1. 如一钢琴五线谱
力度在音乐中体现以下几个方面：
一、节拍中的力度。
即每一种节拍中的基本强弱规律，在演奏、演唱时一定要遵循节拍中的强弱规律，而不能随意改动。试想如果将二拍子的乐曲唱成三拍子的强弱规律，那就会引起混乱。请参照相关章节。
二、节奏中的力度。
即在每一拍(或每两拍、三拍)中的节奏类型所产生的不同的强弱规律。如一拍两音、一拍三音、附点节奏、切分节奏、三连音……等等。请参照相关章节。
三、旋律中隐含的力度。
一般来说，音调向上(上行)会产生激昂、高涨的情绪，随之带来力度的渐强变化;音调向下(下行)会产生低沉、消极的情绪，随之带来力度的渐弱的变化。我们要了解这种旋律进行中的特点，并在音乐的演奏、演唱中遵循这种规律，才能够有良好的乐感表现。
旋律中的乐句也隐含着力度的变化，一般来说，乐句常用的力度变化的形式是先渐强-然后渐弱，形成橄榄形。但也有先强后弱的、先弱后强的、先渐弱-然后渐强的……这种变化一般都和乐句的节奏、节拍结构相一致的。所以在演奏、演唱之前要仔细分析乐谱中的结构，找出其中隐含的力度规律。
四、歌词中隐含的力度。
这仅限于歌曲之中，就如同人们说话时有重点词语一样，歌词中也有需要强调的重点词，它一般为实词(名词、动词、形容词等)，要着意强调出来，在演唱中就要加重语气。而虚词(助词、语气词等)在句子中处于次要地位，就不要用过大的力度，而要有意地弱化处理。
2. 如一的五线谱
右手“八法”为古琴最基本的八种指法，分别是：抹、挑、勾、剔、擘、托、打、摘，这八种指法或紧、或慢、或多、或少等诸多不同的组合，共同构成了右手其它的指法，如“历”、“叠涓”、“轮”、“滚”、“拂”、“锁”等。《太音大全集》一书又将其八法誉为“八字纲领”，喻有提纲挈领之妙，此喻较为贴切。也可以这样说，组合指法为厦，八法为基，厦愈高而基得愈深，组合指法要想入妙，“八法”先得自如，故“八法”极为重要。
一、抹 抹：食指向内，弹入一声曰抹，法以肘腕平悬，掌微俯（以下各法皆同）。食指屈其根节，坚其末节，指宜稍深下，使指头着弦，先肉后甲，平正弹入。兼用肘腕之力，则得清劲之音，大指侧侍于旁，以便接用挑出。中名二指伸直稍高出，禁指竖起（凡不用之指，均须伸直，禁指尤宜高竖，以助立，各法皆同），则手势得法矣。或腕掌平覆，食指翘起，向下击之，指出无力，音必不清。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
释疑：
向内：向身为内，向徽为外。抹、勾、擘、打四法向内，挑、剔、托、摘四法向外。
指头着絃：即抹之时，指头放在弦上，此法谓之“约弦下指“，与下文“悬空下指”为不同的两种下指方法。
先肉后甲：抹弦瞬间，应先肉后甲。抹法宜得半肉半甲之音，全肉则音闷，全甲则音暴。如何抹出半肉半甲之音，初学者便需调整食指触弦的深浅位置，太深则易陷，太浅则仅得刚甲之声，此法只可意会不会言传，需初学者多去琢磨练习，自然可得其中之妙。勾、托、打三法也需得半肉半甲之音，也同此法，下文便不再复述。
平正弹入：即下指角度与琴弦相垂直，如书画之用中锋行笔，不可斜扫，如此才可得清健之音。此法仅指常理，并非绝对，恩师李庆中先生常用侧锋下指，轻抹琴弦，以补走手音长时不足之憾，此谓恩师琴风特点之一，所以习琴者需灵活运用，切不可泥古。
