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府第春秋穿搭(府第春秋免费)

1. 府第春秋免费

曹操建造曹魏古城的时间很长,大约用了十年左右。据史书记载,曹魏古城是在公元220年左右开始兴建的,当时曹操已经称帝,建立了魏国,并开始着手建造新的首都。

曹操为了让曹魏古城成为一座坚固的城池,他花费巨资修建城墙、挖掘护城河,同时还修建了宫殿、城门、城楼、祠堂等建筑。他雇用了大量的工匠和工人,动用了数千名士兵来协助建造。

在建造过程中,曹操一直对建筑质量和工期进行严格监督,他往往亲自检查工地,以确保工程的进展和质量。由于曹魏古城是一项庞大的工程,所以建造过程耗费了大量的时间和人力物力,直到曹操去世后才最终完成。

综上所述,曹操建造曹魏古城用了大约十年左右的时间,期间他投入了大量资源和人力物力来建造这座城池,这也展示了曹操对国家建设的重视和关注。

2. 府第的第是什么意思

意思:(1) 豪门贵族的宅第(2) 科举考试第一等。

“第”,普通话读音为dì,“第”的基本含义为次序,如第一、次第;引申含义为科举考试及格的等次,如科第、及第。

在现代汉语中,“第”还有封建社会官僚贵族的大宅子的含义,如宅第、府第。

“第”,初见于商朝甲骨文时代,为形声字。竹表意;弟表声。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍,最终演变成楷书体和简化版的“第”。

3. 府,第,宅

宅。

府的本义是仓库,后延伸为官府。后来再演变为一级地方政府,隶属于省,下辖若干州、县。而古代“府”的主官常为“知府”。知府以官员身份讲话时,可自称“本府”(不可对上级)。

4. 李府春秋

庆[qìnɡ ㄑㄧㄥˋ] [《广韵》丘敬切,去映,溪。]

“ 庆”的繁体字。

祝贺;庆贺。《周礼·春官·大宗伯》:“以贺庆之礼,亲异姓之国。” 贾公彦 疏:“言贺庆者,谓诸侯之国有喜可贺可庆之事,王使大夫往,以物庆贺之。”《公羊传·昭公二十五年》:“庆子免君於大难矣。” 何休 注:“庆,贺也。”《新唐书·岑文本传》:“始为中书令,有忧色,母问之,答曰:‘非勋非旧,责重位高,所以忧也。’有来庆者,辄曰:‘今日受吊不受贺。’”《儿女英雄传》第三二回:“到了我庆八十的这年,又有位 四川 木商的朋友送了我副上好的建昌板。” 老舍 《四世同堂》一:“ 祁老太爷 什么也不怕,只怕庆不了八十大寿。”2.引申为庆幸。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗:“岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。”3.善,善事。《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之。” 孔 传:“天子有善,则兆民赖之。” 孔颖达 疏:“我天子一人有善事,则亿兆之民蒙赖之。”《诗·大雅·皇矣》:“则友其兄,则笃其庆。” 毛 传:“庆,善。” 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》:“胤庆配良,是似是宜。”4.赏赐,褒美。《诗·小雅·楚茨》:“孝孙有庆。” 郑玄 笺:“庆,赐也。”《孟子·告子下》:“入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆;庆以地。” 赵岐 注:“庆,赏也。”《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。”5.引申为恩遇。《後汉书·蔡邕传》:“属其庆者,夫岂无怀?” 李贤 注:“庆,谓恩遇也。”6.福泽。《易·坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“道之所感者深,则庆之所流者远。”7.引申为祥瑞。《西京杂记》卷五:“云则五色而为庆,三色而成矞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“太平之世……云则五色而为庆,雨则三日而成膏。”8.姓。 春秋 齐 有 庆封 。见《左传·襄公二十八年》。

庆2 [qiānɡ ㄑㄧㄤ]

[《集韵》墟羊切,平阳,溪。]

发语词。《汉书·叙传上》:“形气发于根柢兮,柯叶汇而灵茂;恐网蜽之责景兮,庆未得其云已。” 颜师古 注:“庆,发语辞,读如羌同。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书四》“庆阴阴”:“庆读为羌,发声也。”

