1. 七律·老年人
七绝· 赶牛车有思
朔方吴人
当年插队赶牛车，缓似蜗行令我嗟。
今日却思该节奏，悠然还是慢生涯。
七律·赶牛车
作者: 竹韵
忆昔离校返乡还，学赶牛车手把辕。
木制车轮包铁板，麻绳索套轭牛肩。
早春耙地忙耕种，酷夏青纱帐里钻。
秋至谷粮拉载重，寒冬腊月棚里转。
2. 咏老年七律
春来柳絮藏莺舞，无事逍遥小试渔。
埂下荷风亲碧水，池边竹影戏游鱼。
新春暖树旋晨鹭，古寺寒门闭晚墟。
为有闲情临凤苑，拙诗笑释满心舒。
诗的作者刘亚平（女），网名：梧叶飘黄，兴趣爱好较多，喜欢诗词绘画、唱歌跳舞、体育垂钓等。加入的学会、协会：1.贵州省六盘水市诗词楹联学会会员、贵州省诗词楹联学会会员。2.贵州省六盘水市钟山区老年书画研究会会员、六盘水市美术家协会会员。3.贵州省六盘水市摄影家协会会员、贵州省老年摄影家协会会员、中国老年摄影家协会会员。
3. 七律老年人看东西模糊
回前诗
清 · 曹雪芹
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
这首诗仅见于甲戌本第一回之前《凡例》的末尾。《凡例》的末段内容与其他诸本第一回第一段基本相同。
这首诗至今仍有人把它当作曹雪芹的作品，我们的看法不同，认为它出于批书人之手，是对全书的总评。这方面的理由已有人谈过，现摘引两段如下：
有人认为这首七律是曹雪芹本人自题《红楼梦》的诗，但甲戌本上这首诗并无一字批语，而曹雪芹所写的诗在前几回莫不有批。如第一回中三首诗都有批语，“满纸荒唐言”一首有两条批，其一作“此是第一首标题诗”，另一作“能解者方有辛酸之泪，哭成此书……”。“未卜三生愿”一首有一条批，作“这是第一首诗。后文香奁闺情，皆不落空。余谓雪芹撰此书中，亦为传诗之意。”“时逢三五便团圆”一首有四条批。第二回前的“一局输赢料不真”一诗也有两条批，其一作“只此一诗便妙极。此等才情，自是雪芹平生所长……”，对之大加赞赏。如果“浮生着甚苦奔忙”这首七律真是雪芹所写，其中又有“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的警句，并且放在全书的最前面，脂砚斋岂有不加批点之理？他又何至于说在它后面的“满纸荒唐言”一首是“第一首标题诗”呢？事实很清楚：它是脂砚斋所作，脂砚斋当然不好对自己的作品也来称颂一番。由于这首七律是和《凡例》紧密联系在一起的，这也间接地证明了《凡例》的作者不是曹雪芹，而是脂砚斋。
4. 七律老年人考驾照
七律·老年生活拾趣
老年生活乐无穷，独善其身延慧聪。
偶见广场研舞技，窃闻牌桌少通融。
琴棋书画寻高雅，垂钓郊游仿玩童。
安步当车多运动，胸怀坦荡莫违衷。
悠闲 胡秉言 烹茶泼墨赋诗篇, 读雨听风问自然。 阡陌悠行亨小曲, 夕阳醉美晚霞间
对弈人生七十不稀奇.对弈犹如少壮时。
5. 七律老年人唱歌的美姿
1.赞歌
2.东方红
3.红梅赞
4.回娘家
5.老司机
6.珊瑚颂
7.娃哈哈
8.新疆好
9.新货郎
10.绣红旗
11.敖包相会
12.草原晨曲
13.草原赞歌
14.打靶归来
15.翻身道情
16.歌唱祖国
17.蝴蝶泉边
18.我的祖国
19.英雄赞歌
20.七律·长征
21.沁园春·雪
22.情深意长
23.歌唱大别山
24.歌唱二郎山
25.过雪山草地
26.九九艳阳天
27.快乐的节日
28.娘子军连歌
29.老房东“查铺”
30.社会主义好
31.我是一个兵
32.伟大的北京
33.我们的田野
34.真是乐死人
35.北京的金山上
36.共产儿童团歌
37.红太阳照边疆
38.洪湖水，浪打浪
39.接过雷锋的枪
40.克拉玛依之歌
41.毛主席派人来
42.马儿啊，你慢些走
