1. 古筝流行歌曲大全简谱教学
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调号和拍号
1=D，这就是调号，表示这首曲子以D调演奏。
调号旁边以分数标记的就是拍号，分子表示每小节中单位拍的数目，分母表示单位拍的音符时值。再看第一行乐谱起始处上方，“渐快渐慢”，这是作曲家记录的本曲的速度标记，要求我们演奏曲子把握节奏。
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通过看谱找到需要我们演奏的音
在简谱体系中，音的相对音高是通过音符和调号来表示。音符用七个阿拉伯数字来表示，“1、2、3、4、5、6、7”分别唱为“do、 ri、 mi、 fa、 sol、 la、 si ”，特别注意还有“0”，表示空拍，不需要演奏出来。一个八度就是12345671，高八度就是比如说本来要弹中音1，现在要高一个八度就是要弹高音1。圆点标记在音符上方即表示高两个八度，反之就是低八度。
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看音演奏时长
音的长短是在音符后面或者下面加短横线来表示的，也就是增时线和减时线。常见的单纯音符的名称、写法及时值长短列表如下：
还需注意增长时值的补充记号：附点和延音线。
延音线是一条向上或向下弯曲的弧线，其作用是，将两个或两个以上具有相同音高的音符相连，表示要演奏成一个音，时值为这些音符的总和。
2. 古筝曲简谱流行歌曲
简谱是西方人发明的，中国古筝最早用的是工尺谱，不过现在大部分也都使用简谱了。 简谱是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。其起源于18世纪的法国，后经德国人改良，遂成今日之貌。一般所称的简谱，系指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，读音为do、re、mi、fa、sol、la、si，休止以O表示。每一个数字的时值名相当于五线谱的4分音符。
3. 古筝简单流行歌曲曲谱
电脑上没有。但网上有资源，自己去查。叫夕阳箫鼓。
4. 古筝简谱 流行歌曲
1、《高山流水》
《高山流水》是中国古代十大名曲之一，相传是先秦的著名琴师伯牙所作，一次他在荒山野地弹琴时，樵夫钟子期从他的曲调中听出来其中韵味，于是二人相互视为知己，后来钟子期死后，伯牙失去知音，于是摔琴绝弦，终生不弹，后世用“高山流水”来比喻知己或知音。
2、《汉宫秋月》
《汉宫秋月》也属于中国古代十大名曲之一，原来是崇明派的琵琶曲，后来流传有古筝弹奏的形式，而且据说《汉宫秋月》与元末著名杂剧家马致远所写的《汉宫秋》有关，主要描述的是和亲出塞的故事。
3、《渔舟唱晚》
《渔舟唱晚》，由中国近代著名作曲大师金灼南和娄树华二人共同创作，它是中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲，《渔舟唱晚》是一首具有古典风格的河南筝曲，乐曲创作的主要背景是唐代诗人王勃的《滕王阁序》。
4、《寒鸦戏水》
古筝作为一种乐器，它分为很多流派，其中《寒鸦戏水》就属于潮筝名曲，是潮州音乐十大套曲之一，同时也是潮筝名曲中最富有诗意的一首曲子，描绘的是寒鸦在水中追逐嬉戏的场景，整首曲子幽雅而又清新，让人神往。
5、《平沙落雁》
《平沙落雁》是中国古代十大名曲之一，它的弹奏的版本很多，其中古筝弹奏也是一绝，曲谱的作者目前还有争议，主要是通过描绘大雁的远飞的志向，来表达作者自己的心胸，最早收录在明代的《古音正宗》中。
6、《战台风》
《战台风》创作于1965年，作者是王昌元，当时作者还是一名音乐学院的学生，在体验上海港码头生活时，看到码头的工人与台风进行搏斗的场景，于是有感而发创作了该曲目，最后作品名为《抢险》，后来改为《战台风》。
7、《出水莲》
《出水莲》和《寒鸦戏水》一样也是潮筝名曲，同属中国十大古筝名曲之一，音调古朴自然，风格淡雅别具一格，主要是描绘莲花那种“出污泥而不染”的高洁品质和气质，所以听者能够让人感觉精神得到了升华。
