1. 藏族女人服装
藏族女人服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴 、编发、金银珠玉饰品等。但是不同的区域，特别是城区与牧区，则有着具大的差别。
卫藏服饰典雅古朴；安多服饰雍容华贵；康巴服饰粗犷豪放；嘉绒服饰华美时尚；古格王朝则带有典型的王朝华贵遗风。
2. 藏族女人服装背后
说道藏服，就不得不提那带有浓郁民族风情的饰品。
2、从那时开始，我们今天所见到的一些更加艳丽的色彩开始逐渐出现在了藏服之中，为蓝天白云下的草原带来了宛若鲜花一般的迷人色调。
3、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。
4、淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人。
5、略施粉黛，身着简单的淡蓝色宫服，宫服上绣着几朵莲花，穿着简单，但却不失华贵的气质。肤白如新剥鲜菱，双眉修长，眉目间隐然有一股书卷的清气。一张脸秀丽绝俗。
3. 藏族女人服装特色
藏族人服饰的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。直线宽边，色彩对比强烈。男女藏袍均习惯以粗纺厚毛呢为料，左襟大，右襟小，一般在右腋下钉一个纽扣，或是用红、蓝、绿、雪青等色布做两条飘带，穿时结上。男式藏袍多为黑、白两色，领围、袖口、衣襟和底边，镶上色布或绸子底边，古朴浑厚。夏天或劳动时，一般只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，两袖束在腰间，古铜色的皮肤袒露于外，雄风凛凛，彪悍刚健。女式藏袍，分有袖和无袖的两种，夏秋两季的藏袍无袖。里面多衬有红、绿等色彩鲜艳的衬衣，衬衣翻领在外，衣袖要长于胳膊一至二倍，长出部分，平时卷起，舞蹈时放下，舒展飘逸，潇洒自如。藏族的帽子式样繁多，各地均有不同，拉萨等地以金宝顶帽为最多，用金丝或银丝绣织图案，在阳光照耀下，闪闪发光。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽。男女穿的藏靴，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴面用红绿相间的毛呢装饰，绣有图案花纹。靴头向上隆起。藏族男女喜欢佩饰。耳穿大环，手腕金银，顶戴珠链，尤其是在腰间，男挎长剑，女佩腰刀，更显得粗犷彪美。
4. 藏族女人服装屁股后有块布
1、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能沾到水，像南方的天气不比北方，空气比较湿润，所以应将唐卡定期的晒一下，尽量保持干燥，否则会脱色掉色。
2.、唐卡不能暴晒，因为唐卡是画在棉布上的，如果暴晒的话使棉布膨胀把画面上的颜色拉开出现裂缝，且尽量将唐卡放在恒温处。
3、唐卡也不宜长期烟薰，长期的烟薰也会使唐卡表面稍微发黄，黄金氧化等显的比较古老了。
4、 唐卡表面的浮尘轻轻地擦拭干净就好，不能用湿布、棉球擦拭，也不能让化学清洗剂之类的东西沾染唐卡。
5、收藏时可以卷轴，但在卷轴收藏时必须把唐卡的绫边熨烫平整，在唐卡的画心上覆盖几层棉料纸，以保持画心与绫边同样的厚度，但是建议最好不要长期卷起来保存。
6、一年最少“亮相”一两次，特别是秋季时让唐卡不是直射的太阳光下微微晒1～2分钟，注意避免强烈的阳光（这也是藏区“晒佛大会”的重要缘由之一）。
7、如果将唐卡放在木箱中保存，则最好放入防虫剂(以樟木为好)。
8、唐卡虽然和其它的美术作品不同，不过它也是可以卷起来的，但是卷的时候要注意从下（佛像的底部）往上（佛像的头部）卷，切记不能颠倒。
如果嘎乌盒无法配带了，切忌乱丢乱放，最好用小红布或红纸包好送到寺院或者埋在树下花下就好了。
5. 藏族女人服装表演
藏族穿的服装即藏服,是一种宽体广袖的无领无扣长袍, 男子束腰带,妇女在长袍右腋下钉铜银等纽扣, 已婚妇女在腰间系一条彩色腰群,称邦典
6. 藏族女人服装分类
藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。由于长期的封闭性生存，总的来说，藏族服饰发展的纵向性差异不大，其基调变化亦小。
藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式，因此，藏装的地域性特征明显。
7. 藏族女人服装穿上后是弯腰的吗
1、藏族人喜爱穿一种宽大的氆氇长袍，这是在长期游牧生活中形成的一种习俗。藏族人穿藏袍只穿一只袖子，而且是穿左袖，右袖空着，从后面拉到前面搭在右肩上。如果太热了，干脆左袖也不穿，将两袖褪下来拉到前面，围系在腰间，这种穿法除历史传承外，还有独特原因。藏族人居住在青藏高原，海拔高，昼夜温差大。即使在一天里，也经常有风雨雪晴的变化。藏区人常用“一山有四季，十里不同天”来形容气候的变化。藏袍的袍袖宽敞，在气温升高时，可方便地褪去一只袖，调节体温，同时有利于起居旅行，藏袍腰肥襟大，白天当衣穿，晚上还可当铺盖，和衣而眠。
2、另外，藏人放牧、干活、耕作，遇天气多变，需要调温时，褪下袖子就行了。把袖子褪下系在腰间，弯腰干活也十分方便。由此慢慢形成了习惯，即使在气温正常时，藏族人穿藏袍一般也只穿一只袖。
8. 藏族女人服装图片
藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件生产、生活方式有着密不可分的关系，体现着民族的集体智慧，蕴含着民族的审美意识和审美情趣。藏族服装、眼饰在其款式、结构形成和发展过程中，深受自然条件、劳动生产和文化交流的影响。从地域看，可区别为农区和牧区类型；按生活方式，可区别为农村与城镇类型；从身份讲，可分为平民、僧人、达官贵人等类型。