43.我们多么幸福
44.我和我的祖国
45.北京有个金太阳
46.唱支山歌给党听
47.大海航行靠舵手
48.蝶恋花·答李淑一
49.翻身农奴把歌唱
50.桂花开放幸福来
51.缅桂花开十里香
查
6. 老年七律诗
天增岁月人增寿，人生七十古来稀尊敬的各位亲友，大家中午好！今天是个喜庆的日子，欢迎大家前来参加我的母亲的70大寿生日宴。在母亲辛劳了几十年后的今天，亲人们欢聚一堂，共享天伦之乐，这是我们做儿女的莫大的福气。
这里首先祝母亲以及在座的各位长辈福如东海，寿与天齐，祝我的兄弟姐妹们事业有成，欣欣向荣，祝孩子们健康快乐茁壮地成长。
我还要由衷说一句，亲爱的妈妈，您辛苦了！回顾父母所走过的路，可以说是坎坷不平，历尽艰辛。
他们白手起家，凭着勤劳的双手，一点一滴的创造，一点一滴的积累，吃尽苦受尽累，终于苦尽甘来，有了今天幸福美好的生活。
我们从小到大，不管是上学还是先后参加了工作，时时刻刻都没有离开过父母的关怀与支持，父母的心血永远无怨无悔地播撒在我们的身上。所以，我们欠父母的太多太多。
父母的恩情我们永远报答不完。
我们要象父母那样老老实实做人，本本分分做事，不辜负父母对我们的期望，母亲心地善良，勤俭持家，德高望重，有口皆碑，为我们做出了榜样。是我们最好的启蒙老师。
我们走到今天，与母亲给我们的家庭教育和熏陶是分不开的，她让我们懂得了要做正直、诚实和善良的人。
良好的家风世代相传，而今我们的孩子们也都都很争气，哲哲和龙龙今年双双考上了大学，这也是我们引以自豪的。
孩子们没有忘记爷爷、奶奶的养育之恩，哲哲光荣地参加了学校的学生会，由于工作繁忙，无法前来，但他委托龙龙作为孙辈的代表，给各位长辈敬酒，给奶奶祝寿。
精神愉快身心健，儿孙承欢福寿全。
最后，我代表我们兄弟俩向前来为母亲祝寿的各位亲友表示衷心的感谢，并再次祝父母以及在座的各位老人福如东海、寿比南山。谢谢大家！
7. 七律老年人眼花
文/王兴正
打油《无题》
古稀老叟喜相逢，对酒当歌乐心头。
忘却烦丝三千外，不醉不休伴清风。
文/笑对人生
《把盏言欢》
老翁久别喜相逢，把盏言欢谈笑中。
酒遇知己千杯少，安享晚年乐融融。
文/王英昌
老友相聚
琼浆玉液飘酒香，老友相聚诉衷肠。
细数咱俩年入暮，笑谈少小也心狂。
文/关山风月
七 绝
老友相逢酒盏推，人生难得醉一回。
花斑桌底来寻骨，喜鹊旁边数酒杯。
文/厚德载物
破老头
人在深山迎远客，花木菲菲恰逢春。
酒酣年老缺知已，话深夜静少新朋。
文/清水
上期独饮未尽兴，邀来老友行酒令。
上树下河少年乐，头秃齿缺骨头硬。
《七绝》题杜川（破老头）画作
文/道一
老头虽破有盟兄，米酒三杯笑奉迎。
陋室也须江湖气，清欢朗爽素昧生。
《 相 识 相 知 》
文/浩然
无论歺中厚与非，志同道合命相依。
赤子日夜风尘路，情投意和心相随。
文/半壁见海日
举杯劝饮聊旧情，故人故事几十春。
老友难逢千杯少，来福来喜观酒阵。
文/十四郎
我为画作配首诗
两三点菜谈经世，一对老哥举杯酌。
岁月悠悠闲不知，只教绮阁夕阳乐。
文/高岭·有话
南飞归雁破老头，来喜一曲泯前愁。
福犬跟班频添灯，放歌举杯何处忧。
文/时光如水
酒逢知己方尽兴，人到醉时方真情。
时约老友酌小宴，醉酒当歌到天明。
文/蓝天。。。
题图《暮年续情》
分别之时皆顽童，再聚首已白头翁。
幼小嬉戏昨日事，转瞬小酌夕阳红！
题图 · 一字诗
文/水样年华
一兄一弟一鹊啾，一菜一碟一清秋。
一簪华发一言尽，一杯饮却一生愁。
文/昂头天外
打油诗
四碟小菜一瓶酒，八匹马来五魁首。
输了不喝耍赖皮，面红耳赤破老头。
文/快乐生活
题图
两翁对酌犬鹊陪，一杯一杯复一杯。
相逢总觉千杯少，你来我往双双醉。
打油诗
文/贤发
