1. 歌谣的形式有哪些?
1.数数歌，数数歌是以适合儿童审美心理的形象描写来巧妙地训练儿童数数能力的儿歌。它把数学与文学巧妙结合起来，是适合儿童认识水平的、最早的算术教材。它将数字教学、知识教育包融在有趣的形象描述之中，使儿童由此逐步学会概括和抽象。
2.摇篮曲，摇篮曲也称摇篮歌、催眠曲，属“母歌”。这是一种主要由母亲或其他亲人吟唱给婴幼儿听的，用于催眠、教话、认物的简短儿歌。它是婴幼儿最早接触的文学样式，也是最古老的一种儿童文学形式。印度作家泰戈尔认为:“从母亲嘴里听来的儿歌倒是孩子们最初学到的文学，在他们的心上具有吸引盘据的力量。”（泰戈尔《我的童年》）可见摇篮曲中饱含着长辈对下一代的最美好、最温暖的感情。 。
3.谜语歌，谜语歌采用寓意的手法，抓住谜底与谜面间的某种联系，以歌谣形式叙说现象或事物的特征。例如谜底为“雪”的谜语歌:“普天之下是一家，家家户户种棉花，今年种棉没留种，明年冬日又开花。”它在浓缩的、象征的形式中包含着强烈的悬念，这正投合了儿童好奇心强的特点。
4.字头歌，字头歌是指每句尾字几乎完全相同，多以“子”、“头”、“儿”作为每句结尾的儿歌形式。像夏晓红的《猴子搭戏台子》:“小猴搭起戏台子，穿起一条小裙子，引出两头小狮子，舞起三个响铃子，穿过四个小圈子，抛起五顶小帽子，叠起六把小椅子，摆起七张小桌子，转动八个小盘子，挂起九面小旗子，变出十个小果子，人人都夸小猴子。
2. 歌谣的形式有哪些类型
（一） 古诗的主要类别 1． 送别诗：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念 2． 怀古诗：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹 3． 战争诗：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往 4． 思乡诗：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂 5． 借景抒情、托物言志诗：或表达报国无门、怀才不遇的伤感，或体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景表达自己的美好志向，或托物表达自己的高洁品质 。（二）古诗常用的一些技法 1． 比喻：用某物比喻美好的品质和情操，或崇高的理想和追求，或小人的丑行 2． 对比：有今昔对比、远近对比、是非对比、善恶对比、精神与物质的对比 3． 衬托：有以动衬静、以暗衬明、以悲衬喜、以虚衬实 4． 比拟：或拟人、或拟物 （三） 赏析古诗常用的词语 1.反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情（或直抒胸臆、即事抒怀）间接抒情，包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。
诗歌的内容大致分为这样几类：送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗等。体裁上分为：古体诗；近体诗（绝句与律诗）；词；曲。 从情节上分：抒情诗，叙事诗。 从表现内容分：山水田园诗，军旅边塞诗，闺怨诗，咏物诗，咏怀诗，讽刺诗，哲理诗等。 可以按形式分：格律诗、自由诗…… （4）按体裁分；童话诗、寓言诗、散文诗…… （5）按国家和作者分：外国诗、中国诗 教师讲述：雪莱、普希金、泰戈尔的诗歌 （6）按创作方法分：诗歌、民歌或童谣 （7）按时间分：古代诗、近代诗、现代诗、当代诗。
3. 歌谣的形式有哪些种类
中国民歌按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。
1、劳动歌。劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
2、时政歌。时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神；
3、仪式歌。是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。仪式歌就其仪式应用的情况来看，可以分为诀术歌，节令歌、礼俗歌和把典歌四种；
