1. 中国人舞蹈视频完整版
中国广场舞最早被大家认可的
舞蹈老师们很多，没有谁最早出名之说。
我认为很早以前八十年代初期，香港的四大天王流行音乐伴着火爆的迪斯科，就是广场舞的前身。
还记得我小时候，最崇拜的就是郭富城，人帅，歌好，尤其是舞起来，特别酷，从心底里崇拜他，心想着等以后长大了一定也要学跳舞。
这一等就是三十多年，以前的梦想随着岁月的长途跋涉和柴米油盐的心酸早已经抛到脑后。
偶然一次旅行听到的一首歌，筷子兄弟的小苹果，歌曲真好听，那时非常流行，家喻户晓，立刻抓住了我的心，到家打开电脑搜索出来几百条关于小苹果的信息，其中就有王广成老师的健身舞小苹果，喜欢的不得了，立马跟着学起来，跳的像模像样的，感觉不错。
从那以后，我对广场舞就着了魔了。
我最早认识的还有一位广场舞老师，就是杨丽萍老师，后来我上广场教大家跳的也是杨丽萍老师的舞最多，她的舞蹈简单好看，一个舞蹈基本上一个晚上大家都能学会，像小拜年，兵哥哥，溜溜的她等，好多好多，再后来又学了很多，像刘荣老师的，春英老师的，吉美老师的，动动老师的，青儿老师的，很多很多，这些广场舞老师特别优秀，每一个舞蹈都有正背面教学，是大家公认的好舞者。
所以说，大众对广场舞的接受能力和水平不一样，喜欢谁都没有错，没有谁出名不出名，只有谁更比谁优秀，在这个舞台上谁贡献的多她的收获也就多，受到广大的广场舞爱好者的厚爱也就多，最后祝各位美女老师们多出美舞越来越漂亮，也祝各位舞友们跳的美丽，舞的精彩！#原创首发
#我要上头条#
2. 《中国人》舞蹈
土耳其，地处欧亚之间，是一个地理和文化都非常独特的国家，同时也是一个非常尴尬的国家：想靠近欧洲，但是欧洲人却瞧不起土耳其人；做亚洲人？土耳其人又不甘心。
土耳其是一个非常强悍的民族，历史上曾经东征西讨，横扫亚非欧三洲，建立了强大的奥斯曼帝国。
有人说土耳其人是古突厥人的后裔，是被中国人打败逃到了今土耳其那里。不知道这种说法是不是可信。不过，很多人认为土耳其和突厥只是汉语的两种不同翻译。但即使如此，这个突厥是不是就是和中国人打过仗的突厥，没有去考证过。
印象中的土耳其人，受宗教影响比较深。曾经在德国听说过，那里有一个土耳其姑娘，因为受当地德国文化的影响，生活上有点开放，因此其父兄就活活把她打死了。很多土耳其妇女也多按照伊斯兰教的习俗，披着头巾。
但有的土耳其女孩却金发碧眼，从来不戴头巾，还特别喜欢练习中国武术。我问他们为什么和别的土耳其人不一样，他们说，其实土耳其人的文化多样性还是挺强的，有的人宗教观念比较强，也有宗教观念不太强的，长相既有黑头发黑眼睛的，但也不少金发碧眼的，这些人看起来和欧洲人没有什么差异。
不戴头巾的土耳其女孩
土耳其人是一个凝聚力很强的民族，有一次街头上看到他们的一个聚会，一片红色的海洋(他们是不是也特别喜欢红色？)。到了跟前，就有一个土耳其女孩主动来介绍他们集会的目的：原来是欧洲的一个报纸上说二战时土耳其人杀了很多犹太人，他们为此在举行**集会。
土耳其人能歌善舞，对土耳其人的肚皮舞我们已经非常熟悉了。我还看到过他们另外一种非常有特点的民族舞：在具有土耳其独特韵味的琐呐和鼓声伴奏下，围成圆圈跳集体舞，这也是土耳其人聚会时非常喜欢做的事情。
土耳其人的饮食也非常有名。在欧洲土耳其饭馆一点也不比中国餐馆少，而且土耳其饭馆多走平民化道路，所以常常是顾客盈门。就连我这个中国人，在欧洲也会首选去土耳其饭馆，因为那里的饭菜是又快又便宜，口味也非常符合中国人胃口。 土耳其人的D?ner(也有不少地方叫Kapab)是我的最爱。在法国、奥地利、瑞典，每到一个地方，我都可以吃到这种D?ner。所以如果你吃得惯这东西，一点都不夸张地说，在欧洲你的饮食问题就解决了。有一次在上海也发现了一个土耳其饭馆，竟然也卖D?ner，但味道就差远了
3. 中国人舞蹈视频完整版教学
1、中国舞（古典舞）中国古典舞China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别。是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”，它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物。戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础，中国古典舞的基础训练充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色。基训中的技术、技巧有着独具一格的民族特性，与其它舞种中的技术、技巧有着很大的不同。
2、现代舞现代舞（Modern Dance）, 是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向，主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。
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还来得及。
其实孩子在6岁前学舞其实都是在打基础，中国舞舞蹈考级的四级才开始真正的接触中国舞的民族舞，古典舞更是需要差不多八九岁才能体会其中的柔美、轻盈和气质的提沉。
中国古典舞分为：身韵、敦煌、汉唐、昆舞；所以学中国舞更是一种中华民族文化艺术的传承！
不仅使孩子们获得舞蹈知识与技能，还能提高孩子认识美、掌握美、展现美的艺术品质，从而让孩子身体各方面均衡发展。
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我觉得没有！所谓舞蹈是日常生活中随时随地就可以跳起来的，节日喜庆更是人人都跳，这才是活的舞蹈。其他宫廷舞，戏台舞都是从这片海洋中建立的。你看中国现在哪一种舞蹈有这样的基础？艺术就是生活，没有生活的舞蹈根本不算舞蹈。藏族舞人人都跳简单好学，随性潇洒。伦巴是古巴的广场舞，街舞是美国黑人区的嘻哈文化的一部分……汉族有什么？秧歌吗?(不好意思关外自古不能代表中国，排除东北)北方秧歌是的，但也只是北方部分地区，且南方从来不挑秧歌。所以汉族舞蹈已经断绝，连古画中都找不到，看南唐的韩熙载夜宴图 没有跳舞，明代古画只有歌乐姬没有跳舞，满清更没有啦，服装也不适合，跳起来还满吓人的(小时候看多啦香港僵尸片的录像带)！
