1. 锦旗什么年代就有了
以医疗界的神圣职业为主题，结合“妙手仁心”特点，营造温馨、敬业的氛围，可选用下列锦旗文案：1. “医家仁心，救死扶伤。妙手仁心，医者精神。感恩有你，加油继续！”2. “万物生灵，皆有情感。医者仁心，慈悲为怀。感谢你为健康而奋斗！”3. “临床神医，技艺精湛。爱心救助，关怀温暖。感激你为我们带来健康与幸福！”4. “以医为荣，以患者为尊。用妙手扶起健康梦想，用仁爱点燃生命希望。感恩有你！”5. “世上双手，名医挽救。生命至上，妙手传递。感谢你的付出，祝福你的辛苦，你是最美的守护者！”
2. 锦旗是怎么来的
感谢救助中心，送锦旗的话可以这样写：
1、大爱无疆，善德永存。
2、授之以渔，报之以礼。
3、情暖心房，大爱无疆。
4、事故无情人有情，助人为乐显真情。
5、雪中送炭，冬里暖阳。
6、以善济学，救助温暖。
7、温暖缘泉，永注我心。
8、情系八方，恩重如山。
9、千里送鹅毛，礼轻情意重。
10、助人为乐，天使诚意等等。
3. 锦旗的日期有什么讲究
不是必须合影，但合影更有意义。
预约下民警，或者和派出所领导说说，和派出所领导商量下迎接锦旗的方式。如果想扩大影响，还可以商请电视台参加，自己请个腰鼓队，放个鞭炮等。
锦旗可以要写明所赠民警的工作单位是，可以写“尽力尽力为民解忧好警察”等简短话语，要写明赠送人，写上日期。
现在不提倡形式主义，锦旗做好后，和派出所领导约定好时间后，当面交给要赠的民警，和民警合照留念，这个形式虽然简单，但很有意义。
4. 锦旗 起源
山西五爷庙的由来，说起来有个小故事：传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一 天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀 金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。 现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶 （我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶， 殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇 ；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等 图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。
五爷庙也就是俗称的五龙王殿，在五台山大名鼎鼎，方向是坐北朝南的。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。
关于山西五爷庙的由来，我们还听到了另外一种说法：就是说五爷是文殊菩萨的化身，佛法无边，曾救过大清圣主皇帝康熙爷，也曾施恩救过众生。百姓传说五爷有无穷无尽的智慧，有广阔无际的胸怀，五爷怜悯众生，慈悲世人，善男信女供奉五爷，求官得官，求生得子，求财得财，无所不应。供奉五爷，能趋吉化凶，华盖锦旗，盛世妙景，供奉五爷，乐善好施，开智长慧。
另外一种说法就是五爷还是东海龙宫的财神，总管天下人间收成，世人供奉五爷，为了风调雨顺，世人供奉五爷，为了财源广进，兴旺发达。
总之，不管五爷是龙王，是菩萨，还是龙宫的财神，五爷广济众生，慈悲世人。自从五龙王落户五台山，五台山周围数百里地方，风调雨顺，人民岁岁幸福安康。巍巍五台山，明媚如画，山泉水流潺潺，土沃草茂，牛羊肥壮。五龙王在民间深受世人崇敬，五龙王对众生慈悲为怀，有求必应，世人对五龙王朝拜络绎不绝，五龙王被世人亲切地称为五爷。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。
5. 锦旗是从哪边开始读
“锦”，读音为jǐn，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“锦”字，在《说文解字》中的解释为“襄邑织文。从帛金声。居饮切文二”。“锦”的基本含义为有彩色花纹的丝织品，如锦旗、锦上添花；引申含义为鲜明美丽，如锦霞、锦缎。
在日常使用中，“锦”常做名词，表示从帛，金声，如锦囊。
6. 锦旗什么时候出现的
1、如果可能的话，你要自己亲手交出锦旗。当你亲手把它送给对方，这份礼物将富有附加的重要性和意义，因为送出它的同时，你的声音、表情，甚至握手或轻轻的拥抱，都给了对方情 感的体验。
2、锦旗是为了向他人表达谢意或者敬意。送锦旗的时候，态度要端正，行为要落落大方。同时是要注意锦旗的内容，措辞精炼，不要出现错别字，或者错误的语法。
7. 锦旗是什么时候发明的
东方朔——活在段子里的祖师爷
北京德云社的大牌匾下面，有四个小字“曼倩遗风”，很多人不懂什么意思，其实这是相声界比较通用的一个夸人词汇。
