1. 王阳明在西方
16世纪中国的王阳明的心学思想和16世纪欧洲的文艺复兴时期宣扬的人文主义伦理思想又相似之处，都是打破思想桎梏，破除束缚，尊重人性 ，解放人的思想。
可是欧洲的人文主义思潮带来了工业革命，资产阶级革命的突飞猛进。可是我们的心学思潮却没能结出果实呀。总是觉得特别可惜！
是不是明朝的资产阶级还是过于薄弱了，不足以形成改变社会的力量。毕竟是超级农业大国，农民，地主占主流，资产阶级是非主流，不足以 形成一股力量提出自己的政治主张。也就是说我们的心学可以作为思想武器，但是只有思想武器，没有阶级基础。
我听说咱们国家资产阶级力量相对最强大的是南宋，那个时候工商业发达，从事工商业的人多，有群众的基础，形成了一定规模的力量。可是 南宋时是程朱理学占思想统治地位啊，也就是说有阶级基础没有思想武器。
2. 王阳明提出
王阳明的主要思想主张是：心外无物，心外无事，心外无理宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
3. 王阳明推行的
正德十三年（1518年）十月，王阳明受宋代《吕氏乡约》和明初乡约的启发，开始在南赣地区推行乡约，这就是《南赣乡约》。
《南赣乡约》也称《阳明先生乡约法》，共计16条，可分为三个部分。第一部分由前5条构成，主要讲乡约的组织建设，包括乡约的人员构成、文簿的设置、入约的会费、聚会的日期和约所的选择等；第二部分由第6到第15条构成，主要对同约人、寄庄人户、本地大户和异地客商、亲族乡邻、军民人等、公差人员、各寨居民、招投新民、男女嫁娶、父母丧葬等人员及情况提出要求；第三部分只有第16条，主要讲聚会的仪式。
4. 王阳明在国外
大明风华没有王阳明。
电视剧《大明风华》讲述的是明朝初年，国家开创盛世，扬威海外，经五帝六朝，直至明英宗朱祁镇（1427年11月29日-1464年2月23日）通过“夺门之变”重新登基的一百多年的热血往事。
而王阳明出生于明朝中期的1472年10月，大明风华讲述这段史实时其尚未出生，当然就不可能在剧中有他的形象了。
5. 王阳明西方哲学
明正德十三年(1518年),王阳明门人薛侃在赣州刊刻包含了王阳明主要哲学思想的《传习录》。
王阳明 （1472-1529）汉族。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是中国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。