1. 潮汕时尚大锣鼓
九连环现在我没有图片，不过发着数字给你，后面带感叹号的音要低八度.带问号的高八度哦。
1 6！5 3 2 5 5 6！1 2 1 7！6！ 5！ 1 1 5！6！5！7！6！ 6！1 6！1 2 1 7！6！5！ 6 7 6 5 3 2 3 6 7 6 5 3 2 3 3 2 3 2 3 5！4 3 5！6！1 3 2 3 1 好了，希望对你有用
2. 喜庆大锣鼓
形容“威风”的词语有：八面威风、发威动怒、奋武扬威、横戈盘马、虎狼之威、狮威胜龙等。
1.八面威风[bāmiànwēifēng]：威风:令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
2.发威动怒[fāwēidòngnù]：发威风，动怒气。
3.奋武扬威[fènwǔyángwēi]：振奋勇气，施展威风。
4.横戈盘马[hénggēpánmǎ]：犹横戈跃马。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
5.虎狼之威[hǔlángzhīwēi]：像虎和狼那样的威风。形容威严凶猛的气派和声势。
6.狮威胜龙[shīwēishènglóng]：胜：胜过，超过。旧时比喻妇人悍妒过甚。
3. 锣鼓 喜庆
根据描述，这首歌是《欢乐中国年》。
歌名：欢乐中国年
演唱：孙悦
作曲：卞留念
作词：张俊以
发行时间：2004年07月
歌词：
金风送喜来，紫荆花已开
二月大地春雷 锣鼓敲起来
百年梦已圆，千年手相牵
中国走进新时代
金风送喜来，紫荆花已开
二月大地春雷 锣鼓敲起来
百年梦已圆，千年手相牵
中国走进新时代
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
金风送喜来，紫荆花已开
二月大地春雷 锣鼓敲起来
百年梦已圆，千年手相牵
中国走进新时代
金风送喜来，紫荆花已开
二月大地春雷 锣鼓敲起来
百年梦已圆，千年手相牵
中国走进新时代
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
恭喜恭喜中国年
五谷丰登笑开颜
恭喜恭喜中国年
歌声万里连成片
欢乐欢乐中国年
欢歌笑声连成片
欢乐欢乐中国年
红红火火到永远
红红火火到永远
4. 喜庆锣鼓音乐
开心的锣鼓出自歌曲《好日子》
作词：车行
作曲：李昕
演唱：宋祖英
歌词：
哎，开心的锣鼓敲出年年的喜庆
好看的舞蹈送来天天的欢腾，阳光的油彩涂红了今天的日子哟
生活的花朵是我们的笑容，哎
今天是个好日子，心想的事儿都能成
今天是个好日子，打开了家门咱迎春风
哎，门外的灯笼露出红红的光景
好听的歌儿传达浓浓的深情，月光的水彩涂亮明天的日子哟
美好的世界在我们的心中，哎
明天又是好日子，千金的光阴不能等
明天又是好日子，赶上了盛世咱享太平
今天是个好日子，心想的事儿都能成
明天又是好日子，千金的光阴不能等
今天明天都是好日子，赶上了盛世咱享太平
5. 大锣鼓表演
丰收锣鼓在当地民间孕育而生并繁衍发展。明末清初，“丰收锣鼓”（小五番）的第一代传承人程开学的父亲在民间小戏班做鼓乐手，由于战乱回家务农，又逢荒灾。他就带上家人，手持锣鼓沿途乞讨渡日。
战乱荒灾过后，回到故里，开始整理鼓谱，并行成了起初的“丰收锣鼓”（小五番）。
“丰收锣鼓”的乐手不限，少则八至十几人，多则几十人。
鼓乐器件有：鼓、锣、铙、钹，其鼓谱独特，表演的形式不拘一格，灵活多变。
6. 中国大锣鼓
潮州大锣鼓，二至四副大钦、四至八面大锣、深波、钦仔、苏锣、小钹、亢锣各一件。
舞狮是民间艺术，自古有之。舞狮象征吉祥、雄风、有生气。中国各地大多有舞狮，一般的杂技团、马戏团也常以舞狮开场。虽南北小有差异，但大致相同，动作上都是模仿狮子的行进、跳跃、翻滚、腾立、瞌睡，挠痒、戏耍等等，比较高级别的表演有踩大球、过跷跷板、爬竿摘彩、狮子背站人、走梅花桩等等。武狮必有锣鼓才能烘托气氛，北方的多用京锣鼓，潮汕地区则用潮州大锣鼓做指挥，一般情况下配上二至四副大钦、四至八面大锣、深波、钦仔、苏锣、小钹、亢锣各一件。民间的舞狮一般不用管弦乐，但杂技表演的舞狮有时候会用。
7. 大锣鼓图片
锣鼓喧天喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
密锣紧鼓戏剧开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻公开活动前的紧张准备。
收锣罢鼓停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。
