1. 嘉庆服饰
1、虽然此时已是初夏时节,天气渐渐转暖,但是因为没有多余的衣物,小乞丐只好依旧穿着这身过冬的行头,藉以蔽体。
2、窝心不行啊,要吃饭,要交房租,要缴水电费,要交卫生费,要交电话费,还有车费,还得人情往来送点礼钱,还得置办身行头好惑弄人。行头2、窝心不行啊,要吃饭,要交房租,要缴水电费,要交卫生费,要交电话费,还有车费,还得人情往来送点礼钱,还得置办身行头好惑弄人。
2. 嘉庆什么
反应了当时的官场贪污腐败之风比较盛行，嘉庆吃饱也反应了嘉庆对贪官和珅的憎恶和国库的亏空等等。和珅是乾隆帝最信任的大臣，而且还有姻亲关系，乾隆将自己最喜欢的女儿嫁给了和珅的儿子。乾隆当时也知道和珅比较会贪污，碍于各种各样的原因一直没有动和珅。
但是嘉庆帝就不一样了，嘉庆帝在位期间，贪污腐败之分更是盛行。因为嘉庆帝刚刚接手朝政大权，很多事情都不是太懂。所以很多官员私下就贪污更加肆无忌惮了，嘉庆帝当然是容忍不了这样的贪污之风。另嘉庆帝更为头疼的事情是现在国库亏空是比较严重的头等大事，没有钱怎么能做好事。所以必须先找一个人开刀，这个人必须位高权重，也必须解决了他能更好地杀鸡儆猴。再加上嘉庆帝不是很喜欢和珅，所以就拿和珅开刀了。
嘉庆帝抄了和珅的家才知道原来和珅这么的贪婪，居然比国家都有钱。想到之前和珅在乾隆帝在位时曾经得罪过自己，更是生气。自从抄了和珅的家之后，和珅一党的官员这下可被吓住了，近段时间内也不敢在贪污，买官卖官了。所以嘉庆帝这一策略不仅打击你了当时盛行的贪污腐败之风气，而且还表明了自己对贪官的憎恶之情。所以嘉庆帝当时在朝堂上，那些私下贪污的大臣，都不敢得罪嘉庆帝，生怕被嘉庆帝给抓住把柄。
嘉庆帝通过整治和珅在一定程度上减少了当时贪官污吏的贪污之风，另一方面嘉庆帝也有了足够了银两供自己使用。
3. 嘉庆时期
嘉庆皇帝是公元1796年继位的，公元1799年开始亲政的。
嘉庆元年（1796年）正月初一日，乾隆帝举行禅位大典，颙琰即帝位。乾隆帝亲临太和殿授传国玉玺。颙琰尊乾隆帝为太上皇。其后，朝政仍被太上皇乾隆帝控制，颙琰暂时居住在毓庆宫。颁诏天下，赐宴宗籓。立嫡福晋喜塔腊氏为皇后。并在宁寿宫举行千叟宴，太上皇乾隆帝亲自前往。
嘉庆四年（1799年）正月，太上皇乾隆帝崩，颙琰开始亲政 。二月，诛杀权臣和珅，罢黜、囚禁和坤亲信死党。诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。
嘉庆皇帝在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。嘉庆二十五年（1820年）驾崩，庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
4. 嘉庆装饰
特征:
①造型新颖而独特，器身做四棱倭角如意瓶式，唇口外侈，矮颈，溜肩，肩部两侧装饰双龙耳，圆腹渐敛至足边，下承圈足。
②造型圆润，给人端庄丰腴之感。通体罩施白釉，色泽洁白凝润，其上以青花绘饰纹样，口沿绘饰一周如意云头纹，胫部为灵芝仰莲纹，圈足环饰回纹。
5. 嘉庆di
嘉庆帝是十五阿哥。
清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日－1820年9月2日），原名永琰，清朝入关后的第五位皇帝，乾隆帝第十五子。年号嘉庆，1795年～1820年在位。在位前四年是太上皇乾隆帝弘历发号施令，嘉庆帝并无实权。乾隆帝死后才独掌大权，惩治贪官和珅，肃清了吏治。他在位期间是世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。内忧外患此起彼伏，国内爆发了白莲教起义，清朝统治危机出现。他继续推行闭关锁国和重农抑商政策，导致清朝落后世界大潮，留下千古遗恨。庙号清仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
