1. 傣族服饰搭配花边图片大全
1. 把裙子放在自己的腰间，然后把左右两侧的布料都往身体的正中间拉，尽量保持有一些皱褶，使得整个裙子看起来更好看。2. 在已经拉好的布料两侧，交叉在胸前，然后用臂膀抱住，让整个裙子紧贴在身体上。3. 把交叉处的两块布料扣住，在裙子后面打一个结，尽量紧实，然后将打好的结藏入裙摆中。4. 最后，调整一下抹胸，使得整个裙子和身体紧贴，并且不会出现脱落或滑动的情况。如果是在正式场合穿傣族裙子的话，一般还需要配上饰物或者古朴的发饰，才能更好地展现出傣族裙子的魅力。
2. 傣族服装效果图
对于生活来说，傣族的住宅多为竹楼。傣族人居住的竹楼是近方形的一种干栏式建筑，由数十根大竹支撑，悬吊在楼板上，顶上有茅草排，竹墙缝隙很大，通风透光；竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养家畜，堆放杂物，是木制的木屋，也是木制的地方。
在服饰方面，傣族独具特色。傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头；傣族纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰；妇女传统着窄袖短衣和筒裙，西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。
3. 傣族服装款式图片
傣族服装适合身材比较娇小的女士身上，因为逮族的裙子比较短，如果穿在一个身材高大的女士身上就显得不是很得体。
4. 傣族服饰搭配花边图片大全简单
各地男子的服饰差别不大，一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。
傣族妇女的服饰，因地区而异。
西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙;
德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙;
新平、元江一带的"花腰傣"，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶尖顶大斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。
5. 傣族服饰搭配花边图片大全集
傣族舞服装通常是以传统民族服装为基础，配以彩色条纹、花纹、色彩明快的布料等设计，而鞋子则是采用传统的民族鞋子，如踢踏舞鞋、拖鞋等。
这些鞋子要求有足够的柔韧性，以便让舞者踩出灵动的舞步，必须要能够紧贴地面，以保证舞者的安全。
6. 傣族服饰搭配花边图片大全女
傣锦强调图案对称，大小、疏密、宽窄、间隔协调和谐，花纹丰富多变，重视色彩基调和色与色的相互关系，冷暖色对比强烈，色彩艳丽，呈现鲜艳、热烈明快和缤纷腾跃的效果。但是即使同是傣锦，也有着不同的地方特色，在质地、色彩、花纹等方面有着明显的不同。
线锦一般表现为质地松软，图案花纹粗犷大方；而丝锦质地缜密，图案花纹精细华美。西双版纳傣锦以白色为底，以红、黑、黄、绿紫等各种颜色配制图案，以红色和黑色纬线织成的花纹为多见。整体而言，其花纹线条宽窄有致，形体夸张简练，图案较为规律化，具有粗犷的质朴感和浓厚的装饰性。德宏的傣锦色调较为浓重，常用黑红、翠绿、黄、蓝等浓艳色彩的丝线和棉线掺用金丝棉线织制。图案对比鲜明，色彩艳丽，结构严谨，重叠紧密。
德宏的傣锦也不像版纳的傣锦那样要留出空白的空间，而是将图案布满整个锦面，显得古典华丽。另外，德宏的织锦所用的棉纱要比西双版纳的细，因而做工显得更为精细一些，手感也更为柔软一些。图案多以菱形、方形、六角形、回形纹为主。傣锦作为傣族人民的民间工艺创作，是傣族人民智慧的结晶，对其图案花纹的绘制和组织构成是十分讲究的。常见的主要纹饰有如下几种：
动物纹
