1. 玉佛寺的佛像
泰国素有“黄袍佛国”的称号，全国有90%以上的人口都信仰佛教。它的首都是曼谷，为世界上佛寺最多的地方，有大小总共400多个佛教寺院。曼谷的玉佛寺、卧佛寺、金佛寺更加著名，被叫做泰国三大国宝。
泰国人认为玉佛为镇国之宝，他的神灵也威力无边，历届泰国国家政府的内阁组成以后，总理与全体内阁成员都要到玉佛寺向玉佛宣 誓效忠国家与国王。老百姓若有升学、婚姻、生育、就业等切身大事，也全要去那儿祭拜祈祷。
卧佛寺里供奉的是一尊长有48.7米、高有12.2米的特大卧佛，佛全身都包金，占地面积有一 座篮球场那般大，要比四层楼还高。卧佛为泰国不和睦或者不生育夫妇膜拜的偶像，这儿经常可以看到青年夫妇虔诚跪拜祈祷之场面。
2. 玉佛寺是哪
玉佛寺求姻缘，上海求姻缘最灵的寺庙玉佛禅寺坐落在上海市区北侧的安远、江宁路口。建于1918年，是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，结构和谐，气势宏伟。寺内中轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿、玉佛楼（方丈室），左右两侧有卧佛堂、观音殿、铜佛殿和斋堂，错落有致。每逢初一、十五或佛教传统节日，善男信女，三皈居士，接踵而至。院内香烟缭绕，福烛高照，都市风光中的丛林名刹，超凡脱俗、别具韵味。
3. 玉佛寺的玉佛
江宁路玉佛寺门口对联： 上联：是谁将眼孔放开看得穿大千世界, 下联：到此要脚跟站定方许入不二法门。
4. 玉佛寺的佛像叫什么
泰国10座最著名的标志性建筑如下：
1、曼谷大象大厦
大象大厦位于曼谷北部的查图查克区，整个外观与大象十分相似，是泰国最著名的建筑之一。象楼共有32层，建成于1997年。
2、清莱白庙
灵光寺也是著名的白庙，是泰国独一无二的地标，寺庙位于清莱，最大的特点是它白色的外观，和童话般的结构设计，在阳光下，这座白色的庙宇徜徉在蔚蓝的天空，闪耀着炫丽的光芒，就像一件美丽的艺术作品。
3、曼谷吉姆·汤普森故居博物馆
吉姆·汤普森之家是泰国最著名的景点之一，位于Sia中心、MBK中心和Siam Paragon之间。博物馆是一组柚木制成的泰国传统建筑，内部展示了泰国人们的生活方式。
4、曼谷Baiyoke塔II
Baiyoke塔II是一座84层、高达343米的建筑，在塔内的77层设有一个空中通道，通过大型窗户，可以欣赏到城市周围的景色。
5、曼谷翡翠佛寺
翡翠佛寺坐落在泰国首都曼谷的中心地带，18世纪时期，世界各地的建筑都受到了欧式风格的影响，而翡翠佛寺也正是这个时期的建筑，将外来和传统的元素结合在一起，创造出一种独特的美。
6、曼谷王权云顶大都
王权云顶大都是曼谷另一座著名的超高层建筑，位于曼谷Silom商业区的中心地带，包含酒店、零售店、住宅和观景台。因建筑像素化的外观造型，又被人称作“像素大厦”。大厦的建成，改变了曼谷的城市轮廓，更象征着曼谷正在步入国际大都市的行列
7、曼谷莲花大酒店
曼谷莲花大酒店高247米，共68层，顶部有一个金色的穹顶，大楼内设有办公场所、酒店和住宅。最出名的是它的空中酒吧 Sky Bar，是电影《宿醉II》的取景地。
8、芭堤雅真理圣殿
真理圣殿是一座高104米、全木手工雕刻制成的独特建筑，也是芭堤雅的热门景点。这座著名的建筑是泰国建筑工艺的完美呈现。博物馆的建筑灵感来自于印度教和佛教的元素，在建筑的四个角落，有多个来自中国、柬埔寨、印度和泰国传说中的小雕像，每个雕像都有很多复杂的细节，非常精美。
9、曼谷机器人大厦
曼谷机器人大厦，又称亚洲银行，建成于1986年，从外表看，这座大楼的外形就像一个闪着金属光泽的机器人，长着一双圆圆的大眼睛，楼顶竖起的避雷针，就像机器人的两根天线，因这样独特的外形，被美国的洛杉矶当代艺术博物馆列入全球最有艺术性的50座建筑之一。、
10、清迈莲塔寺
莲塔寺为孟莱王建于 1288 年，是一座佛教寺庙。佛塔成方形，分成五层成金字塔形，每层壁橱里站立着很多佛像，每层的佛像姿势各异，十分有趣。
5. 玉佛寺的佛像图片大全
