1. 唐代出土项链
、金银发钗的历史渊源
1、从兴起到日间流行
人们一开始对发钗的需求，只是为了方便更好的维持基本活动，对发钗也并没有什么要求，只是用骨头、树枝来冲当发钗。但是，随着人类文明的发展，人们开始需求美的追求，所以出现了多种多样的发饰品。但是用金银制作的发钗最早起源于战国时期，当时的百姓对于这种金银发钗并没有足够的钱财购买，所以金银发钗只是达官贵族独有的饰品。
也正因为只有少数人才会使用金银发饰，所以在战国时期金银发钗并不算出名。到了魏晋南北朝时期，金银发钗才逐渐发展起来，在这个时期，热人们经过长时间的杂居相处，使各族人民之间相互了解，社会上出现了民族大融合的趋势。人们对金银发钗才有了深入的了解。
金银发钗发展到鼎盛时期，却是在唐朝时期，其实也不难理解，因为唐朝时期的社会发展相对比较稳定，经济也比较繁荣，只有这种相对比较稳定的情况下，人们能够维持基本的生活，才会寻求精神需求，在唐朝金银制作的艺术品数不胜数，拿到现代社会也是一件闪闪发光的艺术品。宋朝时期对唐朝的金银发钗进行了继承和发展，宋朝的制作工艺并不亚于现代社会，并且宋朝对制作工艺的精细化程度远远超出人们的想象，这种制作技艺一直影响到后世后代。
2、为什么金银发钗会流行？
《战国策》曾记载:“士为知己者死，女为悦己者容。”从这句话就可以看出古时候女子的爱美之心了。所以在古代，不管是达官贵妇，还是贫民百姓，对美的追求都是一致的，不过是因为财富的不同，所以能承受的对头饰的装饰也不同而已。
在古代，不论男女，所有人都非常地重视自己的头发，俗话说：“身体发肤受之父母。”古人认为把头发剪掉是对父母的不敬，古人还有一种刑罚是髡刑,这个惩罚就是把罪犯的头发剃光，象征着极大的侮辱，这也就能说明古人对头发的看重了，因此，对头发进行装饰，让自己变得更加漂亮，所以头饰品是作为装饰自己的重要的媒介。
在唐宋时期，金银制作出来的发钗精美又华贵，并且种类繁多，可以供人们挑选自己喜爱的发饰品，随着人民物质水平的提高，金银发饰不再只是像之前的朝代一样只能供贵族使用，百姓们也可以适当的购买金银发饰品，正因为有多种阶层的参与，金银发饰品日益流行。
还有一点更重要的原因，在古代那个男尊女卑的时代，女子如果想要过上好日子，就必须依附于男人，而各朝各代有皇帝的妃子，因为头发而赢得宠爱的事情已经不是一两次了，所以女人对头饰的重视，其实也是为了吸引男性的注意。
二、唐宋时期金银发钗的演变过程
1、发钗的意义
本来对于佩戴发钗只是为了方便生活，但是人们随着生活水平的提升，给予了发钗以新的内涵。发钗，一直以来都是由两股组成的，并不能舍弃一股，所以，发钗也就被人们用来代表爱情，在那个男人可以三妻四妾的时代，发钗其实也表达了女人对一生一世一双人这样的爱情的渴望。还有当女子年满十六岁时，会举行及笄礼，及笄礼也会给女人送一些金银饰品，象征着女人成年，可以上门提亲。
发钗在社会的发展中日益成为人们生活中的不可缺少的一部分，人们为金银发钗赋予了新的内涵。唐朝的妇女喜欢在头饰上装饰得华丽多彩，所以这也是金银发钗在唐朝时期广为流传的原因。宋朝对于金银发钗较多的吸收了唐朝的文化。
2、多种多样的发钗形式
在古代的发钗关于花的样式是非常多的，并且不同的花的样式都代表着人们的美好愿望，就比如说，牡丹的花样象征着富贵雍容，而兰草就像一样清新安静，还有许多花的样式都被用到了发钗中，这一种形式的出现，使人们对发钗更加喜爱，由于人们对发钗的需求逐渐成为一种习惯，所以人们开始用不同发钗来表达自己在不同场所的身份地位，就像是不同的花代表着不同的尊贵的人一样。
华胜是古代妇女的一种花形首饰，其实，花卉型的发钗起源于唐朝，但是流行于宋朝，人们在唐朝的时候更加固执的喜欢传统的发钗，对于这种新型的发钗，并不觉得它是一种象征身份地位的发饰品，但是在宋朝时期，人们把花卉型发钗继承了下来，并把这种花卉型的发钗赋予了新的理念，深受人们的喜爱，并且把他们当作身份地位的象征。
