1. 弹词也叫
隋唐说唱音乐在民间叫变文。
变文，古代说唱文学体裁，兴起于唐代。在诗歌发展取得辉煌成就，散文文体文风进行了影响深远的改革的同时，唐代在其他文体的发展上也取得了重大的进展。小说出现了新的体式唐传奇。唐传奇的出现，标志着古代中国文言小说发展到了成熟的阶段。它的发展与散文的文体文风改革大致同步，中唐达于极盛，至晚唐而稍衰。
除唐传奇之外，此时还出现了通俗文体俗讲和变文。俗讲和变文，不仅扩大了文学的传播与影响，而且在文学渐渐由雅而俗的发展过程中，有其不容忽视的意义。
2. 弹词又分为
人物:梁浩-老生(梁) 肖升(灵官)-须生(肖)吕洞宾-须生(吕) 曹保(灵官)-净角(曹)刘成(灵官)-丑角(刘)展昭(灵官)-武生
(展)梁:哎嗨一步登金榜,为国做栋梁.(诗)中状元名扬天下,群翎宴帽插宫花.幸喜得攀高结贵,平活在三元三下.
(白)新科状元梁浩!自幼南学看书,三赴科场,幸喜得今年八十二岁初中首名状元,皇王有旨,命我探乡祭祖.来呀!府门前备轿即刻动身了!
[起唱欢音慢板]有梁浩在轿中思前想后,八十二中状元喜上眉头.望世人得修身立志向进,绝不负先祖德皇王龙恩.[转唱二六]一盼皇王中进士,二盼春雷响一声,三场文字不尽考,四马高祖显才能.五经魁首要保证,六墨与咱做把凭,七篇文章作的好,八月赴入科场门.幸喜九月高中了,十面金牌悬满门.十年寒窗身受苦,九载熬油伴青灯.八月科场登金榜,七篇文章压众英.六墨宴前饮好酒,五经魁首地留平.四杆彩旗马前摆,三杯高酒谢皇恩.两朵宫花头上戴,独占鳌头第一名.
[带板]人役催轿莫久停,探乡祭祖走一程。(留)[起点将唢呐排子曲,吕随带四财神上场](吕站中场,四财神分站两旁,翻袖报名)（各报其名）肖升！曹保！刘成！展昭！吕：（白）口口仙重阳公！自有从前，以在舍身崖前三嬉牡丹。玉帝恼怒，差起二十四帅、王灵官将吾就要斩首，是我逃在梁贵人望春楼上，贵人救吾一难。是我临行言道，贵人若得功，故报恩德五福堂，今日贵人荣耀一回。吾随带四财神前去五福堂撒钱。众位财神（有！）各驾祥云即刻起程了！[尖板]驾祥云五福堂去把恩报！
[慢板]在云头观世人轮回难逃，水茫茫昼夜归大海，观日月东西转而去又来。[二六]人好比浮萍草水中游摆，有一日洪水发浪里葬埋。揽金银显万贯临死难带，死后了带不去半文钱财。阎君爷那怕你国王后代，阎君爷那怕你位列三台。阎君爷那怕你夫妻恩爱，阎君爷那怕你夫妻亲热。一霎时勾去你三魂七魄，打在了地狱里身受磨折。劝世人做好事善恶俱在，保自己为后代情理应该。
[带板]四财神驾祥云莫可久待，五福堂去撒钱怎敢慢来。（留）肖：[接唱带板]此山望见那山高，二山碰头搭天桥。人人都从天桥过，不知此桥牢不牢。驾动了祥云莫久站，五福堂撒钱走一遭。（留）曹：[接唱带板]一块黄铜一块金，拿在大街安人心。黄铜买完金还在，世人认假不认真。驾动祥云莫久停，五福堂撒钱走一程。
（留）刘：[接唱带板]西方路上一只鹅，口含灵芝念弥陀。扁毛都有修行义，人不修行为什么。驾动祥云莫久站，五福堂前去撒钱。（留）展：[接唱带板]金钢推磨佛大锣，王母娘娘动蒸锅。蒸下馒头千百个，没问我佛怎奈何。驾动祥云空中过，五福堂撒钱走一遭。（留）吕：[接唱带板]头戴紫金身穿青，背上宝剑斩黄龙。要知吾的名和姓，俺是重阳吕洞宾。驾动祥云莫久停，五福堂前去报恩。
（留）梁：[接唱带板]领王旨意下殿来，前搭一对虎头牌。文武百官齐喝彩，个个称咱栋梁材。（黄）校卫：禀大人！来至五福堂。梁：（白）开放五福堂，待爷祭奠上来！[起流水唢呐曲，吕洞宾及四财神上场]祭奠以毕，观见空中红云滚滚，不知是神是仙？吕：俺重阳公。梁：下官有何功德，敢劳大仙临凡？吕：哎呀！梁贵人，自有从前，望春楼上救吾一难，临行许下吉言，贵人高中，故报恩德五福堂。临行之时还留下了诗句，可曾记得？梁：年成日久，记得不清。吕：你且讲来？梁：大仙你听：（诗）两口无心不是昌，满天红云日无光。亲人只盼亲人贵，状元产生状元郎。吕：讲的字字不差，语语相同。四财神！（在！）何不撒钱上来！[起流水唢呐曲]撒钱以毕，遍地皆黄。
奖诗一首正是：（诗）酒色财气四堵墙，贪杯好色吕重阳。从前多亏贵人救，故报恩德五福堂。[吕下场]梁：哎嗨呀！观见仙长和四财神驾云而去，思想起一生之事，不由叫人感慨万千，待我留诗一首正是：（诗）世人善德皆为本，好心长在去恶心。五福堂前仙神降，人财两旺福满堂。[起尾声唢呐排子曲]
3. 弹词属于什么民间曲艺
