1. 帝王服装颜色变化
迪奥布兰度的世界。为什么是黄色？
那是因为荒木的配色，就是黄色，最早的时候，那个设定集里体现出的。黄色是因为古埃及认为黄色是神圣的颜色，迪奥布兰度作为秘密皇帝，自然他的替身颜色也应该是黄色的，所以他的替身才会是黄色，它的世界才会是黄色。
2. 帝王服装颜色变化图
台北故宫博物馆保存着一款康熙皇帝穿的青色龙袍。
此外，秦始皇穿的是黑色龙袍，宋代帝王除了太祖赵匡胤外，大部分都是身着红袍，明代帝王因“红色朱也”，也大部分着红袍。
其实，龙袍可不止只有黄色，至少有五种颜色。
五方龙与五色龙
要说龙袍为什么会有五种颜色，根本原因还是阴阳家的五行学说。
秦国尚水德，所以秦始皇穿黑色；宋朝是火德，火对应的颜色为赤色，因此宋朝皇帝的龙袍一般用红色；明朝帝王姓朱，同样尚火德，所以就穿红。
五行学说可以说囊括了大自然的许多现象，按照五行学说，创造了东西南北中五个方位，敷上青红白黑黄五种颜色。
于是在龙的家族中，有了五方龙、五色龙的形象。
在五色龙中，黄龙最为尊贵。“黄龙者，四龙之长，四方之正色，神灵之精也。能巨细，能幽明，能短能长，乍存乍亡。”
以黄龙为贵，与崇拜黄帝有关，在五方帝中，黄帝居中央，黄帝是一条黄龙，《史记·五帝本纪》说：“黄帝得土德，黄龙见”。
这样看来，人们把天下至贵的皇帝想象为黄龙，龙袍也是黄色的，也不是没有道理。
3. 帝王服装颜色变化图片
从西汉开始! 黄色是皇族的御用颜色，不仅是尊贵的象征，而且它寓意皇帝乃是万民之本，因为古人认为黄色代表土地，土地是万物之根本，而皇帝认为自己是万民之根本，所以不仅宫殿的琉璃瓦是黄色的，连宫殿内的布置，还有皇帝的服饰都是黄色的，其他人是不允许用的，可见皇帝真的是“唯我独尊”。
4. 帝王服饰十二章图片
退酤以西，张方沟以东，南面靠近洛水，北面到达芒山，东西宽二里，南北长十五里的一块市区，总的取名叫做“寿丘里”。这是皇帝宗族居住的地方，民间称它为王子坊。
自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里，皇宗所居也，民间号为王子坊。
当时全国安定太平，八方边远部族都遵循职守，文章著作记载着国家的吉庆，和光普照调节着风雨气候，老百姓殷实富庶，庄稼丰收，民俗欢乐。没有听说过贫苦无靠的人吃给猪狗吃的东西，没有看见过孤独无依的人穿给牛马遮体的衣服。在这个时候，皇帝宗族、王公诸侯、外戚公主占据着物产富饶、景色幽美的地方。他们争相修建园林住宅，彼此夸耀，比赛豪华。高门大屋，内宅深幽，房屋连着房屋，巨大的建筑物高耸空中，好象风从中产生，雾从中兴起似的。每一家都建了高大的楼台、芬芳的亭榭;每座园中都有花木、曲池。没有一处不是夏季桃李茂绿，冬季竹柏长青的。
当时四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾。高台芳榭，家家而筑;花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。
河间王元琛要算是居豪华奢侈的首位，经常和高阳王比赛奢华，他建造了文柏堂，形状象皇宫里的徽音殿。置造了玉石砌的水井和黄金做的水罐，并且用五色金丝搓成井绳。养了三百个歌妓舞女，都是全国最美的女子。有个婢女叫朝云，擅长吹篪，能演唱吴地的团扇歌和陇上的曲调。元琛做秦州刺史时，羌民在边疆纷纷叛乱，元琛多次征讨他们，他们都不投降。于是元琛就命朝云装扮成贫苦的老妇人，吹着篪乞讨，羌民听到怀乡的篪声，全都流下了眼泪，纷纷说：“我们为什么要离开祖坟和乡里，在这山谷里做盗寇呢?”马上一个领着一个来归降。秦民俗话说：“骑快马的士兵，还不如吹篪的老妇人。”
