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户县流行歌手(户县人的歌)

1. 户县人的歌

感谢你对《同一首歌》栏目的支持与喜爱,《同一首歌》栏目九年来走遍了祖国的大江南北,并且走出国门,现在栏目正向产业化的发展道路进行进军。

附:《同一首歌》部分公益大行动节目统计

2000年3月 《同一首歌》走进西安飞机制造厂慰问演出

2000年3月 《同一首歌》走进西安户县农村慰问演出

2000年3月 《同一首歌》走进西安翠华崇仁希望小学慰问演出

2000年3月 《同一首歌》走进秦岭隧道慰问修路工人

2000年5月 《同一首歌》“生命之水”走进解放军总医院慰问演出

2000年6月 《同一首歌》走进新疆慰问演出

2001年12月《同一首歌》“为了六千万残疾人”大型慈善公益演唱会

2002年6月 《同一首歌》“珍爱生命"拒绝毒品”6"26禁毒日大型歌会

2002年9月 《同一首歌》爱心大行动“有爱就有希望”走进血液病医院

2002年10月《同一首歌》“长城作证 爱心永存 关注未来 救助儿童”大型公益晚会

2003年1月 《同一首歌》走进北京朝阳公安分局慰问演出

2003年4月 《同一首歌》公益大行动“健康光明行”大型演唱会

2003年5月 “同心抗非典"同唱一首歌”《同一首歌》走进中日友好医院慰问演出

2003年5月 “同心抗非典"同唱一首歌”《同一首歌》走进北京军区总医院慰问演出

2003年5月 《同一首歌》走进小汤山医院慰问演出

2003年5月 《同一首歌》走进南京军区175医院慰问小汤山医务人员家属

2003年6月 《同一首歌》“凝聚每份爱”大型演唱会

2003年11月《同一首歌》“世代无肝炎”英皇群星大型演唱会

2004年1月 《同一首歌》走进敬老院慰问演出

2004年2月 《同一首歌》走进天津SOS国际儿童村慰问演出

2004年4月 《同一首歌》公益大行动“健康光明行(二)”大型演唱会

2005年1月 《同一首歌》为印度洋海啸赈灾义演(“中国演艺界爱心大行动”)

2005年3月 《同一首歌》走进西山煤矿慰问演出

2005年4月 《同一首歌》环保大行动“人与自然的和谐”大型演唱会

2005年8月 《同一首歌》走进内蒙古和林格尔大草原慰问

2006年3月 《同一首歌》相约宝洁“美丽绽放”援建美丽希望小学

2006年3月 《同一首歌》走进北京行知实验学校慰问演出

2006年5月 《同一首歌》红十字会“博爱情”大型演唱会

2006年7月 《同一首歌》“在丛飞的歌声中前行——爱的奉献”纪念丛飞

2006年9月 《同一首歌》走进阳光集团“让世界充满阳光” 援助贫困大学生

2006年9月 《同一首歌》走进常熟 相约波司登“时尚中国” 援建希望医院

2006年10月《同一首歌》走进西部咸阳“唱响和谐新农村”慰问演出

2006年11月《同一首歌》慰问全国公安消防部队官兵

2006年12月《同一首歌》 “共享阳光” 与残疾人法同行

2007年2月 《同一首歌》走进咸阳“特别的爱给特别的你”大型慰问演出

2007年5月 《同一首歌》走进北京儿童医院“爱的心愿”六"一爱心日大型公益演唱会

2007年5月 《同一首歌》“英雄"母亲”大型公益行动(演出)

2007年7月 《同一首歌》小分队走进重庆沙坪坝区陈家桥镇抗洪第一线

2007年8月 《同一首歌》小分队赴安徽阜南县王家坝灾区慰问演出

2007年8月 《同一首歌》小分队赴安徽阜南县曹集镇利民村东田坡庄台灾区慰问演出

2007年8月 《同一首歌》凝聚每份爱“大水无情"人间有情”中华慈善爱心义演

2007年8月 《同一首歌》“让梦想飞翔”中国之音大型演唱会(记西部乡村人民教师北京奥运行)