曼倩指代的是祖师爷东方朔，东方朔号曼倩，曼倩遗风就是夸演员有祖师爷赏饭，比如张学良就曾经给张寿臣题字“曼倩遗风”，张杰尧到上海演出，观众也送给他“曼倩遗风”的锦旗。而很多相声班社后台，供奉的也都是东方朔。
为什么相声演员爱尊东方朔为祖师爷呢，说白了就是给自己贴金，蹭人家古人的热度罢了。
相声这门艺术包了归齐也就一百多年的历史，而且解放前相声演员地位极低，侯大师当年给剧场攒底，分的份子钱也只有大鼓艺人的一半不到，哪怕侯大师更加卖座也没辙，你就值这么点钱。
所以为了给行业添脸面，相声演员把东方朔拉入了团春门给自己做大旗，还编了东方朔逗哏，汉武帝捧哏的段子，作为祖师爷确实是相声艺人的证据。
最有名的一个传统小段子很多艺人都表演过，讲的是东方朔陪着汉武帝赏花，看见皇上噘起了嘴，用上嘴唇去闻香味，就说：“皇上的上嘴唇可真够长的。”皇上一撇嘴，得意地说：“那是，人中过三寸，寿活过百岁呀！”他马上 就追问：“皇上金口玉言，使臣茅塞顿开。但臣有一事不明，还得启奏。”皇上说：“讲！你随便问，朕是有问必答。”于是他问：“皇上的人中过三寸，寿活百 岁。臣闻彭祖寿活八百，他的那个人中该有多长啊？”皇上听了，顿时脸色变红：“这个……这……”他怡然自得：“您不是有问必答吗？”皇上一愣：“噢！你在 这儿等着我呐。”
所以说这个祖师爷完全是活在段子里的，而且人家东方朔也不光是给相声演员当祖师爷，金行（算命的）也是供东方朔当祖师爷，曼倩先生真是够忙的。
张三禄——传说中的祖师爷张三禄这个人是不是真的存在，目前相声界和学术界都有争议，毕竟朱绍文是有生卒年的活人，而张三禄只存在于传说中，已然不可考了。
而且部分相声演员供张三禄当祖师爷，也有蹭热度的嫌疑，因为据传张三禄是八角鼓丑角，八角鼓门里有八大技艺：吹打弹拉说学逗唱。张三禄先生因为跟同行不睦，所以怒而自立门户，称自己的技艺为“相声”，相乃艺人用相貌表达喜怒哀乐之感情，声乃模仿各地方言和人言兽语。
据传张三禄最擅长的就是“暗春”，也就是拉一块布帘子挡住，自己在后面学习各种声音，还配以竹管乐器，故张三禄有绰号“管儿张”。后来天桥有一个专门演“臭春”的艺人，也叫“管儿张”，据说他就是张三禄的后代，但估计也是借蔓儿的，毕竟张三禄可不会表演大爷大奶奶钻高粱地的叫春声。
朱绍文——真.祖师爷
穷不怕朱绍文，这位算是有文字记录，而且真实存在的一位真祖师爷了。
朱绍文擅长用白沙撒字和太平歌词圆粘，然后再讲单口相声打钱，朱绍文跟现在很多相声演员低学历没文化不同，他是秀才出身，诗词歌赋张嘴即来，而且还有特别强的创作能力。单口相声《看告示》《江南围》《得胜图》（《得胜图》《西征梦》的原版）等，对口相声有《黄鹤楼》《大保镖》等，太平歌词《劝人方》《饽饽阵》《百兽名》等，都是朱绍文创作的。
另外对口相声也是穷不怕发明，原本相声只有单口，但后来为了打钱方便，朱绍文开始收徒弟，让徒弟上台说单口，自己躲在台下帮腔，说白了就是托儿。后来干脆就站徒弟旁边一唱一和，成为了捧哏，这也是为什么老先生一直说“三分逗七分捧”，就因为捧哏这个工作，本来就是师父或者长辈做的，自然也就更加重要。
朱绍文火了之后，徒弟也越收越多，他还代拉了两个师弟阿彦涛沈春和，成为了相声三大门派朱派，沈派，阿派。只不过后来沈派和阿派都没落了，现在我们熟悉的大部分相声演员，都是朱派的传人。
姜昆监制过一部《笑神穷不怕》，讲的就是朱绍文跟格格们的美好爱情，王文林也在里面客串了一个角色。只不过电影本子实在太烂，所以只收获了六千多的票房。
8. 锦旗什么时候产生的
一般用在表彰感谢等场合。颁发锦旗是上级表彰先进的形式之一，制作大小格式不一，比如青年突击队工人先锋号巾帼英雄等，形成鞭策先进学习先进的氛围。
赠送锦旗是受助人或团体的自发行为，起到表达谢意彰显德能的作用，比如助人为乐医术高超法律援助等。
9. 锦旗什么年代就有了呢
记得十多年前去上海出差，顺路见一个准客户（就是还没有明确意向，只是建立关系时期的客户），并且我们的单子也很小，一单也就两三万，去客户公司楼下等，人家带到了一家高大上的餐厅，上来就自己要点大闸蟹，一桌子人，如果一人一个，就得一千多了，还不算别的菜，当时脑子都空白了，机智的服务帅哥笑着说，“对不起，今天大闸蟹没有了，您可以换什么鱼尝尝，也是我们的特色”，饭后，就差给帅哥送锦旗了，送走了客户，我特地回去谢谢他，因为我知道，那家店大闸蟹不太可能没有的，
10. 锦旗是谁设计的
舍生忘死，见义勇为。
一位儿童溺水，正在这时，一位过路年轻人，纵身跳入水中将落水儿童救上岸来。儿童得救了。可这位年轻人由于劳累过度，面色苍白，昏在水岸边。这时落水儿童的父母闻迅赶来，见状立刻将年轻人送往医院。
事后，落水儿童的父母将一面鲜红的锦旗送到年轻人的家中，锦旗上写着金光闪闷的八个大字，舍生忘死，见义勇为
这面锦旗从价值上讲并不值钱，可这锦旗的象征意义不可估量，
所以称这面锦旗是最好的。锦旗上的八个字，不但倾注着落水儿童全家人的深厚感情，而且体现出一位时代青年的高尚品质，