1. 姓屈的男孩小名
意思形容流水不断；汩汩：水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。
释义
滔滔：形容流水不断；汩汩：水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。
出处
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“说罢，又把题诗的人名字，屈着手指头数出来，说了许多甚么生，甚么主人，甚么居士，甚么词人，甚么词客，滔滔汩汩，数个不了。”
示例
大家一听到提起火烧的事，言语好像开了闸，～泻个不歇。
叶圣陶《四三集·一桶水》
2. 姓屈的男孩小名大全
朱姓，马姓，熊姓等，先天不具备取名优势，我的意思是这类姓氏本身并没有什么歧义，只不过在世风日下，浮躁繁华的今天，这些姓氏就显得比较难取名了， 身处当下的社会风气，也没有更好的办法，只能努力取一个令多数人都满意的好名字 。
此类姓氏主要有：赖，殷，吴，朱，贾，牛，苟，宫，史，屈，熊，梅，仇，等等一些读起来谐音不雅姓。坦白的说，这类姓氏取名，确实不能追求太高的境界，只要听上去温和，稳重，平静，没有歧义，让人找不出什么短板就可以了。
以上所列的姓氏有一个共同特点就是：每个姓氏都很有特点，取名时可以利用各自的字义来斟酌组合，目的是姓和名融合在一起，这种方法极其费时间和精力，属于超高强度的脑力劳动，还必须具备多项传统文化功底，但是，只要静下心努力查典籍，取到一个完美的名字也不算太难。
朱姓宝宝取名，最适合化用诗词，这种策略既能避免不吉谐音，也可以达到姓名的浑然一体，具备意境和灵性。
举例：
《木兰花慢 》赵孟頫
尘世事，本无涯。偶乘兴来游，临流一笑，洗尽征埃。
归来算未几日，又青回、柳叶燕重来。但愿
朱颜长在
，任他花落花开。朱颜在
这个名字就很适合姓朱的女孩用之，没有一点歧义，有一种淡雅又不失高贵的风格。另外我们也可以突出名字的特色，用名字的优点来冲淡姓氏的影响，给人的感觉这就是一个完美的名字，毫无不雅的联想。
大体思路就是这样，然而，每个姓氏毕竟都不同，具体姓氏还要具体而论，不可拘泥于一种框架内，要在符合春秋礼数的前提下创新组合，以求能得到佳名。
朱姓和马姓取名，基本策略都差不多，大家可以参考我对马化腾的姓名分析，或许会有所启发。
马化腾的姓名有什么深意？
3. 姓屈的男孩小名怎么取
比如说：屈琦纹、屈芊雅、屈柏雅、屈芍惠、屈兰芷、屈柏媛、屈盈茵、屈盈茹、屈彦月、屈琦芹、屈映茹、屈柏惠、屈烟茜、屈兰芳、屈榆珺、屈南雁、屈琳纹、屈琦清、屈莉露、屈筠清、屈玫茵、屈玫雅、屈琦桂、屈柏雯、屈虞芙、屈琳雅、屈柏茜、屈兰芙、屈盼雁、屈琳芙、屈兰雁、屈琦芙、屈芊梦、屈熙茜、屈柳灵、屈彦媚、屈筠雅、屈兰雯、屈薇华、
4. 姓屈取什么名字好
○屈·慕 原 或 屈·慕 平取“仰慕屈原”之意。屈原，名平，字原端午节是为了纪念伟大诗人屈原，楚辞亦是其所创造的诗体。孩子刚好姓屈，仰慕前贤是为了继往开来○屈·轩 翔取自《楚辞》：“鸾鸟轩翥而翔飞”
○屈·鹤 闻出自《诗经·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
○屈·安 仁取《论语·里仁》中：“仁者安仁，知者利仁”之句
5. 姓屈起名字
忠言逆耳原辞楚，事不由人屈问天是藏头诗意指古代诗人：屈原
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
后来屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
6. 姓屈的男孩小名叫什么
熹，就是谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。皇帝的谥号一般都是一个或两个字的，且有感情色彩。
美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼；如汉文帝，汉武帝；
恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；如隋炀帝；
平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；
具体命名如下：
民无能名曰神。不名一善。
靖民则法曰皇。靖安。
德象天地曰帝。同于天地。
仁义所往曰王。民往归之。
立志及众曰公。志无私也。
执应八方曰侯。所执行八方应之。
赏庆刑威曰君。能行四者。
从之成群曰君。民从之。
扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。
敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
照临四方曰明。以明照之。
