一段相差三百年的恋情逗笑了观众，也赚足了眼泪，一部可以重刷的好剧。
《一枝梅》
这部剧收视高达31%，如果这部片在放在如今这个网络发达的时代播出，肯定会更火。李俊基欧巴诠释了两种不同的人物性格，展现了完美的演技。一枝梅是百姓心目中的侠盗，但其实他也是背负了仇恨，为复仇而活。故事情节人物关系比较复杂。韩孝周从十年间没怎么变样，依旧优雅迷人。
《奇皇后》
有人说这部就是韩国版的《陆贞传奇》，用一句话描述就是男主负责貌美如花，女主负责打打杀杀。
《步步惊心：丽》
客观的说这部翻拍自《步步惊心》的韩剧并不成功，但是李俊基的演技救活了这部剧。网友评价他靠一只眼睛演活了一部剧，是行走的荷尔蒙。这部剧的槽点满满，有《步步惊心》珠玉在前，总觉得翻拍剧的编剧把原作精华的部分都给毁了。剧情拖沓，部分主演演技出戏，但是作为古装偶像爱情剧来说，它在演员挑选方面是合格的，可爱的十皇子伯贤，风流倜傥的十三皇子南柱赫男朋友，都够一众粉丝舔屏了。
扑通扑通love
很短很短很短，但是很好看很好看很好看。《仁显王后的男人》是古代人穿到现代，这部剧是把一个讨厌学习的高三生扔回过去，当起了王上的老师，还创造文字。很喜欢女主金瑟琪，虽然没有那么惊人的美貌，但是看到她会觉得心情很好。两人的甜蜜指数也很高，摸头杀，星空下和海边的亲亲，全程姨母笑。
《花郎》
单看这部剧的剧情，差评!男主的造型，差评!女主的设定，差评!自从确定朴叙俊的加盟，就已经对这部剧充满了期待，没想到拍出的结果白白浪费了演员的好演技。但是如此低口碑的韩剧还是受到了追捧，为什么?颜值高啊!
有网友评价，不用看剧情讲了什么，光看一众美男的日常就够了。朴烔植，崔珉豪，金泰亨都是偶像组合出身，妥妥的门面担当，朴叙俊的帅气是大家公认的，即使造型师把他打扮的邋里邋遢，还是掩盖不了他的美颜。无视男女主和男二女二老套多角恋，只看花郎间的友情就可以了。这部剧中朴烔植的人设比男主好多了，专情冷酷霸道幼稚傲娇的男二，女主不爱，我们爱你好了。
7. 母女古装发什么文字发微信圈
1.描写女红的诗句
女红——属于中国民间艺术的一环。
在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。
大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。 女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。
“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。《现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。
《辞海》的解释要全面的多：女工，（1）亦作“女功”，“女红”。旧指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。
（2）旧指做女红的妇女。今泛指女工人。
女功，同“女工（1）”。文献记载《淮南子·齐俗训》：“锦绣篡组，害女工者也。”
《礼记·郊特牲》：“黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。”《史记·货殖列传》：“太公劝其女功，极伎巧，通鱼盐。”
《汉书·哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难成，害女红之物，皆止，无作输。”颜师古注引如淳曰：“红亦工也。”
吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机杼。”《桃花扇·栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。”
历史从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。
据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。
特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
作为与人们日常生活密切相关的女红活计，在古代的艺术作品中亦有所反映，最脍炙人口的诗赋，莫过于唐朝诗人孟郊的《游子吟》了：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。”这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗，同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。
同是唐代的另一位诗人秦韬玉，一首《贫女》诗，把一位擅长针黹的女红巧手贫家女的闺怨刻画的淋漓尽致，同时还抒发了诗人怀才不遇的情感：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”在绘画作品中反映女红图景的，最早的可追溯到唐代画家张萱的《捣练图》；再有河北井陉县出土的金代墓室中的粉绘《捣练图》。
它们分别再现了宫廷和民间的女红场景。清代画家任薰所绘的绣花仕女扇面，则展示了一位古代千金小姐以绣房女红为消遣，养性的奢华生活。
另外，有关女红的神话传说，名人逸事亦不少。战国时期荀子的《蚕赋》和晋代干宝《搜神记》中都有蚕神马头娘的神话；明代宋应星的《天工开物》中有关于织女的传说；孟母用停机断织比喻废学来教育孟子的故事，被汉代的刘向编进了《列女传》中；元末明初陶宗仪所著《南村辍耕录》中记载了元代女纺织家黄道婆的事迹。