发钗钗首的制作，一般都是花鸟钗、花卉钗、缠枝钗、圆锥钗等多种形式。 在我国考古学家所发掘的唐宋发钗中，就发现了多种多样的样式，有几何形、弧首型、朵云型、植物型、方首型、花草型、穗型等多种样式，能够让发钗如此的多种多样，其实也离不开政治的稳定，如果就会一直战争不断，人们首先考虑的自然是自身的生命安全，并不会注重这种外表的装饰性东西，正是有了稳定的生活，所以人们才会寻求精神上的寄托，金银发钗的多种多样，其实也给人们带来了享受生活的条件。
凤纹金钗
三、金银发饰代表身份等级
1、头饰的佩戴代表的等级
在古代中，所有朝代都是有严格的阶级性等级性的，尤其是在唐宋时期，君主专制的不断加强，所以为了彰显身份，区别地位，发饰有着非常严格的规定的。根据《史记》中记载，每一个皇亲贵族中的女眷都会配戴一些头饰品，在当时的社会背景下，金银都是非常贵重的，所以头饰品用金银来制作，更能凸显出他们的地位。
在电视剧《甄嬛传》里，就可以清楚的看到，各个嫔妃之间身份地位的不一样，因此所佩戴的头饰也有所不同。每个品阶的都有自己相应的风格和相应的饰品来佩戴，对甄嬛一开始进宫的时候，身份只是一个常在，所以她头上所佩戴的东西也是十分少的，几乎可以说是没有佩戴什么发饰品，但是当甄嬛最后成为太皇太后的时候，她头上所佩戴的东西，可以说非常的凸显雍容华贵，并且非常多，这也就说明了头饰品的佩戴，其实与身份等级有着很大的关系。
2、金银发钗的佩戴
头饰品的佩戴者需要在不同的场盒佩戴不同的饰品，就像是古代中有着不同的场合，祭祀、开宴等，不同的场合女子的头饰要有所区别，就像是现代关于服饰的穿搭一样。
关于发饰品，一般身份尊贵的人所用的都会是私人订制，就像是唐公主李倕的头冠，这样精细的工艺，在民间，是不会拥有的，并且能见到这个头冠的人也肯定是身份尊贵的人，毕竟公主不是谁想见就能见到的。还有唐朝贵妇的饰品，一般都是天下只有一件，只有这样，才能展现出他们的身份等级。甚至国家还规定了法律制度来保障使用发饰品象征的等级，规定着不同命妇要佩戴不同的发饰品，使等级制度进一步完善。
3、金银饰品的其他用处
不论是平民百姓家女子，还是贵族女子，在女子出嫁时，都会被赠予陪嫁物品，其中饰品占大多数，为了方便保存，所以陪嫁品一般都是金银饰品，女子对这些陪嫁来贵重饰品，常常保存很长一段时间，甚至会再次给自己的女儿继续做陪嫁物品。面对历史上流传下来的发饰品，我们不仅仅只是为了欣赏它的和美丽，我们还赋予了它新的内涵，这些金银发饰是历史的象征。
对于银器发财，在古代，他还有一个重要的作用，在现代社会中，我们都知道，银遇到硫会变黑，但是在古代，社会发展的比较落后，所以在砒霜中会含有硫或者硫化物的残留片，因此就有了银针试毒的说法。
四、总结
金银发钗在唐宋时期的日益流行，离不开这两个时期丰厚社会基础，只有人民普遍生活在一个比较富裕的家庭，才会有多余的钱财去购买高档耐用品，在现代的社会中，人们对美的追求依旧没有改变，金银饰品也不再是用来制作发饰品了，但是，随着现代社会掀起来的汉服热，谁知道以后会不会是金银发钗的复兴的时代呢？
参考文献：
1、《中国头饰文化》
2、《中国传统首饰》
3、《中国民族服饰研究》
2. 唐代项链项圈
《幸毋相忘:那些尘封的信物》主要内容：古代项饰主要分为项链、项圈两类。项链是由一根长链索串起各色珍珠玉石后，缠绕于项，也有配搭扣，方便摘取的短链。一般在项链下方还悬有精美的坠饰，以达到画龙点睛的效果。项圈一般是用金、银、铜等金属煅制的素圈，也有用整块美玉雕制的，富贵之家还喜欢镶嵌上珍珠宝石。与项圈近似的还有一种被称为“瓔珞”的项饰。璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国。唐代时，经爱美求新的女性加以模仿和改进，变成了项饰。
清人徐珂在《清稗类钞》中描述了扬州玉肆中一只精美的项圈： “式作海棠四辦，当项一辦，弯长七寸，辦梢各镶猫睛宝石，掩钩搭可脱卸，当胸一辦，弯长六寸，辦梢各镶红宝石一粒。掩机钮可叠，左右两辦各长五寸，皆凿金为榆梅，俯仰以衔东珠。两花蒂相接之处，间以鼓钉金环。东珠凡三十六粒，每粒重七分，各为一节，节节可转。为白玉环者九，环上属圈，下属锁，锁横径四寸，式似海棠，翡地周翠，刻翠为水藻，刻翡为捧洗美人妆。其背镌‘乾隆戊申造赏第三妾院侍姬第四司盥’十六字，锁下垂东珠九鎏，鎏各九珠，蓝宝石为坠脚，长可当脐。”书中说这只项圈锁原是为一个豪门小姐所有，谁料偌大家业陡然败落，这件宝物几经周折后就来到了玉肆中待售。
