1. 成都最具有代表性的音乐
歌曲《天府颂》由著名词作家易茗作词、作曲家赵季平谱曲，整首乐曲颇具四川风格、充满了成都味道。这二人还曾联袂创作出《水浒传好汉歌》、《笑傲江湖》《大宅门》等多首脍炙人口的歌曲。
在演唱会当天，由“声入人心””梅溪湖36子”中实力唱将高天鹤领衔的10位成员演唱了这首《天府颂》，唱出了歌曲的气派。（中国音乐家协会名誉主席赵际平：写成都的曲子不能小家碧玉，要大气磅礴）这首《天府颂》以全新视角展示出音乐名家笔下的天府之情，以及居住在成都的人们内心所拥有的获得感和幸福感。在歌曲创作过程中，词曲创作者二人也将他们对成都的眷恋和情感融入其中，希望通过《天府颂》，反映出成都的历史感和厚重感，通过音乐表达出成都的大气与时尚。
2. 关于成都的音乐
第一首：《太阳出来喜洋洋》是四川民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。
第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。
第三首：《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。
第四首：《黄杨扁担》是重庆市渝东南民歌，起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化资源。
3. 成都属于那种音乐
崔健、陈果、许秦豪联手执导的电影《成都我爱你》中插曲，这首《成都》在创作环节是由大陆85后著名音乐人李荣浩全盘操刀，在经过与信，陈坤等数十位亚洲顶级艺人的合作后，这次更是潜心数月交出了这首词曲编的三重浑然一体。加上朱珠和马海生的默契声线，整首歌听下来，细腻婉约的编曲下，旋律像一条小溪夹带着歌词的清澈，穿越了听众的整个灵魂，是近年来少有的合唱佳作。
中文名
成都
外文名
Chengdu
所属专辑
成都我爱你
歌曲时长
0时4分33秒
歌曲原唱
朱珠、马海生
4. 成都有名的歌曲
第一首：《太阳出来喜洋洋》是四川民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，流传于国内外。原唱者是著名歌唱家蔡绍序先生。
第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。一部分人认为《康定情歌》是康定北关外雅拉沟一带农牧民首创的一首民歌，属于“溜溜调”，本来只有前三段。四十年代前期，康定的少年儿女在“伴花夜”（陪新娘欢度婚前之夜）或打趣“儿女之情”时，都爱唱这首歌，词中“李家大姐”、“张家大哥”，通常要临时改唱成眼前女方和男方的姓氏。抗战时期，在重庆这首民歌的最早采集者是音乐家郑沙梅，他当时是国立戏剧专科学校教授，也在界石场国立边疆学校任教，在采集康区民歌时，康定学生曹素芳、乔淑媛、李培源、孙玉华等，给他唱了不少民歌，其中就有“跑马溜溜的山上”这一首，时间是1944年秋季。
第三首：《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。
第四首：《黄杨扁担》是重庆市渝东南民歌，起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化资源，《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》，从此，优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。
资料拓展：
某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。
今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。
