1. 民众旅游
民众镇好玩的地方有很多，例如：
1、多宝园，中山市民众镇的一处旅游观光、娱乐休闲乐园，其中的孔雀乐园最为吸引人，而多宝园内的各种动物表演，也是一处游人流连忘返的好去处，如猴子投篮、鸟学人语、肥鸭赛跑、笨猪比赛等项目深得儿童喜爱。
2、丰本假日名果园，走进其中，游人定会被琳琅满目的瓜果所震撼。在盛夏时分，百果飘香，沁人心脾，让人忍不住想摘下来全部品尝一遍。尤其是这里汇聚了夏威夷木瓜、美洲百香果、日本柚子等域外鲜果，硕果累累，散发出迷人的香味，让人驻足观赏。
3、民众公园，园内有花草树木，夏季绿树茵茵，鸟语花香，冬季树木只剩下了光秃秃的枝条，大雪过后银装素裹，别有滋味。还有许多娱乐设施，如过山车，海盗船，可以尽情玩乐释放压力，行走在其中，忘却外界快节奏的现代生活，体验到返璞归真的美好。
2. 民俗旅游景区
民俗文化景区讲究配套发展，一般投资都不小，所以有不少投资失败的。
3. 民俗旅游
民俗与旅游
民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性.从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而为当今的旅游开发服务,成为社会经济发展的基础性文化资源之一.
中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期,经过二十多年的发展,进入了它的辉煌时期,各地民俗旅游项目如同雨后春笋一般不断涌现,大致可分为几种类型：
（1）品牌经营模式,比如山东长岛县包装推出的“渔家乐”民俗旅游产品,以“公司+农户”的形式组织生产和市场推销,在发展海岛观光旅游的基础上,以传统的渔家生活民俗为主,结合休闲渔业生产民俗,让游客住渔家炕,吃渔家饭,与渔民一起下海捕鱼,体验渔民生产和生活的乐趣.这个模式取得了成功,“渔家乐”成为中国北方著名的旅游业品牌.
（2）社区——历史（传统）街区模式：强调“社区”的概念,打破了传统的旅游景区封闭管理、收取门票的经营模式,把一处完整、鲜活的城镇街区变成一个吸引游客休闲购物的场所.北京的“胡同游”、上海的豫园、南京的夫子庙都属于同类的城市民俗旅游开发模式的成功范例.
（3）乡村模式：这种模式在理念上与社区模式有相通之处,都处在有人生活的区域,不改变人们的日常生产和生活,但它更多依托于乡村的田园风光和农民生产生活的自然情趣.苏州的周庄和同里、安徽的西递村都是有名的乡村民俗文化游的景点.
（4）生态博物馆模式：是指不移动文物的原始位置,把它保持在其原生状态下的一种“博物馆”建设形式,能够让人们了解文化遗产的本来面貌和原始风貌,满足对文化的“本性追求”.把这种理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主题小院”的产品模式.“主题院落”就是就是依托传统民居,把农村丰富的民俗文化旅游资源进行分类整合,集中展示,一个小院一个主题,形成包含民俗传统各方面的综合产品.目前比较成功的是北京郊区的农家“主题院落”产品.
（5）主题公园模式：是在一处专门为开发旅游而建设的园区内,通过仿造民俗环境、表演民俗节目或生产、生活民俗中的某些活动,形成规模展示来经营的模式.这种模式所展示的民俗是移植复制而来的,是一种“假民俗”,但是它有利于将民俗资源进行集约化开发,实现“工厂化”生产与经营,是一种有效的资源利用模式,在世界各地都被广泛采用.如泰国的“东巴文化村”、南非开普敦的“原始丛林”等以当地文化为主题的文化公园；中国则有深圳的“中国民俗文化村”和河南开封的“清明上河园”是典型的主题文化公园模式.
（6）节庆活动模式：是以传统的民俗节日活动为主题,以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式,分为民俗节日和民俗活动两种类型.前者如傣族的泼水节、福建的妈祖节和藏族的达玛节、林卡节等都是这些地区和民族的传统节日,现在都被开发成独具特色的专题旅游活动；后者如潍坊的“国际风筝节”、海南的椰子节、新疆的葡萄节、内蒙古的那达慕大会、吴桥的杂技节和岳阳的国际龙舟节都是大型的主题民俗节庆活动.
民俗旅游资源的开发,带来了文化效益和经济效益的双赢,为社会经济和文化的发展作出了贡献.
4. 民众游玩地方特色
民族旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民族的文化旅游行程。
民族文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民族特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意思上来讲，民族旅游属于高层次的旅游。
旅游者通过开展民族旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。
目前民族旅游的内容主要包括生活文化、婚姻家庭和礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。
5. 民众景区有哪些
1上乔古村
上乔古村位于临武县县城北25公里，北距麦市乡政府不足5里，族姓郭，其始祖郭妥公，糸唐代汾阳郡王郭子仪十九代孙，南宋官任临武，定居乔溪(今上乔村)。
2金山古村
金山村位于汝城县土桥镇，距县城东7公里处，辖区面积5.62平方公里，距今已有820多年的历史。“金山”村的“金”在古代是“荆棘”的“荆”，后来通过金山村民众的辛勤劳动，变“荆棘”之地为金银膏腴之地，“荆棘山”由此也改名为“金银山”了。
3 石泉村古村落建筑群
石泉村是三塘胡氏家族聚居地，因“胡氏先祖淑政公号石泉”，故村以其号名之。现在村内的大部分古建筑建于清末，至今有几百年的历史。村落以清代建筑为主，民国“欧式建筑”自成一派，建筑形式保存完好，村落内部特色较强，功能布局精巧，外部形成独特的村落布局，可观性较高；聚落式的格局使得村落自成一派。
4阳山村古村落建筑群
阳山村位于桂阳县正和乡境内，距市里30公里，经高等级公路、郴仰公路与万华岩、仰天湖形成旅游金三角。村落因依骑田岭（古称阳山）而得名。
5板梁古村落建筑群
板梁古村位于湖南省郴州市永兴县高亭乡西北部，板梁古村蕴藏着中国古老的宗法仪式、儒学传统、风水观念、哲学意识、建筑技巧、生态原理等，被誉为规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重的“湘南第一村”，成功入选全国首批特色景观旅游名村、国家AAA级景区和湖南省历史文化名村。
6阳山古村
阳山古村旅游区位于桂阳县正和乡境内，距郴州市区30公里，离桂阳县城15公里。
7龙归坪古村
龙归坪古村位于临武县汾市镇南面，建村已有400多年历史。古村三面被武水河环绕，河阔水深，是一个天然优良的港湾，是中原南下广东的古码头之一。流经该村的武水河，成S形状，远望像一条蜿蜒的巨龙，又像一个太极八卦图，给龙归坪社区增添了不少灵气。
8中田古村
三都镇中田村李氏始祖李玉与李金、李元、李亨三兄弟从江西同徒居湖广郴阳府兴宁县各立基业，有古建筑256栋66670平方米，是一个古建筑相当集中的自然村。
9辰冈岭古村
三都镇辰冈岭村由古民居、祠堂、私塾、古桥、古井、庙宇、路亭等构成，其建筑选址于山水之间，是资兴市目前规模最大、保存最为完整的湘南古民居群。其巷道、溪流、建筑、清泉布局紧凑通融，村落空间变化韵味有致，建筑风格大气磅礴。
10坳上村古建筑群
坳上镇古民居位于苏仙区坳上镇坳上村，在苏仙区城南17公里处，是郴州市迄今保存较完美的古建筑群之一，2011年被列入省级文物保护单位。