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八旗制度穿搭夏天(八旗的服饰如何区分)

八旗的服饰如何区分

清朝时期,统治者大多数都是满族人,所以在服饰风格上,一般也会带入一些满族的色彩。满族的八旗服饰,在当时也是比较广泛的。那个时候,满族的习惯也影响着清朝的人们。

所以,在清朝的各个时间段内,清朝的服饰也是在不断的发生变化的。

在康熙年间的时候,贵族之间的妇女们,大多会喜欢穿一类黑色衣领,金色团花的服饰,这样的服饰在外面还有浅绿色的镶边,看上去极其的华贵。在穿着这样的服饰的时候,往往还会佩戴相应的配饰。

而乾隆年间,大家对服饰的追求也发生了变化。这个时候,大家大多会穿着镶着粉色边边的浅黄色衣服,看上去清新又秀丽。同样的,在穿着这些衣服的时候,大家也会佩戴一些小物件。

也有的在衣服外面结桔黄色带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌。

至于嘉庆道光年间,妇女们又爱上了蓝紫色的衣服,裙子的底边会有黑色的绣花,在袖口处也会有牡丹的图案,看上去更加大气一些了。在穿着的时候,也大多会搭配流苏等物件。

到了同治年间,则是流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽一丈或数丈,带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

到了光绪年间中期,妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。

八旗的服饰如何区分好坏

没区别

 在清军入关之前,八旗本无高低地位之分。但镶黄旗是个例外,镶黄旗一直为皇帝本人及后人一支所属,归皇帝直接统辖,后来正黄旗、正白旗又成为了皇帝的直接统辖。

  1650年,顺治皇帝福临对八旗进行了调整,将皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗,称为上三旗,由诸王、贝勒控制的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗称之为下五旗。

八旗之中,上三旗中最为尊贵和显赫的才是镶黄旗,而不是正黄旗。但服装上无区别

八旗的服饰如何区分真假

每个朝代服饰都不同的哦,比如明朝官员穿红色,平民穿冷色调为主的颜色,红色只在婚嫁是穿,皇帝特有的是金黄色,代表至高的权利。

汉朝中国完整的服装服饰制度是在汉朝确立的。汉代的染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快,推动了服装装饰的变化。西汉建立时基本上沿用秦朝的服制,东汉时期穿黑色衣服配紫色丝织的装饰物,祭祀大典上通用的是“长冠服”。皇后的祭祀服是:上衣用绀色,下裳用皂色。皇后的蚕服,上衣用青色,下裳用缥色(浅黄色)。当时男女服用极为普遍。服饰总称"禅衣"。禅衣是单层的外衣。禅衣里面有中衣、深衣,其形与禅衣无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳。汉代朝服的服色有具体规定,一年四季按五时着服,即春季用青色;夏季用红色;季夏用黄色;秋季用白色;冬季用黑色。汉代女子着衣有五个特点:1、穿外衣时,由于领大而且弯曲,穿衣时必需暴露中衣的领型;2、穿衣必用白色面料做里;3、袖宽为一尺二寸;4、衫无袖;5、穿皮毛服装时裘毛朝外。汉代祭服延用"大制度",遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大,只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。汉时劳动女子总是上穿短襦,下穿长裙,膝上装饰长长垂下的腰带。

唐朝流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装,腰带形式也深受胡服影响。在此以前,人们的腰饰是以金银铜铁为主,这时却流行系"蹀躞带",带上有金饰,并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服最盛是在唐代,以后延用一直至北宋年代,盛唐以后,胡服的影响逐渐减弱,女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期,这种特点更加明显,一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。以纱罗做女服的衣料是唐代服饰中的一个特色,尤其是不穿内衣,仅以轻纱蔽体的装束更是创举。中晚唐的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称"钿钗礼衣"。唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华,朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主要是丝织品,因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点,多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。