当然，自古以来的女红高手亦是层出不穷。据说三国时期的吴王赵夫人就有“三绝”绝活：可在指间以彩丝织成龙凤之锦是为“机绝”；能用针线在方帛之上绣出“五岳列国”地图是为“针绝”；又以胶续丝发作罗丝轻幔是为“丝绝”。
相传唐代永贞元年有一奇女子卢眉娘，年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》，字仅粟粒之大，且点划分明，然品题章句，竟无遗漏。到明代，上海的顾绣出类拔萃，名扬四海，其中的刺绣高手代表人物为韩希孟。
清末民初也有一位较出名的女红刺绣专家沈寿，曾入宫廷传授绣艺，办过绣校和女红传习所，为了更好的研究刺绣，甚至还东渡日本考察。另有《雪宦绣谱》女红专著出版问世，影响深远。
在服饰方面，登峰造极的服装恐怕莫过于皇宫贵族的龙袍官服，凤冠霞帔了。然而，令人感到遗憾的是，随著时光的流逝，社会的进步，科技的发展，机械化替代了手工活，女红也因此受到很大冲击，原本小。
2.描写女红的诗句有哪些
1. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。
解释：慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
2. 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸巧，不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首 《贫女》。
解释：我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎，到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门，想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢？大家都喜欢现下流行的“俭妆”。虽然我心灵手巧，但从不与别人比画眉的的技巧。
3. 描写女工的诗句不多。以上就是代表诗句。
4. 从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。
5. 据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。
6. 我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
3.关于女红的诗词
女红——属于中国民间艺术的一环。
在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。
大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。 女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。
“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。《现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。
《辞海》的解释要全面的多：女工，（1）亦作“女功”，“女红”。旧指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。
（2）旧指做女红的妇女。今泛指女工人。
女功，同“女工（1）”。文献记载 《淮南子·齐俗训》：“锦绣篡组，害女工者也。”
《礼记·郊特牲》：“黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。” 《史记·货殖列传》：“太公劝其女功，极伎巧，通鱼盐。”
《汉书·哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难成，害女红之物，皆止，无作输。” 颜师古注引如淳曰：“红亦工也。”
吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机杼。” 《桃花扇·栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。”
历史 从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。
据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。
特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
作为与人们日常生活密切相关的女红活计，在古代的艺术作品中亦有所反映，最脍炙人口的诗赋，莫过于唐朝诗人孟郊的《游子吟》了：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。”这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗，同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。
