1. 古代女子结婚礼仪
秦、汉时期女子行礼多用肃拜为跪坐时行礼，身体微倾，双手作揖。到了唐代，武则天称帝时特地制定了女子相见礼，正身直立，上身微前倾，双手合拢在胸前，微曲膝，稍作鞠躬虚坐之势。
唐朝以前，人们只是语言上的“万福”以表达自己的祝福，而在唐朝肃拜时，专门为女子设立了礼仪，被历朝历届所延续。
行礼时，右手放于左手上，再握拳，放于腹部正中央，然后屈膝。在影视作品中看到女子行礼时，手会放在腹部偏左或偏右，这是不同朝代的变形。“万福礼”刚形成的时候，讲究中的“正”“和”，因此手会放在正中央，讲究平衡。
2. 古代女子结婚行礼姿势
新人上拜叩头亲人的顺序
在传统婚俗中，有一婚俗便是上拜，是新人在完成拜堂仪式之后向长辈行礼的过程，而且这些长辈还需要给新人一个“见面礼”。具体顺序先从自家开始先最年老开始拜起，比如太爷爷太奶奶、爷爷奶奶、公公婆婆、伯父伯母、叔叔婶婶、大哥大嫂、小叔子小婶子，再来是有来参加婚宴的夫家亲戚，如没到场派代表来可看情况决定，再到堂辈亲戚。在向亲人长辈行礼的时候，是新娘跟着新郎喊的，所以新郎一定不能将对方的称呼给念错了，免得现场尴尬。
什么是结婚磕头礼
结婚磕头礼，也就是拜天地也叫拜堂，即一拜天地、二拜月老、三拜高堂和夫妻对拜。是从古代人祭天祭地的仪式发展演变而来的，也是人类进入父系社会和文明社会后才产生的。从古至今，新人在结婚的时候都需要进行这项仪式，这也是婚礼中最重要的一项，在古代新人只有拜过堂才真正成为夫妻。
结婚磕头的正确姿势
1、先做拱手长揖。
2、再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身。
3、而后磕下第二个头，保持跪姿、直起上身。
4、再磕下第三个头，最后起立。
3. 古代女子结婚礼仪有哪些
1、婚与昏同音。
其实在古代，结婚往往是在晚上结婚的。根据史料《白虎通》，其中就这样一句“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”。也就是说晚上举行婚礼才是我们传统的婚礼习俗，而不是现在流行的中午结婚。
2、古代婚礼仪式。
古代结婚除了婚礼仪式，还有宴席。婚礼仪式就有三拜。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。如果是白天进行婚礼仪式，那么最后的送入洞房就尴尬了。因此根据古代婚礼仪式，基本上都是晚上结婚才好。
二、婚宴在中午和晚上区别：
1、气氛方面。
中午举办婚宴，天气相对好很多。阳光明媚，喜气洋洋。中午也属于正阳，寓意好。晚上婚宴就显得阴暗，感觉阴气重重，不够喜庆。
2、时间方面。
白天中午婚宴后，大家可以有时间娱乐，或者方便自己安排行程。比如有些亲朋好友家住很远，那么中午婚宴后，就可以考虑返程的安排。
3、风格方面。
根据婚宴风格来选择中午举办还是晚上举办。比如户外婚礼，中午举办就相对好一些，晚上的话布置就要麻烦很多。如果是很中式婚礼，注重婚礼仪式的，根据传统习俗，那么就最好选择在晚上举行。
4. 古代女子结婚规矩
妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。
虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。
到了现代女人也要建立新的妇道。遵守妇道才是正道，新的妇道要取其精华去其糟粕，加入现代观念。这样家庭才能和谐。
5. 古代女子结婚叫什么名字
公主是皇帝的女儿。公主出嫁又称“出降”、“下嫁”或“厘降”；额驸娶公主则称“尚”某公主。因为公主是“金枝玉叶”，地位比其夫（额驸） 要高。 公主婚礼主要由指婚、纳彩、出降、合卺、归宁等礼仪组成。 指婚之日，宗人府管理大臣将所选额驸带至乾清门东阶下，宣旨：“今 以某公主择配某人。”额驸跪拜接旨。指婚后，额驸家择吉日向皇家行纳采 礼（又称“一九礼”）。届时额驸送彩礼至午门外恭进。据《大清会典事例》 载，道光二十二年（1842年）以前，彩礼为“驮一、马八”；后改为“羊九 只”。纳采次日，皇帝于中和殿、保和殿悬彩设宴，款待额驸及其男性族人。 额驸等先至慈宁宫外向太后行礼，再至保和殿向皇帝行礼，然后入宴。席间 演奏吉祥乐曲。宴毕，额驸等还要到皇后宫外向皇后行礼。同日，太后在慈 宁宫宴请额驸族中女眷，皇后率皇贵妃、妃嫔等与宴。 出降前一日，内务府官员率銮仪校抬送公主嫁妆至额驸家，额驸要率族人于乾清门外行三跪九叩礼迎接。嫁妆送到后，由内务府管领命妇负责陈设。随同嫁妆送至额驸家的还有一名“试婚格格”（格格，满语小姐之意）。