1. 道之斯行的道
《论语·卫灵公》：“当仁，不让于师。”
知识点如下：
一、古今义
原意为孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
当仁不让＝当仁不让于师，出处是一样的，只是经过简化了。
意思有了些延伸：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
二、通假字
君子一言以为知'知'通'智'
道之斯行 '道'通'导'
夫子矢之曰'矢'通'誓'
毋吾以也 '以'通'已'
鼓瑟希'希'通'稀'
莫春者'莫'通'暮'
三、课文内容讨论：
①弟子眼中的孔子是怎样的？ 总结：孔子凭借自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬仰与尊重。
②孔子对自己又是如何看待的？总结：孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己
③孔子眼中的弟子是怎样的呢？总结：孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片真情。
④你看到了一个怎样的孔子？总结：孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。
2. 道之斯行的道读音
道dao四声，之zhi平声 ，斯si平声，行xing二声
3. 道之斯行的斯
端木，字子贡，(前520~前456)是孔门七十二贤之一，他是孔子的得意门生。
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
4. 大道之行也 之
虚词：没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。所以我们从这里可以看出《大道之行也》的虚词为：也、而…… 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 暖风子为你解决
5. 大道之行也的道
意思：古代指政治上的最高理想。
《大道之行也》是出自的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对战国至秦汉的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
6. 大道行之也
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”的意思是：
太平盛世的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。
7. 有道之行也
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.
8. 道,所行道也
道的古义
〈名〉
(形声。从辵(chuò)，首声。本义：供行走的道路)
同本义
道，所行道也。——《说文》
一达谓之道。——《尔雅》
道坦坦。——《易·履》
百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”
大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章
道听而途说。——《论语·阳货》
从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
道渴而死。——《山海经·海外北经》
今天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》
又如：大道，问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)
道德，道义、正义
得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
伐无道，诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
又如：道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)
道教的教义
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》
道教;道士
阿兄形似道，而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》
二郗奉道，二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》
又如：道情(道士所唱的歌，以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表)，道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)
线条或细长的痕迹。如：画一条斜道儿
路程;行程
日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》
又如：远道，近道;道里睽隔(两地离得很远)
方式，方法;技能
为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》
深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》
又如：生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)
水流通行的途径。如：河道;水道
地域的区划名。汉制，县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”
学术或宗教教义
悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》
又如：传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)
指宇宙的本体及其规律
脩道而贰，则天不能祸。——《荀子·天论》
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》
师者，所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
臣之所好者，道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》
方向;志向
不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》
又如：志同道合
〈动〉
说，讲
万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》
不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》
又如：常言道;能说会道;一语道破;道定(说定，说准);道话(谈话，说话);道达(说清楚，讲明白;表达，传达);道知(告知，说明);道丧(报丧)
表示。如：道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)
取道，经过
从郦山下，道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
道海安、如皋，凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》
又如：道经(路过)
引导，疏导
知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》
道民之门，在上之所先。——《管子·牧民》
乃学辟谷，道引轻身。——《史记·留侯世家》
料;想，以为
刘太公惊呆了，只道这早晚正说因缘，劝那大王，却听的里面叫救人。——《水浒传》
〈量〉
用于长条形的东西。如：一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光
用于门、关口等的阻拦的物。如：一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落，落二道幕
用于某些分次、分项或分程序的事物。如：一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题
次。用于某些分程序的动作。如：洗了三、四道都没洗干净
〈介〉
从，由
诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》
道的今义
1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。
2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～义。
5.技艺；技术：医～。茶～。花～。书～。
6.学术或宗教的思想体系：尊师重～。传～。卫～士。
7.属于道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信组织：一贯～。
9.线条；细长的痕迹：画了两条横～儿，一条斜～儿。
10.姓。
11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省的下面设道。
12.某些国家行政区域的名称。
13.说：～白。能说会～。一语～破。
14.用语言表示（情意）：～喜。～歉。～谢。
15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。
16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。