1. 唐朝服饰搭配
没测试之前，虎贲大唐配置的套装效果为当头一棒+勠力+神针憾海+浪涌+裂石。给人的体验就是，裂石、勠力套装妥妥的废，就是多平砍一下，没溅射，勠力触发几率很高，当头几率很低但是偶尔惊喜
2. 唐朝服饰搭配图片
秦汉男子有曲裾袍和直裾袍,女子是深衣襦裙
2. 隋唐女子为襦裙服和胡服,主要就是袒胸,长裙,宽衣大袖.男子有朝服,常服（便服）和军服.
3. 宋代女服大都沿袭唐代的形制,其中以褙子最有特色
4. 明最突出的是建国后恢复汉族利益,调整冠服制度,其他大都沿用唐宋，有披风,常袍,长背心,短马甲,衣,裤,裙等.
3. 唐朝衣服配饰
算袋、刀子、砺石、契苾真、哕（yue）厥、针筒、火石袋等 蹀躞七事本是胡服的装饰 因为唐人爱穿胡服 后传入中原 俗称蹀躞七事 为唐代五品武官以上佩戴 一直沿用到宋代 蹀躞就是挂东西的功能性的腰带
4. 唐朝服饰搭配及妆面风格
五代十国时期又是一个大割据的时代，而这个时代无论是妆容还是服装，都像是为唐宋起到了一个中和的作用。因为我们可以看到宋朝之后，女子的妆容趋向于素雅。五代时期的很多小国家还是沿袭着唐朝的妆容浓艳特色。
但是也有一些地方，比如位于江南的南唐，就开始转向素雅，画“北宛妆”，一改之前的浓艳。
5. 唐朝服饰好看
一、襦裙服
在古代，“衣裳”一词与今义不同，“衣”指的是上衣，而“裳”指的是下衣。
中国传统的汉服女装，讲究的是“被体深邃”，也就是说，“上衣”和“下裳”是相连在一起的，然后可以用不同颜色的布作为其边缘，以相区别。因此，这种服饰也叫做“深衣”。
而唐朝女装则不同，采用的“两截穿衣”，“上衣”包括了襦、衫、半臂、披帛等，而“下裳”则主要是裙。这种襦裙服也是唐朝女性穿衣的主要
二、胡服
唐朝皇室是有“胡人血统”的。唐高祖的母亲独孤氏、唐太宗的母亲窦氏、唐高宗的母亲长孙氏都是胡人。
因此，李唐皇室对胡人的风俗文化也有着天然的亲近感。唐太宗、唐玄宗都喜欢胡舞，胡人的音乐、服饰也在唐朝宫廷内流行。
受皇室的影响，唐朝贵族女性也对充满异域风情的胡服趋之若鹜。有了她们的带动，胡服在唐朝迅速流行起来，甚至一直蔓延到民间，改变了社会的审美潮流。
盛唐时期，穿胡服跟奏胡乐、跳胡舞、饮胡酒一样，成为长安街头的一种风尚。
在这些极具异域风情的胡服中，对唐朝女装影响最大的是来自波斯、回鹘、吐蕃等国的服装。它们的形制也大致如下：窄袖修身的小袖袍、袴褶、小口裤、胡帽、革带、革靴。
三、男装
在中国历史的很长一段时间内，女子是不能身着男装的。儒家经典之一的《礼记·内则》中，不仅有“男女不通衣服”的规定，甚至要求“女子出门必拥蔽其面”。可见，男女之别、男尊女卑，是多么的根深蒂固。
然而在唐朝，女子穿着男装却成为了稀松平常之事，上至女皇公主，下至市井民女，都乐于穿着男装。而穿上一身窄袖紧身长袍和长裤，把自己装扮成一名胡人，更是唐朝女子的一种街头穿衣时尚。
6. 唐朝服饰搭配图片大全
唐朝服饰是唐朝的服装。它有公服、圆领袍、衫裙、半臂、帔等，装饰有幞头、巾子、鹘冠、革带等，布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。
由隋入唐，中国古代服装达到全盛时期。
7. 唐朝服饰搭配对现状有什么启发
据研究者考证，在中唐以前，服装形制是上身穿小袖短襦，下着紧身长裙；裙腰束至腋下，中用绸带系扎。在天宝年间，妇女还以着男装为时尚。中唐以后，妇女服装日趋肥大，普通妇女的衣领常见的是圆领、方领、直领和鸡心领，富家女子中还流行一种祖领，里面不着内衣，使胸脯袒露于外。当时妇女的下裳主要是裙，其质料、色彩、式样与纹饰具有轻盈飘逸之美。
另外值得注意的是，唐代妇女对发型和面部装饰尤为重视。当时有半翻髻、高低髻、倭堕髻。河西走廊的女子还流行归顺髻、平番辔、抛家髻、回鹘髻。发髻之上还有金玉簪钗、犀角梳篦等饰物。脸面除了施用铅粉外，还绘饰不常见的翠眉、胭脂。
从敦煌壁画来看，唐代服饰远比这些情况丰富，仅民间服饰就有以下数种：
幞头靴袍