说书是我国的一种民间艺术，一般指只说不唱的曲艺，兼指某些有说有唱的曲艺，如弹词、蒙语说书等。 说书用的乐器最初用琵琶，后来逐渐被淘汰改用三弦。说书人除了抱在怀中的三弦外，还有便是绑在右小腿上的“刷板”。
4. 弹词是什么
弹词开篇是指弹词演员演唱故事前先弹唱的短篇唱词，自为起讫，作为正书的引子。也可以单独演唱。大凡是评弹的唱段都可以作为开篇单独演唱表演，开篇可以是一个独立的故事（比如黛玉焚稿、杜十娘、莺莺拜月、一粒米等等），也可以是取材于长篇评弹作品（比如方卿见娘、怒责贞娘等等）。
5. 弹词出自哪里
1、1994年央视版《三国演义》
主题曲是由屠洪刚演唱的《滚滚长江东逝水》，其歌词是出自明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词《临江仙·滚滚长江东逝水》。
歌词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
是非成败转头空，青山依旧在
几度夕阳红，白发渔樵江渚上
惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢
古今多少事，都付笑谈中
2、1986年央视版《西游记》
主题曲是《敢问路在何方》，是许镜清谱曲，阎肃作词的一首歌曲，由张暴默首唱，是1986年电视连续剧《西游记》插曲和主题歌，在第11集后由蒋大为演唱。
该首歌曲1986年秋季被列入社会主义精神文明文艺宣传材料。1988年获首届中国十佳影视金曲奖。
歌词：
你挑着担，我牵着马；迎来日出送走晚霞。
踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发。
啦啦——啦啦啦啦啦啦啦啦，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣；
敢问路在何方？路在脚下。
你挑着担，我牵着马；翻山涉水两肩霜花。
风云雷电任叱咤，一路豪歌向天涯，向天涯。
啦啦——啦啦啦啦啦啦啦啦，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣；
敢问路在何方？路在脚下。敢问路在何方？路在脚下。
3、1987年央视版《红楼梦》
主题曲是《枉凝眉》，由陈力演唱，曹雪芹填词，王立平谱曲。
歌词：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕
若说没奇缘，今生偏又遇着他
若说有奇缘，如何心事终虚化，啊~~
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月
一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿
怎经得秋流到冬尽，春流到夏，啊~~
4、1998年央视版《水浒传》
主题曲是《好汉歌》，是歌手刘欢演唱的一首歌曲，由赵季平作曲编曲，易茗作词。采用在山东、河南、河北等地广为流传的民歌曲调所作而成。
歌词：
大河向东流哇，天上的星星参北斗哇
（嘿嘿嘿嘿 参北斗哇），（生死之交一碗酒哇）
说走咱就走哇，你有我有全都有哇
（嘿嘿嘿嘿 全都有哇），（水里火里不回头哇）
路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇
（该出手时就出手哇），（风风火火闯九州哇）
嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀，（嘿儿呀 咿儿呀 嘿嘿嘿嘿依儿呀）
路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇，（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿）
大河向东流哇，天上的星星参北斗哇
（嘿嘿嘿嘿 参北斗哇），（不分贵贱一碗酒哇）
说走咱就走哇，你有我有全都有哇
（嘿嘿嘿嘿 全都有哇），（一路看天不低头哇）
路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇，（该出手时就出手哇）
（风风火火闯九州哇），嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀
（嘿儿呀 咿儿呀 嘿嘿嘿嘿依儿呀），路见不平一声吼哇