庆3 [qīnɡ ㄑㄧㄥ]

[《集韵》丘京切,平庚,溪。]

通“ 卿1 ”。

【庆3士】卿、大夫、士的泛称。《礼记·祭统》:“作率庆士,躬恤卫国。” 孙希旦 集解:“庆士,卿士也。”

【庆父】复姓。 战国 楚 有 庆父籍 。见《古今姓氏书辨证》卷三四引《世本》。

【庆父不死,鲁难未已】 庆父 , 春秋 鲁庄公 弟。 庄公 去世, 子般 即位。 庆父 使圉人杀 子般 立 闵公 ,后又杀 闵公 而奔 莒 。时 齐 大夫 仲孙湫 吊 鲁 回来,对人说:“不去 庆父 , 鲁 难未已。”事见《左传·闵公元年》、《史记·鲁周公世家》。后常以 庆父 喻祸根,以“ 庆父 不死, 鲁 难未已”喻祸根不除,不得安宁。《晋书·孝友传·李密》:“出为 温 令,而憎疾从事,尝与人书曰:‘ 庆父 不死, 鲁 难未已。’”

【庆氏学】《礼记》学的一派,为 汉 庆普 所传,故名。《汉书·儒林传·孟卿》:“ 孟卿 , 东海 人也。事 萧奋 ,以授 后仓 、 鲁 闾丘卿 。 仓 说《礼》数万言,号曰《后氏曲台记》,授 沛闻人通汉 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 庆普 孝公 。 孝公 为 东平 太傅; 德 号 大戴 ,为 信都 太傅; 圣 号 小戴 ……由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。”《晋书·贺循传》:“其( 贺循 )先 庆普 , 汉 世传《礼》,世所谓 庆氏 学。”

【庆吊】亦作“ 庆吊 ”。

庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》:“ 蘇秦 见 齐王 ,俯而庆,仰而吊, 齐王 曰:‘是何庆吊相随之速也?’”《後汉书·王充传》:“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牗墙壁各置刀笔。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》:“不置车马,不务庆吊。” 清 昭连 《啸亭杂录·王府属下》:“然犹许岁时庆吊,趋谒如制。” 老舍 《四世同堂》一:“长孙终日在外教书,晚上还要预备功课与改卷子,那么一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”

【庆功】庆贺胜利;表彰立功者。《三元里人民抗英斗争史料·苏英事略》:“ 广州府 及 南番 二县在 广州 大佛寺 举行庆功宴,推 蘇英 为首座。” 郭小川 《雪满天山路》诗:“英雄到了 天山 上,就像上了庆功台。”

【庆旦】对别人生日的敬称。 宋 杨无咎 《水调歌头·韩倅九月八日生辰》词:“下车初,逢庆旦,听欢传。”

【庆成】指古代皇帝祭祀、封禅之礼告毕。 宋 曾巩 《郊祀庆成诗进状》:“谨作五言《郊祀庆成诗》一首,凡一百二十字。”《宋史·真宗纪二》:“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥,以封禅庆成,赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。”

【庆成宴】1.古代皇帝祭祀、封禅礼毕时,庆贺成功的筵宴。《明史·庆成王济炫传》:“ 庆成王 济炫 , 晋恭王 子。其生也, 太祖 方御庆成宴,因以为封。”2.庆贺功名成就的筵宴。《儿女英雄传》第三七回:“恰巧今日舅太太先凑了这等一席庆成宴,料着他一定兴会淋漓的快饮几杯。”

【庆吊】见“ 庆吊 ”。

【庆延】谓福泽绵延。《後汉书·郭躬传》:“法家之能庆延於世,盖由此也。” 唐 岑参 《感旧赋》:“庆延自远,祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》:“翦 商 德厚,封 唐 庆延。”

【庆仰】庆幸敬仰。《南齐书·刘善明传》:“天地开创,人神庆仰。”

【庆色】喜悦的颜色。 宋 黄庭坚 《祈雨文》之三:“旱苗蘇醒,民有庆色。”

