1. 少数民族穿戴
佤族一般都留长发
佤族服饰妇女式样较多，各地略有不同，较多的为披肩或无领短衣、长及膝部的短裙，留长发，不梳辫子，头戴银箍或藤圈，银箍把头发从刘海以上部分拢在背后。澜沦、孟连等地的佤族妇女头戴折成尖头形头巾，戴银耳环或竹木耳塞，手戴银戒指，身佩银、藤项圈和十余串野芦谷珠圈，腰围数十道藤圈.手臂手腕戴银、藤镯。佤族男子头缠黑布，亦用红、白布包头，用红布者多为窝郎、魔巴或猪头数多者。上身穿无领短衣裤子短筒大裆。衣裤料皆为自织黑色及藏青色棉布。青年男子多戴竹藤项圈，富有者戴银项圈、手镯。孟连一带佤族男子曾盛行穿耳纹身。典型佤族男子穿戴为上着短衣，下穿大裆裤肩挎青布花挂包，身佩长刀，携带弓弩。昔日皆跣足，今穿鞋。
2. 少数民族穿戴的银饰整套要多少钱
1、苗族：苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。
2、侗族：侗族妇女在盛大节日或庆典活动中，喜欢佩戴各种银饰。在发髻上，插着各种银簪、银钗，簪上缀有彩色花卉，颈项穿戴护胸银板，板上套戴四五个由小到大银项钏，还有吊胸兜和围裙的银链。
3、彝族：彝族妇女包绣花头帕，喜戴耳坠、手镯、戒指、领排花等金银饰物。
4、白族：白族服饰会在右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰。
5、畲族：畲族的特色服装凤凰装全身佩有银饰，银饰碰撞叮当作响，象征着凤鸣。
3. 少数民族穿戴图片
有的，是泰国的泰国长颈族女人5岁起带项圈终生不卸在泰国西北部,有一个神秘的少数民族部落,以脖子长为美,名为长颈族。该部落的女性从5岁起就开始在脖子上套铜圈,使脖子拉长,且一年增加一个
4. 少数民族穿戴和风俗简介
羌人的服饰既朴素，又华丽，男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。
羌人的鞋非常有特点，名为“云云鞋”，鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘。
羌人男女皆束腰带，还常带牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用，年轻女子还在绑腿上缠红脚带子。
羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕，穿有花边的衣衫，衣领及袖口上镶排梅花形银饰，腰系绣花头帕，系有花边的绣花飘带；喜戴银牌、领花、耳环、圈子和和戒指等饰物，富有人家还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚，有的胸前带椭圆形的“色吴”，上用银丝编织的珊瑚珠，用来祈求佑福增寿。
羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。
5. 少数民族穿戴的第一个字是身体上的
春节是中国的传统节日，在源远流长的文化里各民族各地区都融入到这喜庆的节日中，而不同的民族不同的生活习惯创造出了丰富多彩的习俗，下面我们看看少数民族特有的习俗。
哈尼族：荡秋千春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑 是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十 几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱 的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
傣 族：掷糠包傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙 子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就 悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就 追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日 ——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最 美好，最吉祥的日子。
高山族：“围炉”居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一 家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象 征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表 示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空 位上，表示全家人对他的思念。
满族：挂旗过年满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂 旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂 旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在 山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分 家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自 愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观 的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧 歌队走乡串户，直到天明才归。
