1. 苗服走秀视频
贵州是一个多民族的省份,除汉族外,全省有48个少数民族。世居地少数民族有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、蒙古、羌、毛南和土家等。人口最多的少数民族是苗族,其次是布依族、侗族和土家族。居住在贵州的布依族、水族和仡佬族,人口均占国内本民族人口总数的95%以上 。
苗族
中国苗族中有几乎一半住在贵州,其中,黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州是最集中的分布,是贵州第一大少数民族。
男子服式较简单,一般上身穿对襟或左大襟短衣(也有穿右大襟短衣的),下穿长裤,束大腰带,头裹青色长巾。冬天小腿部裹绑腿。大多数妇女穿大领或大襟衣,著百褶裙或大襟衣配长裤,妇女的头饰式样繁多。
布依族
主要分布贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县(市),是贵州第二大少数民族。
服饰为青、蓝、白几种颜色。妇女着大襟短衣,部分着百褶长裙。男性老年人多穿长衫。
侗族
我国的侗族主要分布在贵州省黔东南的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏等地区,是贵州最原始古老的少数民族之一,是贵州第三大少数民族。
妇女装束各地互有差别,有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者;有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者;有着大襟衣、大裤管、束腰带、包头帕、挽头髻者;有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑脚、髻插银椎者;有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝、梳盘发者。
土家族
主要分布铜仁地区沿河土家族自治县.印江土家族苗族自治县、黔东南自治州镇远县和岑巩县遵义市道真仡佬族苗族自治县等地区,是贵州第四大少数民族。
服饰女装为短衣大袖,左衽开襟,滚镶2-3层花边,原着8幅罗裙,后改为镶边筒裤。男装为对襟短衫。
彝族
主要分布于贵州毕节地区,是贵州最古老的世居民族之一。
服饰女服饰有长裙、无饰长衣、长花衣三种类型。着长裙时,腰系折布腰带,上穿左衽短衣,短衣的领口、袖口、肩部和胸前均镶嵌有绣制的各色花纹图案。男装多上穿对襟短衣,下着"八幅"大裙裤。
仡佬族
贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地,现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县,其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区。
服饰古代的仡佬族男女皆穿裙(男裙短,女裙长)。用布一幅围于腰际,无褶皱,如筒状,谓之"筒裙"。明代中叶,男子"服饰语言稍似汉人"。到了近代,男女多以长帕包头,有的妇女或用花布一块盖顶,服饰渐同于汉族。
水族
贵州水族大多分布在三都水族自治县、榕江、丹寨、雷山等地区。
服饰男女多喜着青、蓝两色布衣。男子穿大襟长衫或对襟衣,青布包头或戴瓜皮帽。妇女上穿无领大襟半长衫,下穿青布长裤,腰系青布围腰。
回族
主要集中分布于威宁彝族回族苗族自治县。
男性多包帕,而不露头顶,或戴白帽,而帽不折边。阿訇的冒顶上,有刺绣经文(阿拉伯文),上着插包短便衣,或穿长衫,裤脚宽七至九寸。姑娘小的时候,左右耳垂各穿一个小孔,十岁左右开始带银耳坠,一只一个圆铃,最多两个铃,以轻便玲珑为宜。不包包头,戴绣花“勒子”,或顶红、绿色方巾,头发多系独辫,上身着大襟短服,系绣花围腰,银制围腰牌挂在衣领下纽扣上,两条白布绣花拖须飘带结系臀后,衣、裤、围腰尽可颜色各异,力求色彩鲜艳;脚穿精制绣花鞋,有的手上还配带银镯,银戒子。婚后则以青丝帕或青色布,包成鸠尾式包头,发不外露。到中年,服饰色彩由艳丽逐步改变为素净,衣服稍厂。老年妇女,多包白色鸠尾包头,加白头巾。
