1. 任染的扮演者是谁
1975年黄元申与台湾影星史倩予在香港注册，后到台湾公证结婚。（摘自1982年《星云》作者：孔昭）
1976年9月13日，黄元申的儿子出生，取名黄吉梁。
1980年9月16日，再度添丁，诞下女儿，取名黄吉莉。
1987年黄元申和妻子、儿女移居美国，与定居在美国的父母团聚。 在这期间，黄元申返学进修英文，被校方安排在三年级读起，不到几个月的时间，他便连跳三级，完成了学校六年制的课程。（摘自1988年《香港周刊》作者：彭玉棋） 尽管在电影情节中往往将半路出家的弟子，看为受到感情、事业或金钱的挫折才决心削发为僧。但黄元申却是因为1984年拍摄《边城龙虎斗》，认识了皈依佛门的林国雄，偶然间接触到佛门道理，对佛学有了认识，并在林国雄的引导下，领悟出佛学的理论真谛，才对整个世界和人生有了不同的观感。 从此，黄元申开始笃信佛教，奉行斋戒，并与妻儿一同食素。（摘自1990年《电影世界》作者：华剑）
黄元申移民美国返港拍戏，闲时便在寺庙小住，带发修行，继后正式剃度出家，皈依我佛，作终身修炼。他立志长伴我佛，遁迹空门住在荒山佛寺内过着六根清净、与世无争的生活。昔日的红小生，今日的出家人，黄元申把尘世繁华抛诸脑后，他凭着坚定的信仰，从佛道而行，享得福乐。（摘自1990年9月27日《头条周刊》第116期 作者：萧家慧） 1989年影视红星黄元申推掉了近十部电影、电视及录影带合约，毅然隐退影视业，抛弃繁华参佛道。并在与妻及子女的协商同意下，来到香港大屿山宝林寺皈依佛门，潜心修道，研学佛法，求索人生真谛。 （摘自1992年《艺人出家搜秘录》、1993年《东方新地》）
1990年农历7月29日黄元申拜东南亚一带德高望重的圣一法师为师，取法号衍申。同年到九华山驻足20天，受菩萨戒，从此他以“上弘佛道，下化众生”为己任。 黄元申出家为僧的事件，令世人及整个演艺圈为之震惊。 （亚洲电视评）
黄元申在谈到为什么出家时说：“出家全是佛缘所定。在剃度前我早已倦怠世相，厌弃虚荣，后逐渐染濡佛法，感到心中豁然开朗，令我充实平静，遂萌发了出家皈依佛祖的决心。”他还说：“由于我经常流露舍家事佛的心愿，家中亲人早有预感。出家时妻子还算能够理解，和其他出家人比较，我就很幸运了。但我的父母是不愿我出家的，母亲见这么久了我仍坚决，也就随我。只是父亲直到现在还想不通。 ”语罢目垂，为人子而不能尽孝的歉疚溢于言表。
“听闻佛法，缘分注定“，过去拍戏时有很多问题在他的脑子里弄不清楚，许多人生问题在书中也找不到答案。接触佛法后，他感到很多问题都能解释融通。 黄元申对人生哲学、宗教和科学等问题深有远见，见多识广，言谈中不时留露出与世无争的恬淡和看破红尘的清高。 他是一个学无止境的人，他喜欢看书，满屋子都是书；他喜欢书法，练得一手好字。
出家后，黄元申在佛门里潜修苦行，过着夜不倒单的苦行僧生活。他是一位苦行僧，也是一位弘法僧。在大屿山修桥筑路，耕田种菜，不辞辛劳之外，还要讲经说法，普渡众生。（摘自1990年《城市周刊》作者：汪明贵）他戒了烟酒肉食，每天只吃两顿，午间过后到第二天早上辟谷不进食。 每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵一个多小时经，然后在寺院里种种菜养养花，现在吃的用的都是自己动手。 他不再练武功了，练打坐。他深有体会地说：打坐比练武功的作用大。他最大的感觉是身体比以前好多了，对以前常患的失眠早不知道是什么滋味了，常感睡眠不够。过去上宝林寺要四十多分钟，现在只要一半时间， 他说，这些都是“吃素”、打坐的结果。
衍申法师（黄元申）多次往来于香港与大陆丛林，参禅悟道，朝师拜祖。九江云居山真如寺是其师祖虚云老和尚圆寂之处，他曾代师父参拜师公舍利塔并考察了多处佛教塔寺，旅途奔波，十分辛苦，仍滔滔不绝地向人们开示说法，那份虔诚和利他的心愿很是感人。