【庆抃】亦作“ 庆忭 ”。

庆幸,喜悦。 唐 韩愈 《贺雨表》:“微臣幸蒙宠任,获覩殊祥,庆抃欢呼,倍於常品。”《宋史·礼志十九》:“元正令节,臣等不胜庆抃,谨上千万岁寿。” 明 宋濂 《<春秋本末>序》:“臣幸生盛时,遭逢两宫之圣,不胜庆忭之至。”

【庆忭】见“ 庆抃 ”。

【庆快】庆幸喜悦。《魏书·崔延伯传》:“卿等志向雄猛,皆国之名将,比平 峡石 ,公私庆快,此乃卿等之功也。” 宋 王禹偁 《贺胜捷表》:“黠虏窥边,王师出塞;大歼凶丑,永息祅氛。凡在照临,毕同庆快。” 明 李贽 《与管登之书》:“虽数十年相别,宛然面对,令人庆快无量也。”

【庆忌】神话中水怪名。《管子·水地》:“ 庆忌 者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰。以其名呼之,可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”

【庆忌冠】古代武冠的一种。因像涸泽之精怪 庆忌 所戴的大冠,故名。一说即 赵惠文王 所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。

【庆幸】1.因可庆之事而欣幸。《後汉书·霍谞传》:“窃独踊跃,私自庆幸。” 唐 令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》:“天下臣子,不胜庆幸。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》:“然窃以为当途之人但得数公如阁下者,则为天下之士庆幸於此时也。” 巴金 《家》三七:“他时而又为自己庆幸,因为自己可以到 上海 去,一个人离开他所讨厌的家到外面去创造新的事业。”2.可喜的幸事。 宋 苏轼 《与钱济明书》之九:“某启。得来书,乃知 廖明略 复官, 参寥 落发, 张嘉父 《春秋》博士,皆一时庆幸。” 郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》:“你们的成功是大家的庆幸,大家的慰藉,也是对大家的鼓励。”

【庆典】庆祝典礼。《宋史·乐志十六》:“层闱庆典年年举,千古播徽音。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“ 道光 辛丑八月,恭值圣寿六旬,部院臣工,照例奏请举行庆典。” 胡适 《易卜生主义》:“孤儿院造成了,他把儿子唤回来参预孤儿院落成的庆典。”

【庆恤】见“ 庆恤 ”。

【庆命】可庆的时运。《晋书·孙惠传》:“今时至运集,天与神助,复不能鹊起於庆命之会,拔剑於时哉之机,恐流滥之祸不在一人。”

【庆育】诞育皇子的美称。《後汉书·襄楷传》:“昔 文王 一妻,诞致十子,今宫女数千,未闻庆育。宜修德省刑,以广《螽斯》之祚。”

【庆祉】福泽。 宋 黄机 《醉蓬莱·寿史帅》词:“庆祉绵绵,功名衮衮,比 衡山 、 湘水 。”

【庆门】谓福庆之家。 宋 梅尧臣 《师厚生日因以诗赠》:“君子生庆门,诗书未尝舍。”亦为对别人家庭的敬称。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“庆门诞瓦,寒舍得雄。”

【庆殃】福庆与祸殃。语本《易·坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。” 清 吴定 《重建古紫阳书院记》:“自古天下治乱兴亡之几,家之庆殃,身之祸极,皆肇於心之存亡。”

【庆削】敬称他人的书简。参阅 明 彭大翼 《山堂肆考·羽集·文史》。

【庆拜】犹祝贺。 宋 梅尧臣 《元日》诗:“是时值新岁,庆拜乃唯内。”

【庆勉】褒奖勉励。《管子·版法》:“庆勉敦敬以显之,富禄有功以劝之,爵贵有名以休之。”

【庆施】犹赏赐。 宋 王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》:“先人赖天子庆施,赐之官三品矣,而墓碑未刻。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》:“朕方建皇极而融会於党偏,尊重闱而濡浃於庆施。”

【庆洽】吉庆和协。 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·禋雅之二》:“灵飨庆洽,祉积化融。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢春衣表》:“伏以律历当春暮,庆洽时雍。”