3. 唐代 项链
唐代项链是一种古代的装饰品，用于佩戴在颈部。唐代项链的形制比较多样，主要有以下几种：
1. 珠串式项链：这是最常见的一种唐代项链形式，由许多珠子串在一起，通常采用金、银、玛瑙、珊瑚、琥珀等材料制作。珠串式项链的珠子形状和大小各异，有的是圆形、椭圆形，有的是长方形、卵形等。
2. 珐琅项链：珐琅项链是由珐琅片拼接而成，通常采用多种颜色的珐琅片拼接在一起，形成具有图案的装饰品。珐琅项链的图案丰富多彩，有花鸟、人物、龙凤等。
3. 金银挂件式项链：这种项链由金、银、铜等金属制成的各种形状的挂件串联而成，挂件有圆形、方形、梅花形、五角星形等。
4. 角形项链：角形项链由水牛角或鹿角等动物角制成，通常是一根角分成数段，穿成串状，用金属环相连而成的项链。
总之，唐代项链的形制非常多样，不同的材料和工艺制作出来的项链形态也各具特色，展现了唐代的文化和艺术风貌。
4. 唐代项链叫什么
唐代女性的首饰从佩戴部位上可分为头饰、耳饰、颈饰和手饰等几大类。从材质上分，有玉石、金银等类。首饰不仅用于装饰，还体现了佩戴者的身份地位等。唐代首饰中，以簪、钗、玉梳背、步摇、钏为最常见。
唐代妇女往往在高耸的发髻上插戴梳背、步摇、发钗、发簪等玉发饰。玉梳背、玉步摇、白玉簪、插玉梳是唐代女性流行的时尚妆。
唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。 唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。
5. 唐代金项链
1、步摇
步摇是中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。
步摇为中国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。
2、发簪
发簪，古代中国用来固定和装饰头发的一种首饰。对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。
唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。
3、花钿
花钿是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
在唐代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。花钿，是将剪成的花样，贴于额前。剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多。
4、凤钗
古代妇女的头饰，属钗子的一种。因钗头作凤形，故而得名。凤钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的凤钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
凤钗可以有不同的形态和材质。可以是繁复的凤凰形状，也可以做简体的描摹。其形态优美华丽，是古代女子的挚爱。材质则主要有金质、银质和玉质。显华贵大气。
5、玉佩
佩玉是作为管家婆小姐的首饰，在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。
玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等，其中以吉祥如意类图案为多
6. 唐代出土首饰
首先是常服的版式变化，所谓常服，是相对朝服、公服而言的概念。上到皇室贵族，下至平民百姓，在祭祀、参拜、婚礼、丧礼等大事件以外的日常生活中，都更倾向于选择款式简单易穿着且体感舒适的服装，即“常服”。