同是唐代的另一位诗人秦韬玉，一首《贫女》诗，把一位擅长针黹的女红巧手贫家女的闺怨刻画的淋漓尽致，同时还抒发了诗人怀才不遇的情感：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”在绘画作品中反映女红图景的，最早的可追溯到唐代画家张萱的《捣练图》；再有河北井陉县出土的金代墓室中的粉绘《捣练图》。
它们分别再现了宫廷和民间的女红场景。清代画家任薰所绘的绣花仕女扇面，则展示了一位古代千金小姐以绣房女红为消遣，养性的奢华生活。
另外，有关女红的神话传说，名人逸事亦不少。战国时期荀子的《蚕赋》和晋代干宝《搜神记》中都有蚕神马头娘的神话；明代宋应星的《天工开物》中有关于织女的传说；孟母用停机断织比喻废学来教育孟子的故事，被汉代的刘向编进了《列女传》中；元末明初陶宗仪所著《南村辍耕录》中记载了元代女纺织家黄道婆的事迹。
当然，自古以来的女红高手亦是层出不穷。据说三国时期的吴王赵夫人就有“三绝”绝活：可在指间以彩丝织成龙凤之锦是为“机绝”；能用针线在方帛之上绣出“五岳列国”地图是为“针绝”；又以胶续丝发作罗丝轻幔是为“丝绝”。
相传唐代永贞元年有一奇女子卢眉娘，年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》，字仅粟粒之大，且点划分明，然品题章句，竟无遗漏。到明代，上海的顾绣出类拔萃，名扬四海，其中的刺绣高手代表人物为韩希孟。
清末民初也有一位较出名的女红刺绣专家沈寿，曾入宫廷传授绣艺，办过绣校和女红传习所，为了更好的研究刺绣，甚至还东渡日本考察。另有《雪宦绣谱》女红专著出版问世，影响深远。
在服饰方面，登峰造极的服装恐怕莫过于皇宫贵族的龙袍官服，凤冠霞帔了。然而，令人感到遗憾的是，随著时光的流逝，社会的进步，科技的发展，机械化替代了手工活，女红也因此受到很大冲击，原本小姐丫头，姑娘太太做女红活计必备的那些女红用具如：剪刀熨斗针线盒，顶针量具绕。
4.形容“巧手”的诗句有哪些
1. 金声玉韵，蕙心兰质。——王勃《七夕赋》
释义：蕙：香草。比喻女子心地纯洁，性情高雅。
2. 兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。——杨虞卿《过小妓英英墓》
释义：善良的女子在哪？不知过错的男人是鲁莽的男人。
3.人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。——赵孟《赠放烟火者》
释义：人工的精巧胜过天然。
4.日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。—— 胡令能《咏绣障》
释义：天色将晚，堂屋前面的花朵开放得鲜艳美丽，这一景致，引动了几位绣女，她们拿着描花的彩笔，精心地把花朵描在绷着绣布的绣架上。
5.移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。——《孔雀东南飞》
释义：移动她那镶着琉璃的坐榻，搬出来放到前窗下。左手拿着剪刀和界尺，右手拿着绫罗和绸缎。早上做成绣裌裙，傍晚又做成单罗衫。
5.关于形容女孩子清秀美丽的诗句
1、云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调》
译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
2、初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。——清代纳兰性德《望江南》
译文：初八的月亮，如同半面妆镜，悬挂青空。她斜靠在雕花的栏杆上娇媚不语，梅花的影子随着月光暗暗移过红桥。北风吹来，裙裾飘飘。
3、浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。病起心情终是怯，困来模样不禁怜。旋移针线小窗前。——宋代：陈克《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》
译文：浅画黛眉，轻抹胭脂，轻拂过那紫色首饰锦盒又回想起那往日时光回想往日，那戴在发间的牡丹花重的快要把发髻压偏。捻梅浅尝，与你肩并肩同行。大病初愈心情总是郁闷难解，身体疲乏无力，精神困顿无法出门。只能移步在小窗下慢慢的做着针线。
4、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——唐代：杜牧《赠别二首》
译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——唐代：李白《清平调·其二》
译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。
6.关于女红的诗歌
现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。
《辞海》的解释要全面的多：女工，（1）亦作“女功”，“女红”。旧指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。
（2）旧指做女红的妇女。今泛指女工人。
女功，同“女工（1）”。文献记载《淮南子·齐俗训》：“锦绣篡组，害女工者也。”
《礼记·郊特牲》：“黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。”《史记·货殖列传》：“太公劝其女功，极伎巧，通鱼盐。”