白族
主要集中分布于贵州毕节地区。
服饰在贵州,传统的白族服饰自明代晚期以后日渐消失。
瑶族
贵州的瑶族居住较分散,以黔南洲的荔波、独山等县和黔东南洲的黎平、从江、榕江等县为多,在贵州居住已有一千多年历史。
服饰款式较多,白裤瑶、青裤瑶、长衫瑶、盘瑶、江瑶服饰款式各具特色。有男子着对襟无领短衫,下着白色或黑色五指绣花齐膝短裤。有男子身着灰色长衫。有女子戴白黑二色相间头帕,外套灰蓝二色相间围帕,梳高唐头髻,然后上套木质或薄板制的双尖"山"形帽,男子着对襟黑色上衣,着宽裆长裤。
壮族
壮族在贵州主要分布在贵州黔南荔波、独山一带。
服饰居住在黔南的壮族服饰与当地布依族基本相同。一般青年男女多穿普通服装,尚有部分妇女还常戴一端绣花的挂胸围腰,扎辫子盘于头上,或加戴各色头帕,显出民族特点。黔东南边沿地区壮族久与侗、苗杂居,随乡同俗,男女衣着颜色尚青黑,类同当地民族。
毛南族
毛南族是贵州省黔南州平塘地区最早的土著名族,毛南族多聚居的平塘县卡蒲、者密两乡镇,卡蒲毛南族乡是贵州省唯一的毛南族乡。
工艺美术传统工艺有纺织、编织、银制品、木雕和石雕。毛南族妇女擅长纺纱织布,所织土布主要有平面土布和斜纹布,善着青蓝二色。
羌族
贵州羌族主要居住于贵州省江口县、石阡县。
服饰过去羌族男子多穿自织自染自制的对襟衣和土蓝布、麻长衫,冬天外套着皮褂子,包青色或白色头帕,束腰带,缠绑腿;女子拴围腰穿勾尖鞋,鞋上绣有花鸟图案,戴耳环、手镯、簪子和银饰。
2. 苗族时装秀
可以夸奖对方,你真的很有苗疆女子的惊艳感,感觉你很适合这种服装
在生活当中,如果你的朋友穿戴了苗族的衣服,我们可以夸奖对方,你真的很有苗疆女子的惊艳感,很不错耶,这套衣服在你身上穿戴着,显得你整个人非常的少女,这样的夸奖会让对方产生自信,只有自信才能使整个人看起来充满朝气
3. 苗族服装走秀视频动作
3月
兴义,贵州省黔西南布依族苗族自治州辖县级市、首府,[1][88]地处贵州、云南、广西三省区结合部。南盘江横贯市境,历来就是三省交汇区的商业集散地和通衢要塞,有“三省通衢”之称,中国西南出海大通道上的重要节点城市。全国首批新能源示范城市、国家首批全域旅游示范区、
4. 苗族走秀动作
传承邻里文化,共叙民族深情。中秋节前夕,岳麓区梅溪湖街道阳明山庄社区组织辖区内党员、楼栋长、少数民族居民举办了“各族群众心连心,喜迎中秋情更深 ”主题活动,DIY手工月饼、民族美食制作分享、民族风俗文化体验等一系列精彩项目吸引了100多位各族居民欢聚一堂。
阳明山庄社区现有居民6600余人,其中共有苗族、侗族、回族、土家族等8个民族族别的108名少数民族居民。近年来,社区党总支牢牢把握“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一民族工作主题,以党建为引领,坚持“五个家园、四访机制、三+载体、双向服务”的“五四三二”工作法, 着力促进各民族共同进步、共同发展,民族团结进步之花在社区开得更加鲜艳夺目。
“五家平台”搭建民族团结新阵地
社区党总支先后投入200余万元,着力打造“金花(民族)之家”、“仁和之家”、“书香之家”、“民族之家”、“幸福之家”五个平台,通过设立“三站一队”(即少数民族服务管理工作站、少数民族法律援助站、少数民族心灵滋养站和民族一家亲志愿服务队),今年来先后开展法律援助6人,提供心理咨询和疏导8余人,开展民族知识宣讲进社区3次,在社区开设了少数民族办事绿色通道,为居民提供五星级服务。
“四访机制”打通民族和谐新通道
通过实施定点接访、重点约访、主动家访、定期回访“四项机制”,组织社区党员干部每月至少走访联系结对少数民族户1次,开展入户走访、慰问帮扶等活动。从日常生活入手、从具体事情做起,加强交往、增进感情。截止目前,社区党员干部先后走访慰问了李美莲、吴有林等少数民族困难群众30余人次,帮助他们解决了就学、就医等方面的困难,并对他们反映的停车难、直排式抽油烟机免费更换等问题进行了统筹解决,逐步形成了社区干群互动走访、交流交往、亲如一家的良好氛围。