当有人问衍申法师（黄元申）：“你现在还有烦恼吗?”他毫不犹豫地回答：“当然有，我也是凡人嘛。但我能化解。用‘心’来观察烦恼，看透烦恼，烦恼便消失了。须知烦恼不是物，本是虚幻的，是由心生出来的。”
当采访他的记者问：“衍申法师你当和尚，观众失去了一位好演员，这多遗憾。”他淡淡地回答：“人生就是在演戏，过去我演影视剧中人物，现在我演宝林寺里的和尚，将来年纪大了，就是演老和尚啦!”充满哲理的回答，令人回味无穷。黄元申对人生有着自己的看法，他一首诗云：
生命托化三世通，
死神来去无影踪；
事主不论贫与富，
大限忽来戏即终。
每句句首四字连起来读就是“生死事大”。莫非他是在说“名利事小”吗？把万众仰首的荣耀抛在身后，于深山常伴清灯古佛，这不正是他遁入空门的客观心境么？它道出了他坎坷半世苦苦追寻的人生真谛，意即要推崇生与死，超脱名与利。修身养性，明心见性，把握自我。 摆脱世俗的恩恩怨怨，去寻觅那方“净土”。“绚丽至极，归于平淡”，这是后人用来概括弘一大师李叔同的话，用在黄元申身上，一样贴切。
黄元申出家后有许多演艺界的朋友劝他回归演艺界，有许多导演仍找来约他拍片，但是他的出家决心已定，谁也没办法改变他。 当年“大侠”看透红尘 遁入空门法号衍申 难了尘缘 重回凡世
当年，由黄元申主演的《大侠霍元甲》一度使内地电视观众为之痴迷。 2006年12月19日霍元甲25周年大聚首，媒体爆出消息称，曾经遁入空门的黄元申2005年还俗美国。 虽然离开了寺庙，但是黄元申依然保持了十几年的僧人习惯，很少抛头露面。 为了寻找黄元申，制片方几乎找遍了香港熟悉他的所有艺人和圈内朋友。最后还是在香港友人的帮助下，才终于寻觅到黄元申的行踪。 并多方联系黄元申，争取让他出席本次活动。 然而，那么多人来了，唯独人们翘首期盼、曾令亿万观众为之倾倒、为之振奋、为之热血沸腾的黄元申却无法来到现场，这让现场嘉宾和电视机前的观众无不感到遗憾。
2013年3月香港亚洲电视台在《星动亚洲——寻访黄元申》专题节目里，透露黄元申已由美国移居内地，和儿子黄吉梁过着安稳的生活。
2. 任玢演员
孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年(801),任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”（李肇《唐国史补》）。
唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。
他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。
苏轼称之“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》），后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”（《论诗三十首》）。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。
陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》
3. 任染是什么意思
电视剧《他其实没那么爱你》大结局中孙艺荷在工作中得心应手，却在感情之中陷入迷茫。任染才华出众，却爱上了李又庭，后者是一个利己主义者，永远把自己放在第一位，对任染的感受则放在第二位，二人分分合合。丁丁与相亲对象不打不相识。薛凯瑞在感情方面犹犹豫豫，却发现自己得了重病。四人在困境中互相搀扶，彼此安慰，不断向前。
4. 任染谁演的?
