1. 唐代留学生
唐朝与新罗的关系主要体现为友好往来。
1、人员往来:唐朝留学生以新罗最多，最著名的是崔志远；
2、经贸往来:唐朝的长安和沿海许多城市设有“新罗坊”“新罗馆”，接待新罗商旅；
3、新罗在政治、经济、文化、社会生活等方面深受唐朝影响，具有浓重的中华文化色彩。
2. 唐代留学生来自的地区
选自2006年版《全日制普通高级中学教科书（选修）中国古代史》，第79页。
隋唐同朝鲜半岛上的国家都有来往。7世纪后期，新罗和唐朝的往来更加频繁。唐朝的留学生中，以新罗最多，最著名的是崔致远。唐朝的长安和沿海许多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”，接待新罗商旅。新罗立国，参用唐朝制度，还设立国学，教授儒学。新罗从唐朝引入茶种、雕版印刷术和高超的制瓷、制铜技艺。新罗人喜读唐诗，许多文人会写唐诗。此外，在姓氏、服饰、节令、风俗等方面，都有浓重的中华文化色彩。3. 唐代留学生的数量规模
原因：
(1)唐朝政治统一、政权强大，有稳定的政治环境；；
(2)经济繁荣、国力强大、文化昌盛,处于世界领先地位；
(3)唐朝的对外交通比过去发达；
(4)唐朝的对外政策比较开放，唐政府鼓励外商来华贸易，允许外国人在中国长期居住、任官，和中国人通婚；
(5)中外使臣、商人、留学生以及僧侣的推动。
4. 唐代留学生教育的影响
鉴真东渡和玄奘西游反映了唐朝对外文化交流的“兼容并包、泽被东西”的特点。 具体特点：
1、唐朝对外交往的范围更加广泛，出现前所未有的盛况。
2、同亚洲国家的交往最密切。唐朝是亚洲文化的中心。
3、唐朝的对外交往促进了世界文明的进步，对外交往的形式有使节往来、派遣留学生、技术交流、宗教来往、艺术交流等多种形式。
原因：
1、唐朝政权的强大，政治环境的稳定。
2、经济文化处于世界领先地位。
3、隋唐时期，对外交通发达。
4、唐朝的对外政策比较开放。
5、唐朝长安是一座国际性的大城市，是亚洲各国经济文化交流的中心。 影响：唐朝的对外关系使唐朝在政治、经济和文化对世界产生了重要影响，促进了亚洲乃至世界文明的进步；同时通过对外交往，唐朝也学习了当时世界上许多最先进的文化科学技术，进一步促使唐朝经济文化的繁荣，也丰富了人民的经济文化生活。 一、唐朝中外文化交流具有区域性特点，向东与朝鲜日本联系紧密，向西与中亚各国密切联系。并间接与阿拉伯地区有所交流。
二、唐朝作为地区文化中心，以经济文化输出为主，成为朝鲜和日本效法的榜样，日本曾经多次派遣遣唐使，到中国进行经济文化交流。
造纸术也在唐朝经阿拉伯人传入欧洲，并充当东亚和西亚的中转站，起到连接和枢纽作用。
佛教就是经由中国传播到朝鲜和日本。
三、唐朝统治者胸襟开阔，包容异质文化，长安成为世界性大都市，接受了许多异域文化，波斯、大食和胡人纷纷定居长安，并影响了中国人的生活方式。形成了文化交流的繁荣景象。
5. 唐代留学生双璧
1、丁永泉（1892～1968）艺名丁玉兰，因排行第六，人称丁老六，总铺乡丁家嘴人，著名黄梅戏演员，有"南程北丁"（江南程积善、江北丁老六）之赞。民国15年（1926年）组班进入安庆市区演出，成为黄梅戏从农村进入城市的先行者。民国24年（1935年）又带班首闯上海，扩大了黄梅戏的影响。在演出中大胆探索革新，虚心吸取姊妹剧种的表演艺术，移植了一批剧目，为提高黄梅戏表演艺术和丰富上演剧目，做出卓越的贡献。丁永泉以嗓音圆亮、行腔流畅、吐字清晰、表演细腻著称，誉满大江南北。黄梅戏表演艺术家严凤英也曾得其教益。1958年周恩来总理在合肥江淮大剧院接见黄梅戏演员，在省艺校任教的丁永泉参与接见并合影。
2、王星拱（1888～1949）字抚五，高河埠王家大屋人，我国著名教育家、科学家、爱国民主人士。1916年王星拱获英伦敦大学化学硕士学位回国，应蔡元培之聘，担任北大化学系教授兼二院主任，历任南京教育处处长、中央大学化学系教授兼教务长、安徽大学校长、武汉大学校长、中山大学校长，著有《科学概论》、《科学方法论》等作品。王星拱1910年加入中国同盟会欧洲支部，积极参加反清活动，曾与陈独秀等共同组织大学生俱乐部，并参加《新青年》的编辑工作。王星拱断然拒绝当局让其去台湾的要求，后因积劳成疾于1949年10月病逝于上海，刚上任的陈毅市长以"一代完人"的挽联，以示哀悼。