4、情歌。情歌是广大人民爱情生活的反映。它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。
5、儿歌。儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。儿歌的内容丰富多彩。大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。游戏儿歌是人一生中最早接触到的歌谣。当婴儿还在襁褓中，就听过母亲温存的歌声，如《催眠曲》、《摇篮曲》。
6、生活歌。生活歌的范围相当广泛。我们所说的生活歌只取它狭义的概念，主要是指反映人民社会生活及家庭生活的歌。如反映社会生活不公平，不合理的歌：“编凉席的睡光床，抬棺材的死路旁。”字里行间，透露了劳动人民对这种生活的不平。
4. 歌谣的特征
简单，便于口头传唱，大多反映当时的劳动生活！开创了现实主义的写法。
5. 歌谣包括
有很多。因为在中国文化中，小宝贝出生100天是一个重要的节日，家人会准备庆祝活动来迎接这一天。在庆祝活动中，唱一些专门为小宝贝一百天准备的儿歌是非常常见的。这些儿歌包括《一百天，小宝贝》、《一百天的啦啦啦》等等。这些儿歌不仅旋律优美，歌词也充满着祝福和爱的信息，非常适合家人们一起唱着给小宝贝庆祝生日。如果你有小宝贝，也可以为TA自己写一首庆祝100天生日的儿歌，这不仅可以让TA感受到你的爱和关怀，也能让你在为你的小宝贝创造一个美好而难忘的生日回忆。
6. 歌谣的表现形式
①瑶族是一个以歌感人、以歌动情的民族，丰富的瑶族歌谣在瑶族村赛中流传。瑶族民歌内容丰富，浩如烟海，给人以美的享受，是记述和反映瑶族长期迁徙和生产生活的生动史诗，被称为瑶族的“活化石”。
②瑶族歌谣的语言读音虽然特殊，但是千百年来仍然生生不息，其长盛弥久的生命力，源于其丰富多彩的民族传统语言特色。
③歌谣是瑶族抒情言志的主要文学形式，具有悠久的历史。早在隋唐之时，就有祭祀盘瓠唱《盘王歌》、跳长鼓的记述。瑶族是一个热爱歌唱的民族，无论男女老幼，皆爱唱歌。无论在田野、山坡、丛林，抑或竹棚、木楼，常常是歌声阵阵。每逢节日或集会，村寨摆歌堂，山岭设歌会，男女交识，歌情越发，人们纵情歌唱，通宵达旦，往往一唱就是几天几夜。很多人能见到什么就唱什么，现编现唱，出口成歌。唱歌，成为他们生活中的一个重要组成部分。清人李调元在其著作《南越笔记》中说：“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和。”
④瑶族歌谣十分丰富。从内容看，有创世歌、盘王歌、颂歌、过法歌、历史和迁徙歌、情歌、故事歌、生产生活歌、婚礼歌和信歌等。在歌谣中，情歌占有重要地位。青年男女在对歌中，通过慕名、询问、探情、恋情、定情的程序来抒发自己的感情，以求博得对方的好感。情歌的特点是善于比兴，语言优美，抒情浑厚，民族特点浓郁。
⑤清人陆祚蕃在《粤西偶记》中说，瑶族唱歌“虽文人提笔，未能过也”，对此给予很高的评价。歌谣的表现形式，生动活泼，变化多样，语言精练，通俗易懂。一般是对唱形式，独唱或排唱较少。瑶歌篇章，有长有短，少则四句，多则数十行百行，甚至千行以上。在格律音韵方面，是四句一首的七言体，也有五言或三言与七言杂用，形式不拘一格。歌词讲究韵律，有“无韵不成歌”之说。也有少数结构自由，句无定字，不太强调押韵的“自由体”歌谣，在瑶歌中别具一格。
⑥瑶族信歌，亦称寄歌或放歌。据资料所载，清代已普遍流行。信歌，顾名思义是以歌代信进行信息交往的一种形式。歌词为七言体，用汉文写成。内容广泛，主题有民族历史、迁徙情况、反抗斗争、生产生活和爱情等等。瑶族人民居住分散，通过信歌的传送，互通情况，互倾衷肠，以增强感情联系。信歌富有浓厚的民族特色，在部分瑶族中广泛流行。
⑦瑶族人民在长期的民族发展中，创造了自己丰富的民族文化。瑶族的歌谣具有很强的生命力。只有有着丰富的生产经验和生活经验的人，才能创造出朴实而富有生活气息的歌谣。瑶族人民以歌叙事、以歌交友、以歌传情、以歌对话、以歌育人、以歌祭祀，发展到社会主义新时代，以歌宣传党的政策、以歌感谢党的恩情、以歌歌颂改革开放等等，题材不限，形式多样，形成了自己独特的民族文化。这些山歌在民间广为流传、长盛不衰，起到传授知识、交流信息和深化民族感情，推动历史向前发展的作用，是瑶族非物质文化遗产的瑰宝。