《汉书·哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难成，害女红之物，皆止，无作输。”颜师古注引如淳曰：“红亦工也。”
吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机杼。”《桃花扇·栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。”
7.描写女红的诗句有哪些
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。
出自唐朝诗人孟郊的《游子吟》。 解释：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸巧，不把双眉斗画长。出自唐代诗人的秦韬玉的一首 《贫女》。
解释：我家中贫困自小就没见过绫罗绸缎，到了婚嫁年龄本应是媒人踏破门槛的时候却没有媒人上门，想请媒人帮介绍却更加暗自伤心。有谁喜爱我这种不合时宜的传统打扮呢？大家都喜欢现下流行的“俭妆”。
虽然我心灵手巧，但从不与别人比画眉的的技巧。描写女工的诗句不多。
以上就是代表诗句。从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。
在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，这些都形成了女红及其用品的雏形。
我国三千多年的农业社会，不仅树立了以农为本的思想，同时也形成了男耕女织的传统，女子从小学习描花刺绣，纺纱织布，裁衣缝纫等女红活计，在江南一带尤为重视。特别是到了明清时期，社会对于女性的要求，夫家对于择妻的标准，都以“德，言，容，工”等四个方面来衡量之，其中的“工”即为女红活计。
再加上当时手工业高度发展，女红在这个时期才从普遍的意义上真正广泛的流行起来。
8.描写“女子刺绣”或“绣花”的诗歌,诗,词,句有哪些
描写“女子刺绣”或“绣花”的诗歌，诗，词，句有：
1、日暮堂前花蕊娇， 争拈小笔上床描。 绣成安向春园里， 引得黄莺下柳条——胡令能 《咏绣障》
2、疏影帘栊对绣屏， 鸳鸯织就怕针停。 长居深闺无个事， 此中清味要君明。——《绣女怨》
3、蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》
4、终于，刺绣作品完成了，是一幅优美的风景图，上面有一个荷塘，里面开满了亭亭玉立的荷花，还有圆圆的荷叶，荷叶上有一群青蛙在开演唱会，清澈的河水里有几只小鱼在嬉戏。这一幅美丽的作品，为我的房间增添了一道风景。
5、最美的刺绣，总是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，最辉煌的成就，总是因艰苦卓绝的奋斗而生成。
6、女子刺绣，穿一针万色的线。闺中翘首，粉黛红腮，红桑树下飘落了谁的相思？月下水影，柔臂娇步，朱砂指尖流逝了谁的容颜？闺香情，惘然事，每一针刺痛手心，泪流，血染，浸漫了月色的光华，夜雾矫揉了女子的爱恋。
7、我不停地绣着，看着小青蛙慢慢成型，越看越喜欢。虽然在刺绣的途中遇到挫折磨练，但是我不放弃。我坚信，刺绣是一种锻炼人意志的大铁炉，只要勇往直前，功夫会不负有心人。小青蛙挂饰一定会被我绣好的。
8、无人问津这家小刺绣店，尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品，人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店，精心挑选，满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚，男男女女，谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比，俨然成为市民的一种时尚。
9、日暮堂前花蕊娇 争拈小笔上床描 绣成安向春园里 引得黄莺下柳条——胡令能《咏绣障》
10、一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳 花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛 蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高 可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀——罗隐《绣》
11、富贵的丝绸作面料，智慧的蕾丝镶个边，优雅的刺绣挂个花，魅力的金片闪闪亮。祝福小公主前途锦绣！
12、一张机 采桑陌上试春衣 风晴日暖慵无力 桃花枝上 啼莺言语 不肯放人归 ；两张机 行人立马意迟迟 深心未忍轻分付 回头一笑 花间归去 只恐被花知 ；三张机 吴蚕已老燕雏飞 东风宴罢长洲苑 轻绡催趁 馆娃宫女 要换舞时衣 ；四张机 咿哑声里暗颦眉 回梭织朵垂莲子 盘花易绾 愁心难整 脉脉乱如丝 ； 五张机 横纹织就沈郎诗 中心一句无人会 不言愁恨 不言憔悴 只恁寄相思 ； 六张机 行行都是耍花儿 花间更有双蝴蝶 停梭一晌 闲窗影里 独自看多时； 七张机 鸳鸯织就又迟疑 只恐被人轻裁剪 分飞两处 一场离恨 何计再相随 ； 八张机 回纹知是阿谁诗 织成一片凄凉意 行行读遍 厌厌无语 不忍更寻思； 九张机 双花双叶又双枝 薄情自古多离别 从头到底 将心萦系 穿过一条丝 唵哈哈哈微三摩地梭哈——无名氏《九张机》