8、《雪山春晓》
《雪山春晓》属于古筝独奏曲，是由范上娥和格桑达吉在1981年创作的，它描绘的是世界屋脊青藏高原美丽的春天景色，所以整首曲子充满了藏族高原那种天高云淡的高原情调，表达了作者对于藏族人民的喜爱之情。
9、《香山射鼓》
《香山射鼓》，它是由中国著名古筝演奏家曲云在1980年创作的，在古筝流派上属于陕西筝派，乐曲的名称，则是运用了一千多年前唐朝的音乐曲牌名，所以在曲调上带有深厚的传统秦地的音乐风格。
10、《柳青娘》
《柳青娘》属于潮州古筝曲之列，是中国十大古筝名曲之一，它是一种雅俗共赏的流传甚光的传统乐曲，在曲调风格上大多哀怨凄凉，不过因为是层层深入，所以让倾听者能够情绪变得幽静而又深远。
5. 流行歌古筝简谱完整版
你是说类似于普及大众类的吧？女儿情、枉凝眉、还有林海的一些曲子都不错，至于曲谱，可以到中国古曲网下载的。
6. 流行歌曲古筝谱简单
古筝入门简谱有茉莉花、小燕子、摇篮曲、南泥湾、小城故事、沧海一声笑等等。
1、茉莉花
《茉莉花》的音乐特点是：起、承、转、合式的四句体乐段，落音分别为：“徵”、“宫”、低音“羽”、低音“徵”。曲调细腻优美、委婉动人，配上古筝柔情的演奏，让人眼前一亮。
2、小燕子
《小燕子》是一首儿歌，歌曲清新流畅、自然朴实，旋律十分优美动听，曲调欢快亮丽，配上古筝的弹奏，显得更不一样。
3、摇篮曲
曲调优美抒情，语气安详平缓，细腻地勾画了一幅母亲对孩子亲切祝福的动人画面。结合古筝的演奏把节奏进行了细致的改变，将节拍的舞曲性格化为内在的韵律，使音乐更富于徐缓的表现。
4、南泥湾
前半部分曲调柔美委婉，后半部分欢快跳跃，加上古筝的配合，将抒情与豪迈融为一体，更加生动感人，让人连绵不断。
5、小城故事
曲调甜美中有些忧郁、温柔中蕴含着活力。经过古筝的弹奏，会塑造出一种既古典又现代的婉约形象，显得格外动听有趣。
7. 简单流行歌曲古筝谱
古筝入门无论儿童还是成人，刚开始入门零基础都是基本的指法练习曲，然后会有相对应的儿歌和传统曲进行配合练习。
也有一些曲谱会避免儿童觉得单调，专门有一些流行歌曲并配有指法标识。
也可以根据儿童喜欢的流行歌曲去网上找简谱，但是如果是通用的简谱就不会有指法标识。
8. 古筝简谱入门流行歌曲
简谱D调中与a1同名的八度是由13根彩色弦按照弦的顺序确定的a音，是谱D键中的5个音。从第5个音符唱到第4个音符1，按照第11个弦d1上的弦顺序，这个音符就是D音1的谱。在第十根弦上，按照弦的顺序，第五到第五，第二，是D中的第二个音符。
在第十二个弦上，按照弦的顺序，确定第五个音符的升序第二，第六个音符，这是D中的第六个音符。在第九个弦上，按照弦的顺序，确定第六个音的升五度，第三个音，这是D中的第三个音。
扩展资料：
在中国传统民族音乐中，fa音即4和xi音即7是“偏音”， 1、2、3、5、6音是“正音”。偏音使用较少，多使用正音演奏，只有do 1、ri 2、mi 3、 so 5、 la 6，即宫1、商2、角3、羽5、徵6。古筝的调音通常没有4和7。
左右手配合按弦就可以发出这两个音。左手用颤音按音的手型,手放在古筝琴码左边的弦上面,用指尖(使食指、中指、无名指和在一起,大的和小的手指自然放松)放在离琴码15 到 20公分的地方。
拨动3音和6音得到4音和7音，根据拨弦力度的不同，也分为4(接近3得到4音)、4和4(接近5 4音)、下7 (接近6 7音)、7和7(接近下一个八度1 7音)。
9. 古筝流行歌曲大全简谱教学版