大指侧侍于旁：弹抹时，大指应略弯于下，以自然为妙，不可死扣。我在教授此法时，常让学生右手自然下垂，手指放松，然后再缓缓抬起右手，各指姿势保持不变，此为大指最佳姿势位置。
禁指竖起：小指因禁而不用，故称之禁指，演奏时左右手禁指均要求伸直，谓之“兰花指”。儿童或女性习琴，此法甚易，然成年男性习琴，手指多已僵硬，有些琴友小指难以伸直，但也应尽量伸直，或略带弧度，切勿弯曲勾起。
食指翘起，向下击之：此法为“悬空下指”，与上文的“约弦下指”互为补充，勾、打二法也常悬空下指，如连抹同弦，第一音可约弦下指，第二音只得悬空下指，这样才能不遏前音，避免出现杂音，勾法也是如此。
二、挑 挑：食指向外弹出一声曰“挑”。法以食指屈其中节、大指尖侧抵食指箕斗（忌两指捏紧），向外挑出，以肘腕之力送出，下指亦稍深，须使甲背着弦，不可单用甲尖。又必中锋，不可斜出，必悬空直下，不可傍弦挨抚，古所谓挑用悬指是也。凡抹挑均宜轻弹，惟必轻而且劲，方能弹出本音，若其轻如摸，则只得弦上浮音，不耐听矣。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
释疑：
大指尖侧抵食指箕斗：此多为古法，即挑时大指指尖抵在食指箕斗中或偏侧，顾梅羹先生的《琴学备要》一书中也是此法，但现代琴人多不用此，只是挑时用大指是扶在食指末节外侧，大指尖与食指背相齐，不可伸出。挑之始，大指关节向外凸出，食指一、二关节凸出，两指一起弯曲，约成一“O”型，谓之“龙睛”，挑之终，大指与食指充分伸展、伸直，以抵相邻一弦，此时二指又形成一“凤眼”状，这便是现代琴人常说的“龙睛凤眼”（关于此说，另文再议）。（其实此法也只是初习时遵守的一种法则，待食指指力增强之后，便可以自由一些，不必拘于什么“龙睛凤眼”，食指也不必非得借助大指之力。恩师李庆中先生食指挑弦大多不用大指借力，食指单独挑出，如剔法。自己初习琴时也用大指扶于食指外侧，后来便随意了一些，再后来自己有了学生，常给学生如此示范，久而久之，自己的大指也已习惯了“龙睛凤眼”一法，由此看来此举也并非仅和力度有关，也有习惯成自然之理，所以大家应以得力为妙，不必拘泥一法。
不可单用甲尖：此处是说指甲入弦的深浅，如单用甲尖，则入弦过浅，入弦浅则音不实，故下指时应及时调整指尖入弦的深浅。
悬空直下：此处是指挑时食指不可靠弦推出，而应悬空挑出。此为初学者常犯的错误之一：只是食指甲背靠在弦上，然后“推”出，初学时如方法随意，一旦形成不良习惯，以后将很难纠正，所以初学时应多注意此处，切不可“推”弦！剔擘摘三法也均如此。
其轻如摸：此为琴之一病，如同摸弦，如此便无轻重对比，淡如白水。
另外，关于挑法还有一个令初学者困惑的问题，就是食指挑时，大指的约弦问题。挑之时，中指应自然伸直，扶在挑之弦外面的第二根弦上，如挑七弦中指则放在五弦，此谓之约弦。此处初学者需要注意的是，中指的约弦仅是起一种支撑作用，待日后熟练时，中指便可自由一些，不一定约在第二弦上，也可约在其它弦上，如第一弦，或第三弦，要视下一音的情况而定，甚至中指不用约弦，尤其是琴曲节奏快时，更不可约弦，所以中指的约弦要灵活掌握，切不可死板教条。
三、勾
勾：中指向内弹入一声曰勾。法以中指悬直，屈其根节，坚其末节，指落弦上，沉着有力，古所谓重抵轻出也，亦必中锋深入，先肉后甲，以肘腕之力引之，勾后指头搁在次弦，不必离开。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
