1.唐朝嫔妃衣服颜色
皇后可穿着明黄色、朱红色服装，可佩戴九尾凤簪以祥云修饰，器物颜色、质地不限。
从一品至庶三品可穿着紫色服装、黄色、红色服装（注：紫色可为主色，但黄、红两色需为偏色，如浅黄、秋叶黄、枣红等），可佩戴七尾凤簪以祥云为修饰，器物颜色不可为红、黄色，其他颜色皆可，器物质地不限，可佩戴长流苏（可佩戴两边）。
正四品至从八品可穿着紫色服装（注：紫色需为偏色，如绛紫、黛紫），可佩戴五尾凤簪以祥云为修饰，器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不限，可佩戴长流苏（只可佩戴一边）。
庶八品至庶十五品可穿着蓝色服装（注：蓝色可为主色），可佩戴金步摇。器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不限，可佩戴垂至肩膀流苏（可佩戴两边）。
正十六品至正二十一品可穿着蓝色服装（注：蓝色需为偏色：如宝蓝、天蓝），可佩戴银步摇。器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不限可佩戴垂至肩膀流苏（只可佩戴一边）。
从二十品至庶二十八品可穿着绿色服装（注：绿色可为正色），可佩戴玉步摇，器物为除黄、红、紫、蓝外的颜色，可为宝石质地可佩戴垂至耳垂流苏（可佩戴两边））。
正二十八品至庶三十二品穿着除黄、红、紫、蓝、绿外颜色的服装（注：可为主色），器物为除黄、红、紫、蓝、绿外的颜色，可为翡翠质地可佩戴垂直耳垂流苏（只可佩戴一边））。
正三十三品至从三十八品穿着除黄、红、紫、蓝、绿外颜色的服装（注：需为偏色），器物为除黄、红、紫、蓝、绿外的颜色，质地可为金银质地。
秀女之可穿着浅青、浅粉的服装，只可佩戴珠花，
2.唐朝嫔妃衣服颜色
皇后可穿着明黄色、朱红色服装，可佩戴九尾凤簪以祥云修饰，器物颜色、质地不限。
从一品至庶三品可穿着紫色服装、黄色、红色服装（注：紫色可为主色，但黄、红两色需为偏色，如浅黄、秋叶黄、枣红等），可佩戴七尾凤簪以祥云为修饰，器物颜色不可为红、黄色，其他颜色皆可，器物质地不限，可佩戴长流苏（可佩戴两边）。正四品至从八品可穿着紫色服装（注：紫色需为偏色，如绛紫、黛紫），可佩戴五尾凤簪以祥云为修饰，器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不限，可佩戴长流苏（只可佩戴一边）。
庶八品至庶十五品可穿着蓝色服装（注：蓝色可为主色），可佩戴金步摇。器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不限，可佩戴垂至肩膀流苏（可佩戴两边）。
正十六品至正二十一品可穿着蓝色服装（注：蓝色需为偏色：如宝蓝、天蓝），可佩戴银步摇。器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不限可佩戴垂至肩膀流苏（只可佩戴一边）。
从二十品至庶二十八品可穿着绿色服装（注：绿色可为正色），可佩戴玉步摇，器物为除黄、红、紫、蓝外的颜色，可为宝石质地可佩戴垂至耳垂流苏（可佩戴两边））。正二十八品至庶三十二品穿着除黄、红、紫、蓝、绿外颜色的服装（注：可为主色），器物为除黄、红、紫、蓝、绿外的颜色，可为翡翠质地可佩戴垂直耳垂流苏（只可佩戴一边））。
正三十三品至从三十八品穿着除黄、红、紫、蓝、绿外颜色的服装（注：需为偏色），器物为除黄、红、紫、蓝、绿外的颜色，质地可为金银质地。秀女之可穿着浅青、浅粉的服装，只可佩戴珠花，。
3.关于唐朝男女不同等级服饰的样式颜色
唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。
唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。
唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。
从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。