白族：“放高升”云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高 升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空 百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一 样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球 的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱 情了。
侗族：芦笙会贵州、湖 南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众 活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、 热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌 舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
6. 少数民族穿戴民族服装时可以佩戴工艺刀之类挂件,航
不能。
1、佩戴关公吊坠的时候，最好在刚戴上去的时候不要随意的取下来，这样可以加强个人和关公灵力之间的感应，才能更好的得到关公的保佑，不方便的时候可放在钱包或者口袋里，但不要放在杂物推里。
2、佩戴的时候要保证关公的朝向和人是同一个方向，但不要对着人，否则会造成运势的削弱，也不利于关公吊坠增加灵气，这也是佩戴关公吊坠的禁忌之一。
3、同时在洗澡或者同房睡觉的时候要取下来，将其用红色或者黄色的绸缎包起来，放在平稳干净的盒子里。
4、开了光的关公吊坠是具有灵性的，在佩戴的时候不可让外人触碰，或者借给别人试戴把玩，尤其是它的眼睛和关公刀，这样容易使它的灵气消失，可能还会将外人的霉运转移到自己身上来。
7. 少数民族穿戴银饰
苗族银饰是苗族传统文化的重要组成部分，戴法有一定的规则和方式。以下是一些苗族银饰的戴法指南：
银项链：苗族的银项链通常是较长的，可以搭配在衣领或颈部位置。戴时应先将项链的两端连接，然后将它们从后脖子处穿过头部，将项链围绕颈部调整到适当位置。
银耳环：苗族的银耳环通常较大，戴法较特殊。将耳环的扣环插入耳洞，然后将耳环旋转至垂直方向，使其与耳朵平行。
银手镯：苗族的银手镯有各种款式和大小。手镯的戴法可以根据个人喜好和手腕的大小来选择。通常，将手镯缓慢地滑过手腕，然后将其调整到舒适的位置。
银戒指：苗族的银戒指也有各种款式。戴法与一般戒指相似，将戒指轻轻滑过手指，调整到合适的位置。
重要提示：
戴苗族银饰时，请注意以下几点：
确保银饰清洁：使用软布轻轻擦拭银饰，保持其光亮。
避免与化学物质接触：避免将银饰暴露在化妆品、香水、洗洁剂等化学物质中，以免对银饰产生损害。
根据个人喜好进行搭配：苗族银饰多种多样，可以根据自己的喜好和搭配需要进行选择和组合。
总的来说，苗族银饰是苗族文化的瑰宝，戴好它们不仅展现了美感，也是对传统文化的尊重。
8. 少数民族穿戴人物图片
苗族人平时穿戴没有什么讲究和我们都差不多，我们在图片或电视上看到的那些都只是在重要节日才会那样穿，民族服装平时最多缠个头巾根本不会带那么多银饰，至多一个手镯和项圈，而且项圈很简单真的是个圈。
9. 少数民族穿戴的样子怎么画
1洗涤T恤。棉质T恤在清洗时会收缩，所以你必须在印制图案前先将它们清洗及烘干。如果你等到印制图案后才洗衣服，图案最后可能会被扭曲。T恤烘干后可用熨斗烫衣服，整平任何起皱部位。
2准备好印制图案的工作空间。将一些厚纸（如包肉用的纸）或废纸铺在硬平面上。将T恤放在铺了纸的表面上，摆正好以确保没有皱褶或起皱。把模板放在你要印制图案的T恤部位上。用胶带把模板边缘固定在T恤上。
3如果你担心颜料会渗透布料，可将一片硬纸板放在T恤里。此举将能阻止颜料渗透到T恤的另一面。
为避免颜料飞溅到你穿着的漂亮衣服上，你可以换上旧T恤才开始绘色。
4准备滚筒。将颜料倒入托盘。把滚筒放在颜料上来回滚动数次，确保颜料均匀地分布在滚筒上。你可在一张纸上测试滚筒上色的效果。
5绘制T恤。以坚定稳固的力道滑动滚筒，为模板里的图案填色。确保颜料涵盖整个图案，并重叠模板约2.5至5厘米。小心切勿意外将颜料涂在模板以外的地方。
6取出模板。小心地从T恤举起模板，并静置一旁。现在你需等待颜料完全风干后，才可再度触摸T恤。
7用熨斗烫T恤。一旦颜料完全风干后，你可将一件干净的布（比如薄抹布）放在图案上。将熨斗设置为“高热”，然后熨着T恤上彩了图案的部位。此步骤将帮助颜料凝固在位，以防轻易脱落。
8穿上及清洗T恤。你现在可自由地穿上新T恤。衣服弄脏的头几次可用冷水单独清洗。久而久之，你将可以把它和其它衣物一起丢入洗衣机清洗。
10. 少数民族穿戴特点
秀禾服：实为清末民初女子所穿之袄裙。其特征是上衣为立领或圆领或右衽大襟袄褂，下服马面裙。
后因2001年电视剧《橘子红了》的走红，剧中女主角秀禾（周迅饰演）所穿服装被一些人称为“秀禾服”。实为叶锦添等人为影视剧角色所打造的清末民初的女子婚服，后以讹传讹逐渐变成部分人嘴里中式大红喜服之代称，甚至与“龙凤褂”相混淆，被误认为是中国传统婚服，然其历史不过十几年。
而传出秀禾是小妾穿的，网络上的说法也比较无根无据，有说正室穿直襟，妾室穿偏襟，这种说法并无理论依据。翻看中国历史，那大汉天下的华丽汉服，哪件不是偏襟，如果说直襟、偏襟在中国历史上的地位来看，偏襟要比直襟更有历史地位。