唐代壁画中出现了大量戴幞头、穿窄袖长袍、穿乌皮靴的人物，这是吸收了西域各族“窄袖长身袍”与幞头结合而成的一种新装，是唐代初期最流行的男式“胡服”，到了盛唐时期逐渐为“襕衫”所代替。
幞头是隋唐时期最普通的“首服”，它是从汉晋幅巾、燕巾演变而来。“后周以三尺皂绢向后幞发已形成定制，隋代幞头多为平顶，二角系额前，二角系脑后。唐初做了一番改进，“以罗代绢，又令重系前后以象二仪，两边各为三撮取法三才”（《新唐书•舆服志》），成为农民、圉人、奴婢、官吏、贵族通用之服。幞头两角形式不一，有垂角、长脚、牛耳、翘脚等形式，随形定名，无一定之规，形式不同，却有时代先后之别。
笠帼半臂
壁画中的舵师、纤夫大半戴笠帽，穿窄袖衫，外套半臂，白布裤，芒履。半臂就是短袖衣，“其式长不过腰，两袖仅掩肘”（宋•高承《事物记原》），是适合劳动人民生产劳动的服装，也是唐代男女通用的服装。
大袖裙襦
从隋代到唐初，壁画中的皇后、命妇、庶民均著交领大袖襦、白练裙、蔽膝、方头履。有的蔽膝两侧有旒，保持汉晋“袿衣”形式而又略有新意。
窄衫小袖
隋唐妇女又一新装。窄袖长垂，裙腰高束，这就是隋代所谓“半涂”（长袖），贵族庶民上下通用。唐初窄袖与隋代不同，有圆领、交领、袖至腕、长裙曳地，脚穿弓履或高头履，即唐诗中所谓“小头鞋履窄衣裳”（白居易《上阳人》），与西安和吐鲁番出土的墓画、绢画中的宫廷仕女装扮完全一样。
8. 唐朝服饰欣赏
韩国古代服装（主要是李氏朝鲜）是遵从明朝服饰制度的，而明朝服饰制度呢则是遵从唐朝的。但明朝的服饰与唐朝相比简约有余，而雍容不足。它们之间是有着一脉相承的历史渊源的。
因为当时朝鲜半岛是由中国的唐朝统治的。后来高丽人独立，就有了朝鲜，而此时唐朝的服装和文化都早已渗透至朝鲜民间。（现在你看那些韩剧，细心的话也可以看到韩国的法院或者有地位的人家《看了又看》《明成皇后》都会挂着汉字行书做装饰。）
9. 唐代服饰搭配
新郎服是“公服(绎纱抱)”，有人认为这是红色婚服的起源
唐朝婚服的色彩：唐代色彩就是浓烈的，大胆的，毫无顾忌的，是中国古代服装史中色彩最绚丽夺目的。唐朝婚服红与绿大胆的色配冲撞，就是绚丽的大唐气象。
唐代妇女崇尚红色，她们喜欢红配绿。红绿两色，在色轮中完全处于对立地位，尤其是大红大绿，堪称色谱之最。如此丰富有刺激效果的色彩搭配在一起，不仅大胆，还显得雍容华贵。婚服的纹样首推宝相花纹和唐草纹。
唐朝婚服的面料：唐装一直是比较宽大平直而不修身的，和西方服装比起来，更加随和、飘逸、舒适。这与其独特的面料有关。
由于中共的地理环境，丝绸、麻及后来的棉成了主要的服装面料，这和以羊毛为主要原料的西方服装形成了形态方面的差别。更主要的是汉文化，对人和自然的关系一直追求和谐。服装正是这样一个人造的自然，人和这个人造的自然也应该是和谐的。
10. 唐朝服饰配色
唐三彩是黄、绿、白3种颜色。
唐三彩实际上是唐代彩色釉陶的总称，由于它烧制于唐代，所烧作品用得最多的色彩是黄、绿、白三种颜色，所以得到了唐三彩的名称，实际上，它所用的色彩还包括蓝、赭、紫、黑等。这种彩色釉陶是在汉代低温铅釉陶工艺的基础上，通过长期实践，对含有有色金属元素的各种原料有了新的认识而制作成功的。
其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向。在唐代，自上而下形成了一种厚葬之风，上自王室成员，下至士大夫阶级乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之风使唐三彩的烧造数量及质量有了很大的提高。
第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代，是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。唐都长安，那时是世界上最为繁华、最为富庶和文明的城市，为各国人民所向往。
11. 唐朝服饰穿法
秦朝：