不问世尘厌凡间，猜拳行令饮中仙。
镜花水月浮华梦，三杯两盏化云烟。
文/陳夢燕
老友相聚话当年，推杯换盏酒亦酣。
探头鹊喜欲饮否，不见犬福少笑欢。
文/何俊霞
髦鬓仙童两老翁，花斑来喜各不同。
把樽酣畅今宵事，衷表几时醉暖风。
文/墨北
酒逢知己千杯少，此时回家天还早。
想想当年那些事，芝麻粒大算个鸟。
文/清荷映月
荣辱与共互成就，岁月如梭不言愁。
高山流水遇知音，雪中送炭真朋友。
文/吟雪倚梅
人生难得三两友，陋室仙居迎远朋。
把酒酌杯相恨晚，明朝去后何时逢？
文/诗与远方
《小酌》
人生相逢酒一杯，生死悲欢共徘徊。
莫道红尘知音少，邀来把盏醉一回。
文/指点传鸿
老来不愁吃和穿，约会老友闲聊天。
辛苦一生夕阳暮，享享清福找乐观。
文/吞云吐雾
叙旧不在酒
浮生过半已无求，喜福相倍何有忧。
老友难得来聚会，三杯落肚话难休。
文/江中扬帆
打油诗__题图
无事闲暇品老酒，猜拳行令喝一口。
别扯没用别耍赖，干了这杯再说休。
文/东方阵
老友相逢酒助兴，闲居可曾苦伶仃？
跟班鹊犬常相伴，不如野鹤逐流云
文/乾化享民
故友
年少别离白首逢，陈年佳酿敬“老同”。
喜福相伴齐喝彩，回忆儿時亲昵中。
文/Mi amas vin，beⅠa Cinio！
老哥上桌三杯酒，来福来喜结伴走。
俗尘养人体渐肥，掏钱莫问君知否！
文/周长春
《两位顽童俩神仙》（打油诗）
两位顽童俩跟班，丰盛菜肴晾一边。
划拳行令几口酒，忘记一切成神仙。
打油诗
文/胖猴
老友相聚分外亲，把酒言欢笑欣欣。
酒肴搭配好科学，三盘素菜一盘荤。
文/珍惜
打油诗
有鱼有肉有酒，来喜来福来友，
今生夫复何求，醉吟诗词互鼓。
文/龙云华
草堂遇故人
山寨夜色深，草堂灯焰明。
醇香醉星斗，美洒招故人。
文/向日葵
不论苦与难，只乐眼面前。
醉了倒头睡，难得还能醉。
文/张生怀
一对老顽童，二个馋酒虫。
三杯咪下肚，四大皆忘空。
题图/筇竹
人微都道出言轻，三杯两盏移性情。
掐指能算天下事，历史转身富豪成。
从此血缘分贵賤，友谊难分浊与清。
来富来喜且听便，酒香能使头发蒙。
题图破老头
文/郭金海
远客庭前酒满杯，畅谈快事喜双眉。
今生何处此何往，醉看跟班坐上陪。
双鬓银白两醉翁，畅谈叙旧话高朋。
鱼鲜美酒复何往，快意逍遥伴此生。
文/净心
人生难得老来乐，知己相聚有酒喝。
眉开眼笑桌前坐，下酒莱儿摆上桌。
爱犬喜鹊围身转，老来无忧乐呵呵。
鸟声欢叫喜不断，犬叫迎客福气多。
【七言律诗?雅趣俗情】
文/果实
少壮沉稳老来狂，开心快乐好心情。
闲暇有空邀知己，慢饮轻酌烈酒瓶。
莫信专家千种忌，精醒自体住吃行。
来福喜鹊天天伴，雅趣俗情怡养经。
文/好好先生
《朋自远方来》
朋自远方来，备上酒和菜。
叙旧甚言欢，推杯行拳猜。
少壮满头黑，老弱霜染白。
有酒少烦脑，夕阳多色彩。
文/二夯
老头对酒（我为画作配首诗）
有约相会，老友一对。
对酒当歌，不唱光说。
论今忆旧，啦个没够。
开心神聊，忘吃菜肴。
行令猜拳，喝个没完。
仰脖干杯，无须互催。
激情对讲，胡吹海嗙。
半天未了，鹊烦狗跑。
再不限量，要出洋相。
耍疯斗气，影响友谊。
畅怀解忧，莫醉方休。
好聚好散，下次再见！
破老头
来喜咏，来福缠，久别重逢斟酌欢，情深惬意留。
四碟菜，酒一壶，莫道红尘把酒攀，犹有自在求
8. 七律老年人大学
1、寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。
出自宋代诗人梅尧臣的《小村》
释义：寒鸡觅到食后，自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀里抱着孙儿。
2、抱孙堪种树，倚杖问耘田。世事休相扰，浮名任一边。