世界上最大的河磨玉佛——大连玉佛寺玉佛 证书编号：06667-1009-01 颁证日期：2010年11月18日 大连玉佛寺玉佛由中国工艺美术大师顾永骏先生采用河磨玉历时1年零3个月雕刻创作，于2002年6月在玉佛寺大雄宝殿落成，玉佛全高2.8米，佛身净高1.8米、重6.9吨，创世界纪录协会世界最大的河磨玉佛世界纪录。
6. 玉佛寺 佛像
玉佛寺属汉传佛教曹洞宗。该寺由当地曹姓大户捐资创建于清道光元年（1821年）。其前身为稍门寺白衣庵，后因供奉缅甸敬请的五尊大型汉白玉佛像，更名为玉佛寺；经历任住持的发展，规模不断扩大，成为弘化一方的道场。历史上，该寺出过不少明契法要、愿行堪称的僧人，著名的祖师有众成法师、吉云长老等。
7. 玉佛寺的佛像图片
玉佛寺宝殿之中，供奉着一尊用整块的祖母绿翡翠雕琢而成的佛像。
这是一尊印度僧伽罗风格的佛像，由于祂是用整块宝玉雕琢而成，是当之无愧的无价之物，旷世宝藏，与“金佛寺大金佛”和“大城卧佛”并列，号称“泰国三大国宝”。
而对于泰国而言，这尊玉佛，显然是最珍贵的一个国宝。
每到季节更替，泰国君主或皇子，都要亲自为玉佛换装。
万民膜拜，举国敬仰，仿佛王国兴废，在此一佛，天上地下，唯此独尊。
然而，在老挝万象，也有一个同名同姓的“玉佛寺”。
只不过这座玉佛寺里，没有玉佛。
佛，哪儿去了？
原来，在240年前，被“霸道总裁”暹罗国，给抢走了——
或者说，“抢回”了。
百年风水轮流转，玉佛今朝到我家
在西方殖民者入侵之前，东南亚地区的历史，是一部春秋战国式的大乱斗。
先是高棉帝国崛起，控制了大半个中南半岛，成为了整个陆上东亚的“万国共主”。
在中国宋代，当高棉（其实就是柬埔寨）帝国天下无敌，孤独求败的年月，大大小小的泰族部落还没有形成真正的国家，都只是帝国边疆的“番邦边蛮”。
不但在军事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的统治；在文化上，泰人、老挝人也将高棉文明视为正统，如同日耳曼蛮族对伟大的罗马帝国一样，高山仰止。
元代晚期，泰族强盛，高棉衰落，泰人王国攻灭高棉——就像日耳曼人洗劫罗马一样。
再往后，到了明代，西边缅甸，东边越南相继崛起，与暹罗三足鼎立，逐渐形成了湄公河流域今日的“三强”格局。
除了“三强”，还有一个垂垂老矣的柬埔寨，以及一个夹缝中的老挝。
柬埔寨，彻底萎了。
老挝倒不太一样——尽管后来，老挝也萎了，但是老挝也曾短暂地牛逼过。
1353年建国的“澜沧王国”，是现代老挝的前身。
当年的老挝，国力极盛之时，境内人口众多，军力强盛，重型装甲部队——战象军规模庞大（泰老语言中“澜沧”就是“百万大象”之意），一度掌控了泰国北部、东北部大片领土。
直到暹罗和越南崛起，老挝才在两大国的夹缝中走向衰落。
当年你厉害，如今他牛逼，风水轮流转，谁都不服谁——这就是中南半岛各国古代历史的基本主题。
当年老挝厉害的时候，老族人建立的琅勃拉邦王国一度控制了泰国北部的兰纳王国（也就是尚未并入泰国的清迈）。
清迈人的宫廷里，供奉着一尊传世玉佛。
这尊玉佛，最初从南亚佛教中心——斯里兰卡传入东南亚。
在当时东南亚各国君主的心中，这玉佛就如同传国玉玺、西周九鼎、耶稣十字架、金庸屠龙刀一般，是“号令天下”的象征，俾睨列国的资本。
你要是家里不摆上一尊，都不好意思和人说你是“霸主”。
缅甸和暹罗崛起后，重兵争夺清迈，老挝人实力不济，只能将都城东迁万象，顺便把那玉佛也带回万象，供奉于老挝版本的“玉佛寺”里。
此时的老挝，已经不复当年的强盛，很快分裂为琅勃拉邦和万象两个王国。
琅勃拉邦王国亲泰，而万象王国则亲缅。
1765年，缅甸兵分三路进攻暹罗，攻灭泰国大城王朝，万象王国抓住机会投靠缅甸，借助缅甸人的力量灭了琅勃拉邦。
谁知，泰国民族英雄郑信大帝横空出世，一战复国，并趁乾隆皇帝与缅甸开战的良机，一举将缅甸人赶出国土。
同时，一口气把清迈也收入泰国版图。
泰缅之战的实力对比，逆转得太快，老挝人大约是没有反应过来，仍然奉行亲缅反暹的方针。
于是，1778年，暹罗出兵攻陷万象，史称“玉佛战争”。
这一仗打下来，反对泰国的万象王国被灭了，亲近泰国的琅勃拉邦也被一道灭了。
