1. 信天游流行于哪一带地方
没有关系。
秦腔是流行于陕西等西北地区的戏曲，信天游是流行于陕北的一种民歌形式。
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。它，便是陕北民歌。
在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。
2. 信天游流行于我国哪一带地方
如果要用一个词形容信天游，那必然是荡气回肠。信天游是民歌的一种。属山歌性质。流行于陕北一带。曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。一般由上下两个乐句构成。歌词常为两句一段，短的仅一段，长得可达数十段，用同一曲调反覆演唱。多反映劳动、爱情生活。
3. 信天游流行于哪一带地方?
信天游是我国陕西，山西两个省的民歌风俗，是黄土高坡的代表作，最主要以陕北民歌为主，陕北民歌基本上都是以信天优都以信天游为基调的曲调流行于广大人民群众当中，至今为止，陕北民歌一直流传很广，陕北民歌享誉国内外深受广大人民群众的喜爱，
4. 信天游流行于哪个地区
信天游的特点
①信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。
②信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。正如信天游所唱的“空窑里唱曲展不开音”。当然信天游也有缠绵、委婉、细腻、淳厚的曲调，象妇女们思念情人的调子多是如此。
③信天游的演唱，不受曲调的了限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并不固定。
5. 信天游它流行于哪一带地方
信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
1、在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。
2、信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。
3、“信天游”是陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑了陕北民歌的主体。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。其内容多以反映爱情、婚姻、日常生活，反抗压迫，争取自由为题材。属于陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。
4、信天游流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。
5、信天游代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
6. 信天游流行于哪些地区
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。
7. 信天游流行于中国哪一带地方?
70年代
信天游
中国西北广大地区的民歌形式
信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。
基本信息
中文名信天游外文名a kind of Shanxi local melody;folksong popular in China's Northwest地域陕北地区，西北地区
特点
形式自由灵活，每两句为一小节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。
比兴手法
民歌大王贺玉堂(安塞)
信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法，‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。”既然是“微妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。信天 游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况，比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如：“羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说（那个）难呀难也不难。”“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。
8. 信天游流行于中国哪一地带
民歌按形式分为高原山歌、劳动号子、稻区“田歌”、城镇“小调”、云岭“双声”。民歌是指每个民族的劳动人民传统歌曲，是每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格的歌曲。
一、高原山歌
1、山歌产生在幅员辽阔的大自然环境之中，是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。
2、中国的山歌流传很广，主要集中在西南、西北及北部高原、山区的广大地带。每一民族、地区都有自己相对稳定的山歌歌调、歌风和衬字衬腔的习惯用法。
3、山歌的内容广泛，结构短小，节奏自由，旋律悠长，情感质朴，唱腔充满自由、奔放、舒展、悠长的特色。
4、山歌主要分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三类。一般山歌在汉族地区分布甚广，如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”等。田秧山歌主要用于插秧、车水等劳动中。放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌，多为少年儿童所唱。
二、劳动号子
1、劳动号子俗称号子或哨子，是人们在体力劳动过程中编唱并直接服务生产劳动的民歌，可以真实地反映劳动状况以及劳动者的精神面貌。
2、劳动号子普遍流传于全国各省区，其主要功能为统一大伙的劳动节奏、协调劳动动作、调节劳动情绪。
3、劳动号子的歌唱形式基本以“一领众和”为主，领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词，众合者的唱词多为力量型的衬词。音调粗犷有力，节奏强而有力，有领有合，顿挫分明。
4、根据不同的工种和传唱环境，号子大体可以分为搬运号子、工程号子、农事号子和船渔号子。因各地区生产特点不同，号子可分为开山号子、爬坡号子、插秧号子、榔头号子、入囤号子、夯号、打桩歌、辘轳歌等多种形式。
三、稻区“田歌”
1、田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌等，是一种介乎劳动号子与山歌之间的一种民歌题材。
2、田歌主要指长江流域、珠江流域广大稻农插秧、薅草、车水、挖地时传唱的一种传统民歌。在这些地区，劳动人民一般要种两季或三季，劳动强度非常大，为此，人们很自然地产生了以唱歌调节情绪、解除疲劳的自发要求。
3、田歌基本保留了劳动号子的特点，一般采用“领”、“合”形式、“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。但田歌在节奏、节拍方面相对自由，速度舒缓，随兴而歌。其题材与山歌比较接近。
4、田歌种类很多，其中比较著名的有江苏中南部的“格冬代”、“锣鼓车”；上海青浦的“田山歌”、“田歌”；安徽的“喊秧歌”、“薅秧歌”；江西的“锄山鼓”、“打鼓歌”；湖北的“长阳薅草锣鼓”、“畈腔”、“薅草歌”、“远安花锣鼓”；湖南的“踩田歌”、“打锣锣咚”等等。
四、城镇“小调”
1、小调是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁，是人们在劳动之余的日常生活中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。
2、小调的分布相当广泛，几乎遍及中国大多数地区。其中，又以黄河下游的山东、河北，长江下游的江苏等地在数量和品类上更具有代表性。
3、小调结构较均匀，节奏规整，曲调细腻、婉柔，表现感情细腻曲折，表现手法多样，较善于表现矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷曲折多层的事物发展过程。
3、近代小调的曲目，大致可分以为三类：一类是由明清俗曲演变而来的小调；一类是地方性小调；第三类是歌舞性小调。
五、云岭“双声”
1、长期以来，人们都以为中国的民歌一律是单声形态的。直到20世纪40年代后期，在中国西南部一些少数民族地区陆续出现了一组歌手同时唱两个声部的现象，这就是“双声”民歌。
2、已知道中国多声部民歌的分布，主要集中于西南和南方各少数民族聚居区，即云南、贵州、广西、广东、湖南、福建、台湾等省区的壮、侗、苗、瑶、布依、毛南、僳僳、纳西、景颇、彝、高山各族以及北方的蒙古族中。
3、双声民歌所采用的声部，大多是密集的同度、大二度、大小三度、四度、五度等音程。这些和声的出现和运用，并不是偶然的，而是经过长期歌唱实践的自觉选择。
9. 信天游流行于哪个地方
信天游不是广西民歌。
信天游是陕西民歌，不是广西民歌。信天游曲调高亢嘹亮，深沉宏厚，典型的北方民歌。广西民歌温柔如水，有江南水乡的韵味，比如刘三姐的歌典就是广西民歌，也是非常有名的，流传甚广，在全国很有名，深受群众欢迎。各地民歌都各有特点。