该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇
（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿），路见不平一声吼哇
该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇
（该出手时就出手哇），（风风火火闯九州哇）
嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀，（嘿儿呀 咿儿呀 嘿唉嘿依儿呀）
路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇
风风火火闯九州哇，（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿）
6. 弹词是一种流行于中国北方的说唱文学形式
说唱的种类有喊麦，快板，弹词，流行说唱，嘻哈。
例如MC喊麦主要形式是在网上下载一些伴奏，套用一些古诗词，用伴奏带着伴奏对着麦喊。喊麦虽然开始以自称嘻哈歌手兴起，但其实他们并不够格，但到现在已经发展为近乎独立于传统意义的说唱（rap）的风格，成为中国一种新兴的表演形式。喊麦也不再称自己为说唱歌手，而说唱歌手也普遍不承认喊麦是说唱。喊麦十分随意，在中国通常流行网络，几乎没有现场表演，而且中国的喊麦并不属于正式音乐，多为网络红人创作的情感喊麦。
7. 弹词什么意思
文书指公文、书信、契约等，或从事公文工作的岗位。文书的种类：
1）法律法律文书，是国家司法机关在处理刑事、民事、经济各类案件时，依照法律规定的程序而制作或发布的、具有法律效力或者虽无法律效力但有法律意义的书面文件。是代表国家意志，忠诚地体现国家法律精神，遵循法律规定为付诸实施某一法律行为，能引起一定法律后果而制作的文书。（《应用写作》1985年1期）
2）商业商业文书，商业应用写作所反映的内容，是由商业的实际工作所决定的，无论是布告、通知、请示、报告，还是简报、消息、总结、通讯、商业经济论文都要与商业工作有关，体现出“商”字来。
3）军用军用文书，通常是指军队内部以及与军外单位往来所使用的行文的总称。它是指挥作战、组织训练、指导工作、互通情报、积累资料的重要工具。
4）公关公关文书，凡是用于沟通、增进、改善本企业与公众关系的文字材料。
5）公函初步认定公函为公函草稿，是当时的文书习惯，这种简写落款在拟写学校非正式公函时非常普遍，可以说是当时的文书习惯。
8. 弹词也叫什么词是明清两代流行的说唱文学形式
四亭，是中国传统戏曲剧目中的一个概念，指的是京剧中四个主要的演出场地，分别是梨园、茂园、荷花亭和文定阁。这四个场地的名称和历史渊源如下：
1. 梨园：是中国古代戏曲表演的起源地之一，是元曲和明曲的演出场地，位于北京西城区广安门外的梨园胡同，因此得名。
2. 茂园：是明清时期的一个演出场地，位于北京西城区的茂陵，以演出昆曲和南戏而闻名。
3. 荷花亭：是清代的一个演出场地，位于北京东城区的永定门外，以演出评剧、花鼓戏和京剧而闻名。
4. 文定阁：是清代的一个演出场地，位于北京西城区的文定街，以演出昆曲和京剧而闻名。
总之，四亭是中国传统戏曲剧目中的一个概念，指的是京剧中四个主要的演出场地，分别是梨园、茂园、荷花亭和文定阁。这四个场地在中国戏曲历史和文化中都有着重要的地位。
9. 弹词也叫什么
苏州评弹《顾鼎臣》下半部的正式名称是《顾鼎臣出使东莞》。
10. 弹词种类
宋元时期说形式比较多，主要有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等，陶真是当时通俗易懂的说唱音乐，起源于北宋，盛行于南宋、金、元，主要是流行语民间的一种说唱艺术，歌词大多是七言句式，歌词通俗易懂，唱的时候是上下两句反复吟唱，伴唱的乐器是琵琶和鼓。
鼓子词流行语宋代，是用散文讲说和曲调轮流相间反复说唱的一种形式，主要以唱为主，音乐简单，用一首曲调就可以反复吟唱。诸宫调是从变文和教坊大曲、杂曲演变而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而出名，以说唱为主。
唱赚最早是用同一宫调中若干支曲子组成的一个套数来歌唱的，后经过发展，吸取民间音乐的特色，形成了唱赚。货郎儿是宋元时期贩卖东西的小贩沿途敲锣摇鼓所唱的腔调，经过不断加工最终定型。