【庆恤】亦作“ 庆恤 ”。

庆贺与吊恤。 宋 张方平 《复天下州县官职田敕》:“冠婚丧祭有所举,庆恤馈问有所施。”引申指吉庆与凶丧之事。《新唐书·儒学传中·路敬淳》:“数受诏篹辑庆恤仪典, 武后 称之。”

【庆宥】因有吉庆之事而赦宥罪人。《南齐书·高帝纪下》:“宸运肇制,寳命惟新,宜弘庆宥,广敷蠲汰。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》:“伏蒙远示,且曰浮谤渐消,况承庆宥,期以振刷。”

【庆室】吉宅。 汉 焦赣 《易林·益之明夷》:“当风奋翼,与鸟飞北,入我嘉国,见我庆室。”

【庆祝】1.庆贺祝颂。 明 张居正 《圣寿节贺表一》:“凡在照临,举同庆祝。”2.后指对喜事进行一些活动表示欢庆或纪念。 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:“在 广州 ,我觉得纪念和庆祝的盛典似乎特别多。” 巴金 《家》六:“祖父和父亲为了他的婚礼特别在家里搭了戏台演戏庆祝。”

【庆祚】幸福,福祚。《後汉书·朱浮传》:“惜乎弃休令之嘉名,造枭鸱之逆谋,捐传世之庆祚,招破败之重灾。”《三国志·魏志·王朗传》“及 文帝 践阼,改为司空,进封 乐平乡侯 ” 裴松之 注引 晋 陈寿 《魏名臣奏》:“稽古先民,开诞庆祚。”

【庆泰】吉庆安泰。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“庆泰欲重叠,公子特先赏。”《宋书·王僧达传》:“早凭庆泰,晚亲盛明。”

【庆都】传说中人名。为 帝尧 之母。古 成阳 ( 河南省 范县 ) 尧陵 南有 庆都陵 。见《宋书·符瑞志上》、 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》、《〈书〉序》 唐 陆德明 释文。

【庆荷】谓身受福惠。 唐 符载 《奇南海王尚书书》:“尔後荣迁亚尹,承 江陵 之欢好;超拜容府,展 襄阳 之庆荷。”

【庆唁】庆贺与吊唁。 宋 陆游 《忆昔》诗:“一朝穷达异,相遇忘庆唁。” 明 高启 《赠杨荥阳》诗:“握手话苦辛,悲喜杂庆唁。”

【庆笑】犹欢笑。 汉 焦赣 《易林·既济之兑》:“初虽号啼,後必庆笑。”

【庆卿】人名。即 荆轲 。 卫 人称为 庆卿 。《史记·刺客列传》:“ 荆轲 者, 卫 人也。其先乃 齐 人,徙於 卫 , 卫 人谓之 庆卿 ,而之 燕 , 燕 人谓之 荆卿 。”

【庆悦】欢庆喜悦。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》:“得六神通,具八解脱,闻佛悬记,心自庆悦,便来至此。”《资治通鉴·唐则天后永昌元年》:“百僚庆悦,皆贺神明。”

【庆祥】吉祥之兆。《宋史·乐志十三》:“皇仁溥博,品物蕃滋,庆祥回复,秀发神芝。”

【庆2阴】《汉书·礼乐志》:“灵之至,庆阴阴。” 颜师古 注:“言垂阴覆徧於下。”后因以“庆阴”谓神灵降临,福庇下土。《宋史·乐志十》:“诚意上交,庆阴下冒。”

【庆基】幸福的根基。《後汉书·荀淑韩韶等传赞》:“庆基既启,有蔚 颍 滨。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》:“伏遇皇帝陛下,祇奉顾命,钦承庆基。”

【庆问】1.庆贺聘问。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“诸国庆问,四节得展。”2.泛指祝贺存问。 宋 曾巩 《回人贺授史馆修撰状》:“敢意眷私之厚,特迂庆问之勤。”

【庆隆】谓福运昌隆。《晋书·苻坚载记上》:“ 周 卑宫室,故致和平,庆隆八百。”