自此，泰国人将老挝彻底化为属国，对老挝进行了长达百年的统治。
至于那玉佛呢？
那还用说，当然是给“请”回泰国去了。
从泰国的立场看——这玉佛，本来就是清迈王庭的。如今连清迈都和暹罗是一家了，那你这个玉佛，不也就“自古以来”属于暹罗吗？
一战焚城：越结越深的梁子
玉佛回到泰国，泰国人觉得理所应当。
至于老挝人，心里能舒坦吗？
玉佛被抢走之后，老挝心理阴影面积那叫一个大，奇耻大辱如鲠在喉，这口气实在咽不下去。
此后历代老挝君主，对泰国主子表面上逆来顺受，其实心里早就想反他娘的。
1825年，万象王国昭阿努暗中联合越南，揭竿起兵，兵分三路进攻暹罗。
怎么着？长本事了，敢反过来打暹罗？
当时统治暹罗的拉玛三世，勃然大怒，兴兵反击老挝。
激战之后，老挝兵败，暹罗军队长驱直入，斩草除根，不但将老挝国王酷刑处死，还把当年的“老挝玉佛寺”夷为平地。
为了永绝后患，暹罗军队纵兵屠城，将整座万象城一把火烧得片瓦不留。
同时，暹罗彻底取消了万象王国名义上的自治地位，把万象并入泰国廊开府管辖。
都城被焚，王族受戮，这一下，老挝彻底凉了，丧失了与泰国抗衡的潜力与意志。
泰国人“万象大拆迁”之后30年，法国人来了。
在一场毫无悬念的“法暹战争”之后，法国将柬埔寨和老挝从泰国领土中割裂出来。
对泰国统治耿耿于怀的老挝人，当时别说“反抗殖民”，简直是以“喜迎王师”的姿态挣脱泰国，投向法国怀抱，成为了法属印度支那的一部分。
直到老挝共产党的“巴特寮”政权建立，泰国政府担心老挝支持越南，于是暗中出兵支援老挝境内反共的右派武装。
这一回，泰国押错了边。
老挝共产党控制全国政权之后，彻底归向越南。
原本就有这么多的历史问题，人家好不容易新建个国，泰国又不早不晚地插了这事与愿违的一脚——这两国之间要是没点心结，那才真是岂有此理了。
从此以后，一直到今天，这两个国家的关系，一直不冷不热，静谧中隔着一缕不言而喻的嫌弃与尴尬。
几年前，我在泰国东北生活，时常见到北方的老挝同志。
原本以为，老挝和泰国东北伊森人“同文同种”，应该有点兄弟情谊。
然而事实上，老挝人对法国人赞誉有加，对泰国人则心情复杂。
虽然老挝的人口密度只是泰国最穷的伊森地区的1/6，虽然老挝的有钱人周末都喜欢开车到曼谷去潇洒一番，虽然老挝方面的接待人员，和泰国东北部的客人可以在KTV包厢里其乐融融地“同唱一首歌”……
但只要你提一句“泰国老挝真像啊！”或者“你们想去泰国生活吗？”，老挝人绝对会义正辞严地纠正你——“我们和他们不一样，我们的漂亮多了！”
你要是和老挝人提“玉佛寺”……那画面就更是美得不敢看了。
作为一个中国人，我有时不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了谁呢？
这个人间，号称护佑众生的无价之宝，其实际功效，往往事与愿违。
别说保佑了，尊贵的玉佛，甚至每每成为战火的导线，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今来的冲天烈焰，黎民百姓的骨骸鲜血。
每当我看到玉佛寺里熙熙攘攘的脚步，看到世界各国的善男信女在玉佛前顶礼膜拜，我都有点“难以直视”的复杂心情。
事到如今，玉佛属于谁，这样的问题早已没有被回答的必要。
泰国和老挝，在我们这代人的一生中，想必也不会再有战火重燃的可能。
人间万苦，终将逝去，佛本无言，人心唯是。
不知道，老挝人在自家玉佛寺游玩时，心里还会不会惦记着远在曼谷的玉佛本尊。
在未来的岁月中，这两家能不为这宝贝再打起来，就阿弥陀佛了。
8. 玉佛寺佛像分布
没有一所阴庙可以保证求财一定灵验。因为财运的好坏很大程度上是取决于个人的努力和运气，而不是某个神明的力量。阴庙可以给人带来信仰和精神慰藉，但对于具体的物质利益的帮助并不可靠。同时，不同的人有不同的信仰和文化背景，可以选择适合自己的阴庙或寺庙进行祈求。但无论前往哪个寺庙或阴庙，都应尊重当地的神明和信仰，不做不符合当地习俗的行为。在现代社会，财富的积累也需要靠自己的聪明才智和刻苦努力。除了求神拜佛，我们还应该注重提高自己的能力和素质，广交人脉，积极开拓市场等方法，以提升我们的财富水平。