1. 陕南民歌主要流行哪里
陕西民歌是劳动人民在生产实践和社会实践中，在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的歌曲，其特点是音调柔美、婉转动听。一般分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。 1、陕北民歌。当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 2、陕南民歌。陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗，以汉中民歌和安康民歌为代表，多有川楚之风。 3、关中民歌。关中民间音乐形成较早，历史久、品种多。有船工号子、打夯号子、搬运号子，箱夫子歌，影响最大的是小调。
2. 陕西最著名的民歌类别是什么
陕南民歌最具代表性是汉中民歌和安康民歌。
陕南民歌是流传于陕西省传统民间歌谣，主要流传于陕南地区。陕南民歌是陕西省秦岭以南的秦巴山区的传统民俗文化，陕南民歌完美体现了陕西省的传统民俗风情，是不可多得的文化瑰宝。地域上大致包括汉中、安康和商洛三市以及关中辖区秦岭里的几个县区，以汉中民歌和安康民歌为代表。
3. 陕西民歌都有哪些
猴娃猴，搬石头，砸住猴娃脚趾头，猴娃猴娃你别哭，你大给你请媳妇，请下媳妇没处睡，睡牛槽，没啥盖，盖簸提，没啥枕，枕棒槌，棒槌滚得咕噜噜，侯娃睡得呼噜噜
4. 陕北民歌最流行的
1信天游
传统民间歌谣《信天游》在陕北大地有两千年
1信天游
传统民间歌谣《信天游》在陕北大地有两千年以上的流布史，在20世纪80年代，这首动听的陕北民谣在全国歌坛刮起一股“西北风”，浓厚的黄土风情将中华民族魂演绎得淋漓尽致，由于深厚的民族文化内涵，加之摇滚节奏的配乐，摇滚或流行歌手的现代唱法等处理演绎，使西北风歌曲成为家喻户晓风靡海内外的流行风潮。
2黄土高坡
说到陕北最好听民歌，相信很多人都会想到“不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌”这句经典歌词，之后大家把陕北民歌的风格称之为“西北风”也是因为这首歌曲。范琳琳演唱的《黄土高坡》使这首歌曲风靡大街小巷，流行一时。以至于当年的很多女歌手纷纷效仿，除著名歌手外，各种群众自发性的文艺活动，都能听到很多的女歌手大声演唱《黄土高坡》，从而引发西北风歌潮，堪称中国流行歌曲的经典之作。
3山丹丹开花红艳艳
《山丹丹开花红艳艳》是最经典的陕北民歌之一，由经典民歌《信天游》和陇东民歌《揽工调》改编而成，两首民歌交替演唱，前者悠扬高亢，后者激情奔放，全曲有变化对比，又相互融合，浑然一体，这是一首颂扬中共红色政权的歌曲，以陕甘民歌作为为表现形式，原唱人为著名的老艺术家郭兰英，曾被誉为经典中的经典。
4东方红
中国民歌中有许多经典的爱国歌曲，《东方红》就是其中的典型作品，歌曲以朴实的语言，唱出了人民群众对毛泽东主席及其领导的中国共产党的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记。该曲不仅是人民集体创作的结晶，也是人民情感的真挚表达。走进新时代，这首诞生于黄土高原民间音乐沃土，表达人民朴素心声的歌，又通过民歌新唱等形式被演绎为多种版本。
5. 陕南民歌主要流行哪里的乐器
越调，原名“四股弦”。以“四股弦”这种古老的民间乐器作为主奏故而得名。越调剧种源远流长，是河南省三大剧种中最为古老的剧种之一。
春秋战国时期：越王勾践被俘吴国，承相范蠡用美人计献西施于吴王，越王勾践回越国后，卧薪尝胆、立志报仇雪耻，唤越国民众唱起一种鼓舞斗志的的民歌，一举打败了吴国。
范蠡带西施回到了家乡河南内乡县，这种曲调随之在南阳、襄樊区域流传后世，这些民歌因是越国曲调而为“越调”，久唱传至又加人物情节表演成为一种越调起源于河南南阳、湖北襄樊一带。
关于越调的渊源与形成情况，主要说法有以下记载：
源于《霓裳羽衣曲》；越调[慢板]与相传的《霓裳羽衣曲》有某些相似的因素，因而揣测越调的形成可能与《霓裳羽衣曲》有关节，其源头可追溯到李唐时代。因《霓裳羽衣曲》为唐玄宗梦游月宫所得，传入民间后，初名“月调”，渐渐易名“越调”。
主要流行于中原各地，鼎盛之时陕南、鄂北、皖西，演出区域遍及中原、淮河中、上游沿岸，亦曾远涉东、南沿海等地。
6. 现在流行的陕西民歌
这首歌的歌名是《孝敬哇亲亲们》，歌词：流水活了一个源头树活那一条条根，娘老子把咱们拉扯成个人。大意是教育子女要孝敬父母。
7. 陕西民歌的种类
一提到陕西民歌的经典歌曲中的农民歌手，我第一印象就是阿宝，留给我们太多的经典，像歌曲(想亲亲想在心眼眼上)还有陕北经典信天游歌曲(山丹丹花开红艳艳)等，民族风味特浓。
还有代表人物王二妮，她的经典歌曲(荞麦花)(月是故乡明)(跟着你走不回头)(情哥哥)(圪梁梁)等非常具有代表性。
8. 最流行的陕西民歌