常服的式样南北不同，地缘关系决定了北方居民更多地接触到塞外游牧民族，因此其常服多由外袍、裤褶(一种只有裤腿而缺少裤腰裆部的裤装）皮靴、腰带、高帽等带有北方少数民族特色的零件组成；南方居民责更多地沿袭汉族传统，一般多穿着襦裙、软鞋，以头巾代替帽子。
1. 翻领胡服
胡服在唐代是个宽泛的概念，除国内的鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃等民族服饰外，包括中亚等版图以外国家的服饰也囊括在胡服的概念内。在唐朝早中晚三期的壁画、图像中，都能看到胡服的身影，其中尤以翻领胡服最为闻名。
2. 幞头
此时还出现了对后世服饰产生深远影响的配饰——幞头，最终取代了男子的冠、头巾，在唐代及宋明时期遗留下来的人物肖像中，此物出现的频率极高，通过幞头的式样，甚至可以判断出穿戴者的大致身份背景与生活年代。
最初，幞头由软布头巾包制，后为了增加其美观实用性，在额部衬入木片定型。晚唐时期，
为了更好塑性，方便穿脱，宫廷里在幞头的脚上加入了铁丝或木片，弯折成需要的形状。到了唐朝末期，社会动荡不安，为了行动方便，宫廷中又在幞头内直接缝进衬纸、软铜片等，进一步提高了这种头饰的使用便捷性。
3. 襦裙
襦裙作为唐朝女性最常见的服饰之一，其演变历程也最为戏剧化。唐朝初期的襦裙的式样、形制直接传承自保留了北朝遗风的隋朝服饰。于是，初唐的女装皆是这种飘逸纤细又灵动流转的风格。到唐朝中期以后，世人对女性躯体美的要求。
一改往日的清瘦灵动，装变成丰腴圆润。襦裙的廓形也跟随审美的变化而变化，这种变化首先表现在裙身的褶子愈加密集这点上，密集的裙褶为其包裹下的躯体提供了更宽大的空间，足以容纳唐朝女性饱满圆润的身体；其次，襦裙的裙腰也较隋朝时期更高，由腰部直升至腋下。
在永泰公主壁画《九人宫女图》中发现，画中女子的内裙甚至遮不住胸脯，依据现今发掘出的古墓壁画、随葬陶俑看来，“慢束罗裙半露胸”在唐朝是真实存在的现象。依托纺织、染色、裁剪等服装工艺的发展。
唐朝裙的式样种类繁多，在唐诗、唐史，以及描写唐代生活的小说中有不少关于裙类名目的记载，较为常见的有石榴裙、珍珠裙、白鸟裙、翡翠裙等，其中又以石榴裙最为出名。
其次是冠服制度的演变，冠服即唐朝时期官员或皇室成员在参拜、祭祀、大婚、服丧等重大场合或特殊时期所穿着的礼服，冠服制度是封建社会权力等级的象征，这一制度的背后是儒家的阶级伦理思想。因后文有对冠服制度的剖析，因此这里不再赘述。
总体而言，唐朝的冠服制度沿袭了汉魏服制，并在其基础上进行了一定的简略，虽被详细规定在法律上，但除少数几种场合外一般不服用。
7. 唐代出土项链图片大全
李莲英的扳指是通过考古发掘被发现的。 因为扳指在古代是一种非常流行的首饰，它可以用来固定头发或者服饰，所以在考古发掘中经常能够发现这种物品。而李莲英的扳指是在唐代一座古墓中被发现的，这个墓葬被认为是属于一位唐代贵族女性，因为里面还有其他的贵族文物和珍宝。此外，李莲英作为唐朝的一位名将，也是具有一定历史地位的人物，因此她的扳指的发现也具有一定的历史价值和文化意义。
8. 唐代出土发饰
《中国妆束：大唐女儿行》是一本关于唐朝女性服饰的图书，绘出了大唐女性盛世红妆的漫长画卷，绮丽难言，气象万千。书里有李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，有和凝的“玉腕重，金扼臂，淡梳妆”，还有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”别样的风情。作者以考古发掘所见唐代文物为基础，对照真实史料或出土文书中的记载，以唐人的眼光重新解读当时唐朝女性作装的时尚。
9. 唐代项饰
玉璎珞。