2008年2月 《同一首歌》凝聚每份爱“抗风雪"献真情”大型赈灾义演

2008年5月 《同一首歌》“凝聚每份爱”大型抗震救灾义演

2008年6月 《同一首歌》六一特别节目“爱的心愿”献给孩子们的歌大型主题晚会

2. 民谣歌曲户县

刘海出生地:陕西鄠邑区

刘海是中国民间信奉的财神之一。传说:“刘海生来有仙根,生在户县曲抱村,玉帝将我亲封过,封我四方活财神,福泉之水撒人间,行走步步撒金钱,一变十来百变千,有福有财都是仙。” 这是流传在“道教祖庭”户县人中关于财神刘海的中国民谣。

钟馗与财神刘海的传说,相传刘海从小家贫,靠打柴养活着双目失明的老母。他干活勤快,为人老诚,对母亲也十分孝敬。

一日,刘海打柴回来,于村西小石桥边的阿福泉内偶遇一金蟾,生三只脚,背黄腹白,见他过来不躲不闪。刘海甚是稀奇,每次路过,都要和它戏耍一番,才肯离去。

年复一年,刘海长大了,担的柴也多了。有一次,他担柴下山,被一位年青女子挡住了去路。那女子说她叫梅姑,从小看刘海在这打柴,勤俭老诚,要与他下山结为夫妻。刘海先是不允,梅姑苦苦追求,恋恋不舍,逼得刘海无法,才答应回家和母亲商量后再说。

回到阿福泉家里,母亲听得此事,十分乐意。后来,刘海就答应了梅姑,一同下山结成夫妻。

梅姑来后,果然对母亲十分孝敬。不久,母亲去世,他们依然相亲相爱,刘海打柴回来也吃上了热腾腾的饭菜。高兴得他整天乐悠悠的。

这一天他又从桥边走过,想把自己的欣喜告诉那只金蟾,但朝桥下一看,金蟾却不见了。正疑虑间,有一跛足道人朝他走来,对他说:“刘海呀!听说你娶了个好媳妇,但她虽好,却不是人,是个狐狸精。”刘海不信,说他胡说八道,那道人嘿嘿一笑说:“你若不信,今日回家就装着肚子疼,她便给你一颗宝珠,你把这个宝珠吞下肚里,便知她是谁了。”说罢,道人不见了。

刘海怀着不安的心情回到家里,放下空柴担就声称肚子疼。梅姑百般抚慰并将王渼陂所赐,熬汤医治,都无济于事,她便转过身去,从嘴里吐出一颗宝珠,交给刘海,让他噙在嘴里。刘海得了宝珠,连忙爬起来就要朝肚里吞。梅姑看出破绽,经再三盘问,刘海才把遇见跛足道人的事告诉了梅姑。

梅姑听罢,对刘海说:“那跛足道人,是桥下的金蟾脱化,它与我同样修炼了五百年,同样有一颗宝珠,这宝珠就是修炼的仙丹。多年来,它欲夺我仙丹,凑成千年,急欲成仙,却未能得逞,如今又想破坏你我美好婚姻。”刘海这才恍然大悟,把宝珠还给梅姑,提起斧子,要去找金蟾算账,梅姑连忙拦住他,嘱咐道:“村头弥陀寺东边钟馗,我们耕读传家,钟馗武读传家有赐福驱魔大法,唐僧学了灵验,你去请教请教”,又把宝珠交给他,才把他送出门。

刘海来到石桥边,口念“赐福驱魔大法”,照着梅姑的嘱咐,拿出宝珠,刘海逗着它左转十八圈,右转十八圈,不一会那金蟾果然浑身哆嗦,心口作呕,吐出了宝珠似的仙丹来,刘海连忙将仙丹捡起吞下肚去。金蟾失去仙丹,失去法力,只得依附于刘海,刘海就让它吐出金灿灿的钱来,洒遍人间,接济苦难。