释疑：
坚其末节：其它各法多有此语，此处是指手指末节宜坚实有力，不可弯曲过甚，但又不可过度用力，形成“折指”，即手指末节指下陷，这样便无法合理的用力，抹、打二法也是如此。（关于“折指”，另文再议，此处便不费笔墨。）
重抵轻出：因为中指指力较强，故勾时要控制好触弦的力度，下指不可太重，太重则音粗厉，易成杀伐之声，故要轻出。重抵意在指头要放稳，触弦点要找准，不可轻率。
指头搁在次：勾之后，中指自然落在下一弦上，古谓之“手不离弦”。弹琴时，眼睛多看左手之上下徽分，右手如果频繁地上下跳动，则所弹之弦难以找准，唯有右手“手不离弦”，方能做到寻弦自如，不出差错。
四、剔 剔：中指向外弹出一声曰剔。法以中指屈其中节、坚其末节，甲背着弦，向外剔之，须刚健劲拔。或用剔亦以大指抵送如挑法者，但中指指力本弹，无须大指之助也。勾剔较抹挑重但不可太猛，若其重如攫，则成杀伐之音矣。指诀云弹欲断弦，须勿误会欲字之意。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
释疑：
甲背着弦：甲背剔弦之前，大指最好约在前弦之上以便用力，也如挑弦一样，要悬空而出，不可甲背依于琴弦，用瞬间的爆发力将琴弦剔响。
勾剔较抹挑重但不可太猛：中指力度本身较强，初学者要掌握好击弦的力度，不可太猛，成杀伐之声。
其重如攫：也为琴之一病，谓之下指太重，如抓取琴弦，如此便韵味全无。
剔法很少单用，往往是用于勾之后，如勾剔分开，再有就是剔与其它组成组合指法，如一散一按同声剔出组成“如一”，连续摘、剔、挑组成轮等。
五、擘 擘，或曰劈也。大指向内弹入一声曰擘。法以大指伸直，仰卧掌下，弹时急倒竖，虎口放开，甲背着弦，擘入得声，专运根节之力以取之，宜先以中指约住外弦，则更得势，托法亦同。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
释疑：
或曰劈也：“擘”字原读bo，现在琴人多称此法“劈”(pi音)，此读法便为“劈”字，故两字均可用。
大指伸直：擘、托二法均要求大指伸直，此便用力。
仰卧掌下，弹时急倒竖：擘时大指也要求如同食、中、名三指一样，下指角度与琴弦垂直，故大指弹时应处于掌下，与琴面垂直，不过“卧”字似乎不妥，故此处存疑。
宜先以中指约住外弦：即弹擘、托二法时，中指可约在外弦之上，做一支撑，因为擘、托二法仅用于六、七弦，常于一、二弦之音对应，故最好约于一弦或二弦之上，以便与一下音相应。如擘、托六弦，中指约于一弦，擘、托七弦，中指约于二弦。擘、托除中指支撑之外，也可用名指约弦支撑，如《乌夜啼》一曲中，连续快速地的勾托一句，如用名指作为支撑，练习此句便会从容一些。
六、托 托：大指向外弹出一声曰托。法以虎口张开，大指倒竖，指头着弦，先肉后甲向外直托得声，弹后大指仍伏掌下。擘托取音重如勾剔，多用于六七弦，以与一二弦打摘相应，擘托二法，旧谱有反用之者，盖以一七弦之内为内，一七弦之外为外，指用肉者为入，指用甲者为出故也，然两字字义论之，则仍从今说为是。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
释疑：
指头着弦：此法如抹、勾二法，将指头放在弦上，用约弦之法下指，因大指力量本身较强，只有约弦下指才能较好的控制好下指的力度，所以不宜用悬空下指。