13、墙上挂着一副十字绣，这十字绣可是出自我心灵手巧的外婆之手，看了这寓意深长的刺绣，每一个人都会在心底留下永不磨灭的印象。
14、瓯绣，始于一千多年前，其针法类型却有二十多种，断针、滚针、乱针等等……其特点是针法繁多，做工精细，以刺绣人物为绝招，具有色彩鲜艳夺目、绣面光亮生动、绣画巧妙结合、针法匀称灵活、针脚齐平、构图简练、主题突出等。这可是除了那中国的四大名绣之外的另一个高潮啊！
15、列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。 抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。 时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。 长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。——李白《赠张公洲革处士》
9.形容巧手的诗句
1、圣娲巧手炼奇石元杨维桢 《皇娲补天谣》2、锲刻经营苦巧手现代钱俊瑞 《题庐山植物园》3、巧手莫为无面饼宋陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》4、巧手无麪良独难宋程公许 《满戌有日置酒还宫为诸友赠别》5、环观巧手竞称神宋楼钥 《戏和三绝·脱索》6、巧手难施设宋释绍昙 《舜待者以拙自处请语为警》7、巧手闲刀尺宋舒岳祥 《促纤叹》8、人教巧手工摹写宋王炎 《题谢艮斋画笥四首》9、龙眠有巧手宋王炎 《题徐商叟所藏李伯时四天王图》10、诗翁巧手刻青玉宋王炎 《用元韵答徐尉》11、巧手琢磨之宋王炎 《游砚山》12、诗中巧手妙穿杨宋王炎 《舟行到{上艹右羊}莪和清老韵》13、敲冰呈巧手宋张伯玉 《蓬莱阁闲望写怀》14、巧手宁无伪宋赵蕃 《和折子明丈闲居杂兴十首》15、巧手烦渠莫削圆明吴宽 《新制方竹杖》16、不知巧手夺天工元杨维桢 《冬青冢篇》17、不知巧手夺化工元杨维桢 《冬青冢（重见）》18、自非巧手织难成元张昱 《谢僧惠蒲履》19、巧手分明遂夺真明周玉如 《戏诸姊作假花》。
8. 女装 古装
1.《嫡长孙》
作者：闻檀
文案：
赵长宁是世家大族的嫡长孙，被选拔入严苛的大理寺为官。
环境艰苦，对手众多，她小心谨慎，步步艰难。
直到有一天，她的冷酷上司，恶毒对手，甚至是虎视眈眈的庶弟都知道了自己的秘密……
咦，怎么感觉他们都一反常态，比自己还要小心翼翼，日常接触变得怪怪的。
2.《兰陵缭乱》
作者：Vivibear
文案：属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。
她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。
合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。
3.《女主，你的马甲掉了》
作者：我很高产
文案：冰山面瘫傲娇男vs高智商影后（男主boss属性，强强强强无敌；女主贼精，骗天骗地骗空气）
江湖人都知，容颜俊美却冷酷无情的齐天佑，有一个势均力敌的对手。同时，这个令人闻风丧胆的魔头，心里还痴痴念着一个女人。
齐天佑：若让我抓到宁安，定让他死无葬身之地！
唐欣捂紧马甲：我绝对不会告诉你，你朝思暮想着用一百种方法折磨的死敌就是我……
齐天佑：我以江山为聘，唐欣，你可愿意嫁我？
唐欣瑟瑟发抖：我能拒绝吗？怕你知道真相之后一刀把我砍死……
4.《谁是李世民》（强烈推荐）
作者：深水城
文案： 他已经赢得了天下。
他的臣子，为他殚心竭力，他的敌人，心甘情愿对他誓死效忠。
而他最爱的女人，是否能倾尽一切地爱他?是否能与他携手共度此生?
她恋上了这个拥有至高无上权力的王者，爱上了这个注定会被无数女人拥有的男人，她只能用最纯净无邪的眼眸，来记取他血腥的征服。
回首处，多少红颜老去，是否都只是黄粱一梦? 这其中有欢笑也有泪水，有温情也有杀戮，一切都只是为一段人们已经熟悉的历史做出新的注解。
5.《断指娘子》
作者：于晴
文案：原来这就是一见钟情的滋味呀！既想蹂躏她，又见不得她受虐的心情……真是有趣呢！
官大如何？权大势大又如何？
怎比得上挑战这个力大无穷的小女人来得好玩呢?
太好了!好久没这么有斗志了，
是先吃了她?玩玩她?还是……
就这么办吧!他决定等着她……主动慢慢爬过来，
看她可怜兮兮地跪伏在他脚边亲吻他的脚趾头--
太残忍了?不，怎么会残忍呢?
瞧她瞧她，真是打断筋骨反倒勇啊……
谁能折她腰断她后路呢?他亲爱的娘子!
也许……也许他该好好想想了，
想想如何成为她心头一块割舍不了的肉……
真是愈来愈有挑战性了!
6.《凤隐天下》
作者：月出云
文案：她是驰骋沙场的少年将军，人称银面修罗。
铁血豪情的她，褪下战袍，却是娇娥。
一场花嫁，毒酒、休书、和亲、沦为营ji……
面对一场场迫害，她劫刑场、隐身份、战场谋、巧入宫，踩着刀尖在各种势力间周旋。他是当朝权相。初遇，他给她一杯毒酒和一封休书。再遇，他是刑场上斩杀她花氏满门的监斩，而她却是他眼中有duanxiu之癖祸乱宫闱的小太监。
他和她的每一次相遇，都是暗涛汹涌的交锋。
刑场上，一袭杏黄色一品宦官服猎猎飞扬。
她出手，刀刀刺中他身，刀刀见血。七刀，换来他七个字:"宝儿，你可曾解恨?"