古《刘海砍樵》一剧中,有“刘海生来有仙根,生在户县曲抱村。玉帝将我亲封过,封我四方活财神。”的自白,而且在《封神》剧中,自颂“刘海本是‘小八仙’,行走步步撒金钱。金钱撒在福地上,一变十来百变千,福泉之水撒人间,有福有财都是仙。” 的台词。刘海的故事被编成戏曲,广为流传。(自古至今人们都尊刘海为“活财神”,“大财神”金蟾吐钱,就来源于这个传说。)

3. 户县人的歌曲

陕西省地方戏曲剧种之一

碗碗腔,是陕西省地方戏曲剧种之一,又称“灯碗腔”、“阮儿腔”,前者因小铜碗主奏击节和皮影灯而得名;后者因主奏乐器阮咸而得名;板腔体结构,唱词通俗典雅,音乐悠扬轻盈,音律细腻声韵严谨。

该剧种起源于陕西省华山北麓的华阴、华县一带,清初时就已经形成并且成熟完善,历史剧目一直都是用“皮影戏”形式演出流行于民间。主要盛行于陕西西安、渭南、户县、绥德、米脂、洋县、西乡等地;山西的晋南及吕梁、孝义;河南西部的灵宝、陕县、卢氏;甘肃的兰州等地。 具有代表性的剧目有传统戏《金琬钗》、《白玉钿》、《火焰驹》;大型历史改编剧《杨贵妃》;现代新剧《红色娘子军》、《蝶恋花》等。

1956年,陕西省戏曲研究院眉碗团首次将传统剧目《金琬钗》由皮影戏搬上大舞台获得成功;1958年,周恩来总理将该曲种易名为“华剧”,但在民间一般仍称“碗碗腔”;2006年5月20日,碗碗腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2021年6月,入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

4. 户县里唱的句子

这就是户县摇火车,遗落在城乡边缘的热舞。

5. 户县著名人物

启,史称夏启,出身年月不详,禹病死后,启破坏了禅让制,自行袭位,父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。也由此成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。夏启创建了中国历史上第一个奴隶制国家—夏朝。自此,原始社会宣告结束,开始了奴隶社会,启也被认为中国历史上第一个帝王(有的史学家认为禹是第一个帝王)。启在位9年,病死,葬于安邑附近(今山西省夏县西池下村里)。

人物事迹

禹在位期间,大部分权力交于启,启把国事处理的很好,在部落中的有很大的声望,获得了大多数部族的首领的支持。大禹死后,伯益效仿大禹,假意将王位让给启,启顺势继承王位,获得了其他部落的朝贺。醒悟过来的伯益,为了夺回王位,便发动了战争。结果被早有提防的启轻松战胜,启最终获得了统治者的地位。

由于夏启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来,引起了实力雄厚有扈氏不满,于是联合其他部落组成联军攻打夏启。在甘泽地方(今陕西户县一带)发生了战斗,经过一场激烈的斯杀,有扈氏的联军被打败了,其部落的成员被罚做奴隶。这次战争彻底消除了部族内的反对势力,从此,夏启的王位终于坐稳了,父死子继的家天下制度正式开始了。

巩固了王位以后,他又一反以往的作风,生活变得腐化起来,整日饮酒作乐,歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。不久,启因为荒淫过度而病死。

历史影响

夏朝的创立,瓦解了原始社会氏族公社制度,开始出现了国家的雏形。奴隶社会到来了。奴隶社会取代原始社会,是人类历史上一次划时代的进步。因为在原始社会,低下的生产力水平使人们的生活极其艰苦。到了奴隶社会,农业和手工业有了分工,社会生产力得到很大提高,生产得到很大的发展,人们的生活也得到很大改善,为文化的繁荣创造了条件,所以说这是历史的向前发展。

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