1. 台湾文学特点
台湾文学指的是在台湾这块土地上孕育的文学,是中国文学的一支,从某种意义上说可以算是区域文学,是中国文学的局部.日据前的台湾文学就是大陆的古代文学.但我们今天所谓的"台湾文学"这个概念应该是有时限性的,其时限性是指从台湾被割让,沦为日本殖民地后开始,直到今天处于与大陆相异的社会制度(资本主义制度)下的异质文学.
2. 台湾作家的特点
琼瑶，三毛，金庸，梁羽生，柏杨。
3. 台湾文学特点分析
电影中属于文学性的，包括文艺电影，例如台湾拍摄的青青草原。
文学性，是显著但不是本质的特点。报告文学多种表达方式共用，叙述和描写并重，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精巧的结构，也可以适当运用曲折的情节，并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事件。用途：
文学性首先体现在意象上。报告文学不仅要求对读者有直接的吸引力，即把报告文学融入文学，而且还要吸收许多表现手法和艺术技巧。为了更好地刻画人物形象，报告文学采用了最明显的表现手法，如人物描写、心理描写、环境渲染、细节描写等。
然而，由于其思想和哲学揭示的强度，由于更多的外部观察和更快的写作和出版，报告文学仍然不是文学作品。它需要在个体生命的内在体验和对艺术表现的执着追求上得到完善，才能赢得独立的艺术生命和个性。
文学性是指使文学具有文学性的特质，如韵律、对偶等。
4. 台湾文学的发展概况
台湾现代派文学兴起于20世纪50年代，盛行于60年代。它之所以流行，既有复杂的社会现实原因，又有深刻的历史文化源源。
国民党推行的“反攻大陆”的主张随着时间的推移而完全解体，社会上普遍泛滥和传染着困惑迷茫、不知前途如何的思想情绪。
这种社会政治环境和社会心理必然导致文学走向人们的内心世界，使人们更多地沉浸在个人感觉的、下意识的和梦幻的世界之中。
另一方面，50年代后期开始，台湾经济依靠美援，从复兴到起飞，物质的丰富和精神的匮乏形成鲜明的对比，精神空虚、苦闷、失落、孤独成为一种普遍的“现代病”。
伴随着台湾政治经济的西化，西方文化和文学思潮也源源不断地被介绍和引进，并造成社会上崇洋思想滋生。
在文学方面，《文学杂志》和《现代文学》大量介绍西方现代派文学作品和理论批评，台湾的现代诗与现代派小说应运而生。
此时的“反共文学”和“怀旧文学”越来越走入困境，逃避现实，现代派文学作家开始探索新的出路。
5. 台湾通俗文学的特点
蒹葭的翻译：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
扩展资料：
这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。
可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。