以与一二弦打摘相应：古法中一、二弦多用打摘二法，今多不用，多以勾剔代替。
元代前琴谱中的擘、托与现今擘、托的定义正好相反，古法（估且把元代以前的方法称作古法）以为“甲肉相半向外出弦曰‘擘’，向内入弦曰‘托’（《太音大全集》）”，现今擘、托的方向恰恰相反：以弹出为托，弹入为擘。明代的琴谱比较混淆，有用古法者，也有用今法者。清代琴谱便全改为“出为托、入为擘”了，今天擘、托的称谓但是沿袭清人。擘、托只所谓形成上面两种不同的定义，关健的一点就是因为古今两种琴家对“出入”的定义不同。当今琴人认为“一七弦之内”（即向身）为内，一七弦之外（即向徽）为外，而元代以前的琴人，可能认为指甲用肉者便为入，指甲用甲者便为出，这样食、中、名三指古今定义恰好吻合，没有出入，而大指的擘托便形成了迥然不同的两种定义。了解古今擘、托的异同对我们演奏古谱或打谱有借鉴作用，对初学者来讲，简单了解一下便可。
弹擘、托二法时，还要注意两点：一是控制大指的力度，不可太过，如用力太猛，则成燥烈之声。二是大指要尽量垂直入弦，不可使用偏锋，否则音难浑厚雄壮。
七、打 打：名指向内弹入一声曰打。法以名指伸其根节，坚其中末二节，指头着弦，先肉后甲，轻轻打入，重在根节屈伸之力，与抹挑勾不同，名指柔弱难坚，故须百炼成钢，方得金石之音，今谱纯以勾代，盖避难就易也。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
八：摘
摘：名指向外弹出一声曰摘。法以名指屈其中节、坚其末节，甲背着弦，向外摘出，亦以根节运送，取其音活，古所谓摘必伶俐是也。打摘宜轻如抹挑，多用于一、二弦，以与擘托相应，弹时先以大指抵住内弦，取势自便。————彭祉卿《桐心閣指法析微》
打摘二法，今多不用，唯摘也仅用于滚、轮、三弹等组合指法，所以本文列彭君二法条文，以供初学者参考。两法存亡之辩，初学者如想练习打、摘，可参考勾剔二法，选用《酒狂》一曲练习，把其中所有的勾三弦，全改为打三弦即可。
古琴的右手八法，需习琴者多去琢磨、勤于练习，自然会得其中之理。初学者除了解八法下指的姿势要领之外，还应能够区分八法中固有的轻、重、疾、徐，即古谱所说的“右手轻重疾徐”。通常来讲，八法中单用者为徐，并用者为急，抹、挑、打、摘为轻，勾、剔、擘、托为重。如若明白此理，自然便可理解谨守琴谱指法的道理，当抹者为何不可以易之勾，当剔者为何不可以易之挑，如随意更换，那么一曲之中便没有轻重甲肉之分，弹者如同嚼蜡，听者如饮白水，故难得琴曲之妙、难入琴学之堂。故初学者一定要严守指法，不可随意更换谱字。
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3. 如一钢琴曲谱
大写字母：PU，音节:pù
“铺”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为pū,pù，最早见于金文时代。“铺”字，在《说文解字》中的解释为“箸门铺首也。从金甫声。普胡切”。“铺”的基本含义为把东西散开放置，平摆，如铺开摊平；引申含义为商店，如饭铺。
在日常使用中，“铺”常做量词，表示用于褥子、垫子、炕或佛像等，如一铺炕。
4. 如一钢琴谱完整版
