1. 流行语辩论词作文素材
【不明觉厉】 虽然不明白你在说什么，但是听起来感觉很厉害的样子。表面词义用于表达菜鸟对专业型技术型高手的崇拜，引申词义用于吐槽对方过于深奥不知所云，或作为伪装自己深藏不露的托辞。
【男默女泪】 2010年初出现的网络用语，全称为“男生看了会沉默，女生看了会流泪”，常用来形容某篇文章的主题，多与情感爱情有关。
【火钳刘明】 是“火前留名”的意思，通常在一些有争议的作品刚出来时使用，表示看好这作品会火的可能性，而在前排留名。此外，“山前刘明”是“删前留名”的意思。
【累觉不爱】 是“很累，感觉自己不会再爱了”的缩略形式。源自一个帖子，一名95后男孩感叹“很累，感觉自己不会再爱了”，后引发众多二三十岁的青年议论。
【喜大普奔】 是“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩略。
【细思恐极】 是“仔细想想，觉得恐怖至极”的意思。
【人艰不拆】 是“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿了”的意思。
【说闹觉余】 是“其他人有说有笑有打有闹感觉自己很多余”的意思。 ix.
【啊痛悟蜡】“啊多么痛的领悟”的意思，后面的“蜡”是因为网友说这句话时，常在最后加个“蜡烛”图标以示杯具。
【地命海心】“吃地沟油的命，操中南海的心”的缩写。引申：吃地沟油的命，操中南海的心。生日本人的气，砸中国人的车。
【毒德大学】摄影论坛流行语，“什么镜头拍的?毒!德味!大师!学习了!”意指讽刺现在的摄影论坛尽是些毫无营养的回帖，看到什么作品都机械式的回复这句话。
【范跑郭跳】典出：在 2008年6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中，范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论，作为观点对立方的郭松民几次暴跳如雷，并用“无耻”、“ 畜牲”、 “杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂，情绪异常激动，中途甚至一度愤怒离场。结果，郭松民被人视为道德伪卫士，受到普遍嘲弄;而范美忠则颇受拥戴，甚至有人称之为“中国教育的希望”。释义：范跑郭跳意喻一丘之貉，五十步笑百步。
【聚打酱油】典出：起源艳照门街头采访广州电视台在街头采访一个过路市民对“艳照门”有什么看法时。那个有趣的市民回答道：“关我叼事，我是出来打酱油的。”之后成为了网友集体的表达方式。 “(聚)打酱油”原指一些人对新事物漠不关心，甚至无知。释义：言外之意，只是过路而已，所以没有什么意见。这跟“路过”“飘过”的意思是一样的。
【裤脱我看】“裤子都脱了就给我看这个?”的缩略形式，形容被标题党文不对题的内容所蒙骗。
【林貌杨音】典出：在万人瞩目的第二十九届奥林匹克运动会开幕式上，当林小朋友高高地站在台上对口型时，有人诧异怎么是录音的。后来才知道问题比人们想象的更为严重，原来是另一个杨小朋友的配音。释义：指为了某种原因和目的有意犯下冒名顶替的错误，没有代人受过的意思。
“林貌杨音”这个新成语还揭示了两个新的含义。一个是为了追求完美无缺而以假乱真，另一个是以所谓的“国家利益”的名义就可以干任何违背常理常情的缺德事。
2. 流行辩论话题
辩论赛的辩论话题，应该是人们当下普遍关注的事物，人人有话说但却达不成共识的。
比如； 关于健康，可以设置“如果在过度肥胖和极度消瘦中必选一种，你选择哪种？” 关于节能，可以设置“LED灯、节能灯、白炽灯，价格和耗能成反比，应该采用哪种？” 关于居住，可以设置“买房上算还是租房上算？” 只要平时关注民生，就会找到很多适合辩论的话题。3. 流行语辩论词作文素材高中
30多年来的社会文化变迁中无疑出现了一些低俗、庸俗文化，大体可以用五句流行语作为概括。第一句：“我是流氓我怕谁”。第二句：“用身体写作”。第三句：“谁都靠不住”。第四句：“不是我变坏，是我迫不得已”。第五句：“只嫁房子不嫁人”。