我没听说过什么“十大基本技巧”，就发这些给你吧 托-大拇指向外弹弦。 劈-大拇指向里弹弦。 抹-食指向里弹弦。 挑-食指向外弹弦。 勾-中指向里弹弦。 剔-中指向外弹弦。 提-无名指向里弹弦。 连托-大拇指向外连续弹弦。 连抹-食指向外连续弹弦。 大撮-大拇指向外，中指向里同时弹两弦。 小撮-大拇指向外，食指向里同时弹两弦。 双托-大拇指同时向外弹奏邻近的两弦。 双抹-食指同时向外弹奏邻近的两弦。 八度双托-大拇指向外弹奏邻近的两弦，同时中指在低八度另一音，三阴同时奏响。 摇指-大拇指连续托劈。 琶音-左手或右手用三个或四个手指按顺序弹奏不同的音。 泛音-左手食指在发音弦1/2处轻贴弦，右手弹弦发音。 花指-大拇指迅速连托数弦。 向上刮奏-在筝弦上由低音向高音的划奏。 向下刮奏-在筝弦上由高音向低音的划奏。 揉音或颤音-根据音乐的不同风格分类，是揉音类的，揉动较平和；是颤音类的，音波较密，也较有地方风格。 重颤音-用力较重的颤音。 按音-在弦上按出的音。 上滑音-右手弹弦后，左手按弦，使音有低向高滑动。 下滑音-左手先按弦，右手弹奏后逐渐松弦。 回滑音-右手弹弦之后，左手按弦使音由低向高又有高向低滑动数次。 左手点音-左手马子左侧先轻点或轻轻快速下滑。 另外是五大派别：河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、闽筝（福建筝），具体见下 河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。在东汉，汉光武帝建都洛阳，而北宋建都汴梁（即今之开封），都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐「郑卫之音」融合发展成为后世有名的中州古调。河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。 河南筝的传统用法，从民间相传的一首诗可以概见： 名指扎桩四指悬， 勾摇剔套轻弄弦， 须知左手无别法， 按颤推揉自悠然。 其中尤以左手的滑按（左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹）、小颤（颤音细密紧促）、滑颤（边沿边颤）、大颤（颤幅阔大，动宕有情）等招法最有特色。在指法的运用上，则无论是珠圆玉润的长摇、错落有致的剔打，或是凄婉欲绝的走吟，悲壮苍凉的重颤，莫不和曲调曲情浑然一体，描摹情态，刻划入微。如《打雁》一曲，各种指法运用极富表现力，集叙事、状物、抒情三大特点于一体，是为河南筝的又一特色。 河南筝的音阶特点，多用变徵而少用清角，近于三分损益律的七声古音阶，但二变音高，亦非绝对不变，往往会更高按到近于宫和徵，真可谓“七音、六律以奉五声”了；河南筝的曲调，歌唱性很强，旋律中四、五、六度的大跳很多，于清新流畅中见顿挫雄壮；频繁使用的大二、小三度的上、下滑音，特别适合中州铿锵抑扬的声调，使筝曲具有朴实纯正的韵味。 在演奏风格上，不管是慢板或是快板，亦无论曲情的欢快与哀伤，均不着意追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格，而以浑厚淳朴见长，以深沉内在慷慨激昂为其特色。在傅玄《筝赋．序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”。 河南筝的曲目直接来自民间说唱音乐和戏曲音乐。河南曲子是历史悠久的民间说唱音乐，清以后衰落了，只有南阳地区还十分兴旺，所以又称之为南阳鼓子曲。它的重要组成部分是带有唱词的“牌子曲”和纯器乐的“板头曲’”。筝是其中重要的伴奏乐器，同时，也脱离说唱而独立演奏。现存河南筝派的代表性曲目，几乎毫无例外的都是河南曲子的板头曲与牌子曲。过去，艺人相见，就经常首先演奏一首板头曲以会知音，并借伯牙与钟子期的故事易名为《高山流水》 牌子曲是由鼓子曲的曲牌演变而来，大多较短小，清新活泼，别具一格，如《剪剪花》、《满舟》、《叠落》等。但也有《码头》那样三百余板的大曲牌。 板头曲是以弦索演奏的合奏曲，同时又是筝、琵琶、三弦的独奏曲，这和汉魏相和乐的“但曲”非常相象。民间的表演方式，多是在鼓子曲演唱之前合奏或独弹一、二曲，调弦活指，称作开场或闹台；或在唱段之间，弹奏一曲，用以变换气氛。近半个世纪以来，大调曲子趋于衰落，板头曲常以独奏的形式出现了。 河南筝的传统曲目中板头曲，人们常称之为“中州古调”或“中州古曲”，如《哭周瑜》、《叹颜回》和《苏武思乡》等都是。