出自唐代诗人顾况的《山居即事》
释义：抱着孙儿可以种树，拄着拐杖关心耕耘的农田，世间的烦心事都不能打扰我，功名利禄都放在一边。
3、慵闲无一事，时弄小娇孙。
出自唐代诗人白居易的《池上早夏》
释义：整日困倦无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。
4、牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。
出自唐代诗人许浑的《下第归蒲城墅居》
释义：牧童呼喊着他的牛犊，邻家的老翁也抱上了他的孙子，村里的人不知道我的辛苦，都出来迎接我不停的嘘寒问暖。
5、昔见君纳妇，今见君抱孙。
出自宋代诗人张耒的《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》
释义：昔年看见你娶妇，现在看见你抱着孙子。
9. 七律老年人免费体检
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！
重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥"。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式。重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道："九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场"。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳"食饵"之俗，"饵"即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习"。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝"。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节又叫"老人节"，1989年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。中华民族素有尊老敬老传统美德，重阳节前后，党和政府以各种形式开展敬老活动，比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等，丰富多彩。多数地方还组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
10. 七律百岁老人
星移斗换又一年，与时俱进奥妙天。
日月轮回从未老，地球自转银河前。
人生百岁一弹指，贵贱荣辱只瞬间。
万里长城依然在，秦朝江山后人田。
七律 人生感悟
人生如梦有炎凉，半百光阴细思量。
富贵恰如花上露，虚名好似草头霜。
修身养性端人品，操业持家守道常。
看淡世情心自静，吟诗纵酒莫轻狂。
七律 人生感悟
人生苦短几十年， 可数屈指三万天。
愉快平安为幸福， 金钱地位是云烟。
心宽体健心长欢， 气爽情怡像神仙。
道路弯直寻常事， 时时处处乐无边。
七律 人生感悟
一生细想实匆匆，万壑群归大抵同。
11. 七律老年人风采
回答：七律诗，老人与梨树？
老人与梨树
风风雨雨历沧桑，
大地青天共久长。
沐浴阳光花烂漫，
接收莳养果芳香。
青春奋勉红颜俏，
老迈情衷傲骨康。
朽干新枝肥叶茂，
根深艳展百年强。
老树横柯展玉颜，
虬龙莽莽向人寰。
风云暗纳清清气，
日月明留累累斑。
久历沧桑成硬骨，
几经落拓恋青山。