3、王来聘（不详～1633）怀宁人。明崇祯四年（1631年）武科会试，王来聘获第一，成为中国历史上第一个武状元，授副总兵。崇祯五年（1632年），孔有德（明登州参将，后降清）据登州反明，官军久攻不下。次年二月，用火药攻城，城塌，官军杀入又被叛军击退。王来聘手持大刀身先士卒，再次登城拼杀，不幸受伤阵亡。清乾隆年间修《胜朝殉节录》赐谥"忠愍"。
4、王鸿寿（1850~1925）艺名三麻子，石牌人，清末民初著名京剧表演艺术家，工老生、红生。他演老生戏，别具一格，尤以擅演关羽戏著称。塑造的关羽形象，于庄严肃穆、沉着稳重中显出蕴含于内的神威，林树森、李吉来、唐韵笙、李洪春等所演关羽戏，莫不宗之为法。周信芳早年曾得其教益。编演的代表剧目《徐策跑城》、《扫松下书》、《三搜苏府》等老生戏，《坝桥挑袍》、《过五关》、《古城会》、《水淹七军》、《走麦城》等单折戏，南北流传，盛行各地。
5、邓石如（1743～1805）原名琰，字石如，自号顽伯、完白山人等，白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人。他的篆书参以隶意、熔篆隶于一炉；他的隶书，集各家精髓；他的楷书，真气弥漫，楷则俱备；他的篆刻艺术更以独树一帜的风格，巍然崛起于印坛。通过长期的艺术实践，产生了大量的艺术珍品，且形成书法理论上的独见："疏处可以走马，密处不使透风"，终成雄琚中国书坛数百年而不衰的一代宗师，誉为"千年一人"。
6、邓以蛰（1892～1973）字叔存，白麟畈（今五横乡白麟村）邓家大屋人，是著名书法家邓石如的五世孙，教育家邓艺孙的第三子，现代美学家、美术史家、教育家。1917年赴美，入纽约哥伦比亚大学学习哲学，特重学习美学，是我国留学生到欧美系统学习的先行者之一。1923年回国，补聘为北京大学哲学系教授，1927年到厦门大学任教，1928年转至清华大学。1933～1934年出游西欧意、比、西、英、德、法等国，访问很多艺术博物馆，归国后写成《西班牙游记》一书。自欧洲回国后，在清华大学任教，同时潜心从事中国书画及其美学理论的研究，并取得重大成果，写成《画理探微》、《六法通铨》、《病余录》（未写完）、《书法欣赏》。解放后，先后在清华大学哲学系、北大哲学系任教。1962年他把家中珍藏的邓石如大量书法篆刻作品捐献给北京故宫博物院，受到国家文化部的嘉奖。
7、邓稼先（1924～1986）白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人，著名的理论物理学家，是我国核武器理论研究的奠基者、开拓者之一，也是我国研制、发展核武器的主要组织领导者之一，被称为"两弹元勋"。1941年考取西南联大物理系，毕业后被聘为北大物理系助教。1948年，考入美国印弟安那州普渡大学物理系研究生。1950年8月29日，邓稼先在美国获得博士学位9天后，毅然回国，从事原子核理论的研究。1958年起担任中国原子弹理论设计的总负责人，1964年10月中国第一颗原子弹试爆成功。之后又担任氢弹理论设计的负责人，1967年6月，我国第一颗氢弹爆炸成功，成为世界上第4个拥有氢弹的国家。1986年7月29日，他因积劳成疾，与世长辞。同年9月18日，中共中央、国务院、中央军委追授他"两弹一星功勋奖章"。
8、刘兰芝（生卒年不详）出生于汉朝，小市镇小吏港人。自幼聪明能干，长大后嫁与庐江府小吏焦仲卿，夫妻恩爱，情投意合。然而刘兰芝活泼开朗的性格却为焦母所不容。在焦母的淫威逼迫下，焦仲卿不得已休弃了刘兰芝。刘兰芝含辱回到娘家，势利的兄长不顾她的反对，硬将她再嫁太守之子为妻。刘兰芝抗婚不成，为捍卫自己的爱情和婚姻自主权，在迎娶之日投河自尽，焦仲卿闻之亦自缢殉情。刘兰芝、焦仲卿忠贞、悲壮的爱情故事传扬开来，打动了世人，根据他们的故事创作的汉乐府著名长诗《孔雀东南飞》一代一代流传，成为千古爱情绝唱。
9、刘若宰（1595～1640）字胤平，号退斋，平山大塅人，明崇祯元年（1628）文科状元、书画家。刘若宰出生于书香门第，文思敏捷，出口成章。擅长书画，楷、行、草书均精绝。他常向朝廷举荐智勇忠贞的人才，明末名将史可法由安池道监军升为安徽巡抚，就是因为他的举荐。崇祯十三年四月十三日，他因积劳成疾辞世。死后追赠"詹事"，赐祭葬，荫子，后因子馀王慧仕，加赠太仆太卿。旧时县学宫（今安庆市）前建有状元坊，刘若宰在安庆的府邸称"状元府"，今安庆状元府宾馆得名于此。