1、按三弦X徽剔（按几徽见上一个减字），散二如一。就是剔的时候中指要弹响这两根弦，同时发声。 2、第二个看不懂（唤？）。建议附上上下文。 3、按六弦X徽（按几徽见上一个减字），散五弦，泼剌。泼，右手食中名三指合拢并排往内扫；
5. 如一钢琴伴奏五线谱
童年是一串闪亮的珍珠，每一颗都记录着动人的故事；童年是一首动听的乐曲，每一个音符都承载着酸甜苦辣1、童年是一首歌，让人过耳难忘；童年是一幅画，让人过目不忘；童年是一本书，让人记忆犹新。
2、童年是小草的芽儿，充满了生机；童年是早晨的太阳，充满了活力；童年是清润的雨水，充满了欢乐。
3、童年如一朵朵浪花，最耀眼的是那朵最纯洁的；童年似一弯明月，无穷地变换着姿态；童年如一滩沙砾，更璀璨的深藏其中。
4、童年是花朵上的露珠，童年是出生的太阳，童年是美丽的春天。
5、童年像雨后的彩虹，色彩缤纷；童年像一幅动听的五线谱，谱写出很多趣事；童年像一道永驻心田的风景，一段令人向往的记忆。
6. 如一的钢琴谱
忽悠，冻僵的毒蛇如果你被别人忽悠过，你就会如此痛恨忽悠。忽悠，宛如一条冻僵的毒蛇。初看来，它也如一美丽的生灵。他对你没有什么伤害，你从它身边走过，也许会给你留下很好的印象：静止的完美的曲线。
你如果对它产生了好感，就把玩它，甚至把它装在兜里，揣在怀里。
经过一段时间，那时间视具体环境而定，也许一天，也许几个月，也许几年。
那只蛇，毒蛇，它慢慢地苏醒了。你变成了故事中的农夫。农夫被毒蛇忽悠了，最终的结局可想而知。忽悠，粗粗看类似灰色幽默，细细品确是变相伤害。
7. 如一钢琴谱数字
一节拍中的强弱关系在节奏中的体现 音乐中，节奏节拍之间的强弱关系，是有其基本的共同的强弱规律的。前面我们讲了各种节拍的强弱关系。这些节拍的强弱关系，也同样体现在节奏之中。
当一拍包括平均地两个音的时候,它就相当于二拍子，第一个音强，第二个音弱。
无论是强拍还弱拍都是一样。
当一拍包括平均的三个音的时候，它就相当于三拍子。第一个音强，第二、三个音弱。
当一拍包括平均地四个音的时候，它就相当于四拍子。第一个音强，第三个音次强，第二、第四两个音弱。
当一拍包括五个音的时候，它就相当于五拍子，这时五个音的强弱关系有两种可能：一种是第一个音强．第三个音次强，第二、第四、第五个音弱。
另一种就是第一个音强、第四个音次强、第二、第三、第五个音弱。
当一拍中包括六个音的时候，也有两种可能。那就是一种相当于两个三拍子组成六拍子，即第一个音强，第四个音次强，第二、第三、第五、第六个音弱。
另一种情况是：第一个音强，第三、第五个音次强，第二、第四、第六个音弱。
这相当于由三个二拍子组成的六拍子。
不过这种六拍子一般不常见，但还是有的。
象苏联民间歌曲《茹卡不爱我啦》就是由四拍和两拍结合而成的六拍子。
其他节奏中的强弱关系，也都一样，这里不再赘述。
需要特别指出的是，这种节奏中的强弱关系，不仅体现在一拍之中，也同样体现在半拍或更小的时值之中。
当然，这里所说的强弱都是相对而言。
比如一拍之中平均的两个音，两拍连结在一起就成了四个音，虽然每拍的第一个音都强，第二个音都弱，但四个音结合在一起，其强弱的程度就不完全一样。
两拍中的四个音，就象四拍子．第一个强，第三个次强，第二、第四个弱。
因此，以上所讲的强弱关系，不仅体现在较小的时值单位，也体现在较大的时值单位之间。
如一小节之间等等。