20世纪70年代末到80年代，中国文化氛围，在一定程度上发生了由英雄主义向平民主义、集体主义道德模式向个人主义的转变。“实践是检验真理唯一标准”、“振兴中华”、“改革开放”等带来了全社会的思想解放；同时，诸如“搭上国际最后一班车”、“黄色文明转向蓝色文明”等口号也影响着社会心理。中国人迅速学习借鉴各国现代化的经验，开展中西文化比较，由此，西方文化热兴起。从“主观为自己，客观为别人”的潘晓讨论，到蛇口风波关于“淘金”合理性的辩论，鼓吹人性的萨特热、弗洛伊德热一阵阵掀起，虽有脱离中国实际、脱离中国文化传统的缺点，但这样的文化转型大体上融入了改革开放初期逐渐形成的尊重个人、尊重个人正当利益诉求，合理调节国家、集体、个人利益等社会主流文化心理，也融入了推动改革开放的主流文化中。
上世纪90年代以后，社会心理结构出现了许多变化，一些人出现了信仰真空，把金钱看作衡量一切价值的标准。更加可怕的是，一部分人产生了“不择手段”追求暴富的心态。1992年，一位曾带有靠智力致富信念的朋友迅速转为追求暴富者，他说了这样一番话：“这是一个少数人暴富的年代，时间不会太长，我们要抓住机遇赶紧发财，否则的话殃及几代子孙。”有些媒体连篇累牍地刊播某某迅速成名暴富的故事，殊不知下海失败的也很多。
30多年来的社会文化变迁，无疑出现了一些低俗、庸俗文化，大体可以用五句流行语作为概括。第一句：“我是流氓我怕谁”。不同的人对此也许有不同的理解，对不同的人也许产生不同的影响，但是，无疑却在怂恿这样的文化价值观：不是竞争实力而是竞争“底线”，这种社会文化负面性怎能不令人害怕？第二句：“用身体写作”。这在社会价值构建中往往导致抛弃责任。第三句：“谁都靠不住”。社会信任度低，人们很容易成为纯粹的“经济动物”。有这样一个段子一度非常流行：看了《苹果》知道男人靠不住，看了《色戒》知道女人靠不住，看了《投名状》知道兄弟靠不住，看了《集结号》知道组织靠不住。这固然有调侃成分，但也反映了人们的一些看法和某种社会情绪。第四句：“不是我变坏，是我迫不得已”。这在近年某些宫廷剧中表现特别明显。原来，打破道德底线，先下手为强，诸多坏事都是被环境逼出来的。谁人无过，但人人以此为由，社会责任很容易就被侵蚀殆尽。第五句：“只嫁房子不嫁人”。一些房地产商通过捏造“刚性需求”神话，轻而易举就摧毁了传统的家庭婚恋价值观乃至人生观。
对于社会文化的这种变迁“庸俗化泛滥”。这种倾向不利于我们吸收西方和中国传统文化精髓，反而易于吸收糟粕，自身素质的高低决定吸收外来文化与历史遗产的层次和水平。
庸俗化越发展，突破道德底线的事件就越多：救助他人反被勒索，医生卖假药有理。中国大陆公共汽车的让座率已远远低于台湾地区。现在自动电梯越来越多，一些人却不知靠右站给他人留出通道。诸如此类现象反映我们的精神文明比起“GDP总量”实在太不协调了。
物极必反。当人们发现国际上有人毫无道理地抵制中国申办奥运的时候，就焕发起爱国之心。汶川大地震则激发了全社会的救助热情。庸俗化在无耻中突然受挫，也发生在汶川地震期间。某教师抛弃学生自己先逃，却堂而皇之以“真小人胜过伪君子”，网络上有舆论马上吹捧。现在大家知道，这种网络舆论也受极少数人操纵，就是和“范跑跑”一样，他们蓄意解构中华民族的主流文化。
越是更加清醒地自信地认识到，中华民族已进入上升通道，并已度过那不得不以解构自己为代价去突破旧体制的时期，就越需要我们更加注重正面建设，需要严肃的社会批判，发挥“正能量”，提高全社会的精神文明水平，凝聚实现中华民族伟大复兴的精神力量。
庸俗化，这是社会发展到特定阶段的一大社会现象，但随着主流媒体的引导，和人们自我道德意识的觉醒，庸俗化必定是不会成为社会文化主流的。
4. 网络流行语辩论赛
答辩基本意思是应答别人的提问，进行辩解。同时，答辩也是一个法律术语，特指在法庭上为答复一种陈述、告发或起诉所作的辩护。答辩相对起诉而言的，是被告针对原告起诉的事实和理由向人民法院提出的答复和辩解。
5. 网络流行语辩论
七嘴八舌，各抒己见，众说纷纭