10、陈独秀(1879～1942)原名乾生，字仲甫，号独秀山民，原籍怀宁县广济圩陈家破屋（今属安庆市郊区）人，为中国共产党的主要创始人之一，新文化运动的旗手，"五四"运动总司令。1915年9月，在上海创办《新青年》杂志，成为新文化运动的首创者。创办的《新青年》、《每周评论》等政论刊物，对五四运动起了号召和指导作用。毛泽东同志曾高度评价陈独秀，称之为"思想界的明星"。1920年8月，在上海成立中国第一个共产党组织--上海共产主义小组。把《新青年》改为小组机关刊物，大力传播马克思主义，介绍党的知识。1921年7月，中国共产党成立，当选为中央局书记。后担任中共"二大"到"五大"中央执行委员会委员长、中央委员会总书记。
11、陈延年（1898～1927）怀宁县在城乡（今属安庆市）人，陈独秀长子。中国共产党早期著名政治活动家。1925年春，出任中共广东区委书记。是年6月，为声援上海"五卅"反帝爱国运动，他与邓中夏一起发动和领导了震惊中外的有25万工人参加的"省港大罢工"。1927年先后任中共江浙区委书记、江苏省委书记，当选为中共五届中央委员和政治局候补委员。是年6月26日，江苏省委机关被军警包围，陈延年为掩护其他同志脱险而被捕，狱中受尽酷刑，坚贞不屈。7月4日在上海龙华壮烈牺牲，时年29岁。
12、陈乔年（1902～1928）怀宁在城乡（今属安庆市）人，陈独秀次子。中国共产党第五届中央委员。先后任中央组织部副部长、湖北省委组织部部长、省委书记、江苏省委组织部长。上海爆发震惊中外的"五卅"惨案，李大钊、陈乔年等领导北京各界民众举行了一次大规模的反帝示威游行，有力支援了上海工人阶级的斗争运动。1926年3月，陈乔年、李大钊等发动北京各界10万多群众举行请愿斗争，抗议日本等八国驻华公使向中国政府发出的所谓"最后通牒"，军阀政府残酷镇压，酿成"三·一八"惨案，乔年在斗争中受伤，仍不顾个人安危，坚持指挥群众撤退。1928年2月26日，由于叛徒告密，陈乔年不幸被捕。在狱中，宁死不屈，同年6月6日，在上海枫林桥畔英勇就义，年仅26岁。
13、陈撄宁（1880~1969）祖籍怀宁洪家铺新陈埂。他是我国现代著名道教学者和道教著作集大成者，是第三、四届全国政协委员。陈撄宁自幼聪颖过人，才华出众。29岁时，历游九华、武当、崂山等名山胜迹，求师访友，穷研仙道之学。著有《四库全书不识道家学术之全体》文稿。民国6年，编写《道藏分类目录提要索引》。三十年代，任教上海仙学院，主编《半场月刊》、《仙学月刊》。先后著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《静动必成》等。1953年被聘为浙江省文史馆馆员。1957年中国道教协会成立，历任秘书长、副会长、会长等职。1961年中国道教协会设立研究室，主持编写《中国道教史提要》。此后，著有《道教起源》、《静动总说》等。
14、杨月楼（1844～1890）名久昌，谱名久先，以字行，石牌杨家墩人，清末著名京剧表演艺术家，名列"同光十三绝"。因演《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》等猴戏，灵活如猴，有出入风云之概，又得外号"杨猴子"。被著名京剧老生张二奎收为弟子，与俞菊笙称为"双璧"。后掌著名班社三庆班。杨月楼嗓音宏亮，文武兼备，能戏偏多。演孙悟空出台时翻筋斗108个，在一定尺寸内不离故步，有"一般京剧非偏爱，只因贪看杨月楼"之誉。
15、杨小楼（1878～1938）杨月楼之子，谭鑫培义子，艺名小楼。石牌杨家墩人，清末民初著名京剧表演艺术家，与梅兰芳、余叔岩并称"京剧三大代表人物"，享有"武生宗师"的盛誉。擅演剧目甚多，据《中国大百科全书》记载有30多种。他扮相英伟，嗓音清亮，兼具"炸音"；行腔朴实无华，富有韵味；擅从人物剧情出发，体现意境，重在神似。他又是一位爱国艺人，1937年日本侵占北平后，不顾安危，拒绝为冀东伪政权作"祝贺演出"。