而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡。造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色;有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之，不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞。诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：“何为弃坟井，在山谷为寇也?”即相率归降。秦民语曰：“陕马健儿，不如老妪吹篪。”
5. 帝王礼服的颜色
明代皇后在受册、谒庙、朝会时服礼眼，戴凤冠。其冠的圆框饰以翡翠，冠上是九龙四凤，大花十二树，小花十二树，两博鬓上饰十二钿。后又更定冠上的一龙口衔大珠一颗，冠上有翠盖，冠沿垂珠结，冠上加珠翠云四十片及繁密的大小珠花，鬓上饰金龙、翠云。礼服一为祎衣，一为翟衣。祎衣深青色，绘翟，翟为赤质，五色十二等。亚纹领，袖口衣边用红罗为饰。大带与衣同色并加饰，青袜青舄。翟衣深青色，上织翟纹十二等，间织小轮花。
领、袖口、衣边均为红色。服礼服时配玉革带、绶、玉佩，装饰复杂而精致。
明代皇后的常服，在制度上也规定得十分考究，大致力凤冠，霞帔、玉带。清代皇后冠服并无严格的礼服与常服之分。皇后有朝冠、吉服冠。朝冠冬用薰貂，夏用青绒，上缀朱纬。冠上的饰物为凤、珍珠、猫睛石、金翟。
皇后的朝褂有三种，朝袍有三种，还有龙褂两种，龙袍三种。朝褂为石青色，绣龙、万福万寿文或八宝平水。朝袍为明黄色，领分冬夏加绿，冬用貂绿或海龙绿，夏用片金绿，袍上绣龙、五色云和八宝平水。龙褂石青色，龙袍明黄色。服朝服时挂朝珠之盘，即东珠一盘，珊瑚两盘。
后宫皇后以下各有名分的嫔妃都有规定的服饰等次，她们都属于内官，在制度上占一席之地。
明宫规定，宫女的冠服沿用宋制，紫色，团领，窄袖，遍刺折枝小葵花，以金圈之，珠络缝金带红裙。其实明宫中有一件盛行的服装是从元宫中继承来的，即：比甲。比甲是由元世祖的皇帝创制的，无领无袖，后比前长，两侧开衩处各缀两个襻扣，设计比甲是为了便于骑马穿着，前胸后背得到保暖而臂肘活动自如。明宫中的比甲形似无袖的背子，比背子稍短，长至膝下。
后妃宫女的常服就是宽袖衫外着比甲。
霞帔是皇后、嫔妃的常服，大衫霞帔即衫与霞帔的配套服装，衫为黄色，霞帔深青，上织金云霞龙文，或绣或铺翠图金，饰以珠玉坠子，龙文为凸出状。
明宫后妃宫女喜欢穿自己设计制作的新装，而且层出不穷。熹宗的张皇后心灵手巧，她用白绫配新桑色绫，制成鹤氅式新衣，称为霓裳羽衣。崇祯时，宫女们竞效周皇后，以穿素白色的纱衫为美，用半透明的白纱衫衬出里面的红袙腹，以增媚力。明末宫女十分喜欢穿海天霞色的衫子，似白而微红，雅中微艳，连爱美的宦官也穿上了这色衫子。明代宫女通常用纸做护领，一日一换，这种纸应是宣纸，由江西玉山县贡进。未知纸护领是谁发明的，用纸做护领盛行于明宫，其它朝代未见记载，所以纸领应该是明代宫女的新创，不过，纸衣在唐代曾出现过，唐代宗大历年间兵乱之时，“自赤水至潼关二百里间，畜产财物殆尽，官吏至有著纸衣或数日不食者。”可见当时服纸衣是救急之法，出于无奈，因此纸衣日后并没有畅行。
另外，凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。
明代上襦下裙的服装形式，与唐宋时期的襦裙没有什么差别，只是在年轻妇女中间，常加一条短小的腰裙，以便活动，有些侍女丫环也喜欢这种装束。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。
6. 帝王服装颜色变化过程
皇帝为什么喜欢穿黄色衣服
要想了解皇帝为何喜欢穿黄色衣服？我们先来看看黄色在古代具有什么样的地位。