宋朝女子服装分三种:一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服",一为平民百姓所用的吉凶服称"礼服";一为日常所用的常服。宋装继承唐装,女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。绝大部分是直领对襟式,无带无扣,颈部外缘缝制着护领。服式采用衣袖相连的裁剪方式。有的限于面料的幅宽,因而在衣片的背部或袖椿部分采用接缝和贴边装饰。单夹衣有前身短后身长的式样,也有无袖的大背心式样。出土的衣服都在领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案,采用印金、刺绣和彩绘工艺,饰以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。妇女通常穿的服饰,包括贵族妇女平时的衣服,大多上身穿袄、襦、杉、背子、半袖等,下身束著裙子、裤,为最普遍的穿著。除了北宋曾一度流行大袖的衫襦,肥阔的裙裤外,窄、瘦、长、奇便是宋代妇女服饰主要的特色。宋代贵族妇女的礼服是宽衣大袖,长裙,头梳高髻,衣服非常华丽;便装时兴瘦、细、长,衣服色调淡雅、文静,合理地运用了高级中性灰色调,衣饰花纹生动、活泼、自然。一般平民女子,尤其以劳动妇女或奴俾,仍是穿窄袖衫襦,颜色以白色为主,裙裤也较瘦短,颜色以青、白为常。皇后在受皇帝册封或祭祀等重大典礼时穿著褘衣,其制仍然沿袭《周礼》,以深色的「织衣」编织而成,领、袖、襟、裾都用红色衣料镶边,穿著这种服装,头上必须戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深色蔽膝。大袖原是皇后嫔妃的常服,因其两袖宽大,故名之,以後传到民间,成为贵族妇女的礼服,普通妇女不能穿著大袖,只能以背子代替。这种大袖的服饰,在敦煌莫高窟壁画、永乐宫三清殿壁画等画迹中有具体反映。近年,在福州地区的南宋墓中,也出土了这种服饰。背子是一种便服,在宋代妇女中比较流行。其制以对襟为多,衣襟部分敞开,不用钮扣或绳带系连,任其露出裏衣。衣长大多过膝,有的与裙子齐。在河南禹县白沙的宋墓壁画上,绘有一裙侍女,正端水捧奁,为贵妇人妆梳,她们中间就有不少穿著背子,山西太原晋祠圣母殿彩塑宫女中,也有不少穿著背子者。在福州的南宋贵妇墓中,还有大量的实物出土。襦是一种短衣,最早时一般作为亵衣,也就是内衣。在唐代,短襦曾一度成为妇女主要服饰,宋代因袭不改,仍用妇女的便服。由於其式样紧小,便於作事,故在下层妇女中普遍穿著。山西太原晋祠圣母殿的彩塑宫女,就有不少穿著襦裙。

明朝时服饰出现了许多新的变化,最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代,从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺,露裙二、三寸。当时扬州流行一种新式样:女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行,有细密褶纹,也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有一种名为彩条裙,每条选用一种颜色缎,每条色缎上绣出花鸟纹饰,带边镶以金线可成为独立的条带,将数条这样的各种彩条拼合在腰带上,就成为彩条飘舞的裙子,因此取名"凤尾裙"。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名"百褶裙",一种二十四褶裙取名"玉裙"。明代还有一种特殊式样的帔子,由于其形美如彩霞,故得名"霞帔"。这种帔子出现在南北朝时期,隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍,它的形状宛如一条长长的彩色挂带,每条霞帔宽三寸二分,长五尺七寸,服用时绕过脖颈,披挂在胸前,由于下端垂有金或玉石的坠子,因此越发显得高贵。有一种出自元代的无领对襟马甲,又称"比甲",是宫廷中皇后的专用服式。后来逐渐传入民间,扩大了服用范围。比甲盛行于明代中期,主要受青年妇女的偏爱。从形式上看与隋唐时期的半臂有渊源关系,后来清代出现的马甲,就是这种比甲的变形。明式服装的另一个特色是襟上佩佳饰物,并且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成的各种饰物。其中垂挂在胸前的叫"坠领";系在前襟的叫"七事";走起路来有响声的叫"禁步",这些佩饰统称"杂佩"。另有一种特别的佩饰,是在一条金链上,以环相连挂着四件小物件:即镊子、牙签、耳挖子和小刀,是些妇女的生活实用品。水田衣是明代一般妇女服饰,是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装,形似僧人所穿的袈裟,因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。它具有其它服饰所无法具备的特殊效果,简单而别致,所以在明、清妇女中间赢得普遍喜爱。据说在唐代就有人用这种方法拼制衣服。

清朝是以满族统治者为主的政权机构,满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代相传的传统服制度,由于满族八旗兵的进关而遭到破坏。可以说这种变革,是中国传统服制的又一次飞跃,是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。历时数千年的宽袍大袖、拖裙盛冠、潇洒富丽、纤细柔弱,与衣身修长、衣袖短窄的满装形式,形成鲜明的对比。旗装以它用料节省,制作简便和服用方便,取代了古代的衣裙的繁复,这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装,外轮廓呈长方形,马鞍形领掩颊护面,衣服上下不取腰身,衫不露外,偏襟右衽以盘纽为饰,假袖二至三幅,马蹄袖盖手,镶滚工艺装饰,衣外加衣,增加坎肩或马褂。其造型完整严谨,呈封闭式盒状体,因此形象肃穆庄重,清高不凡,而独树一帜,突破了几千年来飘逸的塔形衣冠。时至今日,它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展,经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍,已经形成了汉民族的服饰代表,显示了东方女性的温柔与内涵,具有永恒存在的价值。旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉族妇女的肚兜,衣外之衣又称"乌龙"。

真正的八旗服

富察氏是镶黄旗。

镶黄旗有九大老姓,分别是:瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、舒穆禄氏、叶赫那拉氏、辉发那拉氏、乌拉那拉氏、郭络罗氏、伊尔根觉罗氏。另外在入关前还另有两个重要的部族,一为董鄂氏,一为富察氏,此亦为外戚。

富察氏,满族姓氏,八大姓之一,又作“傅察”、“富尔察”,是女真最古老的姓氏。据史料记载:富察氏原系辽代女真古老姓氏,始祖马木敦,远祖费莫氏,势力强大,与汗(皇)室世代姻亲……靖宣皇后、钦慈皇后等十数人入传。