16、杨石先（1897～1985）原名绍曾，怀宁县人，我国现代化学家、教育家。曾先后担任中国科学院学部委员、化学部主任，国家科委化学组长，中国化学会理事长，中国科学技术协会副主席。第一至第五届全国人大代表，第五届全国政协常委。1949年9月，他作为教育界代表出席了第一届中国人民政治协商会议，并参加了开国大典。不久被任命为南开大学校长。1954年9月，受到周恩来总理的单独接见。1956年，开始研究当时在国内尚属空白的有机磷化学。毛泽东同志曾到南开视察他创办的两个农药车间。1963年后，研制出磷32、47和除草剂一号等4种新农药，获国家科研奖。之后，还研制出防治白叶枯病的新农药--枯叶净等10多种新农药，为促进农业生产做出了重大贡献。
17、杨兆成（1902～1926）原名杨自涛，化名杨昭，东广村（今月山镇新光村人），著名革命烈士，是安徽省第一个为革命捐躯的共产党员。1925年，杨兆成先后被推选为共青团安庆特支干事会书记、共青团安庆地方执行委员会书记，并迅速建立了团地委的各个工作机构。1926年1月，年过20刚入党的杨兆成任中央安庆特支书记兼安庆团地委书记，参与组织了纪念"二七"惨案死难烈士会议、反"三·一八"惨案的安庆市民游行大会、纪念"五卅"运动大会。1926年秋，杨兆成被捕，英勇就义，年仅24岁。1927年9月中共安徽省临委在《安徽省临委悼杨兆成同志》中，赞誉他是"青年工作的指导者"。
18、海子（1964～1989）原名查海生，高河镇查湾人，诗人。1979年15岁时考入北京大学，一时被誉为"天才"少年，毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日卒于河北省山海关。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子以超乎寻常的热情和才华，创作出诗歌、文学评论、小说、随笔等近200万字的作品。已结集出版的有长诗《大地》、《海子骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》。1986年他的作品获北京大学第一届艺术节"五四"文学大奖赛特别奖，1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。2001年，荣获第三届人民文学诗歌奖。2000年，他的诗《面朝大海，春暖花开》编入到高中语文课本。
19、郝兰田（1832～1872）怀宁人，清末京剧老旦著名演员，京剧改革家王瑶卿之外祖父。原为徽戏演员，工老生。以唱《祭风台》（即京剧《借东风》）名遍皖中。大约在道光、咸丰之间来北京，因与程长庚同乡，搭入三庆班演唱。入班后，初演《天水关》孔明一角，声容并茂，气度高华，颇受观众赞赏。后因三庆班缺少老旦一工，郝自请改唱老旦。郝兰田能综合各家老旦之特长，并以老生唱法合旦腔韵味，而创制出老旦新腔。从此，京剧老旦一行的地位，一跃而上，始为剧界内外所重视。
20、程演生（1888～1955）谱名存材，字源铨，又字总持，别号天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋人，现代教育家、考古学家。程演生留学法国，获法国考古研究院博士学位，并任该院研究员。归国后，历任杭州华严大学文学主任、北京大学、暨南大学教授、安徽省第一师范学校校长。1932年4月接任安徽大学校长。民国34年抗战胜利，出任安徽学院院长，36年辞职至上海，新中国成立后，任上海市文史馆馆员。程演生著述宏富，著有《模范文选》、《离骚讲义》、《太平天国史考》、《圆明园图考》等二十余部。
6. 唐代留学生来自的国家
阿倍仲麻吕（698—770）是中日友好关系史上的重要人物，他的中国名字叫晁衡。唐玄宗开元五年（717年），晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，当时他还不满20岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍是从三品，可见他很受唐朝的重用。 晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡》相赠。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动。 天宝十三年（753年），晁衡想随“遣唐使”回国探亲，唐玄宗许之，并且命他为回访使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，非常悲痛，写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友谊史上传诵千年的名作。 晁衡后来东渡失败，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年（770年）以73岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达54年之久，为中日友好事业做出了杰出贡献。日本人民为其在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。