古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。玉璎珞 玉锁片。玉锁起源于汉代的“长命锁”。因此多为金银和玉石制成。玉锁片 玉花片。玉制作的花形玉片。玉花片 玉系璧。是小型的璧、环、瑗的总称，最早系璧作为连接几个器物的媒介，大多无纹饰，春秋时随着青铜器物轻型化的趋向，系璧也成为单独的佩饰而多施纹饰。但作为璧的圆形是保留着的，一般在圆形周围附加装饰。北京故宫博物院收藏的战国双凤纽座白玉系璧，是极其瑰丽的艺术珍品。玉系璧 玉连环。套在一起的玉环。玉连环 玉指环。也就是玉戒指。玉指环 玉带钩。带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。玉带钩 玉带扣。带扣要比带钩出现的晚，在汉代出现，宋以后开始流行。两牌相扣的玉带扣最早见于宋代实物，元明清时传世不少。宋代带扣以钩扣环，钩体、扣环体为对称的素面方牌形，背有扣隼，或为两块方形或椭圆形玉板，或浮雕或镂雕而成，两板相扣处各有一个窄环，中间以套筒套接，板上各有孔、环可与其它的钩、扣相连属。玉带扣 珠落索。串珠的缨络，常作女子的头饰、颈饰。宋张元?帧读俳?奢庇懈小反剩捍浯┲槁渌鳎?惴河窳魈K。珠落索 玉耳坠。耳坠指耳饰的一种，也叫玉珥挡。指带有下垂饰物的耳饰（耳环）。有时耳坠等同于耳环，又称耳坠子，是耳朵饰品的代称。玉耳坠 （完）10. 唐代出土项链图片
齐胸襦裙，属于汉服，其是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。齐胸襦裙是襦裙的一种。在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。
齐胸襦裙旧称高腰襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼，在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。
齐胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，现在保留的不少古画、出土文物都有它的踪迹。
种类区分
齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。
齐胸襦裙
唐代国家统一，经济繁荣，社会风尚也比较开放，服饰款式也是群芳争艳，瑰丽多姿，大气飘逸又华丽绚烂，比如襦衫领口的类型就有：圆领、方领、直领和鸡心领等多种。
11. 唐代出土项链有哪些
1、步摇
步摇是中国古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。
步摇为中国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。
2、发簪
发簪，古代中国用来固定和装饰头发的一种首饰。对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。
唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。
3、花钿
花钿是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
在唐代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。花钿，是将剪成的花样，贴于额前。剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多。
4、凤钗
古代妇女的头饰，属钗子的一种。因钗头作凤形，故而得名。凤钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的凤钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
凤钗可以有不同的形态和材质。可以是繁复的凤凰形状，也可以做简体的描摹。其形态优美华丽，是古代女子的挚爱。材质则主要有金质、银质和玉质。显华贵大气。
5、玉佩
佩玉是作为管家婆小姐的首饰，在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。
玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等，其中以吉祥如意类图案为多