【庆喜】1.喜庆。 宋 范仲淹 《与中舍书》:“近领亲教,伏承起居万福,兼知已纳二壻,尤增庆喜。”2.庆幸。 曲波 《林海雪原》三二:“匪徒们正在庆喜自己马上就要成功时,未料遭到一阵大大超过五个人火力的猛烈射击。”

【庆期】吉庆之期。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·元会曲》:“二仪启昌历,三阳应庆期。”

【庆惠】福惠。《後汉书·殇帝纪》:“将稽中和,广施庆惠,与吏民更始。”

【庆覃】谓福泽绵延。 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·涤雅》:“骏奔伊在,庆覃遐嗣。”

【庆云】1.五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。《列子·汤问》:“庆云浮,甘露降。”《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧萧轮囷,是谓庆云。庆云见,喜气也。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“见了祥瑞一十二种…… 河 出图, 洛 出书,景星明,庆云现,甘露降,膏雨零,凤凰集,麒麟游,蓂荚发,芝草生,海无波, 黄河 清。”2.喻显位。《楚辞·王褒<九怀·思忠>》:“贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆云。” 王逸 注:“庆云,喻尊显也。”3.喻君上或长辈。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施畅春风,泽如时雨。是以不别荆棘者,庆云之惠也……矜愚爱能者,慈父之恩也。”《文选·潘岳<寡妇赋>》:“承庆云之光覆,荷君子之惠渥。” 李善 注:“庆云,喻父母也。”

【庆善】犹吉祥。《易·丰》“六五:来章,有庆誉,吉” 唐 孔颖达 疏:“以阴柔之质,来适尊阳之位,能自光大章显其德而获庆善也。”

【庆渥】犹恩泽。 唐 李吉甫 《忠州刺史谢上表》:“增秩晋阶,沾濡庆渥。”

【庆贺】1.庆祝,祝贺。《周礼·秋官·小行人》:“若国有福事,则令庆贺之。”《三国志·魏志·董卓传》:“ 长安 士庶咸相庆贺,诸阿附 卓 者皆下狱死。” 唐 柳宗元 《为裴中丞贺克东平赦表》:“无任庆贺踊跃之至。”《说唐》第三十回:“ 咬金 率领众将,迎接入城,设宴庆贺不表。” 老舍 《骆驼祥子》二十:“不但是出了钱,还亲自去吊祭或庆贺。”2.指前来祝贺的人。 汉 焦赣 《易林·益之咸》:“官爵并至,庆贺盈户。”

【庆瑞】吉祥,祥瑞。《宋史·乐志十三》:“皇扉四辟,导迎庆瑞。”

【庆节】吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》:“庶几承庆节,歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》:“凡游幸但奏乐行酒,惟庆节上寿及将相入辞赐酒,则止奏乐。”

【庆会】喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》:“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻 江嗣 女,甚明识,每禁不令往。 江氏 後有庆会,属令弗来, 穆之 犹往。” 宋 何薳 《春渚纪闻·种柑二事》:“ 章申公 父 银青公 俞 ,年七十,集宾亲为庆会。”

【庆诞】特指帝王的诞辰。 唐 白居易 《<三教论衡>序》:“臣故略而不言,唯序庆诞、赞休明而已。”

【庆廉】 东汉 庆鸿 与 廉范 的并称。《後汉书·廉范传》:“初, 范 与 洛阳 庆鸿 为刎颈交,时人称曰:‘前有 管 鲍 ,後有 庆 廉 。’”

【庆裔】对他人后代的敬称。 唐 于邵 《送从叔南游序》:“叔父乃相国 东海公 犹子之庆裔,今少师 郢国公 外王父之介弟也。”

【庆羡】1.以为有幸而欣羡。《後汉书·张酺传》:“公卿罢朝,俱诣 酺 府奉酒上寿,极欢卒日,众人皆庆羡之。”2.谓可贺可羡。《宋史·礼志十三》:“ 宣和皇后 夙拥庆羡,是生眇冲,乃骨肉之至亲,偕父兄而时迈。”

【庆烟】彩色的云霭。古以为祥瑞之气。 南朝 宋 谢庄 《舞马赋》:“騑騑翼翼,泛修风而浮庆烟;肃肃雍雍,引八神而诏九仙。”《宋书·礼志三》:“庆烟应高牙之建,风耀符发迹之辰。”