7. 唐代留学生教育的特点
唐朝是我国古代历史中最值得骄傲的时代，唐朝在当时放眼世界，那就是绝对的超级大国，虽然唐朝距离我们今天已经有1000多年，但是从全世界很多地方都有唐人街就能看出唐朝的影响。当全世界其他国家还处于落后、贫困的黑暗时期，唐朝却已经在政治、经济、文化、军事等领域全面领先于同时期的其他国家。日本人为何要向唐朝学习，那也是因为当时的日本正处于奴隶制度瓦解之时，封建制度建立之初，可以说是当时的日本是全面落后于唐朝，所以身边有一个这么好的学习对象，当然会积极派遣唐使到大唐学习。深入分析其原因，应有以下几点因素促使日本向唐朝学习：
一、日本人骨子里的危机意识导致他们不断学习和进步。这一点我觉得不得忽视。我们从日本的国情就能看到，日本是一个岛国，国土面积也不大，各种自然资源也并不丰富，但是人口却很多，所以生存的压力是很大的，所以日本骨子里的危机意识导致他们要不断地学习和发展，因为只有这样才能更好的生存。这一点从后面日本经过明治维新之后，学习西方资本主义制度，大力发展经济，导致在清中后期，积极对外扩张，屡屡侵犯我国领土，给我们中华民族带来了不可原谅的灾难，这一点我们是要铭记的。曾经我们作为日本的老师，到头来学生强大之后，反过来欺负老师，这种事我们中华民族做不出来，但是落后就要挨打，好在如今我们中华民族伟大复兴，正大步迈向世界强国走去。
二、日本人其实向来只佩服强者，只有让他们心悦诚服，才会发自内心的尊重你并积极向你学习。日本是一个善于学习的国家，在它的发展历程中，向隋朝学习、向唐朝学习，明治维新之后，积极学习西方先进制度和先进技术。在二战后，日本经济取得长足的发展，其实这也是他们积极对外学习并大胆创新创造的结果。通过不断学习和发展，都让日本在相对应的历史时期都能得到很好的发展。
三、唐朝实在是一个很好的学习对象。唐朝的发展成就是在一个很好的基础之上的，因为隋朝结束了魏晋南北朝的混乱，使得中国再一次走向统一，经过隋朝几十年的发展，隋朝当时也开创了很多先进的制度和经验，这一切都为唐朝发展奠定了坚实的基础。在良好的基础上，唐朝迎来了第一个盛世“贞观之治”。唐朝在政治制度、经济、文化、制造等方面都取得了长足发展，后来武则天虽然取而代之，但是总体发展是平稳且继续向前发展的，没有出现大的动乱，到了唐玄宗时期，出现了“开元盛世”，这是唐朝发展的顶点。其实不光只有日本派遣唐使学习，西域很多国家，比如波斯、中东很多国家、当时唐朝周边很多国家都是积极来唐学习，当时的长安是世界上最大的城市，居住人口超过百万。日本当时学习唐朝是全方位的。从政治制度、经济措施、文化、建筑、服饰等方方面面都是学习唐朝的，比如如今日本的奈良、京都都是你感受大唐遗风的最佳选择，因为这两座城市的建设都是完全模仿大唐长安城建造的。政治上，效仿唐朝的三省六部制设立二官八省一台制，大力加强了中央集权；经济上效仿唐朝的“丝大化改新时所绘制的地产地图田”和“租庸调制”，将土地收韭国有，实行“班田收授法”和租鏖调制；法律上，于782年依据唐彰制定和颁布了《大宝令》，这是革新事业基本完成的标志，这些改年大大促进了日本社会的发展和进步．到838年止，日本共派遣唐使13次．还有派到唐朝的“迎人唐史”和“逑客唐史”共三次。为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来唐朝学习，他们被分配到长安国子监学习各种专业性的知识。如阿倍仲麻吕，长期留居中国，擅长诗文，在唐历任光渌大夫、秘书监等职。他和著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情，常作诗相酬赠，这对日本文化的发展具有重要的意义。