6. 嘉庆服饰有限公司
旗袍满语称“衣介”，是满族特有的服装，旗人服装的俗称。满族男女老幼都穿旗袍。旗袍的样式特点是：圆领、捻襟、左衽，四面开楔，束腰，有扣绊，窄袖（有的带有箭袖），这种衣服便于坐骑，适应游猎民族的生活习惯。左衽和束腰，不仅保暖，利于马上活动，而且使人的自然体态得到完美的体现。箭袖，满语叫“哇哈”，在本来就比较窄的袖口前边，再接一个半圆形的袖口，一般最长为半尺，形似马蹄，又称马蹄袖。清时，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得将马蹄袖弹下，两手伏地叩见，成为一种专门礼节。 旗袍是满族先民们在长期的山林狩猎生涯中形成的。早在辽金时期，女真人就穿这种类似的袍子。满族承袭其祖先的传统，在清初并加以制度化，规定官员入朝时穿披肩领袍，谓之朝服；平时穿的无披肩领袍，谓之便服。一般旗人只许穿披肩领便袍。 旗袍的样式和装饰随着社会的发展而不断变化。满族进入辽沈地区以后，受汉族的影响，向农耕经济转化，窄袖长袍已不适合于田间耕作。于是，箭袖一度变为喇叭袖，后来又由肥变瘦，四开衩变为左右开衩，有的根本不开衩，下摆由宽大变为收敛。但满族贵族和有身份的人仍然穿戴箭袖的旗袍，旗人百姓则以箭袖旗袍作为礼服。嘉庆、道光年间，官员只有在入朝时才穿箭袖袍，平时则穿宽襟大袖袍，一般旗人很少穿旗袍。20世纪30年代以来，旗袍逐渐成为汉族的主要服饰。这时，男子的旗袍样式改为直筒袖长衫。女子的旗袍逐渐演变成各色各样的讲究色彩装饰和人体线条美的样式，为汉族妇女所喜爱。由于旗袍非常适合中国妇女的形体和贤淑的个性、民族的气质，后来渐渐成了中华民族非常有特色的服装。 满族的马褂是和旗袍配合起来穿的，它的样式很像现在人们穿的地襟小棉袄。圆领、对襟，有开楔，有扣绊，身长齐脐，袖长及肘，四面开楔。因为它身、袖较短，冬季可以做成皮的或棉的，套在长袍外面，便于骑马，故名“马褂”。 马褂总的可分为短袖和长袖两类，短袖马褂有对襟马褂、琵琶襟马褂等数种。对襟马褂在乾隆朝以后美名曰得胜褂。相传，满族大学士傅恒领兵征金川，得胜回朝，喜欢穿这种马褂，誉为得胜褂。琵琶襟马褂的襟呈弧形，排扣如琵琶状，故取此名。长袖马褂对襟、身长、袖长，俗称卧龙装。相传，某国相北征，其母怜其文弱，给他缝制了这种长袖马褂，他感母恩，经常穿在身上。后被康熙帝发现，为表彰其孝心，赐名阿娘装，后误传为卧龙装。清朝的皇帝也喜欢穿马褂，多用明黄色，其身边的扈从大臣，御前大臣等也可穿马褂，正黄旗的官兵可穿金黄马褂。黄马褂还是清帝赐给勋臣的重要赏赐。 满族的坎肩，据说是入关以后，从汉族那里学来的，不同的是，满族的坎肩除了御寒以外，也为了装饰和美观，一般在坎肩上都镶有花边，绣有花卉图案。清朝时，坎肩是满族比较时髦的服装，在一些比较重要的场合都要穿坎肩。坎肩的样式也比较多，有对襟、琵琶襟等。其中有一种为八旗子弟所喜爱的坎肩，就是在一定襟的前襟上，装有排扣，两边腋下也有扣子，套在袍子里面穿更为方便。如果要脱下来，只要解开前面和旁边的两排扣子，不需要脱下袍子，就可以脱下来。八旗子弟一般都喜欢穿在袍子的外面。满语管这种坎肩叫巴图鲁坎肩。巴图鲁在满语里是勇士的意思。后来在坎肩的挎篮处，加了两只袖子，便称之为鹰膀褂子。
7. 嘉庆咋样