四川民歌，人们最为赞赏它的抒情、婉转、爽朗、诙谐、泼辣。这也很能代表它的独树一帜的艺术风格。不过社会生活的无比丰富，制约着一个民族和地区的民间歌曲必然多姿多态。我国音乐学者对民间歌曲的分类尚无定论，我倾向于分为：“山歌”、“小调”、和“劳动号子”三大类。在四川民歌中，其中“山歌”占了十分重要的位置。
山歌，顾名思义即山野之歌，是活动于山野，田间的劳动者所演唱之歌。是活动在山野田间的劳动者所演唱的歌(如青海的“花儿”、湖北的“赶五句”、陕西的“信天游”、山西的“小曲”、内蒙“的爬山调”等都是我国有名的山歌歌种。)山歌，是广大劳动人民在劳动或劳动之余，自发抒情怀和进行社交活动的一种手段。它的形式十分简炼，体裁比较自由，它既便于广大劳动群众直接掌握和运用，又使有才能的歌手进行创造发挥充分余地。
四川山歌，源远流长，丰富多彩。大体包括各地“晨歌”、“放牛歌”、“放羊歌”、“薅秧歌”。“薅草歌”、“罗儿歌”等。由于过去人们在农业生产和背挑运输及畜力劳动中，大多是个体作业，当然集体劳动形式也有(如薅秧、薅草、集体运输)，但这些集体劳动仍保持独立方式。因此，四川山歌不像劳动号子那样直接具体与劳动相配合，在形式上就更不受具体劳动的限制和约束。在旋律节奏上，有的山歌节奏很自由，有的结构严谨、节奏较规整。在调式上多以五声徽、羽调式常见，也有少数商调式和徽调式交替的山歌。在唱法上四川山歌有高腔和平腔之分，拖腔委婉动听，很有特色。演唱形式上有：独唱、对咨唱、缀句联唱、穿唱、帮腔等。
四川山歌在表现内容上也很广。有赞美劳动场面，表现生活情趣，追求自由幸福美好生活的(如《清早起来大太阳》、《太阳出来喜洋洋》、《摘葡萄》、《下田薅秧排对排》等这类山歌。)还有更多的是揭露封建腐旧的婚姻制度和歌智唱青年男女之间纯真爱情的情歌如：《槐花几时开》、《跑马溜溜的山上》、《妹儿爰的勤快人》等就属这类山歌。
四川山歌，一般为二、四、六句(也有少数三、五句的)短小精悍，每句五字七字不等。许多山歌虽是人们即兴创作，但构思巧妙，比喻恰当，形象生动，含意深刻。唱后让人细细寻味。四川山歌具有浓郁的四川特色。在歌调上常常带有浓郁的四川方言土语(如《槐花几时开》中的“望啥子”和《摘葡萄》中的“麻鲁儿”、“麻鲁儿”就是典型的四川方言土语)。
四川山歌在衬词上特别有风味。许多山歌中衬词有规律的出现形成一种新鲜的格调，使曲情显得分外活泼亲切，更富有浓郁的四川乡土气味。如《槐花几时开》这首川南山歌，情景交融。有声色有色，感人心脾而回味。它的节奏也较自由，曲调悠长。尤以衬词拖腔的婉转配合，更真切的描绘出一位少女对情郎的一片痴心。又如《跑马溜溜的山上》中的衬词“溜溜的”、“月亮弯弯”悦耳动听、很有兴味。在词意上补充描绘了赏心悦目的自然景色，有助于渲染这首情歌的抒情气氛。再如
《太阳出来喜洋洋》的衬词“罗儿”、“郎郎扯哐扯”、《黄杨扁担》中的衬词“姐哥呀哈里呀”，《妹儿爱的勤快人》通过很长的衬词“唉呜溜溜溜溜”、喂、唉的渲染，很好的烘托出了火热的劳动情绪和表达真挚的情怀。
在我国浩如烟海的传统民歌中，诞生在“天府之国”四川的民间汉族山歌，只是中国民歌海洋中的一朵小小山花。随着时代的前进各地民间歌曲己浸入了新的血液，深信随着社会生产力的不断的发展，四川山歌定会放射出更加绚丽的光彩。
5. 成都属于什么类型的音乐
题主想问的应该是四川音乐学院，它是公立院校。
川音前身是创建于1939年的“四川省立戏剧教育实验学校”， 随后历经“四川省立音乐实验学校”、“四川省立技艺专科学校”、“四川省立艺术专科学校”、“成都艺术专科学校”、“西南音乐专科学校”等发展时期；1959年，经教育部批准，学校升格并更名为四川音乐学院，成为当时国内具有本科办学层次的六所专业音乐院校之一。1986年，经国务院学位委员会批准，学校取得硕士学位授予权。
6. 成都最具有代表性的音乐喷泉
国内顶级的音乐喷泉公司并不多，北京中科水景是行业内的翘楚，尤其是近年来不断研发引进国外的先进技术和设计理念。