秦灭六国实现真正意义上的大统一，为中国版图奠定最早雏形，短暂的稳定结束后，汉灭秦而起，社会逐步趋向稳定发展，经济文化开始转型，对穿衣方面也有所进步，此时的内衣多采用平织绢工艺，衣上面绣有多种精美图案，但大多图案多以爱情故事为主题。
可见当时古人对内衣的追求已经开始多元化和风格化，多采用后系的方法，背部坦露无后片，从而更多展现美感，此时的内衣分为抱腹与心衣两种，二者还可以相互变换穿法，一举两得。
隋朝：
富有的大隋因统治阶级的荒淫腐败被唐所灭，从此唐朝成为了历史上最兴盛的时期之一，实现了万国来朝的盛世，移居在海外的国人也自此被做唐人，唐时国家开始快速发展，经济文化科学技术等方面呈现多元化局面。
尤其是在文化方面发展最为突出，涌现出大量传世的文化作品，朝廷重视海外使节前来学习交流，融会贯通各国先进技术，百姓思想开放，特别是在穿衣方面，喜欢身着半露胸裙装，两肩、上胸、后背都坦露，为了配合这种穿衣风格，内衣也发生变化。
出现无带内衣，称为“诃子” ，穿时还需在胸下扎两根带子，让上身部分达到更坚挺的效果。
宋代：
到了宋代，经济虽说强悍，但朝廷不注重军事和国防，至于外患入侵，宋人穿衣就结合外族特点，发明出束胸内衣且十分流行，面料从罗、纱、锦、绫、绢等多种材质，穿上这种内衣整个胸腹都被掩盖 因此束胸又被称为“抹肚”。
元代：
元朝时期女子内衣的变化不大，只是给内衣取了个很特别的名字“合欢襟”，其穿着特点是从后向前系束，穿着内衣时从后到前在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束前有沟后有背，穿着起来十分性感，元代国家虽说不如唐朝强大，从内衣角度上看，开放程度不次唐朝。
清朝：
清朝流行的女性内衣，现在可能也有人穿着，穿着是一种传统的美感，当时的内衣一般做成菱形，上设计有带字，穿时套在脖子上，腰部另有两根系子绑在背部，下面呈倒三角形态，以盖过肚脐遮住小腹为标准，被称作 “肚兜”，颜色多以喜庆的红色为主，上面还绣有精美的图案，穿着起来十分迷人性感。
现代：
近代女性内衣发展成了小马甲样子，类似现在的运动款内衣，多以棉、丝为主要面料制成，多以对襟闭合方式，襟上缝有扣子数粒，穿着时也可以达到收腰裹胸的目的，可见从古至今，收紧赘肉，成为女性追求美感的相似的手法。
扩展资料：
肚兜典故：
汉代
汉刘熙《释名.释衣服》曰：抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。徐珂《清稗类钞》服饰类曰：肚兜，夏纱冬绉，贮以麝屑，缘以锦缣。清曹庭栋《养生随笔》卷一载：腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之。
办兜肚，将蕲艾捶软铺匀，蒙以丝绵，细针密行，勿令散乱成块，夜卧必需，居常亦不可轻脱。又有以姜桂及麝诸药装主，可治腹作冷痛。
明代
明代之后，妇女已 普遍有使用肚兜的习惯，当时叫“兜子”，俗称抹胸。是用交料两块，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称“抹胸肚”。另一种是束于腰腹之间的，称为“肚兜”。
《清稗类钞》记载：“抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之”。
清代
清代内衣称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。
“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。由此可见兜肚到了清朝，不光是防风侵体，更兼有药疗及香囊的功用了。
《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中，看见袭人在做针线，原来是白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。