因为康熙当了61年皇帝，乾隆当了60年。乾隆认为自己不能超过康熙，所以传位给嘉庆。 嘉庆帝颙琰，清高宗弘历第十五子。生于乾隆二十五年（1760），初名永琰，母孝仪纯皇后魏佳氏。乾隆三十八年(1773年)被密建为皇储。五十四年（1789）被封为嘉亲王。六十年(1795年)九月，被正式宣布立为皇太子。第二年正月初一日，受乾隆帝禅位即帝位。其后，朝政仍被太上皇乾隆帝控制，颙琰暂时居住在毓庆宫。嘉庆四年(1799年)正月，乾隆帝死后，开始亲政。
8. 嘉庆的嘉
是嘉应州吧？ 梅州。
嘉应州 中国古代行政区划名。清朝雍正十年(1732年)广东总督鄂弥达向朝廷奏报，将惠州府兴宁、长乐二县，潮州府程乡、平远、镇平三县，建置嘉应州，直隶广东布政司，称之为“嘉应五属”，翌年三月准置，也就是说，嘉应州于清朝雍正十一年(1733年)正式设置。嘉庆十二年(1807)又升为嘉应府。嘉庆十七年又复为嘉应州，仍领程乡、兴宁、长乐、平远、镇平五县。嘉应州即是今天梅州市的绝大部分地区。9. 嘉庆年间服饰
清装是指清代人们所穿着服饰的统称，在200多年的持续发展中，形成了特色鲜明的服饰体系。
该时期服饰与之前服饰最大的不同，就是通过“XXXX”和“XXXX”政策，使特定的剪裁方式替代了之前的种种服饰文化体系的传统剪裁，通过历史的整体遗忘和异化，完成了清代服饰统一特色的构建，充分反映其政治性色彩。
这种解构、拆分、重组和构建，花费了不少时间，到了清代乾隆嘉庆年间，已经明确演化为厂字襟及镶边、紧衣小袖、袍褂盘扣、袖不盈手、倒大袖等特色特征，其装饰手法和审美趣味也自成体系。
因此，不仅旗袍马褂式清装，滚镶厂襟短袄、清马面裙、凤尾裙、鱼鳞裙等等，都属于清装，而不属于汉服体系。
10. 嘉庆帝朝服像
珠"是宝中至宝，稀世奇珍。所谓"东珠"，亦被称为"北珠、大珠、美珠"，乃是从黑龙江流域的江河中出产的淡水珠蚌里取出的一种珍珠。其与一般珍珠相比因晶莹透彻、圆润巨大，而更显王者尊贵，自古以来便成为中国历代王朝所必需的进献贡品。
2015年，一个普通的小伙带着珍藏的东珠珠串登上华豫之门。
“每颗30万，共108颗”，
这是鉴宝人自己给出的介绍，
这就够了，三千多万的价格，
足以震慑全场。
那么这所谓的天价宝物，
东珠朝珠究竟又是何物？
其实这东珠朝珠就是用东珠制作的朝珠。
2010年4月8日，香港苏富比拍卖行，要拍卖一串清朝18世纪御制东珠朝珠。这件大清国的王权象征，曾经挂在某位至高无上的皇帝脖子上的超级大项链，由108颗"色若淡金"的上等东珠串成，另有4颗颜色、质料相异的大珠，串在每两个27颗东珠之间，把珠串分成四个等份，称为"结珠"。
最上那颗结珠为葫芦形，称之为"佛头"，并用黄丝绦系上宝石饰品，垂在身后，称为"背云"。垂于胸前椭圆形朝珠两侧，还挂有3支如小穗般的绿松石小串，右1、左2，不对称悬挂，称为"计捻"，每串两组10枚绿松石，共30枚，表示一个月的30天。确实豪华、高贵，名不虚传。
拍卖开始，在10分钟内，叫价61次，便以6000万港元的天价，落槌成交，让人咋舌。
东珠究竟是什么，价格竟如此令人咂舌
所谓"东珠"，是清朝将产自于东北地区的珍珠称为东珠（或北珠），用于区别产自南方的南珠。亦被称为"北珠、大珠、美珠"，乃是从黑龙江流域的江河中出产的淡水珠蚌里取出的一种珍珠。其与一般珍珠相比因晶莹透彻、圆润巨大，而更显王者尊贵，自古以来便成为中国历代王朝所必需的进献贡品。
东珠，满语为“塔娜”。 是宝中至宝，稀世奇珍。
东珠，是产自满洲黑龙江、乌苏里江、鸭绿江等流域的野生珍珠，质地圆润硕大，泽晶莹透澈。因以天然形成，无植核等培养工艺。得之不易，弥足珍贵。
