1. 乾隆穿的鞋
乾隆时代，男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩（古时称“缺裤”），四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。
乾隆时代，女装着镶粉色边饰的浅黄色衫，外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干，足着红色弓鞋。也有着朱衣，袖边镶白缎阔栏干，足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者，襟前挂香牌一串，纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。
2. 乾隆的鞋子
没有找到作者，皇家鞋铺出自《中国民间故事》
这个故事主要讲的是乾隆皇帝在大年三十傍晚微服私访时，为一个做鞋的老头写对联，反映了乾隆皇帝对百姓的关心，关爱 。老头对对联横批的提示“天子万岁”这4个字反映了他对乾隆皇帝的爱戴。说明下一心，才能天下太平。
从这个故事我明白了一个道理：一个人只要踏踏实实做事，就一定能够在自己所做的行业做出一定的成绩，即使现在时运不济，也不要放弃，努力要相信自己一定能够成功。
3. 乾隆同款鞋
《如懿传》里如懿送给凌云彻的靴子是惢心做的。
魏嬿婉利用凌云彻对如懿的感情做文章，造谣如懿与凌云彻有奸情，使乾隆起疑心，从而离间乾隆与如懿。魏嬿婉还挑唆凌云彻的妻子茂倩拿出当时如懿赠凌云彻的鞋子为证物，进行告发。如懿送凌云彻的那双鞋子上绣有云纹，做工精美，凌云彻视若珍宝，一直留存。
而如懿则在茂倩告发的对质当场，非常淡定地指出这双鞋子根本不是自己所做，而是身边的宫女惢心。并且直接指出可以比对自己在乾隆衣服上的绣花，通过针脚判断是否为同一人手笔。于是皇帝身边的毓湖姑姑就拿出如懿在乾隆衣服上的刺绣仔细比对了针脚，得出结论，不是同一人所绣。
4. 乾隆穿戴档
是中国汉代皇帝和贵族的殓服。
金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。
金缕玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕”、“缀玉衣服”，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。
5. 乾隆鞋子照片
（乾隆）皇帝身高约五英尺十英寸，体形纤细而优雅；虽然眼睛黝黑，但面色相对白皙；鼻子呈鹰钩鼻状，整个面容呈现出完美的规律性特征，这决不能说明他据说已到了什么年纪；他的人很吸引人，他的举止伴随着一种和蔼可亲的态度，这种态度在不损害王子尊严的情况下，显示出这个人和蔼可亲的性格。
他的衣服是一件黄色丝绸的宽松长袍，一顶顶黑色天鹅绒帽子，上面有一个红色的球，并饰以孔雀羽毛，这是上流社会的官员们特有的特征。
他穿着绣有金子的丝绸靴子，腰间系着一条蓝腰带。
6. 乾隆靴子
纪晓岚名纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日[1]），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人，清代文学家、官员。清乾隆十九年（1754年），考中进士，官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。曾任《四库全书》总纂官。
嘉庆十年（1805年），病逝，时年八十二岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号“文达”。
关于纪晓岚的故事，大部分都是民间传说。
下面这则故事就是：
烟袋惹的祸
纪昀喜抽旱烟，文臣武将暗地里叫他“纪大烟袋”，有次，乾隆急诏，纪昀来不及将烟熄灭，只好把烟袋藏在靴子里去朝见圣上。烟在靴子里燃烧起来，纪昀忍着痛，希望皇上快点结束，直到裤脚冒出烟来，皇上问他怎么回事，纪昀答：“失火了。”皇上赶快让他出去救火，纪昀才颠着一只脚出去了。以后有好长时间，纪昀不得不拄着拐棍。
7. 乾隆喜欢穿汉服
清朝历代皇帝都对汉文化情有独钟。顺治皇帝不必说。康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，都是汉诗的忠实拥趸和粉丝。康熙一生写诗不多，笔者找来了一首。康熙四十四年，皇帝南巡，因为江宁织造曹寅在扬州高旻寺给他建造的行宫过于华丽，康熙皇帝于是吟诗一首，告诫曹寅等人不要过于浪费：
又驻塔湾见物华，先看茅屋种桑麻。
惠风遍拂维扬市，沛泽均沾吴越家。
作鉴道君开艮岳，长吁炀帝溺琼花。
绕胸经史安邦用，莫遣争能纵欲奢。
康熙的诗怎样？读起来有些不顺口！
康熙
到了雍正这里，写诗更是日常生活里不可或缺的一部分。据说雍正一生写了四百多首诗，笔者抄来一首，大家欣赏：
春月娟娟映水清，一斟一酌听泉声。
微风暗抚花枝动，几点残红扑酒罂。
读起来还可以，只是感觉有些平淡。
雍正汉服行乐图
满洲人以“武功”入主中原，很快就陷入汉文化的汪洋大海中，想不受到熏染也不可能。待到乾隆年间，满洲人写汉诗、入汉俗已成不可阻挡之事。有些到边疆去当差的满洲人，此时已经完全不能说满语，满文更是连看也看不懂了，因此让那些边疆百姓嘲笑。
乾隆汉服行乐图
京城更是如此。满官与汉官称兄道弟，诗酒唱和成为一种风气。乾隆对这种现象十分痛恨，称那些跟汉人鬼混在一起的满洲人“数典忘祖，猪狗不如”，并下旨禁止满洲人看汉人的书，更宣称写诗填词是末技，唯有弓马骑射才是根本！但即便如此，毫无效验。为什么？因为乾隆就是一个“寡廉鲜耻”之人。他一生写了四万首汉诗，不就是“数典忘祖”的总教练么！
自信过度
那么乾隆的诗写的到底怎样？笔者找来了几首，以飨读者：
以书记起用，古有今则无。
有之祇一人，曰惟观承夫。
然仅能如此，诚亦蒿目予。
徒以莅任久，稍与姑息俱。
未至大狼藉，何必吹求吾。
厉害
再来一首：
本朝善治河，靳辅齐苏勒。
斌实可比靳，弗徒保工急。
至其于齐也，有过无不及。
惟是闭三坝，自信过于力。
笔者不懂诗，但也觉得这诗实在让人懵圈，模模糊糊大约能理解乾隆到底想表达什么意思，但总体上给人的感觉是奇怪、丑陋、生拉硬扯！比之近代张宗昌和韩复渠的诗还差了很多，最起码人家是大白话！
8. 乾隆用什么入了鞋铺的股?