打造了众多国际化的大型音乐喷泉景观工程。
包括青岛世园会音乐喷泉、深圳海上世界音乐喷泉、朝阳大凌河音乐喷泉、福州泰禾广场音乐喷泉、四川眉山东坡岛音乐喷泉等等，都属于上乘佳作，对当地的文化生活和经济增长都起到了极大的促进作用。
更是获得了国外媒体的认可，是国内少有的全球化一体水景品牌。
7. 适合成都的音乐
1，谢帝的《明天不上班》，这首歌可以说唱出了许多上班族的心声，谢帝的歌词都极具地方特色，四川方言独具的喜剧效果让人听来很过瘾。正是因为对上班生活的调侃，这首歌也是人们缓解压力的一大利器。谢帝既能写出接地气的歌词也能玩技术流，这也使他成为了四川方言说唱的代表人物之一。
2，《崂山道士》，来自四川方言说唱界里最能称得上鬼才+全能的说唱音乐人马思唯。这首歌无论是采样还是flow，都是中文说唱的典范。马思维在《崂山道士》里将中国本土文化与说唱文化很好地融合在一起。从技术层面来说，这首歌的flow也基本上达到了返璞归真的地步。
3，GAI、Bridge和大傻合作演唱的《长河》，虽然是广告歌曲，也难掩其上乘的质量。这首歌大气磅礴、旋律抓耳。同时GAI的“江湖”民族风格也在这里很好地诠释了出来。《长河》是重庆GOSH与湖南SUP两大厂牌携手合作的作品，GAI那很有个人特色的副歌，将每个人的说唱部分完美串联。
4，《Young Bridge》，这首歌的演唱者是Bridge，他与GAI都是来自重庆GOSH厂牌的说唱歌手，而且一直都对音乐有着自己的追求。Bridge给人的印象就是一个自由自在玩说唱的邻家男孩，这首歌也是他心境的写照，能够给人轻松温暖的感觉。
8. 成都是中国的音乐之都
1、世界风筝都。潍坊市是举世闻名的世界风筝都，1984年4月1日，潍坊市人民政府根据美国友人大卫.切克列的建议，举办了第一届潍坊国际风筝会，从此，一年一度的潍坊国际风筝会在潍坊举行，至2013年，潍坊已经连续举办了30届，1987年4月，潍坊被第五届国际风筝会主席团确定为“世界风筝都”。国际风筝联合会还作出决定，将国际风筝联合会的总部设在潍坊，世界的风筝之都，故称“鸢都”。
2、世界陶瓷之都。2015年5月29日至30日，德化县迎来世界手工艺理事会国际专家组对“世界陶瓷之都”的复评。据了解，该专家团队包括世界手工艺理事会亚太地区、拉丁美洲地区、北美地区的负责人，联合国教科文组织特派代表以及澳大利亚墨尔本大学教授等。考评组相关工作人员表示，德化丰富多彩的陶瓷产品，历史悠久的陶瓷文化，雄厚的产业基础都应给予充分肯定，他们认为德化工艺大师的作品让传统的技艺得以继承和创新，现代日用陶瓷发展得风生水起带动了就业，创造了经济价值和社会价值，形成了良好的陶瓷发展现状，完全满足“世界陶瓷之都”的所有条件。
3、烹饪美食之都。“烹饪美食之都”是联合国“创意城市网络”授予某些“创意城市”的七大主题荣誉称号（文学之都、音乐之都、电影之都、设计之都、民间艺术之都、媒体艺术之都、烹饪美食之都）之一，简称“美食之都”。目前被联合国教科文组织授予了“美食之都”称号的城市分别是哥伦比亚的波帕扬、中国成都、瑞典的厄徳特松德、黎巴嫩扎赫勒、韩国全州、中国广东顺德、中国澳门。
4、世界美食之都。成都2010年2月28日在中国联合国教科文组织全国委员会与成都市人民政府联合举行的新闻发布会上获悉,联合国教科文组织日前已正式批准成都加入该组织的创意城市网络,并授予成都“美食之都”称号。中国成都市因其拥有高度发达的美食行业、专业的美食机构、大量的优秀厨师和传统的烹饪技巧,并通过举办美食节、烹饪比赛等活动推广和保护传统食品,被联合国教科文组织授予“美食之都”称号,成为亚洲第一个获此殊荣的城市。
5、媒体艺术之都。2014年，长沙启动首次媒体艺术之都申报工作，北京时间11月1日凌晨，联合国教科文组织在法国巴黎发布全球“创意城市网络”名单，长沙入选世界“媒体艺术之都”，成为首个获此殊荣的中国城市。