7. 歌谣的功能是什么
汉代乐府以管理民间俗乐为主，主要任务是“采诗夜诵”，即收集、整理民间歌谣，同时也“造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌”（《汉书•礼乐志》），即承担写作歌词、研究音乐理论、编配伴奏、制作朝廷典礼所用的乐章等任务。
通过乐府搜集整理的民歌包括来自“赵、代、秦、楚”等广阔地域内的不同风格，从《汉书•艺文志》所录西汉民歌的篇目和汉哀帝罢乐府时所列乐工的职责范围来看，乐府收集的民歌，范围遍及黄河流域和长江流域，甚至包括北方少数民族地区和西域各地的音乐。
8. 歌谣的概念
民间歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作，属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分。它具有特殊的节奏、音韵、章句的曲调等形式特征，并以短小或比较短小的篇幅和抒情的性质与史诗、民间叙事诗、民间说唱等其它民间韵文样式相区别。--钟敬文主编的《民间文学概论》。
9. 歌谣的类型
中国民间音乐可以分为如下六个类别：
1、民间歌曲简称民歌。是中国各民族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出的、最能直接反映现实、被子人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。
2、歌舞音乐指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样。在汉族地区普遍淬的有龙舞、狮舞、秧歌、花灯、花鼓、打莲厢、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。少数民族的歌舞更是多样，如：蒙古族有安代舞、鄂尔多斯舞，朝鲜族有农乐舞、维吾尔族有乃赛姆、多朗舞，藏族有果谐、弦子、堆谐、囊玛，瑶族有长鼓舞，苗族有芦笙舞，侗族结合；曲调明朗活跃，旋律线条较为朴直，棱角鲜明；节拍规整，节奏明快有力，富有动作性；结构更为匀称，多对称曲式等。
3、说唱音乐说唱艺术又称曲艺，是说（白）、唱（腔）、表（作）古位一体的艺术。说唱音乐大致有：与语言紧密结合，富有地方色彩，伴奏乐器简便，叙事与代言相结合等特点。
4、戏曲音乐戏曲是音乐、舞蹈和戏剧三者紧密结合的综合艺术。戏曲音乐作为戏曲艺术的重要组成部分，善于以其抒情性功能、叙事性功能和节奏功能来刻画人物形象，渲染戏剧气氛，统一协调舞台节奏。
5、民族器乐中国传统民族器乐乐种如按其演奏形式进行分类的话，大致可分两大类，即：（1）独奏音乐，包括管乐器独奏、拉弦乐器独奏、弹弦乐器独奏、打击乐器独奏和其他乐器独奏；（2）合奏音乐，包括弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、锣鼓乐。中国民族器乐具有与声乐紧相关联、与习俗密切结合、注重旋律的横向发挥和乐器之间的音色组合等特点。
6、综合性乐种兼具民歌、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等四种类型于一身的综合性乐种。扩展资料：民间音乐（Folkmusic），又称民间歌谣、民俗音乐、民间短篇诗歌等，简称民谣、民歌、民乐，于国际民间音乐协会（IFMC）之解释定义为「经过口传过程发展起来的普罗大众音乐」，也就是该音乐散布过程，纯粹是由演奏者或音乐接收者记录教习，并亲自相传所得。民间音乐由广大人民群众在漫长历史过程中，通过口口相传而流传下来的音乐形式和音乐作品。它无论从使用的乐器、演奏的乐谱还是演奏形式，都有着极强的民族性和地域性，与当地的民俗习惯相融合，与当地的民俗活动相结合。
10. 歌谣的歌谣
1、《让我们荡起双桨》
演唱：刘慧芳
作词：乔羽
作曲：刘炽
歌曲：
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙
小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风
红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上
