1. 日本灰衣
灰原哀最早出现在《柯南》的129集，名为“来自黑衣组织的女子&大学教授杀人事件”。
这集分两个案子，第一部分灰原哀转入帝丹小学。然后少年侦探团接到委托寻找一个男孩的哥哥，最后发现他哥哥被绑架制作伪钞，最后关头灰原哀拿起女主犯的枪射击，引起警察的注意，解救了小男孩的哥哥。哀被警察责骂后装哭，柯南负责把她送回家，路上哀向柯南说出自己是灰衣组织的人，并且是APTX4869的制作者。
第二部分是哀想起自己曾经把APTX4869的资料光盘连同姐姐的照片光盘送到一个大学教授家，然后他们去那个教授家，发现教授死了……最后哀知道自己的姐姐就死在柯南的面前，在柯南面前大哭……
2. 日本灰色
日本皮就是枥木皮，枥木皮是干燥的枝皮呈卷筒状或槽状长条形，长30~70厘米，径1.5~3厘米，厚约3毫米。表面灰褐色或灰黑色，往往相杂不匀。外皮不平滑，有浅色斑点，内面黄白色或棕色，有光泽。质硬，易折断，断面黄白色，纤维性。无臭，味苦。水浸液黄碧色，并有蓝色萤光。干燥的干皮为长条状块片，不成卷，厚6~10毫米。
3. 日本灰色产业
它本身就是国外的品种，那里是它的家。
刚引入饲养的非洲灰鹦鹉成鸟通常十分紧张与不安。通常表现的非常焦虑，适应新环境的时间较长，它们算是中大型鹦鹉中比较安静的种类，不常打扰它们就不太会吵杂，但是灰鹦也是中大型鹦鹉中较容易养成拔羽恶习的种类之一，无聊、焦虑、缺乏关爱、空间狭小、压力、营养不均衡等因素皆有可能导致拔羽症，饲主宜多加注意和照顾，手养的幼鸟非常可爱迷人，它们过人的模仿能力使得主人在饲养的过程中特别有趣，许多幼鸟在主人用心教导之下就学会说话，是很理想的宠物鸟，须提供多样性的食物，各种蔬菜、水果、种子、坚果、谷物需均衡提供，尤其是钙质的摄取尤为重要，日常生活中可以添加维生素补充剂。
4. 日本灰衣枪男
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世界的基本背景
世界存在妖魔与人类，古神（融合多国神话传说，在中国表现为图腾兽），妖魔的数量是人类的千百倍，力量也远胜于人类。
人类文明至今经历三个阶段
古神崇拜阶段，人类没有足够的力量，一些古神庇佑人类，人类也相应尊敬它们（可能需要付出一定代价），共同防御其他的妖魔；
讨伐古神阶段，人类觉醒了魔法力量，其中的至强者拥有了足以讨伐古神的力量，出于多种原因，人们背弃了古神的守护，决意向它们讨伐。然而同时以海妖为主的其他妖魔大规模来袭，几乎灭绝人类，一些善良的古神出手相助，在付出重大代价之后驱走妖魔，最后古神几乎消亡殆尽，人类却得以幸存；
文明昌盛阶段，大战结束后妖魔的活动不再频繁，人类亦有足够的时间与空间发展魔法文明，在一系列先驱者的引领下，形成当代相对昌盛的人类社会（包含魔法科技）
作品的主要冲突（对人类而言）
由于妖魔与人类整体力量的巨大差距，哪怕已经踏入相对昌盛的文明阶段，首要的冲突仍然是人类与妖魔之间的冲突（想尽办法在妖魔的世界中继续生存）；
其次则是人类内部的冲突。
一方面存在着黑教廷这样普遍反人类，四处作乱害死百万人的邪恶教会，其高层几乎渗透入全世界各个重要组织（最初目的是毁灭全人类，回归亡灵帝国，结尾突然改了一些设定）；
另一方面，哪怕没有黑教廷，由于只有少数人能觉醒成为魔法师，且几乎所有人类能触及的魔法修炼资源被已成定局的各大世家贵族或各路组织垄断，而这些资源的价值（价格）又高得惊人，整个社会的阶级分化是极为严重的，普通人几乎无法创造价值，在妖魔面前没有任何抵抗力，纯粹是被宰杀的羔羊
