1. 明清散文作家及其作品
宋濂（1310年—1381年 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等 ，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病贫寒，但聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
2. 明清散文概述
1.《赤壁》作者为（杜牧 ），（ 唐）代著名诗人。 《赤壁赋》作者为（ 苏轼），（宋 ）代著名文学家。
2.明清散文流派： 唐宋派代表人物有（ 归有光），公安派代表人物有（袁宏道 ），桐城派代表人物有（方苞、刘大魁、姚鼐 ）。
3.建安文学的代表文学家三曹七子，分别指（“三曹”,指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人 ;七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。
4.
3. 明清散文流派有哪些
唐代诗歌盛行；宋代词、散文盛行；元代散曲与杂剧盛行，明清小说盛行。总称为，唐诗宋词元曲明清小说。
唐代主要兴盛的文体是近体诗和古文。近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。
宋代主要兴盛的文体是词。宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。
4. 明清散文作家及其作品介绍
1人生若只如初见
这本书多选取古代才子佳人的故事，配合古诗词内容进行赏析解读。
2日月
是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
3再见故宫
这本书是作者安意如和“故宫摄影第一人”李少白联合出版的一本书籍，全书由李少白所拍摄的故宫影像和安意如对明清两朝历史的解读两部分组成。
4当时只道是寻常
这本书是一本诗歌散文类书籍，辞藻华丽，内容更倾向描绘山水人文。安意如把正野史相糅杂，用一种轻灵和华美的文字描绘了古典诗词背后的爱情故事，并在解读古典诗词的同时，挖掘现代情感的核心。
5美人何处
这本书演绎了那些曾经站在历史浪尖上的美人们的人生际遇。“自古美人如名将，不许人间见白头。”，“宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”美人的形象在古典文学中是寄托情怀的重要载体。
6思无邪
安意如在这本书中中选择了40余篇诗经内容进行解读，以“国风”为主，纵横深入地还原了诗经本来的面目。
7惜春纪
贾惜春，她是曹公笔下最寂寞的女子，群芳丛中，遗世独立，万人不可亲近。比起她，妙玉尚有几丝红尘眷恋……
她，是红楼十二钗中着墨最简的女子，却在安意如的笔下复苏了真实鲜活的个性——性灵质冷，爱淡如禅。
8世有桃花
这本书是一本主题明确，风格明媚的赏析书。以桃花为经，历代经典诗词为脉络为纬，漫谈古今人事沧桑。主体风格不离以往轻灵，亦可见作者自身文字的历练，感受经年加深。
9陌上花开缓缓开
在安意如的叙述中，能真真切切地感受到古典与现代也是可以找到契合点的。几千年来什么都翻天覆地的变了，但是只有人心的变化是缓慢的。
10聊将锦瑟记流年
“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”
“十有九人堪白眼，百无一用是书生”
“别后相思空一水，重来回首已三生”
这些闻名遐迩的诗句都出自清代诗人黄仲则之笔。
他是诗歌奇材，可惜无缘生于唐宋，虽有才华，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下2000余首传世诗章。
评家赞仲则诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐，且将其与纳兰容若的词，并称清代文坛双璧。
在《聊将锦瑟记流年：黄仲则诗传》中，安意如以她那一贯细腻优美的文笔，通过对于黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来最优秀的诗人、最经典的诗词作对比，真实重现诗歌圣子不世出的才华、悲惋曲折的一生。
书名都是很古典的感觉，安意如的作品也大多运用了古典词句，清丽优美的风格
5. 明清散文名篇集粹
1)记叙文常用，比较简单
(1)、定义:记叙以、叙事、写景或状以叙描写为主要表达方式的一种文体。
（2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。
2)小说
文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
3)散文（较常用，比较好用）
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。
4)文言文（一般牛人用）
写作文的文体分为几种?
包括：文、说明文、应用文、议论文
（一）记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
（1）从内容及表达方式分：
①简单记叙文。
②复杂记叙文。
（2）从写作对象的不同分：
①以写人为主的记叙文。
②以叙事为主的记叙文。
③以写景为主的记叙文。
④以状物为主的记叙文。
（二）说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类
从说明对象（内容)分：
①实体事物说明文。
②事理说明文。
③科学小品文。
从语言表达方式分：
①平实说明文。
②文艺性说明文。
2、说明文的特点：
（1）内容上具有高度的科学性。
（2）结构上具有清晰的条理性。
（3）语言上具有严密的准确性。
（三）应用文：
应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类：
（1）书信类：
一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、
聘请书）、电报、汇款。
（2）笔记类：
日记、读书笔记。
（3）公文类：
命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。
（4）宣传类：
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。
（5）告示类：
启示、海报。
（6）礼仪类：
请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。
（7）契据类：
条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约。
（8）传志类：
传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文：
议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类：
按内容目的分：
①一般性政论文。
②评论。
③杂文（随笔、杂谈、笔记）。
④读后感。
按论证方式分：
①立论文。
②驳论文。
6. 明清散文的特点和类型
明代文学的发展，从一个侧面体现了中国古代文学观念和美学思想的巨大变化。尤其 是明中叶后， 人们开始冲破 “发乎情、 止乎礼” 的传统观念， 而张扬 “发乎性情、 由乎自然” 的新思想、新美学观；人们的欣赏情趣，也开始从“温柔敦厚”的诗教、 “蕴籍深长”的意 境，转向了平淡无奇却五花八门的世俗人情。新与旧的混合，民主精神与封建意识的渗透、 交融，成了这个时代文学的基本特征，它深刻地反映了明中叶以后巨大变动着的社会动向、 氛围和意绪，它是社会转型期文化状态的形象表现
7. 明清散文作家及其作品有哪些
1、曹雪芹《红楼梦》《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》、《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
2、吴敬梓《儒林外史》《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
3、蒲松龄《聊斋志异》《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
4、石玉昆《三侠五义》《三侠五义》作者是清代贵族弟子石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作。《三侠五义》版本众多、流传极广，书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响，是中国最早出现的具有真正意义的武侠作品，堪称中国武侠小说的开山鼻祖。《三侠五义》不仅情节悬念迭生，风格更是诙谐幽默。
5、沈复《浮生六记》《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。这是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。这种创造性，首先体现在其题材和描写对象上。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。