1. 古琴曲流行音乐
《潇湘水云》
潇湘水云是一首中国古琴曲，著名十大古琴曲之一。作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的创始人郭沔。
《广陵散》
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
《高山流水》
中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
《渔樵问答》
中国古琴名曲，为中国十大古曲 之一。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》 。由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
《平沙落雁》
中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种。
《阳春白雪》
中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作的古琴曲。
2. 古琴流行歌
1、广陵散
乐曲原是东汉末广为流传的民间音乐，被推测为以战国时期聂政刺韩王为题材的大型器乐叙事曲。它以磅礴的气势表现了一种慷慨激昂的英雄气概，受到琴家们的推崇。
2、高山流水
3、渔樵问答
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
3. 古琴演奏现代流行曲
古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,主要在士以上的阶层中流行,秦以后盛兴于民间。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千年历史。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。
古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
4. 流行歌曲大全100首古琴
学过古琴或对古琴稍了解的人肯定知道《神奇秘谱》一书，成书于明初洪熙乙巳，是中国最早的一部古琴曲谱集。该谱集中一共收录了六十四首琴曲，是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的。既然是精选，那必然都是一些经典曲目。此处说经典或许不是很合适，因为但凡能传下来的琴曲，必有其能够传下来的理由，只是当今打谱人还没有将其曲中的太古之音发现罢了。
而《神奇秘谱》的价值在于它收录曲子的完整性与权威性，之所以这么说是因为在古代一首曲子要完整的保存下来要比现在困难。一首琴曲经人弹之，则有改之，这是古琴曲的一种包容性。也正是因为这种包容性，很多琴曲在流传之时已失古貌，而《神奇秘谱》则是从当时数千首琴曲中精心选取的六十四首。而编者朱权在选曲时有一个标准“以原貌为优”。
虽然说近千首琴曲，但其中大多有重复，重复之原由则是在流传时演变而成的新版本。所以朱权在收录曲子时就是要在这么多重复的曲子中选收最原始的那个、未加改动过的版本，若有无重复的版本则更好。所以现在流传下来的曲主谱虽然有很多，但是其中以《神奇秘谱》的价值最高。
《神奇秘谱》的编者是朱权，朱权何许人也？他是明太祖朱元璋的第十七个儿子，也是很多古代影视剧中的常客——宁王。正是因为这层身份，使得他在篇纂《神奇秘谱》之时有当时全国最多的资料，也正是因为这层身份，使得此谱集的权威性、价值性较于其他的谱集来说要高很多。
《神奇秘谱》共为发上中下三卷，上卷为《太古神品》，一共十五首曲，在各曲之前都写有详尽的题解，将琴曲的渊源演变情况和乐曲的表现内容作了介绍，段落、指法、音位也标写的很清楚。此谱是研究古琴音乐的重要资料，具有很高的使用价值和史料价值。
朱权通过对这些琴曲的来源、曲意进行考究，认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』。经过比对他有意从当时传曲中选择了历史价值较高的『太古』传谱。如《广陵散》是『世有二谱』。通过比较， 『以是谱为正，故取之』。又如宋代『分《高山》为四段，《流水》为八段』，而朱权则采用了『不分段数』的唐代传谱。这些古谱在当时大多都已经没有什么人弹以及传授了，所以编者未能为之点出句读，其谱式和章法都保存有更多的古代特征。
值得注意的是，在上卷目录中《阳春》后有附注：《白雪》见中卷。所以有可能当是朱权是打算把《白雪》也收录于《太古神品》与《阳春》并列的。上卷为太古神品，据据朱权在序中所言，是传自上古之人的古曲，是唐代或更早的传谱。采用的谱式也保留着减字谱早期的形式。这也是为什么在打谱时，若遇到【七八】则不是七徽八分之意，而是【七徽与八徽之间】因为减字谱在早期并没有徽分，只是大概的徽与徽之间这种概念。
据谱集中自序所言，他刻传的这部琴曲谱集，是当时许我琴师在教授“琴生”时参订写下来的。所以很有可能是经过当时那些琴师集体研究审订过的，所以相对于其他多有一家之言的谱集来说更为客观。也正是因为这个原因，【无门户之见，全心编选优秀之作】是这部琴谱最为重要的价值所在。
5. 古琴 流行音乐
01纯音乐哄睡- 一叶知心
02纯音乐哄睡 - 半山听雨
03纯音乐哄睡 - 崖下栖心
04纯音乐哄睡 - 清静弥陀
05纯音乐哄睡 - 太极
06纯音乐哄睡 - 空山幽禅
07纯音乐哄睡 - 我佛慈悲
08纯音乐哄睡 - 清音流水
09纯音乐哄睡 - 静空灿烂
10纯音乐哄睡 - 四季风景
11纯音乐哄睡 - 静心极乐
12纯音乐哄睡 - 梵音无相
13纯音乐哄睡 - 檐下雨意
14纯音乐哄睡 - 原是虚空
15纯音乐哄睡 - 尘非一物
6. 古琴曲流行音乐特点
明太祖之子朱权编纂的《神奇秘谱》是我国现存最早的古琴谱集，成书于明初洪熙乙巳（公元1425年）书中所收64首琴曲是编者从当时琴谱数家所裁者千有馀曲中精选出来的，其中颇有一些历史上很有影响力的名作。
该书于明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存最早的中国琴曲专集。书中所收64首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些历史上很有影响力的名作。由于古代中国音乐不如其它文物那样便于保存，所以许多古曲不是失传了，就是面目全非，因此古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，但比较起来，还是以《神奇秘谱》中保存的古代音乐作品史料价值最高。
7. 古琴曲流行音乐有哪些
广陵散。“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。
8. 古琴古典音乐
古筝曲《高山流水》赏析：
第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”
第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”
第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。
第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
9. 古琴演奏的流行歌曲
古筝适合弹奏传统曲调
10. 古琴歌曲流行歌
《高山流水》——传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中高山流水之意。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。
《梅花三弄》——此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，曲中泛奇曲调在不同的徵位上重复了三次，所以称为“三弄”。
《春江花月夜》——原来是一首琵琶独奏曲，又名《夕阳箫鼓》、《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》。后被改编成民族管弦乐曲。深为国内外听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
《汉宫秋月》——崇明派琵琶曲。《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
《阳春白雪》——一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
《渔樵问答》——此曲在历代传谱中有三十多种版本，有的还附歌词。乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。
《胡笳十八拍》——汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。情绪悲凉激动，感人颇深。十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
《广陵散》——又名《广陵止息》。传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为免连累母亲，便毁容自尽。
《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详。问世以后，深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。 对于曲情的理解，有描写秋天景物的；有寓鹄鸿之志的；也有发出世事险恶，不如雁性的感慨的。音调基调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动听；
《十面埋伏》——传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。明《四照堂集·汤琵琶传》中记载琵琶家汤应曾奏《楚汉》：“……两军决斗是，声动天地，屋瓦若飞坠，徐而察之，有金声、鼓声、金、剑击声、人马群易声，俄而无声。久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践项王声。使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其成人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。