她怔住，他执起她的手腕将尖刀刺入胸膛，再问:"这一次，可曾解恨?"
她落泪，他拥她入怀，"断袖我也认了!"
她微笑，可我是女子。
飘摇江山，乱世棋局，且看她在这一盘乱局中，如何红颜一怒，权倾天下!
7.《越姬》
作者：林家成
文案：这是春秋，这里有最原始最浪漫的人性，也有最激烈最血腥的争斗。
在这里，美貌位卑者，无论男女都是礼品。在这里，才学剑术可令王侯低头。
这是乱世，这里有最灿烂的，罂粟般的风华，也有罂粟般的血和毒。一切，只取决你够不够强大！
她来到这里，成了被未婚夫劫杀的越女。为了摆脱身为礼物的命运，她绞尽脑汁，准备凭借智慧和剑术求取从容人生。
8.四方宇小说推荐（下面四本为一部小说，观看顺序就是下面排列的顺序，看了好几遍，强烈强烈推荐，文笔和剧情炒鸡好）
《瑶琴佳人》
作者：四方宇
问情曲1 朱毓 苏少初
文案：
他是不是命中带衰？不然为何会从小就不幸招惹上他那淫魔鬼皇子？！
明明知道他跟那鬼皇子这辈子是不可能的，却总爱闹他，
三不五时就缠著他，非要他陪那鬼皇子做东做西的，
这些他都不计较；可听听那鬼皇子现在是在说什么消话啊？
如果能留下他身上的某个“部位”作伴，那该有多好？！
开什么玩笑？他哪肯！
他这个人天生就具有一种劣根性，生平最喜欢阻扰他人美梦成真，
所以他的回答简洁有力──NO！
可他忽略鬼皇子的暴力倾向，更忘了鬼皇子对他一直怀疑东、怀疑西的，
当他一不小心失手被鬼皇子给抓到小辫子，
他长久以来所隐藏的“庐山真面目”竟被那鬼皇子全都看光光……
《情丝之弦》
作者：四方宇
问情曲 2 朱毓 苏少初
文案：她这个无法无天的苏家鬼精，老爱得了便宜还卖乖，
总是让她另一个上不了台面的分身忙得团团转，替她收拾所到之处闯下的大祸，
还从来不肯认错，总说这是在替天行道，
而身为她唯一的分身，心底只有一个信念──
对于他俩“一世的手足之情，无论相隔多远，都不曾改变的心灵默契。”
所以，如果这是她的心愿，如果她真想对那觊觎她甚久的三皇子出手，
做为她的替身，他义无反顾！
而她，对于那个从小差点害死她小命的恶魔皇子，一直耿耿于怀，
可她却因某些因素，不得不与差劲的他咬牙周旋，
只是对她而言，懂这位天家皇子，很难；不懂他，更难！
所以这一回，她想藉机将她和他之间的所有爱恨情仇一笔解开，
即使这样会让她身陷危机，甚至让她的分身步向灾难，
可她……好像也只能如此……
《醉舞东风 》
作者：四方宇
于飞调 1 朱毓 苏少初
文案：
她现在的境遇该说是“各人造业各人担”呢？
还是真的得用上那句讨厌的成语──自作孽，不可活？！
唉！千金难买早知道，她对眼前既定的情况也只能认命的接招了。
但那个与她有“奸情”的好朋友能不能放她一马，别再在四处拚命造谣，
说她是如何如何的风流倜傥，又是如何如何的交友广阔，
她她她……并没有那样受欢迎好吗？
要知道像这种错误的流言，杀伤力可是很大的，
更别说那个对她“爱不释手”的恶魔皇子，对她早已难忍心头的爱恨交织，
动不动就说要得到她的人、她的心；三不五时还威胁要让她只能活在他的羽翼下，
害她如今的处境简直与惊弓之鸟没什么两样，
她到底该拿他怎么办？
逃吗？可她并不想离他太远；躲吗？可她早已无路可逃！
还是她干脆直接对他输诚……
《与君同梦》
作者：四方宇
于飞调 2 朱毓 苏少初
文案：
她到底要和这个恶魔三皇子纠缠到什么时候？！