谮诉不行曰明。逆知之，故不行。
经纬天地曰文。成其道。
道德博闻曰文。无不知。
学勤好问曰文。不耻下问。
慈惠爱民曰文。惠以成政。
愍民惠礼曰文。惠而有礼。
赐民爵位曰文。与同升。
绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。
谏争不威曰德。不以威拒谏。
刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
威强敌德曰武。与有德者敌。
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。
安民立政曰成。政以安定。
渊源流通曰康。性无忌。
温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。
安乐抚民曰康。无四方之虞。
合民安乐曰康。富而教之。
布德执义曰穆。故穆穆。
中情见貌曰穆。性公露。
容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。
昭德有劳曰昭。能劳谦。
圣闻周达曰昭。圣圣通合。
治而无眚曰平。无灾罪也。
执事有制曰平。不任意。
布纲治纪曰平。施之政事。
由义而济曰景。用义而成。
耆意大虑曰景。耆，强也。
布义行刚曰景。以刚行义。
清白守节曰贞。行清白执志固。
大虑克就曰贞。能大虑非正而何。
不隐无屈曰贞。坦然无私。
辟土服远曰桓。以武正定。
克敬动民曰桓。敬以使之。
辟土兼国曰桓。兼人故启土。
能思辩众曰元。别之，使各有次。
行义说民曰元。民说其义。
始建国都曰元。非善之长，何以始之。
主义行德曰元。以义为主，行德政。
圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。
兵甲亟作曰庄。以数征为严。
睿圉克服曰庄。通边圉，使能服。
胜敌志强曰庄。不挠，故胜。
死于原野曰庄。非严何以死难。
屡征杀伐曰庄。以严厘之。
武而不遂曰庄。武功不成。
柔质慈民曰惠。知其性。
爱民好与曰惠。与谓施。
夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
合善典法曰敬。非敬何以善之。
刚德克就曰肃。成其敬使为终。
执心决断曰肃。言严果。
不生其国曰声。生于外家。
爱民好治曰戴。好民治。
典礼不愆曰戴。无过。
未家短折曰伤。未家，未娶。
短折不成曰殇。有知而夭殇。
隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。
不显尸国曰隐。以闲主国。
见美坚长曰隐。美过其令。
官人应实曰知。能官人。
肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。
年中早夭曰悼。年不称志。
恐惧从处曰悼。从处，言险圮。
凶年无谷曰荒。不务耕稼。
外内从乱曰荒。家不治，官不治。
好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。
在国遭忧曰愍。仍多大丧。
在国逢□曰愍。兵寇之事。
祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。
使民悲伤曰愍。苛政贼害。
贞心大度曰匡。心正而用察少。
德正应和曰莫。正其德，应其和。
施勤无私曰类。无私，唯义所在。
果虑果远曰明。自任多，近于专。
啬于赐与曰爱。言贪□。
危身奉上曰忠。险不辞难。
克威捷行曰魏。有威而敏行。
克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。
教诲不倦曰长。以道教之。
肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
疏远继位曰绍。非其弟过得之。
好廉自克曰节。自胜其情欲。
好更改旧曰易。变故改常。
爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。
除残去虐曰汤。
一德不懈曰简。一不委曲。
平易不訾曰简。不信訾毁。
尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。
敬事供上曰恭。供奉也。
尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。
既过能改曰恭。言自知。
执事坚固曰恭。守正不移。
爱民长弟曰恭。顺长接弟。
执礼御宾曰恭。迎待宾也。
芘亲之阙曰恭。修德以盖之。
尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。
威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。