“三+载体”开创民族团结新局面
积极开展“党建+网格”、“党建+公益”、“党建+服务”特色载体活动,激发干部群众促进民族团结进步的热情,做到融情聚力,彼此增进各民族之间感情。社区党总支将40栋居民楼划分为6个网格,挑选了部分少数民族居民担任网格长和楼栋长,制作便民服务卡1500余张,发放到各族群众家中,方便各民族群众联系“认亲”。开展“乐享亲子教育微课堂”、爱阅读书会、暖心陪伴等公益活动,通过区域化党建共同体单位引领发动党员和各族居民投身公益事业,更广泛地凝聚社会正能量,达到1+1﹥2的活动效应。整合党员360服务队、社会志愿者等力量,打造党员文化先锋队、文明先锋队、平安先锋队等党建服务品牌,通过认领居民需求“菜单”、“微心愿”,认领服务岗位和服务事项,为社区和居民群众提供少儿推拿、法律维权、民族舞培训等各类志愿服务。社区侗族党员吴则慧坚持10年义务教居民跳舞和旗袍走秀,先后辐射带动了近600余居民。
“双向服务”谱写民族情深新篇章
社区党总支每月开展民族团结活动,采取民族知识微课堂、趣味联谊、暖心走访等多种形式,鼓励各族居民积极参与到社区建设,不断增强各族群众的民族团结意识。在社区阵地和主干道制作了民族墙绘和民族团结花草牌,打造“民族团结文化墙”和“民族文化长廊”,拉近各民族文化风俗差距。开展圈圈故事会、社区影院、国学讲堂、合唱班等活动,为各族青少年营造良好成长空间。每年推荐评选“民族之花”的民族团结示范家庭和文明家庭,打造了“拉祜野阔创意茶”大学生创新创业社区实践基地,带动了50余名居民考取茶艺师证,1名少数民族居民就业。在浓厚的民族团结氛围影响下,社区30余名少数民族居民主动加入各类志愿服务队,担任文明劝导员、楼栋长、义务调解员,积极为社区建言献策30余条,一起解决了清理楼顶菜园、更换老旧电梯等民生问题。
满满正能量,浓浓民族情。社区党总支通过推行“五四三二”工作法,先后开展了元宵游园会、“粽情”端午、“巧手做月饼、共话民族情”、九九重阳义剪、“民族一家亲”邻里节等活动,营造了社区内各民族平等、团结、互助、和谐的良好氛围。经过不断努力,阳明山庄社区先后获得了“全国民族团结进步创建示范单位”、湖南省民族团结进步示范点、湖南省民族团结进步模范集体等多项荣誉,唱响了民族团结一家亲的新乐章。
5. 苗族服装秀场
是的。
张家界至凤凰古城直线距离约155公里,车程约230公里,途经张华高速、龙脊高速。张家界位于湖南西北部,溧水上游,凤凰古城,湖南省湘西土家族苗族自治州西南部。
张家界以其独特的旅游资源而闻名。武陵源风景区由中国第一个国家森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成,面积369平方公里。秀场、黄山奇观、华山险情、泰山英雄,一应俱全,藏贿、桥梁、洞穴、湖泊、瀑布一应俱全。
凤凰古城始建于清康熙四十三年(1704年)距铜仁凤凰机场27公里,距怀化之江机场57公里,距张家界荷花机场280公里。凤凰古城毗邻吉首德行苗寨、永顺猛洞河、贵州梵净山
6. 苗服女装图片
侗族:侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布,喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季,白色多用于夏季,紫色多用于节日。女裙不分季节,多用黑色。讲究色彩配合,通常以一种颜色为主,类比色为副,再用对比性颜色装饰。主次分明,色调明快而恬静,柔和而娴雅。
苗族:苗族的衣服又叫苗服,黔东南苗族不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些花团锦簇,流光溢彩,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。
7. 苗服款式图
是的,平日也穿苗族的服饰。但是,分盛装和便装两种。随着时代的变化,现在也有许多苗族人平时不穿苗族的服装。尤其随着民族融合发展,当代社会的苗族人也走出了大山,进入了城市。因此他们一般情况下不穿苗族服饰,但是在他们的传统节日也会穿起苗族盛装。