唐末女真“通用三十姓”之一蒲察,金旧姓“蒲察”,以部为氏。蒲察,乃辽代女真旧部,势力强大。金朝时期,为女真黑号之姓第二姓,与皇室世代姻亲。金元时,曾冠汉字姓李。

富察氏中的“沙济富察氏”起源于富尔哈河,在明代属建州右卫,始祖为兄弟二人兄名“纳苏莫尔根”弟名“檀都”,明末沙济富察氏迁居于今天辽宁省新宾一带,建立沙济城以居因而得名沙济富察。富察氏支系繁多是今天满族中仅次于关姓的大姓。

纵观有清一代的满洲大家,无论是兴盛的时间、地位的尊崇、名臣的人数等等,几乎没有任何一个家族可与富察氏比肩。贯穿整个康乾盛世,富察氏五代成员中涌现了数十位载入史册的著名人物。

八旗样式

慈禧很爱美,对自己的美貌也是很自信的呢,所以常常照相。流传后世的慈禧照片不少,可一点不好看,都是她六十岁后的年老照片,当然再漂亮的女人老了也不好看,可年轻的慈禧还是长的不错的,否则咸丰这个好色之徒也不会喜欢她了,还生了唯一的一个儿子呢!

史书记载慈禧“少而慧黠,嬛艳无匹侪”,就是说慈禧少时机灵聪明,她的艳丽同辈中是没有人能及的,当然史书有些粉饰也是无可厚非的,说很艳丽不见得,长的不错还是能确定的!慈禧自己都说“宫人以我为美”,说宫里的人都说我美呢,嫉妒我的美貌呢,这当然是自恋的说法,但至少不丑,太丑了自己也不好意思说自己很美呢!服侍过慈禧多年的女侍官德龄对慈禧的容貌评价道:“太后当伊在妙龄时,真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女,即使在老年之时,也保持动人的风姿。”,当然这有拍马屁的成分,但至少说明慈禧还是长的不错的,太丑你也不会那样说了,德龄不是个阿谀奉承的女官!历史也侧面也说明了慈禧年轻时真的挺漂亮的哦,慈禧17岁就选秀女进宫,初封兰贵人,22岁生了咸丰皇帝唯一的儿子同治皇帝,成为懿贵妃,可以说平步青云了,如果慈禧不好看,第一轮选秀就淘汰出局了,好色的咸丰也不会看上她了,就因为慈禧长的不错,咸丰才喜欢她!虽说慈禧不是咸丰妃子里面最漂亮的,可慈禧却受咸丰的宠爱,除了漂亮之外,就是慈禧的文学休养和智慧了!慈禧书画都不错,写的一手好字,咸丰有时就让慈禧代为批阅奏章,还会询问慈禧对政务的意见,可见慈禧用自己的美貌和智慧赢得咸丰的欢心!

当然慈禧自己很注重自己的美貌,很重视保养,只要是能帮助养颜的东西,不管是化妆品还是吃食,慈禧都要最好的!慈禧也会保养,据说慈禧洗一次澡都要十几个宫女服侍,每次洗澡就要用十几条新的毛巾,就怕旧毛巾伤害了皮肤!当照相机进入中国后,慈禧很喜欢拍照,就是自信自己很美,自信本来就是一种美的气质。虽说慈禧的照片拍的都是老时的样子,可这个老太太在当时的条件下,保养的还是不错的,端庄有气质,养尊处优嘛,大权在握的那种高傲姿态,确实有风格!

孙殿英盗掘慈禧陵墓,打开棺材,慈禧竟然栩栩如生,皮肤还有弹性呢!不过再漂亮也是死人一个,士兵搜光了财物,连慈禧身上的衣服都扒掉了,毕竟衣服也值钱啊,金丝银丝绣的呢,慈禧的尸体被撇在一边!当然用现在的技术对慈禧的头骨进行复原,也是能描绘她年轻时真实的容貌,只不过现在不准打开慈禧陵墓的地宫,所以就搞不了,不排除以后有这个机会呢!

八旗子弟服饰

八旗是指清朝的八个军事组织,这些组织以骑兵为主,被划分为不同的颜色和标志来区分,它们共同组成了清朝的军事和政治基础。

八旗最初是由努尔哈赤建立的,随后在清朝建立后,这种组织被发展为更为复杂的结构,并涉及到了全国各地。每一个旗被细分为更小的旗,每个旗都有自己的固定区域和职责范围。

八旗从一定程度上也代表着清朝社会的等级制度和统治结构,其内部分工与关系的形成也影响了清朝的政治、军事和文化发展。

在清朝统治期间,八旗在官方政策、军事战略等领域扮演了重要角色,其文化、旗帜和服饰等也对当时的社会产生了深远影响。

八旗讲究

尘世笑谈

导演: 王大鹏

编剧: 杨晓雄

主演: 何冰、杨蓉

类型: 剧情

地区: 中 国

语言: 国 语

集数: 22集

上映: 2007年

又名: 乱世子民

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编剧: 杨晓雄

主演: 何冰、杨蓉

类型: 剧情

地区: 中 国

语言: 国 语

集数: 22集

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