藏族服饰主要是藏袍，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等。藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰，用藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。
藏袍特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。帮典即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色相组合，或艳丽强烈，或素雅娴静。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
小结：藏族服饰很多都是从地狱来分的，有分为农区，还有牧区之分。藏族人多数都穿藏袍，藏袍有分为不同阶级，会有不同的花纹
9. 藏族女人服装规矩
在西藏当然可以穿红色的。藏族人对颜色没禁忌的。就是吃饭上，有的地区不吃鱼；以及在寺庙里，别瞎嚷嚷，别指指点点，其他的没有任何问题。藏族和汉族，是一个妈妈的女儿，妈妈的名字叫中国。
10. 藏族女人服装色彩简笔画
塔尔寺共有三宝：壁画，堆绣，酥油花。
壁画之所以被称为一宝，
一是画法色彩鲜艳、对比强烈。
二是形式多样，富有装饰性。塔尔寺壁画有布幔画，墙壁画，木板画。走进塔尔寺，举首注目之处皆为鲜艳夺目的壁画。
堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品，就是将各色棉布、缎绸剪成所需的形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物使其鼓起，宛若浮雕，富有立体感。然后粘绣在对称的布幔上，再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上。
酥油花尤其值得称道。以洁白细腻的酥油为原料，再调入各色颜料制成的塑像被称为酥油花。酥油花需要低温保存，所以大都会放置在玻璃橱窗里。晶莹剔透的酥油花成了塔尔寺的第一宝。
到了藏地，酥油可以喝茶；
到了佛堂，酥油可以点灯；
到了塔尔寺，酥油还可以制作酥油花。
11. 藏族女人服装来由
藏族是少数民族之一，是青藏高原的原住民。作为一个民族，首先被人们知道的就是它的名称。藏族之所以会叫这个名字，是与藏族的起源与演变有关，它的前称就是吐蕃。
藏族是我们叫藏族人一个称呼，而藏族自己却取了很多的名字，像在阿里山区的藏族人叫堆巴，前藏区叫卫巴，后藏区叫藏巴，除了这些其实还有很多叫法，其实这些叫法就和广东人江苏人一样，就是用来好分辨而已，在我国古代，对藏族的叫法有很多种，唐朝的时候交藏族为吐蕃，宋朝也是这样叫的，到了元朝就改成了西蕃，而从中国的历史上来张他们和藏这个字有关联的时候，就得到明清时期，在那个时候，就出现了藏人和藏蕃这样的称呼。
藏族的名称与藏族的起源与演变有关系。藏族是由历史上雄霸一方的吐蕃直接发展而来的，吐蕃的历史可以上朔到“厌哒”。 藏族与吐蕃是同一个民族在不同历史发展阶段的两个名称，吐蕃是在青藏高原上土生土长起来的一个民族。七世纪初，吐蕃王朝建立，标志着吐蕃民族的正式形成。在以后的发展中，吐蕃又先后融合和同化了许多部落和民族，壮大了自己的民族成分。“吐蕃”作为民族名称，在历史上一直沿用，直到民国时期才正式统一命名为藏族。
藏族他称亦很多：唐宋时称“吐蕃”，元代称“吐蕃”、“西蕃”，明清时期称“西蕃”、“图伯特”、“唐古特”、“藏蕃”、“藏人”等。
“吐蕃”，吐，多数人认为是汉语“大”的音转，系吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译。蕃是由古代藏族信奉的原始宗教“本”（bon）音转而来；也有人认为，蕃意为农业，与卓（bro，牧业）相对。汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”
藏民族（也就是吐蕃民族）的发展过程中，所聚居的地区分成了前后两部分，“藏”是藏语对西藏地区前后两部分的译音合称，藏语称前藏为“乌思”，称后藏为“藏”。
“藏”为汉语称谓，自称“番”，（藏语音为“博巴”）。藏语对居住不同地区的人有不同的称谓：居住在西藏阿里地区的人自称为“堆巴”，后藏地区的人自称为“藏巴”，前藏地区的人自称为“卫巴”，居住在西藏东境、青海西南部和四川西部的人自称为“康巴”，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自称为“安多哇”。“巴”、“哇”藏语意为“人”。
藏族是从雅鲁藏布江的那些农业部落发展而来的，因为在几千年前，人类文明还不发达，当时的人们都是靠着江边或者河边生活的，而且是那种群居的方式，当时主要是依靠农业来胜过，商业根本没有发展起来，而且在在两汉时期，有过对藏族的拒载，他们是西羌人的一个分支。和当时的汉族人一样，发展农业，并且渐渐学会耕地的技巧，也学会了圈养牲畜。直到后来，他们开始划分部落，因为文化的差距，和地域的限制才一直没有建立王朝。
当时在是奴隶制社会，虽说后来建立了王朝吐蕃国，但是文化程度依旧非常的底，后来在唐朝的时候，藏族的移民开始和唐朝在藏族地区的驻军逐渐融合之后，也就变成了现在的藏族。而且在唐朝，是非常看重和西藏的往来，在当时人们交流也非常的密切，藏族人也非常愿意并且热情的学习文化。在元朝的时候，藏族地区就开始管理了，只是在清朝的时候，清政府可以说是自顾不暇，根本没有时间去管其他的事情。
在新中国成立之后，一直坚持的是和平解放政策，而且希望不要发生战斗的情况下，解放全中国，西藏也同意了国家的协议，在各个地区解放，并且希望在不发生战斗的情况下解放全国，最后西藏也统一了。
自此，藏族作为一个统一的民族延续发展，生生不息。