不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。
唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。
盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。
唐朝服饰唐朝还流行女子穿“胡服”。“胡服”就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带”，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。
4.唐朝的皇后穿什么服饰
唐朝皇后的衣装分为正式装与便装，正式装自然就是受封、祭祀、大典等等重大礼仪活动时才会穿着的服饰，正式装一般就是戴凤冠、着凤袍等等。凤冠凤袍在唐朝不是以黄色为主，而是以大红色为主。
便装一般是指在普通场合下外出的着装，这类着装一般上身以短身长袖衫、短身半袖衫居多，下身是长裙，唐朝最流行的长裙叫做百褶裙。然后上身有时会带披帛，就是那种用薄纱或者丝绸织成的带有各色图案的长约两米左右披在肩上的带子。这类衣服颜色不限，花纹自然也是多以吉祥图案为主。
5.唐代服饰颜色与五行的关系
五行：木火土金水
五色：青赤黄白黑
从隋唐开始，文武百官服饰的颜色就有明显的区分了，黄色成为皇家的专用色，只有皇帝、皇后、太子们可以使用。清朝的官服中有一种“黄马褂”，一般由
皇上赏赐给有功的官员，穿上黄马褂，意味着是皇帝身边的人，因此，文武百官均以得到黄马褂为荣耀；而一般百姓，是不得随意使用黄色的。
三品以上官员则穿紫色、红色服饰，所用的车马、家中的门扉也多涂成红色、紫色。唐朝有一篇神童的《劝学》诗，说：“少小勤努力，文章可立身；满
朝朱紫贵，尽是读书人”；杜甫也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之作。这种观
念一直延续到明清时期。因为，在传统文化里，黄色、红色就是尊贵、吉祥的象征，中国民间喜欢红色，如婚礼、新年、开业等，均以红色作为主色调，
也是这一原因。
隋唐时期以至其后的年代，七品官员穿绿色服饰，九品官员则穿青色服饰。唐代著名诗人白居易被贬为江州司马后，就是九品官职，所以他在这一时期写
的《琵琶行》里就有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的句子。宋朝时，福建人韩南通过乡试后几十年未取功名，比范进还不如，直到70多岁参加科考，依然
一无所获，皇帝看他年事已高，开恩赏赐了一个职位，一下惊动了四乡，十里八乡的媒婆以为韩南是年轻人，蜂拥而至给他说媒，韩南无奈，只得在门上题诗一首，
说：
读尽诗书一百担，老来方得一青衫。媒人却问吾年级，四十年前三十三。
从衣服的颜色来看，皇帝赏赐韩南的官位并不高，最多是个九品小吏。
当然，到了元明时期，青色也慢慢成为某些低下职业的专有色。元明时期规定，凡乐工、优伶甚至卖淫者，均要身着青绿色衣饰，或以青色头巾为标志，
乃至于后世一般把妓院称为“青楼”，把妓女称为“青楼女子”，我们现在习惯于把女人偷情说是给丈夫带“绿帽子”，这一说法也是从这种文化背景发展来的。绿
色在中国人的眼里，地位总是高不上去，股市全线下跌，就称为“全线飘绿”；某人紧张、恐惧过度说是“脸都绿了”。绿色在西方国家其实是和平、自然的象征，
比如有“绿色和平组织”、“绿色环保组织”等，但绿色在中国人眼里，总是一种在正式场合无法使用的颜色。
同样地位不高的还有白色，唐朝时为一般百姓和无功名者的服饰颜色，刘禹锡的《陋室铭》中就有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”之语。至元明时期慢慢就
成为丧事的专用色。
黑色则带有歧视之意。古代之“墨刑”，即在犯罪者的面部刺字后用墨汁涂黑，成为一种耻辱的标志，以至于现代依然有“抹黑”一说。近年来流行的黑
心、黑手、黑五类、黑社会、黑手党等类词汇，亦是这一含义的延伸。