在节奏的强弱关系中，应注意的是：四三拍子和八六拍子中，每小节都是六个八分音符，两者有什么区别呢?区别在于四三拍子中的六个八分音符的强弱关系是：强、弱、次强、弱、次强、弱。
八六拍子中的六个八分音符其强弱关系是：强、弱、弱、次强、弱、弱。
两者的不同是因为八六拍子是由两个八三拍子组成，所以每个八三拍子的三个八分音符是强、弱、弱。
而四三拍子中的六个八分音符，是由三个四分音符分解而成，所以每拍中的两个八分音符，第一个强，第二个弱。
三拍连在一起，就变成了强、弱、次强、弱、次强、弱。
音符越多，强弱层次也越多。
如四四拍子中的八个八分音符，这里的强弱层次，共分四级。不带强音记号、带一个强音记号、带两个强音记号和带三个强音记号。
四个带强音记号的音又构成了强、弱、次强、弱的关系。即四拍子的强弱关系。
同样的情况也体现在八十二拍子中。以上所讲的就是节拍中的强弱关系在节奏中的体现。 二、切分音 什么是切分音?很多人的回答是：。
其实这是非常错误的。
因为切分音是一个音，而不是三个音。
所谓切分音，就是一个音由拍子的弱部分开始，延续到后面的强部分，并把后面的强音移到该音开始的地方，这个音就叫做切分音。以上箭头所指的各音，都符合前面所讲的条件，所以都是切分音。 切分音在一小节之内，都记成一个音符，跨小节的切分音，写成两个音并加延音线。 有人经常问切分音与它前面的音，哪个音强?这个问题不太好回答。只能说这是两种不同的强音。前者叫做节拍强音，后者叫做节奏强音。两者都强，哪个更强一些?不好说．有时前者强,有时后者强。要视具体情况而定。 包括切分音的节奏，叫做“切分节奏”。 以上用括号括出的节奏都叫做切分节奏。 在强拍和次强拍休止，可获得类似切分节奏的切分效果。 三、音符均分的特殊形 由于音符的时值是二进位，所以一个基本音符只能分成均等的二部分、四部分、八部分、十六部分……等。一个附点音符只能分成均等的三部分、六部分、十二部分……。以上这种音符的均分，叫“基本划分”。将一个基本音符或附点音符分成基本划分所无法划分的等份，这就叫“音符均分的特殊形式”。也就是我们通常说的“连音符”。连音符的标记。是用阿拉伯数字记在靠近共同符尾的地方。没有共同符尾时，则需用中括弧括出。在简谱则用开口的小括弧．中间写上数目字，记在音符上面。将基本音符分成均等的三部分，用来代替基本划分的两部分，这就叫“三连音”。 将基本音符分成均等的五部分，用来代替基本划分的四部分，这就叫“五连音”。 将基本音符分成均等的六部分，用来代替基本划分的四部分，叫“六连音”。将一个基本音符分为均等的七部分，用来代替基本划分的四部分，叫“七连音”。 将基本音符分为均等的九部分，用来代替基本划分的八部分，叫“九连音”。 将一个附点音符分为均等的两部分，用来代替基本划分的三部分，这叫“二连音”。 将一个附点音符分为均等的四部分，用来代替基本划分的三部分，这叫“四连音”。 将一个附点音符均分为五部分，用来代替基本划分的三部分，这叫“五连音”。 将一个附点音符均分为七部分，用来代替基本划分的六部分，这叫“七连音”。 五个八分音符的五连音，既可以等于一个二分音符，又可以等于一个附点四分音符。七个八分音符的七连音，既可以等于一个二分音符，也可以等于一个附点二分音符，这就要看这些连音符是代替什么音符而定。反之，一个附点二分音符的七连音，是七个八分音符；一个二分音符的七连音，也是七个八分音符。