【庆煖】祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房,贺生日叫煖寿,贺迁居叫煖屋,故云。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出:“特特唤做庆煖,如何无凳卓!” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出:“今日庆煖酒,也不问清,也不问浊,坐须要凳,盤须要卓。”

【庆福】犹吉祥。《经亨颐日记·戊午年五月二日》:“又集 龙门 《魏灵藏造像》八字‘光华二五,庆福万千’,亦可钩制纪念笺。”

【庆寿】祝寿,庆祝诞辰。《宋史·高宗纪七》:“﹝ 绍兴 ﹞十九年,正月甲申朔,以皇太后年七十,帝诣 慈宁殿 行庆寿礼。” 欧阳予倩 《黑奴恨》第二场:“今天晚上早点睡,明天一早起来就给你爸爸庆寿。”

【庆币】指贺礼。 宋 苏轼 《皇帝达太皇太后贺大辽皇帝生辰书》:“寒律既周,诞辰载纪,恭被慈闱之诲,俾脩庆币之仪。”

【庆演】表示欢庆的娱乐演出。 清 无名氏 《尊闻阁笔记·蚌精》:“ 元 美丰姿,善盼倩……镇中有好事者庆演秋景,以多金延之作蚌精。”

【庆阀】光荣的家世。 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》:“出 尧 舜 之盛时,绍 韦 平 之庆阀。”

【庆绪】对皇家宗室的敬称。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》:“庆绪千重秀,鸿源万里长。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“予尝修玉牒,知国家庆绪之繁衍。”《宋史·乐志九》:“爰资庆绪,式昭帝基。”

【庆赉】1.对赏赐的敬称。《宋史·乐志十五》:“纯禧沾品汇,庆赉浃穷荒。”2.指赏之以福禄。《宋史·礼志三》:“况祖宗以恩霈四方,庆赉将士,非三岁一行,则国力有限。”

【庆霄】1.即庆云。《文选·谢瞻<张子房诗>》:“明两烛 河 阴,庆霄薄 汾 阳。” 李善 注:“庆霄,即庆云也。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》:“天子之文章焕乎垂光,庆霄在上,万物五色。”参见“ 庆云 ”。2.谓庆云焕彩的天宇。 唐 权德舆 《齐成公神道碑铭》:“鹏起扶摇,鸾翔庆霄。”《宋史·乐志十》:“拜贶清宫,凝辉庆霄。”

【庆辉】吉祥的光辉。 南朝 宋 虞通之 《明堂颂》:“庆辉旁烛,休光下盈。”

【庆赏】1.赏赐。《周礼·地官·族师》:“刑罚庆赏,相及相共。”《韩非子·难势》:“无庆赏之劝、刑罚之威,释势委法, 尧 舜 户说而人辩之,不能治三家。”《淮南子·时则训》:“布德施惠,行庆赏,省徭役。”《资治通鉴·宋孝武帝孝建元年》:“帝方自揽威权,而 质 以少主遇之,政刑庆赏,一不咨禀。”2.指节日的欢庆玩赏。《水浒传》第三三回:“且说这 清风寨 镇上居民,商量放灯一事,准备庆赏元宵。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“官家庆赏元宵,我们左右内外,共有二十班。”《儿女英雄传》第三四回:“中秋节近,接着忙了几天节事。到了十五晚上,老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆,偏儿子又不在膝下。”

【庆赐】赏赐。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞庆赐遂行,无不欣说。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢新茶表》:“恭承庆赐,跪启缄封。”

【庆緜】谓福泽绵延。《晋书·赫连勃勃载记》:“然纯曜未渝,庆緜万祀,龙飞漠南,凤峙朔北。”

【庆馀】谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》:“积善之家,必有馀庆。” 北周 庾信 《小园赋》:“昔草滥於吹嘘,藉《文言》之庆馀。”

【庆慰】庆贺慰问。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为 吉 ( 于吉 )必见原,并往庆慰。” 宋 曾巩 《回傅侍讲启》:“伏审祗膺诏检,入奉经筵,伏惟庆慰。”《红楼梦》第十六回:“见面时彼此悲喜交集,未免大哭一塲,又致庆慰之词。”