试婚格格由皇太后或皇后于宫女中选择精明貌美者充当，任务是在公主出降前先行与额驸同床试婚，以查验额驸有无隐疾和性生活情况等；试婚后即遣人将查验结果回报宫中。如无异常，公主出降便按期举行；反之，则另议。 试婚格格在公主出降后一般留作额驸的侧室，少数也有做公主女侍的。试婚之仪是清宫特有的习俗。此举仅限于皇家公主下嫁，其他王公贵族禁行。 公主出降这天，额驸家将准备好的“九九礼”抬至午门恭纳。礼品为鞍马18匹、甲胄18副、马21匹、驮6匹、宴桌90席、羊81只、乳酒和黄酒45瓶。受礼后，皇帝、皇太后分别于太和殿和慈宁宫宴请额驸家男女族人。但从道光二十一年（1841年）起，出降日的九九礼及筵宴均被废止。 准备出降的公主身穿吉服；吉时到，先至皇太后、皇帝、皇后前依次行告别礼；如系妃嫔所出，再向生身妃嫔行礼。然后，公主在命妇引导下升舆出宫，赴额驸府邸。公主乘舆由内务府校尉抬行。其前有仪仗开道；其后，送亲福晋、夫人、命妇等乘舆随行；最后是护送的骑马军校。送亲队伍浩浩荡荡。至额驸府邸后，额驸父礼男宾于外厅，额驸母礼女宾于中堂，公主与 额驸于洞房行合卺礼。礼毕众退。 归宁是婚礼的最后一项仪式。婚后第9日，公主偕额驸入宫拜见太后、皇帝、皇后等，依次行谢恩礼。其日宫中少不得还要大张筵宴，热闹一番。
6. 古代女子结婚礼仪图片
敬茶礼仪：方位
敬茶的时候并非是一个人下跪的，而是两个，男女双方都是需要一起跪下的，不过在这个跪的时候，就需要注意到方位的问题了，一般来说，中国人会遵循男左女右的方位，一般新郎跪在父亲的面前，新娘则跪在母亲的面前。
7. 古代女子结婚礼仪是什么
请安： 首先需到请安对象的寝宫。请安时辰需为早晚各一次。到地位辈分皆高的人的寝宫里去，切不可直说“某某好”、“某某前来拜访”否则视为不敬。
在与高辈高位者谈话时，需随时使用敬称，不可出现譬如：你、我、哦、恩等不敬之词。
在其言语有错时，也不可随意指出，需诚心提醒，不可使用冲撞或讽刺口气。在与平辈平位者谈话时，需心平气和——心中实有不顺，尽量避客不迎，更不可擅分高低贵贱，口出秽语。
在与晚辈低位者谈话时，则需温和待人，保持应有的素质与风范。 请安情况列举： 给皇太后请安
皇帝：儿臣给皇额娘请安，皇额娘金安/吉祥
皇后：臣妾给皇额娘/太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥
贵人以上嫔妃：臣妾给太后（有特准的叫皇额娘）请安，太后金安/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢/名字给太后请安，皇额娘/太后金安/吉祥 给皇帝请安
皇后：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
贵人以上嫔妃：臣妾给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
贵人以下嫔妃：奴婢给皇上/万岁爷请安，皇上/万岁爷万福/吉祥
8. 古代女子结婚有什么礼仪
古代女子行礼看场合分很多种，有稽首、顿首、叩拜礼、肃拜、福礼等。中国古代社会很重视礼节，在各种场合都有不同的行礼方式，这一点不论男女都需要遵守。女子在古代的生存范围被局限在后宅，很多场合不需要女子出场，在行礼上的样式要比男子少一些。大体有稽首、顿首、叩拜礼、肃拜、福礼几种。 稽首是跪拜大礼，在拜神和面圣的时候要行这个礼，行礼时要屈膝跪地，左手压在右手上，掌心向下，拱手放地，头也要轻轻放在地上，这是一种非常隆重的礼节。
顿首，就是叩头，面见长辈时行这个礼，头触地一下就可以抬起了。 叩拜礼是表示尊敬、陈恳的意思，一般是对老师或者给长辈拜年行这个礼。肃拜，专行于妇女，也叫雅拜，古文解释曰：“两膝齐跪，手至地而头不下为肃拜。”大概的样子是在胸腹部，双手为拱形，注意这个是右手在外，左手在内，曲臂屈膝，双手保持拱手，“举头下手”不需要触地，将头碰在手上，叫做肃拜。 福礼，是古代女子的敬礼，在影视剧里经常出现的两手松松抱拳，在胸前右下侧上下移动一下，并微微鞠躬的动作就是福礼。
9. 古代女子结婚礼服
正室可以穿正红，大红。正室是通过正式婚礼手续、顺序迎娶的，绝大多数是父母指定或者媒人牵线的，就是所谓“明媒正娶”，有且只有一个人，称之为“妻”，家中地位高，生的儿子是嫡子，一般情况下，是嫡子继承家业。
而妾室是不需要上述手续的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具备继承家业的可能。