这一点一定不要搞错。 一切基本划分不可能划分的等份，都可用音符均分的特殊形式来划分。音符均分的特殊形式，永远用来代替邻近的基本划分等份少的部分。音乐均分的特殊形式与所代替的基本划分的音符时值一定要相等。只有一个例外，那就是二连音永远等于基本划分的三部分。因此，等于一个附点四分音符的二连音和四连音都要记成八分音符。音符均分的特殊形式，可以包括休止符，也可以将几个连音符写成一个较大的音符。 在音符均分的特殊形式中，注意不要将两个三连音与六连音相混。两个三连音是强、弱、弱、次强、弱、弱。六连音是强、弱、次强、弱、次强、弱 歌谱是指曲谱与歌词的组合.歌词则填写在相应音符的下方，没有限语言类别. 旋律是由时值与音高两方面的要素构成的。这些要素又产生出不同的节奏型和旋律线。
8. 如一钢琴五线谱任嘉伦
一生一世有以下几首：
1、《一生一世》主题曲《续写》
2、 《 定格》
周生如故有以下几首：
1、电视剧《周生如故》片头曲：纯音乐。
2、电视剧《周生如故》片尾曲：《如故》，张碧晨演唱。
3、电视剧《周生如故》插曲：
（1）《无虞》，李紫婷、井胧演唱。
（2）《如一》，任嘉伦演唱。
（3）《定心》，郑云龙演唱。
（4）《若》，金玟岐演唱。
（5）《不论》，阿YueYue演唱。
9. 如一钢琴曲简谱
人这一辈子开心最重要是《幸福就好》里的歌词:
笑一笑 十年少
越笑你就越年轻了
烦恼的事 统统扔掉
人这一辈子开心最重要
家有一老 如一宝
越老你就越宝贝了
唱唱跳跳 热热闹闹
老了才知道健康多么好
开心好 幸福就好
幸福日子处处欢笑
想哪就去哪 想啥就做到
这样的生活乐陶陶
身体好 幸福就好
幸福日子步步登高
活出精气神儿
谁也不依靠
这样的生活多逍遥
扭一扭腰 甩一甩手
迈开步子跟着音乐走
转一个圈 再摆摆头
对了对了就是这个节奏
咱们健康孩子不用愁
老了老了也要有追求
身体倍棒 吃嘛嘛香
幸福就好快乐又长寿
家有一老 如一宝
越老你就越宝贝了
唱唱跳跳 热热闹闹
老了才知道健康多么好
开心好 幸福就好
幸福日子处处欢笑
想哪儿就去哪儿
想啥就做到
这样的生活乐陶陶
身体好 幸福就好
幸福日子步步登高
活出精气神儿
谁也不依靠
这样的生活多逍遥
开心好 幸福就好
幸福日子 处处欢笑
想哪儿就去哪儿
想啥就做到
这样的生活乐陶陶
身体好 幸福就好
幸福日子步步登高
活出精气神儿
谁也不依靠
这样的生活多逍遥
10. 《如一》钢琴谱
1、军民齐携手，共建“双拥”城。
2、富裕不忘拥军，居安更思卫国。
3、促进军民共建，营造和谐氛围。
4、人民武警爱人民，安居乐业享太平。
5、共话军民共建，共造和谐氛围。
6、军拥民民拥军，军民共建一家亲。
7、军地携手促发展，“双拥”之花并蒂开。
8、夯实双拥基础，军地共谋发展。
9、军民团结如一心，试看天下谁能敌。
10、军民共建一家亲，落实“双拥”花更红。
11、坚持双拥活动搞好军民团结。
12、警（军）民共建文明会，共建和谐全社会。
13、提高双拥意识，促进军民共建。
14、广泛开展“双拥”活动，巩固发展新型的军政军民关系。
15、军地携手一家亲，军民共建谱华章。
16、军民共建手足情，践行责任我先行。
17、军民团结终如一，试看天下谁能敌。
18、巩固双拥成果，建设高标准全国双拥模范城。
19、军民团结协作，共谱双拥新曲。