紧锣密鼓锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备。
擂鼓筛锣擂鼓：急击鼓。筛锣：敲锣。敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。
抛金弃鼓金：指锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。
摇锣打鼓又敲锣，又打鼓。比喻大声张扬。
擂鼓鸣金金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。
筛锣擂鼓敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。
扬锣捣鼓犹扬铃打鼓。比喻喧哗吵闹。
开台锣鼓比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
敲锣放炮指大张旗鼓地活动。
敲锣放砲指大张旗鼓地活动。
锣齐鼓不齐比喻人到不齐或条件不具备。
大锣大鼓形容大肆宣扬。
当面锣，对面鼓比喻面对面地商量、对证或争论。
敲锣打鼓①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。
8. 锣鼓服装最新款大全
雷剧是广东省的一个地方剧种，也是一个仅仅流行于雷州半岛雷州话方言区的独特的剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。湛江，是雷剧的故乡。 雷剧是从雷州半岛的民歌雷州歌发展起来的，雷州歌源远流长。很久以前，本地劳动人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辩的风习。明末清初，雷州歌对唱盛行，每逢喜庆之期，歌手会聚，即兴而唱，随问随答，比赛歌才，为群众所喜闻乐见。据记载，雷州市白沙镇麻扶桥就是当地最早的对歌台。清顺治八年（1651年），此地兴建馆专供歌手往宿。此后，著名歌手常应邀到各地对唱，成为专业艺人，并 雷剧风韵 开始组合成立唱班后因有女歌手加入，群众则称之为娘歌班所谓娘歌班是以歌姑娘为主、歌童为辅的男女两歌手在舞台上对歌，对歌时男执一扇，女执一扇一巾，来往变换位置，边舞边唱。歌文内容大都是劝告世人去恶从善，如早期的劝世歌有《劝世戒烟》、《劝世戒赌》等。这些劝世歌开始只是根据当地的真人真事写成的叙事式的歌文，后来，艺人为了更深刻地表现其思想内容，便虚构情节，使其故事典型化，并按照人物分角色上场演唱，这就成为戏剧的雏形。 到了清康熙年问，不仅娘歌班出世歌农村业余爱好者也在农闲之时邀集起来，凑成班子，巡回演出，群众称之为歌班;后来广东大戏（粤剧）到雷州半岛演出，雷州歌班的艺人纷纷向大戏学习，把他们的表演形式、服装、锣鼓、音乐都学了过来，使雷州歌剧的表演完全成为戏曲的形式。歌班演出的剧本群众称之为本歌最古老的一出本歌《断机教子》，世传为清翰林院编修陈昌齐修改定稿。 从姑娘歌班过渡到雷州歌班，是雷州歌在向前发展中跨出的重要一步。雷州歌班到各地演出，逐渐发生了变化：有了固定的演出场所，出现了长年不散的歌班，产生了职业艺人，剧本、表演、音乐等也有所发展。但是，雷州歌班在旧社会发展缓慢，专业剧团也寥寥无几。据传第一个专业剧团是雷州市的和雷歌班成立于嘉庆末年（大约1816年至1820年）。剧本、表演以及服装、道具、脸谱等，与当年粤剧无异。至于唱，还没有固定的板腔，一到唱歌，锣鼓息停，十分单调。直到解放前，雷州歌班还是不为人瞩目的一种民间小戏。 解放后，班本歌易名为雷州歌剧。50年代未至60年代中，湛江地区设立了改革雷州歌和培养雷剧新人的机构，并把雷州歌剧更名为雷剧。雷剧工作者对雷州歌剧积极进行改革，着重解决唱腔问题，并对舞台美术、音乐作了全面的革新，经过20多年的努力，他们全部掌握了原娘歌班州歌班群众头歌各种唱腔和唱法，抓住特点，加以发挥，整理提高，形成了一整套声腔、板式；同时，广泛收集雷州半岛民间乐曲，加以整理，作为场间气氛音乐；锣鼓也有所创新，使雷州歌剧具有完整的音乐体系和鲜明的地方特色，丰富了艺术表现力。 雷剧植根于雷州半岛，土生土长，由于它语言通俗易懂，并能很好地反映现实生活，越来越为雷州人民所喜爱。湛江市及所属雷州、徐闻、遂溪等县，有5个专业雷剧团，业余剧团则遍布雷州半岛，仅雷州城乡就有130多个。近几年，本地创作的雷剧《陈瑸放犯》、《抓阉村长》曾赴省城广州和首都北京演出，深受好评。
9. 女锣鼓队新潮流服装
宾客们陆续签到，歌舞演奏迎来参加封顶仪式的宾客，威风锣鼓队表演安排威风锣鼓队30人表演锣鼓，缅甸看一个个身穿民族服装的队员们，在舞台上跳舞