黄色其实还分好几种颜色，比如、淡黄、中黄、土黄、铬黄、桔黄、橙黄、石黄、鹅黄、鸭黄等等，而皇帝一般用色泽略深，黄中偏赤的“赭黄”、“赤黄”。在某些时代，并没有强制规定百姓以及官员不能穿黄色。具体说来，其实在隋唐以前，对于黄色衣服这方面要求不是很严格。
因为隋唐之前，很多皇帝并不是都穿着黄色的龙袍。在西周、东周时期，据典章制 度书籍《礼记•月令》记载，天子“着青衣"。而春秋战国时期，那些诸侯也没有一个统一的服饰，很多诸侯也是凭借自己的喜好罢了。比如秦始皇就喜欢穿黑色的衣服，魏晋的皇帝喜欢穿红色的衣服。
那么什么时候黄色成为皇帝的专属颜色？
唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，于是黄色的袍成皇族专用之服，自此历代沿袭为制度。当年北宋开国皇帝赵匡胤，就是因为“黄袍加身”成为皇帝，那时黄色代表着皇家身份，黄袍等于龙袍，赵匡胤穿上黄袍，不言而喻就是想当皇帝。
而唐之后的朝代，基本都继承这种传统，皇帝穿黄袍，因为黄色代表着皇家的身份，普通人不能穿。不是皇帝喜欢黄色，而是没选择，这是一种身份的象征，是一种传统。
每个朝代的皇帝，他们龙袍上的黄色有深有暗。明代皇帝喜欢用赭黄，赤黄等。而清代皇帝，他们就喜欢用明亮度最高的“明黄”，而皇子及贵妃、妃用略偏赤黄的“金黄”。因为这么多的朝代，用了黄色的龙袍，所以才会留给我们这样的印象，皇帝喜欢穿黄色的衣服。
7. 帝王服长什么样
不是。锦衣卫的衣服叫飞鱼服，原因是衣服上面的图案是条飞鱼，是补色为飞鱼的袍服，飞鱼并不是海里所见的海鱼，而是一种近似龙首、鱼身、有翼的虚构形象，它是一种纹理。“飞鱼服”是个大名称，凡是装饰有飞鱼纹样的衣服都可以叫飞鱼服，而纹样包括过肩式的、补子式的等等，衣服款式则各种都可以，比如有飞鱼纹的曳撒、直身、贴里等。飞鱼服是明代锦衣卫、大内太监朝日、夕月、耕耤、视牲所穿赐服，只有蒙皇帝恩赐，才可穿着，是明代仅次于蟒服的一种二品赐服。
8. 古代帝王服装的特征及意义
在我们华夏民族当中，对于龙的崇拜，已经有5000年以上的历史。
考古工作者在半坡仰韶文化遗址中，发现了陶壶龙纹、良渚文化遗址中爷发现了龙的勾连花纹、红山文化遗址干脆发现了碧绿的玉龙。
许慎在《说文解字》中这样解释：
“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
对于具体这神龙长啥样？
宋代《尔雅翼》中这样描述
“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。
在远古传说中，我国有两位始祖级人物，即伏羲与女娲，伏羲为三皇之一，属于我中华民族之正神。女娲也是我国上古神话中的创世女神。
而这两位始祖级人物的形象都是龙首人身。
特别是龙在中国神话中能兴风布雨，随心变幻，能大能小，潜藏能到渊海万丈之下，飞腾能至于九天翱翔，鳞虫之长，四灵之首。
所以，几乎历朝历代的皇帝都把自己与龙的一切相联系在一起。
至于说到皇帝把黄颜色规定为皇帝专用色，这种说法也不精确。
在我国古代，也有一些王朝的皇帝喜欢穿其它颜色的衣服，比如秦始皇就喜欢黑色。
尤其在北朝之前，上至国君，下至臣民，衣服颜色没有什么明确禁忌和强制性规定。
一直到了隋朝，隋文帝自己喜欢穿黄中偏赤的赭黄颜色袍服，经过一段时间，上行下效，形成时尚。
特别是到了李唐时期，完整的沿袭了隋朝皇室的着衣制度，对此有所发展的是，开始逐渐对于穿着赭黄颜色衣服有明确限制。
直到发展到后来，黄色全部成为皇室专用，民间再不可以擅自制造、印染、穿着皇色衣服。
而对于黄颜色的更加专擅，当属于明清两代，明朝刚刚建立之初，明太祖朱元璋就硬性规定；“士庶服杂色盘领衣，不得用黄”。
清朝更是对于各种黄颜色的使用做了具体规定，使得臣民人等，不敢越雷池一步。
综上所述，这些就是“为何中国古代皇帝是龙的象征？为何黄颜色成为皇帝专用色？”的原因。