动物纹主要是取某一动物整体或局部的形象，通过描摹或变形塑造出形态各异、形象逼真的艺术造型。这些纹样有孔雀纹、大象纹、马纹、菩提双鸟纹、龙纹、凤纹、麒麟纹等一些飞禽走兽的形象，象征着吉祥、和平等。
❖ 大象纹
在傣族的神话传说中，是一只孔雀衔着橄榄枝领着傣族的先民来到了西双版纳，繁衍生息，安居乐业。孔雀也因而被傣族视为美丽神圣、吉祥和善良的象征，在傣族人民的日常生活中，无论是日常用品、房屋建筑、服装服饰还是佛寺壁画都有孔雀造型的图案纹样。孔雀几乎成了傣族人民心中的神鸟，时时保佑着人间的生灵，成为傣族的吉祥鸟和保护神。因此，在傣族织锦中表现象征吉祥如意的吉祥鸟是众多傣族人民的共同心愿和审美标准。
❖ 孔雀纹
一般来说，人类的古代祖先大都以动物作为民族图腾，傣族先民也是如此。傣族地区自古就盛产象，傣族先民生活在这样的环境中，自然而然地对象产生了崇拜之情。佛教传入傣族地区后，象是佛的化身之说又进一步影响了傣族人，象在不自觉中充当了傣族人民的守护神，被视为神圣、庄严、勤劳、勇敢、朴实、力量的象征。大象纹反映了傣族社会阶层人畜兴旺、人民安居乐业和太平盛世的繁荣景致以及傣族人民崇佛、尚佛的宗教信仰观。常用于佛幡装饰。
❖ 孔雀纹、大象纹
菩提树和双鸟纹，也是佛幡织锦的常见的纹样之一。菩提双鸟纹蕴含吉祥如意之意并在人间护佑生灵，是傣族信奉上座部佛教在织锦中的直观反映。
马纹有马驮花，跑马、跪马、牵马等纹样。以马驮花表现人对佛的虔诚。跑马、跪马、牵马也主要是表现人们对佛祖的恭敬。
植物纹
植物纹取傣族地区常见的植物的根茎、花草、树木等为题材，反映了人们对大自然的崇拜和关注。常见的有蕨菜芽纹
7. 傣族服装搭配什么鞋子
配布鞋，但不穿鞋子，赤脚最能营造效果。
布鞋，顾名思义，即用布制作的鞋。 布鞋，在我国有着3000多年的悠久历史。据考证，最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。2009年，“千层底手工布鞋制作技艺”被文化部列入《国家级非物质文化遗产》名录，从而将这项古老的手工技艺保护起来。如今，布鞋正在时尚转身成为“中国鞋”的代表，回归到每个国人的日常生活当中
8. 傣族服饰花边图案
傣族服装花朵装饰通常是用手工编织或绣制的。以下是一些常见的方法：
1. 手工编织花朵：使用彩色丝线或毛线，将花朵编织成所需的形状和大小，然后将其缝在服装上。
2. 手工绣花：使用彩色丝线或毛线，将花朵绣在服装上。可以使用不同的绣法，如平绣、针绣、绉绣等。
3. 印花：使用印花技术，在服装上印上花朵图案。可以使用不同的印花工具和颜料，如木版印花、丝网印花、手染等。
4. 贴花：使用花朵形状的贴纸或织物，将其贴在服装上。可以使用不同的贴纸或织物材料，如丝绸、棉布、毛毡等。
无论使用哪种方法，都需要注意花朵的颜色、大小和形状，以及与服装的搭配效果。
9. 傣族服饰图画
我国傣族先民有着极为丰富的传统传播方式。如果从传播符号使用的角度来划分,有以自然物为符号的传播方式,包括结绳刻契,以篾片折、叠的方法记事,用相思豆和酸角籽记算物资和分配财产,以物件代表不同含义等;以人工物为符号的传播方式,包括图画文、崖画和壁画、纹身、说唱、舞蹈等。这些传播方式在傣族及其先民的生产生活中发挥了重要作用。
此外,傣文是傣族传播中最重要的符号和工具,其创制过程,是在实物记事的基础上不断融入人类智慧的演变过程,今天傣族大量的历史文献,丰富多彩的古代传说、故事,传唱不衰的诗歌等,都是依赖傣文而流传下来的。
10. 傣族服饰配色
夏天热每个民族都穿凉鞋
壮族女鞋配色雅致，鞋尖勾回，刺绣纹样往往是抽象与具象图形相结合，体现出本民族粗放雅细的双重风格。同时壮族妇女还爱穿有搭袢的绣花鞋，她们用彩色线在鞋头上刺绣人物与植物花叶，使人与自然在鞋饰中融合一体。水族的绣花鞋均是满帮绣花，几何图样头尾相连，后跟部位采用补花图案，工艺精美耐看，针法变化多样。为了适应多雨潮湿环境，心灵手巧的水族人还穿一种称为“者华”的有钉布鞋，这种鞋的鞋帮也是用线纳缝，并涂上桐油，鞋底上装有17颗平头铁钉，防湿又防滑，在天无三日晴的贵州地区很适用泥泞的山路。