大虑静民曰定。思树惠。
纯行不爽曰定。行一不伤。
安民大虑曰定。以虑安民。
安民法古曰定。不失旧意。
辟地有德曰襄。取之以义。
甲胄有劳曰襄。亟征伐。
小心畏忌曰僖。思所当忌。
质渊受谏曰厘。深故能受。
有罚而还曰厘。知难而退。
温柔贤善曰懿。性纯淑。
心能制义曰度。制事得宜。
聪明睿哲曰献。有通知之聪。
知质有圣曰献。有所通而无蔽。
五宗安之曰孝。五世之宗。
慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。
秉德不回曰孝。顺于德而不违。
协时肇享曰孝。协合肇始。
执心克庄曰齐。能自严。
资辅共就曰齐。资辅佐而共成。
甄心动惧曰顷。甄精。
敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。
柔德安众曰靖。成众使安。
恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。
宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。
威德刚武曰圉。御乱患。
弥年寿考曰胡。久也。
保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
追补前过曰刚。勤善以补过。
猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。
猛以强果曰威。强甚于刚。
强义执正曰威。问正言无邪。
治典不杀曰祁。秉常不衰。
大虑行节曰考。言成其节。
治民克尽曰使。克尽无恩惠。
好和不争曰安。生而少断。
道德纯一曰思。道大而德一。
大省兆民曰思。大亲民而不杀。
外内思索曰思。言求善。
追悔前过曰思。思而能改。
行见中外曰悫。表里如一。
状古述今曰誉。立言之称。
昭功宁民曰商。明有功者。
克杀秉政曰夷。秉政不任贤。
安心好静曰夷。不爽政。
执义扬善曰怀。称人之善。
慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。
述义不克曰丁。不能成义。
有功安民曰烈。以武立功。
秉德尊业曰烈。
刚克为伐曰翼。伐功也。
思虑深远曰翼。小心翼翼。
外内贞复曰白。正而复，终始一。
不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。
死而志成曰灵。志事不□命。
死见神能曰灵。有鬼不为厉。
乱而不损曰灵。不能以治损乱。
好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。
极知鬼神曰灵。其智能聪彻。
杀戮无辜曰厉。
愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。
不思忘爱曰刺。忘其爱己者。
蚤孤短折曰哀。早未知人事。
恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。
好变动民曰躁。数移徙。
不悔前过曰戾。知而不改。
怙威肆行曰丑。肆意行威。
壅遏不通曰幽。弱损不凌。
蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。
动祭乱常曰幽。易神之班。
柔质受谏曰慧。以虚受人。
名实不爽曰质。不爽言相应。
温良好乐曰良。言其人可好可乐。
慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。
博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。
满志多穷曰惑。自足者必不惑。
思虑不爽曰厚。不差所思而得。
好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。
去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。
内外宾服曰正。言以正服之。
彰义掩过曰坚。明义以盖前过。
华言无实曰夸。恢诞。
逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。
名与实爽曰缪。言名美而实伤。
择善而从曰比。比方善而从之。
7. 姓屈的男孩名字有诗意
马绍稳
马绍昊
马绍栩
马绍八
马绍意
马绍函
马绍霖
马绍勇
马绍峻
马绍飞
马绍喜
马绍淇
马绍坤
马绍腾
马绍都
马绍冬
马绍炜
马绍洋
马绍翌
马绍钊
马绍宸
马绍佳
马绍彪
马绍磊
马绍滔
马绍纯
马绍贺
马绍乐
马绍丛
马绍洋
马绍丹
马绍冲
8. 屈氏男孩名字大全
是。
屈原(战国时期楚国诗人)，屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。