金(女真)、元(蒙古)、明三朝，对名贵珠宝——东珠的欲求日盛一日，而有关女真人采珠、献珠的记载则更是不绝于史册。金末，为与蒙古议和，金帝将其所藏之稀世东珠尽数献予成吉思汗；明末，清太祖努尔哈赤为麻痹明廷而进献东珠，大获恩赏。由东珠这举世罕有的名贵宝物所牵引出的一幕幕兴衰往事，可谓让后人亦为之扼腕叹息。
对于这种稀世罕见的"珍珠"，还存在着另外一种说法：
"女真人是个善于保守本民族秘密，并善于编造事实的民族，比如他们民族中白姓黑姓的区别，这秘密就一直保守到现代。现代人根据多项研究，只得出了‘白姓大约是王族，是尊贵姓氏，黑姓则较低贱’，这个简单结论。而东珠也是女真人保守的秘密之一。
传说中，东珠是一种冷水蚌所产的珍珠，采集它的时候需要用黑天鹅，黑天鹅吞噬这种珍珠蚌后经过胃液润滑摩擦并排出体外，最终成为‘东珠’这种珍贵的贡品可是到了现代，任人们怎么寻觅，在东三省也找不到相关的冷水珍珠蚌，以至于人们认为这种珍珠蚌已经因过度采掘而绝种了。
这种珍珠晶莹透彻，圆润巨大，最大者直径可达半寸。其中色若淡金者尤贵，颇具珠中王者之像。人说，东珠难得，淡金东珠尤难得。
经历金、元、明三朝，入清以后，河蚌这种无脊椎动物越捕越少，采捕起来已十分艰难，而偏偏清朝统治者对东珠的需求又分外加强了。
清朝在入关以后，将朝珠正式确定为冠服的一种配饰，同时纳入《钦定大清会典》之中，足以看出清朝对朝珠的看重；另外从清历代帝后朝服像中也能发现，努尔哈赤、皇太极和顺治帝当时的冠上并没有朝珠，顺治帝皇后开始佩戴了朝珠，顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年时，她的朝服像中也出现了朝珠，而自康熙帝以后的帝后朝服像均有朝珠。
中国史上第一贪官和珅被嘉庆帝赐死，其罪状中就有私藏东珠一项。私藏东珠这种禁物，就是你官做的再大，也是在找死。
如今东珠的价格看看就好了，毕竟实在太昂贵了，离我们较为遥远。
人世间，并不是所有的蚌都能产珍珠，地球上产珍珠的物种就那么几个，但在冷水系环境产珍珠，而且能生产鸽子蛋大小的珍珠，无论生物学家如何努力想象，也无法想象这种冷水蚌的生命力：在冷水里，它的新陈代谢该有多快，才能产下鸽子蛋大小的珍珠？这已经超出地球生命的极限了。
生产这种珍珠的蚌类，无论现代生物学家如何寻找，在黑龙江水系都找不到相关产珠物种的踪迹——居然一个剩下的物种都找不到，甚至连那物种的化石与遗骸，包括绘画图形，都找不到。
11. 嘉庆朝服
清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。乾隆帝亦属好大喜功、浮慕好名之君，但他能清楚意识到，是承袭一套己涵在衣冠制度中的政沾理论，而不必是外观形式，方能传国长久，乾隆朝制定详细的冠服制度。清朝服饰大体上追求清秀，简洁，窄袖紧身。反映了清朝的保守性，闭关锁国的性格。
清代满族妇女的服饰，一般是穿旗袍，外罩马甲，穿高跟在脚心的花盆底鞋。汉族妇女有“男降女不降”之说，仍沿袭明制。后期，满汉妇女装束相互影响，各自都有明显变化。
清代妇女服装仿效中心几经变更，乾隆时以苏州为中心，嘉庆时以南京和扬州为中心，后又以上海为中心。辛亥革命后，服饰禁锢被打破，加之西洋服饰工艺的传入，妇女的服装才产生了新的变化。
马挂是清朝特有的服装。它式样多为圆领，有对襟、大襟、琵琶襟等式样，有长袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均为平袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后，我国的服装才起了重大变化，进入了近现代服装发展阶段。