杀阵
作词：Vagary
演唱：破音
繁花次第开 风云动 诉往昔 杀阵中 两相望 未相期
婆娑弦上语 生灵犀 天籁起 山水远 剑倾天下人已去
妙曲终 金戈弃 临风谁吟玲珑句
束蚕音 斩弱水 凝琉璃
谈相遇 叹相遇 昔日遗音今朝意
怨相遇 愿相遇 相遇展眼化别离
十七画 尽相思 书作无缘只两字
空对此 彻骨缠绵 竟不置一词
那夜烟火 升又落 揭不开情殇纠葛
却从此注定了因果（种兰因 结絮果）
留是错 见是错 说不得错上加错
错到底不分对错 又如何（值得）
空逗留 空绸缪 落叶间薄暮知秋
怎舍得知心换离愁（将知心 换离愁）
离恨新 柔情旧 回首时爱恨无休（至死无休）
纵无休 仍望相守 白头
Ye~
凭倔强心意 任韶光染就荼蘼 方寸间 却 钟情无处匿
繁花落尽时 暮色幽深凝夜曲 温存遍 悄绽迷迭香满地
明相忌 暗相惜 口是心非我与你
这表里 又对谁 能如一（为谁能 如一）
敢相弃 不相欺 弦断情深绵如缕
断肠局 入绝地 一再被往事相逼
十九笔 结心意 有缘相聚恨别离（既是有缘莫别离）
无梦夜 江山如洗 明月照清渠（月照清渠）
谈相遇 叹相遇
怨相遇 愿相遇 未相遇此生何益
乱天机 一错不堪提（两相依 终成忆）
断肠局 入绝地 纵万般思量无益
情深处 爱恨皆无题（翠琉璃 泪一滴）
谈相遇 叹相遇 昔日遗音今朝意
怨相遇 愿相遇 相遇展眼化别离
十七画 尽相思 书作无缘只两字
空对此 彻骨缠绵 竟不置一词
那夜烟火 升又落 揭不开情殇纠葛
却从此注定了万千因果（种兰因 结絮果）
留是错 见是错 说不得错上加错
错到底不分对错 又如何（值得）
空逗留 空绸缪 落叶间薄暮知秋
怎舍得知心换来离愁（将知心 换离愁）
离恨新 柔情旧 回首时爱恨无休（至死无休）
纵无休 仍望相守 白头
5. 任染的家庭
是：2022年。
《染》是凤凰传奇演唱的歌曲，
歌曲歌词：
旧云烟， 染信笺 ，晨霜落屋檐，
三两行， 染苔藓 ，往心底蔓延，
叹岁月， 染想念， 不肯慢一点，
天如何老 ，惹人恼， 无人知晓，
世间起落， 几番归去来， 咫尺隔山海，
回首已漫天晚霞， 乡愁怎么拆，
这一生兀自辗转 忘了看何时你，
被风雪尽染任世道嶙峋，
我执意远行为半分虚名，
万般拼了命置身荒漠也任性，
你说什么我不听错把无根的浮萍，
认作了绝美风景我那么笃定，
说此生如鹰那时不懂你，
为什么担心一盏烛火透窗棂，
是你单薄的身影原来踏断千山径，
却走不出你眼睛，
那一年， 云那边，
一字一句是你教我念，
念到我们祖辈的姓，
哪一句温柔，
念来要比永远更永远，
你望天 ，说那般月色叫做婵娟，
繁世万千 ，不抵团圆，
世间起落， 几番归去来， 咫尺隔山海，
回首已漫天晚霞 ，乡愁怎么拆，
这一生兀自辗转 ，忘了看何时你，
被风雪尽染半梦半醒 ，那段曾经，
就让回忆， 去打听等雾退散，
船舶靠岸 ，弯过了几个弯眷恋的地方，
是你的身旁千里烟波 ，小小村落，
你还在那等着我世间起落 ，
几番归去来， 咫尺隔山海，
你眼中我长不大 永远是小孩，
这一生兜兜转转，
唯有你给的爱，
是一尘不染，
给的爱，
是一尘不染。
6. 任染跟谁在一起
不是改编的，是原创剧本。
他其实没有那么爱你是一部原创大剧，将我的前半生这部剧重新诠释出来，是个女孩子们之间的友谊，与工作中的各种苦难，很符合90后这一代的做事风格，有鲜明的时代特点，如果说奋斗是描述的80后的青春，那么这部剧将完美的诠释90后的故事，按照身边各式各样的人物形象浓缩了，是一部发人深省的剧。
孙艺荷、任染、丁丁、薛凯瑞四姐妹从事不同领域，在人生步入三十岁之际，他们的生活看似稳定平顺，实则心中有些杂乱。工作与生活似乎进入了瓶颈期。孙艺荷在工作中得心应手，却在感情之中陷入迷茫。任染才华出众，却爱上了李又庭，后者是一个利己主义者，永远把自己放在第一位，对任染的感受则放在第二位，二人分分合合。丁丁与相亲对象不打不相识。薛凯瑞在感情方面犹犹豫豫，却发现自己得了重病。四人在困境中互相搀扶，彼此安慰，不断向前，结局还是比较完美的。
7. 任染最后和谁在一起了
没有任什么染什么成语，有关成语:
任人摆布 [ rèn rén bǎi bù ] 听凭别人操纵处置。
任其自然 [ rèn qí zì rán ] 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] 1.指完全不受坏思想、坏风气的影响。 2.形容环境非常清洁。
纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ] 一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。