催人泪下的陕北民歌《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》的原唱是镐天。
这首歌是由曹军民作词，李先锋作曲，镐天演唱的歌曲，发行于2020年6月17日。收录于同名专辑《泪蛋蛋掉在酒杯杯里》中。
“酒瓶瓶高来酒杯杯低，这辈子咋就爱上个你，一次次的短信你不回，泪蛋蛋掉在酒杯杯里……。”近日，一首陕北民歌走红网络，不仅成了抖音神曲，吸引了众多网友争相使用，更是吸引了众多当红主播翻唱。无论是萌妹子，还是糙汉子，都陷入“酒瓶瓶倒来酒杯杯碎”的传唱热潮之中。
9. 陕南民歌最具有代表性的
陕西是中华民族文化发祥地之一，陕西历史悠久、民风质朴，从古至今流传并继承了许多灿烂的文化艺术产物，民俗文化丰富而独特，其丰厚的历史底蕴，孕育了多姿多彩、瑰丽奇特的民俗文化。
秦腔、皮影戏、眉户、唐三彩，这些都是陕西日积月累的历史文化结晶。
1、陕西·秦腔
秦腔也称为“乱弹”，是陕西地方戏的主要剧种，也是我国现存戏曲艺术中最古老的剧种，是京剧、豫剧、川剧、河北梆子等剧种的鼻祖，其唱腔、道白、脸谱、身段、角色、门类和演技均自成体系。其特点是慷慨激昂，宽音大嗓。
2、陕西·皮影戏
皮影戏是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影戏映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱，是一种深受人民喜爱的古老而又奇特的戏曲艺术。陕西是中国皮影戏的发源地，其皮影之盛行至今仍为全国之冠。
3、陕西·眉户
眉户在陕西关中地区最为流行，它是由民歌脱胎发展而来的。盛行于华阴、华县地区的称东路眉户，西路眉户最早盛行于眉县及户县，唱腔委婉细腻，优美动听。眉户的唱腔音乐有50多个曲牌，可以表现人物在舞台上丰富的情感和曲折的剧情。
4、陕西·唐三彩
唐三彩主要分布在西安和洛阳两地，在西安的称西窑。唐三彩是在汉代单色釉陶的基础上创造出来的新品种，在白底的陶胎上刷上一层无色釉，再用黄、绿、青等色加以装饰，烧制而成。其色彩鲜丽，光泽柔和，形象逼真。
6、陕西·安塞剪纸
安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种汉族民间艺术。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵。其形式多样，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。
陕西民俗传统文化，主要表现在方言源远流长、剪纸巧夺天工、泥塑技艺精湛、腰鼓欢快奔放、民歌或柔或刚、皮影博大精深、社火魅力独特。
民歌陕西民歌根据地域特征和艺术特点分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。
陕北民歌种类繁多，当地俗称“山曲”或“酸曲”，有信天游、小调、酒歌、秧歌、劳动号子、榆林小曲、陕北套曲等20多个曲种，其中信天游最富有特色、流传最广。
陕南民歌内容丰富，形式多样。紫阳民歌是陕南民歌最具代表性的曲种，紫阳民歌的代表性曲目有《郎在对门唱山歌》《南山竹子》等。镇巴民歌是陕南民歌的重要组成部分，代表作品有《拉石头号子》《巴山酒歌》等。
关中民歌有船工号子、打夯号子、搬运号子、箱夫子歌等曲种。影响最大的是小调，关中小调分为“一般小调”“丝弦小调”“社火小调”“风俗小调”“儿歌”等。
紫阳民歌、陕北民歌、镇巴民歌先后被列入国家非物质文化遗产名录。
皮影陕西皮影戏起源于汉代以前，鼎盛于唐代，又称“影戏”“影子戏”，流传于民间，保留着民间说书的历史痕迹，是近代陕西诸种戏曲的前身。其唱腔数十种，以老腔、碗碗腔、阿宫腔、弦板腔、秦腔五大调较为普遍，辅之陕北、陕南及关中各种道情。皮影戏的传统剧目有《游西湖》《哪吒闹海》《古城会》《会阵招亲》等。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。
华县是皮影的发源地，华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种，同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者。中国皮影的国际正式名称叫“华剧”，即华县皮影戏曲之意。2006年，“华县皮影”被列入国家首批非物质文化遗产名录。
社火“社火”是陕西民间一种广泛的、传统的、规模壮观的群众娱乐活动，来源于古老的对土地与火的崇拜。社火起源于周代的“傩仪式”，宋代以后逐渐转入民间，并融入了各种杂戏。
陕西社火包括鼓乐、芯子、高跷、竹马、旱船、秧歌、舞龙、舞狮、花灯等。陕北的佳县、洛川、榆林等地称社火为“打社火”“地傩子”，陕南的商南、洛南、商县等地称社火为“花灯会”，关中扮演社火则被称为“耍社火”“耍狮子”“耍龙灯”“耍竹马”等。