水中鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱
小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风
做完了一天的功课，我们来尽情欢乐
我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福的生活
小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风
2、《丢手绢》
演唱：小蓓蕾组合
作词：鲍侃
作曲：关鹤岩
歌词：
丢，丢
丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面
大家不要告诉他，快点快点捉住他
快点快点捉住他，快点快点捉住他
3、《一分钱》
作词：潘振声
作曲：潘振声
歌词：
我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边
叔叔拿着钱，对我把头点
我高兴地说了声：叔叔，再见！
4、《鲁冰花》
演唱：甄妮
作词：姚谦
作曲：陈扬
歌词：
啊~啊~，夜夜想起妈妈的话
闪闪的泪光，鲁冰花
天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈
天上的眼睛眨呀眨，妈妈的心啊鲁冰花
家乡的茶园开满花，妈妈的心肝在天涯
夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光
鲁冰花，啊~啊~
夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光
鲁冰花，啊~啊~
夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光
我知道半夜的星星会唱歌，想家的夜晚
它就这样和我一唱一和，我知道午后的清风会唱歌
童年的蝉声，它总是跟风一唱一和
当手中握住繁华，心情却变得荒芜
才发现世上一切都会变卦，当青春剩下日记
乌丝就要变成白发，不变的只有那首歌
在心中来回的唱，啊~啊~
夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光
鲁冰花，天上的星星不说话
地上的娃娃想妈妈，天上的眼睛眨呀眨
妈妈的心啊鲁冰花，家乡的茶园开满花
妈妈的心肝在天涯，夜夜想起妈妈的话
闪闪的泪花，鲁冰花
啊~啊~，夜夜想起妈妈的话
闪闪的泪光，鲁冰花
啊~啊~，夜夜想起妈妈的话
闪闪的泪光
5、《采蘑菇的小姑娘》
演唱：靳小才、朱逢博
作词：陈晓光
作曲：谷建芬
歌词：
采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐
清早光着小脚丫走遍树林和山冈，她采的蘑菇最多
多得像那星星数不清，她采的蘑菇最大大得像那小伞装满筐
噻箩箩哩噻箩箩哩噻，噻箩箩哩噻箩箩哩噻
噻箩箩箩噻箩箩箩噻箩箩箩噻箩箩箩哩噻，谁不知这山里的蘑菇香
她却不肯尝一尝，盼到赶集的那一天
快快背到集市上，换上一把小镰刀
再加上几块棒棒糖，和那小伙伴一起
把劳动的幸福来分享，噻箩箩哩噻箩箩哩噻
噻箩箩哩噻箩箩哩噻，噻箩箩箩噻箩箩箩噻箩箩箩噻箩箩箩哩噻
箩噻
6、《春天在哪里》
作词：望安
作曲：潘振声
歌词：
春天在哪里呀，春天在哪里图片
春天在哪里图片，春天在哪里呀
春天在哪里，春天在那青翠的山林里
这里有红花呀，这里有绿草
还有那会唱歌的小黄鹂，嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩
嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩，春天在青翠的山林里
还有那会唱歌的小黄鹂，春天在哪里儿歌视频图片
春天在哪里儿歌视频图片，春天在哪里呀
春天在哪里，春天在那湖水的倒影里
映出红的花呀，映出绿的草
还有那会唱歌的小黄鹂，嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩
嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩，春天在哪里乐谱