（男主父亲跑车的一年挣不到十万，男主中后期随便一个好点的战利品价值过亿，当然从另一个层面来说，这个货币体系是完全崩盘的，荒谬的，几乎不可能正常运转；不但没有热兵器，也几乎看不到普通人用冷兵器反抗；普通人最高光的时刻是古都浩劫中一群志愿者主动出城，作为妖魔的食物吸引注意力，帮助其他人开路）
底层与高层几乎是完全割裂，草根出身的强力魔法师几乎没有；同时各组织高层、世家、贵族之间也是充满各种勾心斗角，甚至不惜牺牲民众来掠夺资源、力量和权力（影响力）；
最后是各路国际势力中，圣城作为国际规则律法的制定者、执行者、审判者，垄断一切权力，也垄断了全世界最强的一批战力，魔法的至高境界禁咒法师任凭圣城调遣，圣城天使不必遵循世间任何规则律法的约束，一旦发现足以威胁圣城的人类法师（无论是名声还是力量），定会竭尽全力将其消灭或囚禁。圣子文泰便是死于圣城的独裁审判，文泰的死让叶嫦化身黑教廷红衣撒朗，用数百万的性命来复仇。
（虽然实际上文泰是自己想死，去黑暗位面成为黑暗王，守护人类世界不受黑暗位面的威胁，但客观上，圣城也确实希望且造成了他的死，他的死又塑造了撒朗这样一个魔头）
作品的核心主旨
我不能确定作者创作过程是否试图表达这样一个核心的主旨，但我读完全本自身感受到的核心的观点应该就是四个字——“造反有理”（纯个人理解，与作者无关）。
如前面所说的，本来这个世界的主要矛盾应该一直是人类与妖魔的斗争，按照我们朴素的想象，人类面对无法对抗的强大危机理应团结起来，共度难关。但现实不会这么美好，尽如人意，本书世界的社会建构与统治阶级已经到了相当腐朽的程度，使得笼罩在人类头顶的黑暗统治带来的威胁并不比妖魔带来的威胁少。
莫凡视角康熙王朝名场面（情节有加工）：我刚刚来到这个世界的时候，以为这个世界人类最大的威胁是妖魔，我平定了内陆妖魔之乱，又发现人类最大的威胁是黑教廷，我杀了两个红衣主教，灭了无数蓝衣和灰衣，又发现最大的威胁是吃人的世家贵族，和我老婆一起击垮了一众世家后，亚洲魔法师协会又成了阻挠人类进步的罪人，啊，我灭了亚洲魔法师协会，圣城又成了人类社会的“毒瘤”。我现在是越来越清楚了，这个世界的祸乱不在外边，就在人类社会内部，就在全世界各个组织各个势力的高层，高层烂一点，人类就烂一片；高层全烂了，人类就完蛋了。想来想去，只有四个字——“造反有理”
在这样的背景下，男主作为一个从底层一路往上爬的人，很多时候不得不同这样的黑暗打交道，而男主本身的性格属于不会轻易低头的，藐视一切权威，于是“造反有理”在他的身上能够得到充分的表现。（可惜的是造反有理的精髓在于人民革命，但在这个世界背景下人民（绝大多数普通人）只是羔羊，无法寄希望于自下而上的革命，所以只能退而求其次让男主代为表现）
当然，就像路飞不可能凭借自己的力量推翻整个天龙人集团，本书的男主也不可能靠自己推倒全世界的统治集团，绝大多数时候他所做的仅仅是在自己或身边的人受到威胁的情况下击倒集团中的一些个人，消灭这些人之后的新的上位者能否做得更好，他无法确定，只是凭自己的意志去判断，行动。换句话说，男主所做的是以造反的行动换得改变的结果，而这个结果也只是未知的。中国人（人类）的性情总是喜欢调和折中的）
世界的走向（故事的结局）
前文所展示的冲突大多在全书2/3处已经铺设得差不多了，所以读到两千章时基本可以看到后续的剧情走向（如果创作遵循展示冲突，解决冲突的逻辑），战妖魔，战黑教廷，战世家贵族，战国际洲际魔法协会，战圣城
