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一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰步摇，是其中一种。还有冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。
流苏又称穗子，为一种下垂的，以五彩羽毛或丝绒等扎成、如禾穗状的饰物，常见挂与帐中窗帘四角或玉佩扇子手柄。有道是“道家崇紫色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿“，流苏，随风飘摇荡漾，传递着古雅与婉约的韵味。
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瑶族宝塔式的头饰流行于广西贺县的瑶族聚居区，大约一尺高，用十几块不同颜色的毛巾折叠而成，并用上好的丝线和五色珠加以装饰，显得端庄美丽。
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加盟流行美，需要一万元的保证金，和一万元的加盟费，前期拿货最少五万，一万元是化妆品，四万元是发夹，以后每次进货最少二千元起，进货价是产品的三五折，流行美是没有退货政策的，就算你以后不想做下去了，流行美也是不给你退货的，这要你自己去想办法啦，如果你要做这品牌的话最好盘发的技术要够专业一点才能推销出去产品，去流行美学习也是学不到多少东西的，最好是去专业的设计地方学习，
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簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。
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人民广场下面的迪美呀,还有徐家汇或者曹杨的流行线,西宫.那边买杯子,镜子的礼品店,饰品店有很多的.
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伶人头上所有的装饰统称为头面， 头面大体分两种： 软头面和硬头面 ，先上软头面【因为整体黑色又称青头面】 再上硬头面 【分三种 银钉头面 点翠头面 彩钻头面】 这是笼统的解释。
贴面颊的两缕发叫大柳儿 ，青衣遮耳的发叫水折：【是两缕大柳儿打成的】 。水折上插的叫鬓花 ，此外扣耳插的叫偏凤， 还有鬓帘儿， 银四联。
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拱北万佳一楼买服装那个转弯的地方、拱北迎宾广场一楼近买睡衣的地方，香洲茂业百货一楼肯德基后面。等等。
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中国区域内任何一家流行美，都可以的。
我去年去江西，就去那找人梳头了。
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免费的。
她们一眼就看出是流行美的发夹了。
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【笄】
笄的历史可以追溯到新石器时代，它的作用除了固定发髻和发冠之外，还有礼仪上的用途。
笄有骨笄、玉笄、陶笄、蚌笄等，它的形状有椎形、丁字形、圆柱形等，有的在顶部镶嵌骨珠，有的刻有花纹，商代还有铜笄。
周代男女都用笄，其中男子固定冠帽的笄叫“衡笄”。
【簪】
簪是用来挽发髻或插在发髻上做装饰，簪骨一般为单股。
簪除了做发饰之外，古时候亦可用作男女之间的定情信物，“日暮秋云阴，江水清且深。
何用通音信，莲花玳瑁簪。”
簪是笄发展而来，在簪头上加以纹饰，形有鸟兽、花草、虫鱼等，并镶有金、银、玉、珍珠、宝石等。
【钗】
钗为珠翠和金银合制成花朵或者其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在发髻上。
古代也称女子为“裙钗”或“金钗”。
簪和钗的区别在于，簪是单股的针，而钗是双股或多股。
【扁方】
扁方为满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，均作扁平一字形。
晚清宫廷梳“大拉翅”所用的扁方有的长达一只二寸。
清宫的翡翠扁方有的碧绿如水，有的则在翡翠上镶嵌金银、寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案。
这种珍贵的翡翠制作的扁方，戴时贯穿横扁簪的发簪中，那翠绿色的玉色与漆黑的头发，强烈的对比色调造成特殊美的效果。
【梳篦】
篦梳，又称栉，是我国古代八大发饰之一。
汉代许慎《说文解字》有云："栉，梳篦之总名也"。
《说文。
木部》：“梳，所以理发也。
”又“栉”，梳比之总名也。
”段玉裁注：“疏者为梳，密者为比。
”唐罗隐《白角篦》诗：“白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
”宋陶谷《清异录》洛阳少年崔瑜卿，多赀，喜游冶，尝为娼女玉润子造绿象外五色梳，费钱近二十万。
”古人兴蓄长发，梳篦为每日梳理头发的必备之物。
梳子齿距疏松一些，用于头发的梳理；篦子的齿距的密，用来筚去发间的污垢，保持头发清洁，不长寄生虫，使人焕发容光。
梳篦还可以刺激头皮神经，促进新陈代谢，延年益寿，并能插于发间作首饰。
【华胜】
即花胜。
古代妇女的一种花形首饰。
《释名·释首饰》：“华胜：华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。
”《汉书·司马相如传下》“暠然白首戴胜而穴处兮”唐 颜师古 注：“胜，妇人首饰也； 汉 代谓之华胜。
” 南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月七日为人日……又造华胜以相遗，登高赋诗。”
华胜义为华丽的首饰，华丽的头饰。
西游记一段描写王母形象中提到：戴华胜，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。
宝盖沓映，羽掺荫庭。
轩砌之下，植以白环之树，丹刚之林，空青万条，瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。
神州在昆仑之东南，故尔雅云：" 西王母目下是矣。
" 又云： " 王母蓬发，戴华胜。
虎齿善啸者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。
【朵子】
首饰名。
插于鬓发处的小钗。
五代 马缟 《中华古今注·冠子朵子扇子》：“冠子者秦始皇之制也，令三妃九嫔当暑戴芙蓉冠子，以碧罗为之，插五色通草苏朵子，披浅黄藂罗衫把云母小扇子，靸蹲凤头履以侍从。
”清方以智《通雅·衣服》：“朵子，首饰也。
《古今注》言冠子起于始皇，今妃嫔戴芙蓉冠，插五色通草苏朵子，即华錜钿钗之类也。”
【抹额】
抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。
抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。
”亦称“抹头”，束在额上的巾。
《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。
”《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。
”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。
【步摇】
古代妇女的一种首饰。
取其行步则动摇，故名。
其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。
六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。
《释名。
释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也、。
”《后汉书。
舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。
”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。
”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。
”宋谢逸 《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”
【步摇冠】
《汉书·江充传》：“充衣纱縠蝉衣，曲裾后垂交输，冠禅纚步摇冠，飞翮之缨。
”《晋书·慕容廆载记》：“时燕代多冠步摇冠。
莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇。
其后间讹，遂为慕容焉。”
【巾帼】
巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。
这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。
既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。
先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。
到了汉代，才成为妇女专用。