打从小时候不小心认识他，他就一直追著她不放，她明明对他没什么兴趣呀！
既然如此，那～～她就跑远一点，
省得他老是在她身边阴魂不散，扰乱她的安宁。
可是天不从人愿，没想到她还是不幸的落入他的魔掌，
每天被他照三餐加消夜的“关心疼爱”。
唉～～这种金丝雀、笼中鸟的日子她实在过不下去，
更别说他的霸道和残酷更是让她吃不消，
还是赶紧想办法落跑，恢复自由最重要！
可是看到他深怕她消失的紧张，她又莫名的觉得悸动与不舍，
怎么会这样呢？
她明明对他无心，怎么会开始对他动情……
9.《假小子》作者:三千风雪 强推
男女主的互动很有爱 这本我看了两遍，女主马甲好后面才掉，男主小奶狗，这个作者写的男主基本这个类型的 我能说因为看了这本小说之后就想看耽美了吗，真的很好看，很喜欢女主，还看哭了，好好看 女主学神，智商超高，很有魅力，喜欢女主，男主在女主面前是小奶狗，在外面是高冷大神，又叼又萌，超级好看 现言中不能错过的女扮男装类型文 我真的爆推一定要看到啊！
文案
省一中的校霸酷哥陆遥千辛万苦，克服困难，努力掰弯自己向心仪‘男同学’告白
‘男同学’李明珠表示：我不能接受你的告白
陆遥：为什么？
李明珠：因为我是女的，我不喜欢gay，祝你幸福
陆遥：……操！
陆遥：#说起来你可能不信在喜欢你之前我还是个直男#
N年后
李明珠回国之后和陆遥不期而遇
多年前喜欢向她撒娇卖萌的小奶猫变成了万众瞩目的电竞圈高冷大神
久别重逢，前男友好像比以前更难哄了
“你现在还是gay吗？”
“……”
“我喜欢gay。”
“……我他妈不是！”
某大神崩溃：我什么时候是gay了？你喜欢我直说不行吗喜欢gay干什么啊？？
李明珠：#他这个男人怎么一会儿gay一会儿不gay的？##真是难哄#
内容标签： 花季雨季 欢喜冤家 女扮男装
搜索关键字：主角：李明珠，陆遥 ┃ 配角：很多配角 ┃ 其它：欢喜冤家，校园甜文
10.《落入掌中》
作者:棠眠
古言 伪兄妹 女扮男装小公举vs直冲云霄大帝王
文案
秦筠觉着她这一生就是诠释了被野兽盯上的下场，甭管怎么逃，也逃不过“拆骨入腹”。
听说登基的新帝，暴戾贪色，一杆霸王枪，夜夜春宵当新郎。
作为新帝的儿时的玩伴，秦筠闻言甚感欣慰，身为男子开枝散叶是正事，怎么能整日想着上“他”这个男人。
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9. 古装母亲
古代对自己母亲的尊称一般有“娘亲”；“阿娘”；“娘”；“家母”;“娘娘”等称呼。
先秦对母亲的称呼有：母、妣、萱堂。两汉时期对母亲的称呼有：社、姐。而北方游牧民族对母亲的称呼是“家家”、“阿家”。隋唐时期对母亲的称呼有：娘、媪。宋元时期：“妈”普遍成为母亲的口语化称呼，如元人俞琰《席上腐谈》云：“今人称妇人为妈妈。”意思是凡已婚妇女或年老的妇女，皆可称为“妈妈”。明清对母亲的称呼有：“妈”，“妈妈”，“娘”，“娘亲”，贵族则称呼母亲为“额娘”、“母妃”。
10. 母女装图片
北京朝阳区飘亮购物中心有家DUDUDKE亲子装专卖店，衣服很漂亮的，你可以去那买咯~~
11. 古装母女头像
可以，但是不是很好，不建议使用。影响孩子健康：孩子本身就气场弱，身体弱，所以很容易生病。如果一个孩子的背影被父母作为头像使用，那么其本人也会时常遭到冲击，所以身体状况也会日渐变差的。尤其是微信有很多不怎么熟悉的人的，更容易会对孩子造成负面的影响。