说实话，要凭主角团的几个人（甚至很多时候是男主一个）和这么多势力对抗，实在是艰难，男主的教官最终干脆选择了不抗争了，没有尽头，累了。男主自己也多次怀疑过，还有多大的必要去管这个世界，但是最终还是选择了一路走到底
（这一点跟海贼王是很不一样的，路飞拥有着不断把遇到的非绝对反派变为同伴的本领，周游诸国时也拉拢了不少国家的势力，可以想见海贼最终决战一定有大量的同盟来帮助；但本书男主尽管帮助过不少国家势力解决危机，但更多时候是被人当作棋子，而且是不得不被当作棋子，确实也会有一些小恩小惠的回报，但最终决战生死关头，除了男主的爱人，过命的几个兄弟，再没有其他势力实际上出手帮助（其他势力希望借男主之手打响对抗圣城的第一枪，自己则隔岸观火；国内想帮忙但出于立场如果介入反而会引发更严重的国际战争），从这个角度来看，男主面临的是更绝望的孤独的境地）
最终圣城决战后，人类内部的面貌算是有了一点点变化，但是妖魔的威胁没有解除，哪怕男主已经成为这一代人类中的最强法神，也无法真正同世界各地的万年妖魔帝王相抗衡。
（本书世界观中，修炼到至高境界不会增加寿命，哪怕男主是邪圣王（妖魔帝王），也是如此，反而随着年纪越大，修为会倒退。某种意义上这也是男主选择养老陪老婆的原因）
对于这样的结局，有不少人是表示不满的，一方面，确实有一些坑没填，结尾节奏过快，部分情节仓促；另一方面是认为主角的高度还不够，应该把各路帝王清剿，收复被妖魔占据的城市，还人类以太平盛世。
作者在直播中透露的想法则是本书主角只能成为时代的平衡者（帮人类多苟一段时间），而无法真正成为下一个时代的创造者（真正改变人类与妖魔的相对地位）。
（可以理解为是罗杰和路飞的区别，罗杰并没有解决所有问题，只是把希望留给了下一代；莫凡也是如此，他解决不了所有的问题，一直以来都是如此，他能做的是把冯州龙提出的魔法至高奥义——融合衍生，作为种子保存下来，当后辈能将这个奥义发扬到几乎每个法师都能掌握时，人类在妖魔面前整体弱小的地位才会改变）
正邪之辩
这算是仅次于“造反有理”的另一个比较核心的观点。的确，站在被剥削（统治）阶级立场上，反抗剥削（统治）阶级天然是有理的，但这并不代表统治阶级必然是邪恶的。
圣城固然极权独裁，但它亦是人类社会的守卫者，在极南帝王导致海平面上升，同时全球遭受寒灾，上亿人可能被冻死的情况下，圣城组成对极南的讨伐队伍，成功挽救了这样的危机；对于撒哈拉深处另一位妖魔帝王的野心，几乎没有人类强者敢去这样的禁地探索，圣城刑天使主动前往，为数十年后的另一场大灾难作出预言。类似被圣城解决或者预知的危机并不在少数，甚至哪怕是对人类魔法师的"异端"（罹难者）进行独裁审判，圣城的所为虽然是没有人情味，但确实也有大义之名。
比如对秦羽儿（丁雨棉），她这辈子确实没有用自己的天赋害死过一个人，但是她的天赋过于强大，且自己难以掌控，如果出现意外，拥有随时导致一座城的人为其陪葬的可能性。（可以想象成在社会中自由行动的可以引起核爆但是自己无法完全控制的存在）这种人的存在，即便放在现实世界的任何一个国家，政权，一旦发现，恐怕都会选择剥夺其一生的自由乃至生命，甚至决策权在你我手中时，绝大多数的人都会做出同样的选择。圣城对这种特殊个体的审判关押也确实避免了民众受到威胁。这样的圣城，是否能够简单的归为邪恶，我想这个论断不容易做出。
同样的，男主等选择对抗圣城等类似的组织，如果真的一股脑全部推翻，击杀，最后人类社会又由谁来守护，秩序如何维持，也不是能简单解决的问题，正如书中所言，如果彻底拔掉圣城这颗“毒瘤”心脏，人类社会这个整体便会跟随着崩溃，无数人会死于妖魔之手。