20、弘扬双拥优良传统，加强军政军民团结。
21、人民战争是克敌制胜的法宝。
22、搞好拥军优属，加强军民团结。
23、强化双拥意识，促进改革开放。
24、深入开展军民共建，促进社会和谐发展。
25、广泛深入持久地开展拥军优属拥政爱民活动。
26、爱国拥军固我长城，双拥共建振兴中华。
27、实行积极防御战略，坚持人民战争思想。
28、军政军民“同呼吸、共命运、心连心”。
29、军政军民团结是稳定之本、发展之本、胜利之本。
30、军政军民团结，筑起钢铁长城。
31、军民团结协作，共谱双拥新曲。
32、军政军民同呼吸共命运心连心。
33、与时俱进，军地携手，推动我县双拥工作再上新台阶。
34、开展社区双拥共建，努力构建和谐边城。
35、军政军民心连心，团结共建双拥城。
36、与时俱进振兴中华，科技强军固我长城。
37、搞好拥军优属，加强军民团结。
38、加强军民团结，共建和谐社会。
39、拥军就是筑长城，爱军就是爱国防。
40、强化双拥意识，促进改革开放。
41、深入开展军民共建，促进社会和谐发展。
42、与时俱进，军地携手推动梨城经济再发展。
43、军爱民民拥军，军民共建双拥城。
44、努力提升双拥层次，融洽军民关系。
45、争创全国双拥模范城“六连冠”。
46、民拥军意比泰山重，军爱民情似东海深。
47、与时俱进铸钢铁长城，开拓创新建全面小康。
48、保卫祖国、抵御侵略是每一个公民的神圣责任。
49、保卫祖国，建设祖国是每一个公民的神圣职责。
50、军民鱼水情谊深，双拥共建花儿红。
51、实行积极防御战略，坚持人民战争思想。
52、军爱民、民拥军，共建魅力梨城。
53、广泛深入持久地开展拥军优属拥政爱民活动。
54、军政军民团结是稳定之本、发展之本、胜利之本。
55、军爱民，民拥军，军民团结一家亲。
56、军爱民，民拥军，军民团结一家人。
57、人民武装人民建，建好武装为人民。
58、人民战争是克敌制胜的法宝。
59、弘扬双拥优良传统，加强军政军民团结。
60、巩固双拥成果，建设高标准全国双拥模范城。
61、广泛深入开展军民共建活动，促进经济社会又好又快发展。
62、军地相互办实事，开创双拥新局面。
63、为建设“平安和谐”的梨城再立新功。
64、保卫祖国召之即来，来之能战，战之能胜。
65、军政军民团结，筑起钢铁长城。
66、关心爱护子弟兵，排忧解难献真情。
67、积极开展军民共建，巩固军政军民团结。
68、安宁不忘国防建设，富裕牢记拥军优属。
69、军民情，警民情，处处凝聚爱国情。
70、军政军民“同呼吸、共命运、心连心”。
71、老前辈打江山功垂史册，当代人卫祖国继往开来。
72、富裕不忘拥军，居安更思卫国。
73、军民共建一家亲，落实“双拥”花更红。
74、军拥民民拥军，军民共建一家亲。
75、夯实双拥基础，军地共谋发展。
76、军民团结如一心，试看天下谁能敌。
77、坚持双拥活动搞好军民团结。
78、促进军民共建，营造和谐氛围。
79、军民齐携手，共建“双拥”城。
80、提高双拥意识，促进军民共建。
81、军民共建手足情，践行责任我先行。
82、军地携手一家亲，军民共建谱华章。
83、军民团结终如一，试看天下谁能敌。
84、警（军）民共建文明会，共建和谐全社会。
85、共话军民共建，共造和谐氛围。
86、广泛开展“双拥”活动，巩固发展新型的军政军民关系。