【庆赖】语本《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之。”后以“庆赖”谓庆幸得到依靠。 唐 令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》:“臣闻天子以德教而兆人庆赖,明王以孝理而百姓和平。” 宋 王禹偁 《贺御楼肆赦表》:“谪见上玄,乃降责躬之诏;泽流率土,仍推作解之恩。凡在照临,同深庆赖。”

【庆谒】拜贺谒见。《新唐书·后妃传下·贞献萧太后》:“帝( 文宗 )每五日问安及岁时庆谒,率由复道至 南内 。”

【庆泽】指皇帝的恩泽。 唐 元稹 《处分幽州德音制》:“又念八州之内,九赋用殷,庆泽旁流,所宜沾贷。”《宋史·乐志十五》:“躬承寳训表钦崇,庆泽布寰中。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“今国朝论囚,常以冬至前三日,而遇有庆泽,常免论决。”

【庆帮】即青帮。 陶成章 《浙案纪略·教会源流考》:“哥老会既出现以後,乃又有 潘庆 者,窃其馀绪以组织‘潘门’,或曰‘潘家’,又曰‘庆帮’(俗譌作青帮)。”

【庆戴】庆幸感戴。 明 李东阳 《代衍圣公谢修庙遣祭表》:“是盖政关治体,好本民彝,凡在斯文,式均庆戴。”

【庆膺】承受福泽。《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“昭哉世族,祥发庆膺。” 李善 注:“庆膺,犹膺庆也。”

【庆礼】吉庆之礼。《礼记·投壶》:“庆礼曰:‘三马既备,请庆多马。’宾主皆曰:‘诺。’”《宋史·乐志十四》:“庆礼聿成,靡弗咸喜。”

【庆蕴】积福。 唐 李翱 《故歙州长史陇西李府君墓志铭》:“非道不求,曷计人爵,庆蕴而传,後必有积。”

【庆丰司】官署名, 清 置,属内务府,掌牛羊群牧及 口 外牧场孳息之事,以郎中、员外郎领之。《清史稿·职官志五》:“﹝内务府﹞会稽、掌礼、都虞、慎刑、营造、庆丰六司,郎中十有二人,员外郎三十有二人……庆丰掌牛羊羣牧,嘉荐牺牲。” 清 昭连 《啸亭杂录·内务府定制》:“以畜马蕃庶,籍其数而颁之,凡出牧惩劝稽查与庆丰司牛羊同。”

【庆觞】谓奉觞庆贺。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》:“受爵明君之朝,庆觞父母之室,不亦美乎!”

【庆牍】贺信。 宋 王安石 《贺留守侍中启》:“未遑庆牍之修,首辱占书之贶。”

【庆誉】美好的声誉。《易·丰》:“六五:来章,有庆誉,吉。” 宋 王安石 《李璋加恩制》:“图惟庆誉之终,尚协龙光之施。”

【庆腾】庆贺欢腾。 宋 宋祁 《贺生皇子表》:“庆腾秘禁,欢溢中区。”

【庆跃】欢庆而跳跃。 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“一夫挺剑,传首上京,万里澄清,人神庆跃。” 唐 韩愈 《皇帝即位贺宰相启》:“伏惟永永与国同休, 愈 下情不胜庆跃。”

【庆灵】1.指古代以为祥瑞的庆云、灵芝等。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“庆灵将升,时来不爽。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“表神异於纬牒,验感应於庆灵。”2.古谓先人的积善与福荫。 南朝 宋 谢灵运 《归途赋》:“承百世之庆灵,遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》:“ 元氏 蕃炽,凭兹庆灵,道随终运,命偶淫刑。”

5. 府第的第

从“府”字上理解,府弟的“弟”是错别字,正确的是“府第”。“府第”即“指贵族官僚或大地主的住宅”。拓展:关于“府”字的字义,旧时是指官吏办理公事的地方或是官府收藏文书、财物之地,也指大官、贵族的住宅。“府邸”与“府第”同义,“府上”是敬辞,是对对方的家或老家的敬称。

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