所以男主最后的成就是邪圣王、平衡者，亦正亦邪，他不能保证自己所作所为都是代表正义的，圣明的，甚至他自己背负的血债就不在少数，有不少可以不杀的人被他手刃。他仅仅是按自己的意志采取行动，行动的后果，他无法预估，也难以负责。这个设定，我个人是非常喜欢的（当然，在一个相对健康有序，矛盾不那么激烈的社会，这种人反而会成为祸害）
5. 日本灰色产业的冷知识
介绍下其他的日本职场文化。
不论是面试，还是正式入职，日企职场讲究着装整洁、干净利落，男士的西服套装可以选择藏青色、灰色或茶色系列，衬衫最好是白色的，另外，还必须打领带，以示尊重。
为了保持公司的整齐形象，日企一般会要求女性一律裤装或裙装，女士求职者可以在进公司后观察一下公司的女同事是穿裙子多还是裤子，和大多数人一样就好。需要注意的是袜子的颜色要与鞋子搭配得当，暗色系的鞋子最好是黑色、灰色、裸色的袜子相搭。
会议室有上座和下座，一般情况下，离门远的那一侧为客席，而本公司人员应当坐在靠门的那一侧。不论是客座还是主座，都是离门越远，地位越高。
在日本职场中，初次见面都要交换名片。这时要用双手递交名片并鞠躬。接到对方名片后，要认真看清对方身份、职务、公司，并且用点头动作表示已清楚知道对方的身份。这是表示友好和尊敬的一种方式。另外，名片的交换顺序是“先客后主，地位先低后高”。
进电梯时要顾虑顺序，在日本一定要让客人第一个进电梯，接下来是职位高的人，资历最浅的当然是最后进电梯，然后帮忙按楼层按钮。送客时，要等电梯门完全关闭后、对方完全消失在视线范围之外后才能离开。
另外，在日本，团队协作非常重要，也是日本职场里的一个准则。虽然日本职场规则多，但他们非常重视能力，只要你有足够的实力，都能得到应有的发展前景和升职渠道。
6. 日本灰衣服胖女人摔跤
相扑穿的衣服叫兜裆布。 兜裆布被日本人赋予民族精神象征。
相扑是一种竞技体育运动。相扑源于中国春秋时代，从春秋到秦汉时期时名为“角抵”，带有武术性质。
相扑于唐朝传入日本后，成为一种流行的体育运动。日本的相扑（日式摔跤），古称素舞，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比较确切的文字记载，是八世纪初编纂成的《日本书纪》，书内记述第三十五代天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。现成为日本的国技，日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目，在日本国内称作大相扑。
7. 日式灰色
灰色家装应该可以一直流行下去
灰色系颜色使人冷静，不是浮夸热闹的颜色。但凡令人冷静安静的事物就不容易过时。
灰色家装几乎适合所有风格，美式风格、中式风格、现代风格、欧式风格、日式风格、北欧风格、工业风等风格用灰色系都是适合的。
8. 日本灰衣服 蓝短裤 皮衣 电影
品牌不清楚，这种衣服叫羊羔毛皮衣
9. 日本灰色的熊叫什么
灰色的熊布偶叫泰迪熊。
熊布偶叫泰迪熊。和芭比娃娃、乐高玩具不同，泰迪熊不是一个厂商的品牌。泰迪熊，这是一个用于拥抱的存在，一只手工制作的玩具。
它携带着温柔的符号，正在持续地浸润这个被男性和技术主导的世界。人们对玩具熊的情感寄托需求，使得泰迪熊这个名称成为一个温情的符号。
10. 日本灰衣服
日本漫画都是灰色的，首先这个说法是不对的，日本的漫画只是最初的时候是黑白的，但是后面随着时代的发展，出现了彩色的了。最初的灰色是因为条件不够不足以支撑彩色。