鉴定这两代瓷器，首先看瓷胎
雍正时期的瓷器胎骨上和前朝康熙时期的比较接近，特点是洁白、坚硬、密致、细腻，胎质同康熙时期相比显得差一些，胎骨也薄。到了乾隆时期，在初期时候和雍正差别不大，到了中期就稍显逊色了，虽然胎质不错，但是从制作的精细程度、硬度、还是洁白程度都不如雍正时期，胎壁也比雍正的厚一些。
其次，要看瓷器的瓷釉
这个时期的制品，在烧制工艺和煅烧上有所提高，因此，瓷釉细润，胎釉紧密结合，器物显得精细，但是乾隆朝的釉质要粗一些。
而且雍正和乾隆时期的瓷器在釉面上普遍能够看到有细微的桔皮纹，乾隆时期的制品更多一些，有的瓷器底部釉面上还会有波浪纹，这也只是瓷器当中的个例，但是能够作为一个鉴别的依据。
雍正、乾隆时期的彩瓷相较于前朝有所发展，在清三代中白釉非常洁白、晶莹，尤其是雍正朝的白釉更显滋润，比乾隆朝的玉质感更强。还有一种是白中闪青，但闪青的程度从康熙到乾隆逐渐减轻。
乾隆时期的白釉釉质虽然和前朝相比稍次，仍是洁白温润的。此外乾隆白釉在釉面的转折积釉处常常会呈现出浅淡的黄绿色，这也是乾隆瓷器的一个特点。青花瓷在雍正时期其青翠、艳丽不如康熙，着色层次也不像康熙多，晚期的时候颜色更深，层次更少，立体感较差。
雍正时期的蓝色釉成水波状，而乾隆朝后期则成为紧密的点状蓝釉，雍正朝底釉多为红色，而乾隆朝多为蓝色。
从彩绘风格上看，康熙的古拙苍老而言，雍正则淡雅柔和，疏朗俊秀，而乾隆时期则是繁缛多彩。
仿品器物往往胎股过重，仿雍正时期的却在上下胎壁上无厚薄变化，仿品的纹饰多粗率，青花色调多浮漂，款识文字书写草率粗放，有些器型和纹饰为后人臆想而造，最终辨识真伪还需要看是否有旧气，很有效的方法就是对照真品反复揣摩。
9. 乾隆年间的衣服
清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。乾隆帝亦属好大喜功、浮慕好名之君，但他能清楚意识到，是承袭一套己涵在衣冠制度中的政沾理论，而不必是外观形式，方能传国长久，乾隆朝制定详细的冠服制度。清朝服饰大体上追求清秀，简洁，窄袖紧身。反映了清朝的保守性，闭关锁国的性格。
清代满族妇女的服饰，一般是穿旗袍，外罩马甲，穿高跟在脚心的花盆底鞋。汉族妇女有“男降女不降”之说，仍沿袭明制。后期，满汉妇女装束相互影响，各自都有明显变化。
清代妇女服装仿效中心几经变更，乾隆时以苏州为中心，嘉庆时以南京和扬州为中心，后又以上海为中心。辛亥革命后，服饰禁锢被打破，加之西洋服饰工艺的传入，妇女的服装才产生了新的变化。
马挂是清朝特有的服装。它式样多为圆领，有对襟、大襟、琵琶襟等式样，有长袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均为平袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后，我国的服装才起了重大变化，进入了近现代服装发展阶段。
10. 乾隆的衣服叫什么
古代衣服的名称有鹤氅、深衣、绛纱袍、襕衫、马面裙等等。
1、鹤氅
鹤氅是汉服中的一种，又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。最初的鹤氅是一块用仙鹤羽毛做的披肩。后来的鹤氅， 表现为大袖 ，两侧开衩的直领罩衫，不缘边，中间以带子相系 。明代的鹤氅，和披风形制差不多 ，只不过有缘边多些，领子相合一些 ，比之褙子，袖子应更加宽大。
2、深衣
深衣属于汉服，是起源于虞朝的先王有虞氏，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。
3、绛纱袍
绛纱袍是深红色直领纱袍。始于周代，楚庄王绛衣博袍以治其国。汉明帝制定朱衣朝服，后世朝服则所谓进贤冠、绛纱袍，以纱罗为之，一直沿用至明朝。乾隆未取汉唐衣冠，仅吸收汉族帝王服饰的色彩和章法纹饰。
4、襕衫
襕衫为汉服体系，出现在唐代，流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝，称为“横襕”——一般认为这道横襕是对衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫领子多用圆领，后来的襕衫，大致也遵循了这一点，只不过领边变宽，并且接衽了。在古代，襕衫为职官公服，学子亦多穿着。
5、马面裙
马面裙，又名“马面褶裙”，汉服的一种，前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。马面裙始于明朝（可能可以追溯更早），延续至民国。马面裙或褶裙搭配上袄称袄裙。