那么今天的汉族人学什么舞呢？芭蕾，街舞，没有根的民族舞。没有没关系，断绝没关系，可以从头开始，建立生活中的舞蹈，全族同胞和艺术工作者当自强
6. 中国人舞蹈视频教程
1，一级（4-5岁）：走步、音乐反映、扩指、手臂动作、弯腰、转腰、前压腿、双吸脚、脚位、头的动作、摆臂、蹦跳步、平踏步、游戏。2，二级（5-6岁）：走步和敬礼、音乐反映、手位、勾绷脚、含胸、展胸、提腰、松腰、旁开腿、推指、绕腕、头的动作、半蹲、蛙跳步、鸡走步、游戏、模仿与想象。3，三级（6-7岁）：吸跳步和敬礼、音乐反映、波浪、弯腰、勾绷脚、吸伸腿、后吸腿、手位、松肩、半蹲、掂脚走、鸭步走、蹦跳走、踏步走、模仿与想象。4，四级（7-9岁） ：二拍舞步、三拍舞步、单手位、波浪、压跨、勾绷脚、前抬腿、后抬腿、抱端腿、压腿、前踢腿、后踢腿、脚位、碎步、掰膀子、小跳、节拍练习、藏族舞、东北秧歌、结束动作。5，五级（8-10岁）：二拍舞步、双手位、手脚动作、勾绷脚、小弹腿、旁抬腿、后弯腰、压腿、0前、旁大踢腿、后踢腿、前滚翻、脚位、半蹲、小跳（一）、推指、波浪、点步转、小跳（二）、1节拍练习、藏族舞、东北秧歌、结束动作。6，六级（9-11岁）：提、沉、含、仰、移（盘坐、双跪准备）、开胯练习（吸、双腿开胯）、双腿大环动、压腿（前、旁、后）、搬腿（前、旁、后）、大踢腿（前、旁、后）、掰膀子、腰（站下腰强化练习，提高难度）。7，七级（10-12岁）：蹲（单把一位、二位、五位半蹲、全蹲）、擦地（单把前、旁、后）、五位擦地（双把前、旁、后）、小踢腿（双把前、旁、后）、单腿蹲（双把分解）、立身射雁（双把踏步蹲起）、涮腰（单把）、压腿（前、旁、后）、搬腿、大踢腿（单把前、旁、双把后腿）。8，八级（11-13岁）;九级（12-14岁）;十级（13-15岁)这三级为专业曲目所设定的专页舞蹈动作，基本功在前面的考级过程中基本结束。扩展资料：中国舞China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。古典舞创立于二十世纪五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”，它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物。 戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础，中国古典舞的基础训练充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色。基训中的技术、技巧有着独具一格的民族特性，与其它舞种中的技术、技巧有着很大的不同。中国古典舞已初步形成我们民族自己的一套训练系统，而这套系统已具有比较强的民族特性，有我们民族的审美特征和美学规范，有我们的难度和艺术表现力，是其它训练体系所代替不了的。
7. 写好中国字做好中国人舞蹈视频完整版
中国音乐剧协会舞蹈考级证比较有价值。因为该证书是国家级专业舞蹈考级证书之一，代表对舞蹈技能及艺术修养的认可和肯定，具有较高的含金量。此外，该证书的考级要求和标准较为严格，需要考生具备较高的技能水平和广泛的艺术素养，所以获得该证书的人才具有较强的综合能力和较高的舞蹈水平。值得一提的是，该证书还可以在文化交流、社交活动和就业竞争等方面产生积极的影响和作用，是舞蹈爱好者和从业者所必备的重要资格证书。综上所述，中国音乐剧协会舞蹈考级证具有较高的专业价值和社会价值，在舞蹈人才培养和文化交流等方面具有重要的作用。
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中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，这里只选几个有代表性的舞蹈作介绍。
一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。
二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。
三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。
四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。”
五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明；或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。”
六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。
七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌；每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”我们从这个记载中，可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏，有不同的性格人物，有一定的矛盾冲突，编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传，这个歌舞戏，在宫廷宴会中上演，民间艺人在街头也表演，由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。