春天在哪里乐谱，春天在湖水的倒影里
还有那会唱歌的小黄鹂，春天在哪里呀
春天在哪里，春天在那小朋友眼睛里
看见红的花呀，看见绿的草
还有那会唱歌的小黄鹂，嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩
嘀哩哩哩哩嘀哩哩嘀哩哩哩哩哩，春天在小朋友眼睛里
还有那会唱歌的小黄鹂
7、《读书郎》
演唱：卓依婷
作词：宋杨
作曲：宋杨
歌词：
小嘛小儿郎，背着那书包上学堂
不怕太阳晒，也不怕那风雨狂
只怕先生骂我懒哟，没有学问那无颜见爹娘
啷里格啷里格隆咚锵，没有学问那无颜见爹娘
只怕先生骂我懒哟，没有学问那无颜见爹娘
小嘛小儿郎，背着那书包上学堂
不是为做官，也不是为面子光
只为读书求学问呀，不受人欺负呀
不做牛和羊，啷里格啷里格隆咚锵
不受人欺负呀，不做牛和羊
只为读书求学问呀，不受人欺负呀
不做牛和羊，啷里格啷里格隆咚锵
不受人欺负呀，不做牛和羊
只为读书求学问呀，不受人欺负呀
不做牛和羊，只为读书筹学问呀
不受人欺负呀，不做牛和羊
8、《七色光之歌》
歌词：
太阳，太阳
给我们带来七色光彩，照得我们心灵的花朵
美丽可爱，今天我们成长在阳光下
明天我们去创造七色世界，来来来来来
来来来来来，来来来来来
来来来来来，七色光
七色光，太阳的光彩
我们带着七彩梦走向未来，七色光
七色光，太阳的光彩
我们带着七彩梦走向未来，太阳
太阳，给我们带来七色光彩
照得我们心灵的花朵，美丽可爱
今天我们成长在阳光下，今天我们去创造七色世界
来来来来来，来来来来来
来来来来来，来来来来来
七色光，七色光
太阳的光彩，我们带着七彩梦走向未来
七色光，七色光
太阳的光彩，我们带着七彩梦走向未来
走向未来
9、《蜗牛与黄鹂鸟》
演唱：卓依婷
作词：陈弘文
作曲：林建昌
歌词：
阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿的刚发芽
蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟，阿喜阿喜（哈哈）在笑他
葡萄成熟还早得很哪，现在上来干什么
阿黄阿黄你呀不要笑，等我爬上它就成熟了
阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿的刚发芽
蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟，阿喜阿喜（哈哈）在笑他
葡萄成熟还早得很哪，现在上来干什么
阿黄阿黄你呀不要笑，等我爬上它就成熟了
阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿的刚发芽
蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬
阿树阿上两只黄鹂鸟，阿喜阿喜（哈哈）在笑他
葡萄成熟还早得很哪，现在上来干什么
阿黄阿黄你呀不要笑，等我爬上它就成熟了
10、《世上只有妈妈好》
演唱：萧芳芳、谢小鱼
作词：李隽青、蔡振南
作曲：刘宏远、林国雄
歌词：
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝
投进妈妈的怀抱，幸福享不了
没有妈妈最苦恼，没妈的孩子像根草
离开妈妈的怀抱，幸福哪里找
世上只有妈妈好，有妈的孩子不知道
要是他知道，梦里也会笑
世上只有妈妈好，有妈的孩子不知道。要是他知道，梦里也会笑！
11、《小螺号》
作词、作曲：王付林
演唱：程琳
小螺号，嘀嘀嘀吹
海鸥听了展翅飞。
小螺号，嘀嘀嘀吹
浪花听了笑微微。
小螺号，嘀嘀嘀吹
声声唤船归啰。
小螺号，嘀嘀嘀吹
阿爸听了快快回啰。
茫茫的海滩，蓝蓝的海水。
吹起了螺号，心里美吔。
12、歌名：《外婆的澎湖湾》
演唱：潘安邦
词：叶佳修
曲：叶佳修
晚风轻拂澎湖湾
白浪逐沙滩
没有椰林缀斜阳
只是一片海蓝蓝
坐在门前的矮墙上一遍遍怀（幻）想
也是黄昏的沙滩上有着脚印两对半
那是外婆拄着杖将我手轻轻挽
踩着薄暮走向余晖暖暖的澎湖湾
一个脚印是笑语一串消磨许多时光
直到夜色吞没我俩在回家的路上
澎湖湾 澎湖湾 外婆的澎湖湾
有我许多的童年幻想
阳光 沙滩 海浪 仙人掌
还有一位老船长