在河南曲子中，一些短小的曲牌在流传过程中又逐渐形成了一种有角色分工，可以上台表演的形式“小调曲子”，今天它已成为一个很著名的剧种“河南曲剧”。小调曲子原来比较简单，但后来，旋律发展了；筝在伴奏中地位重要，在演奏上也逐渐具备了它的个性，这两者的结合。形成了它在音乐上独有的美。 河南筝的谱集，卫辉府王黄石于民国九年（公元192O ）刊有《中州鼓调》石印本，工尺谱，收有《天下同》即《高山流水》）“哭周’”、“叠落”等。二十年代魏子猷编有《中州古调》为工尺谱手稿，虽未经刊印，但传抄颇广，收谱有《天下大同》、《关睢》等十数首。王省吾于1958 年出版《古筝独奏曲集》（刘家贵记谱，河南人民出版社出版）简谱本，收有板头曲三十七首，曲牌十四首。曹东扶传谱曾经人整理为《筝曲选集》，1981 年复由人民音乐出版社出版《曹东扶筝曲集》（曹永安、李汴编）简谱本，收有板头曲二十二首和八首改编、创作曲。、曹正于1986 年出版《中州古调筝曲选集》（《中国音乐》增刊）简谱、正谱对照本，收人牌子曲、板头曲共二十首。 潮洲筝：流传于广东潮州一带，音乐结构特殊，旋法别具一格。筝能自成一格而有别于其他乐器，至为重要的就是左手按滑音的变化，即所谓以韵补声，舍此，则很难言筝乐的流派和发展。在潮筝中，这一手法的运用可以说是到了十分绝妙的地步。实际上就是弹筝时通过左手按音的变化，以达到几种音阶和调式的组合形式。而且音律也不同于十二平均律和其他地方的民间音乐，潮洲筝以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独物加花奏法，变化细腻、微妙而独具一格。 潮洲筝的主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。其中《重六》调乐曲比较委婉；《轻六》调乐曲清新明快；《活五》调乐曲缠绵悲切，律调很有特点。 在民间，用筝等拨弦乐器来演奏古乐“诗谱”称为弦诗乐。《柳青娘》是该诗乐中最为流行的一首乐曲，它虽不属大套曲，但它包括“轻六”、“重六”、“活五”和“轻三重六”四种调，曲调又优美，极具潮乐的特色，在潮乐中称之为“弦诗母”，意即乐曲之母。在学习潮筝时，《柳青娘》是必不可少的曲目。此外，像《寒鸦戏水》、《月儿高》、《锦上添花》等也都是潮筝中常用的曲目。 客家筝乐并不是土生土长的广东音乐，而是源于中原地区的传统音乐。 古时中原地区人口南迁至粤闽一带，外来的中原音乐吸取当地民间音乐精华，经过数百年的发展形成了一个新的器乐品种客家音乐。粤东地区十分闭塞，使得客家筝乐保留了许多中原古乐的特征，至今仍具有古朴典雅的汉乐遗韵。 客家音乐中有一种以筝、琵琶、椰胡演奏的“三件头”的表演形式，因风格清新雅致，故名清乐。客家筝曲就是从汉乐的清乐中分离出来的，因此，常被称为汉乐筝曲。 客家筝曲有大调、串调（包括：小调）之分： 大调类筝曲结构严谨，作品为规范的六十八板。按现代乐理表述：六十八小节或六十八个重拍。代表曲目：《崖山哀》、《出水莲》、《昭君怨》。 串调类筝曲包括广东汉剧的戏曲音乐和民间音乐曲牌。这类乐曲长短不一，结构富于变化。代表曲目：《西厢词》、《平湖》、《蕉窗夜雨》、《翡翠登潭》。 客家筝曲的旋法变奏和技法特点如下： 调骨的慢板添字： （调骨奏4/4慢板）慢板反复演奏二至三遍，由于速度慢，故采用骨干音“添字”和“延续滑音”的手法加以充实。 慢板后的中板： 乐曲速度渐快，转入2/4拍，旋律即开始减字而精练。 中板速度再快，转入1/4拍，此时旋律反复两遍以上，在减字、加花、变奏型等方面更加丰富。 减字时只奏调骨，一般将旋律先配以勾、托，在接八度和音的“大撮”指法来突出旋律。 调骨加扫弦“加花”：即调骨加五声音阶下行琶音来装饰旋律。客家筝曲追求古朴典雅的风格，很少使用华丽明亮的长扫弦加花，一般不超过两三个音符。 “幺板”（切分）节奏音型的变化：即将调骨发展到由中指（勾指）起板，先勾后托更进一步发展。有板无眼的“板后音”（切分），突出后半拍，休止前半拍。此法不一定在整个曲子中全部使用，而多是与减字手法在不同乐句中交替使用。这种演奏手法使乐曲更加充实，使全曲易进入高潮。如：筝曲《蕉窗夜雨》中板部分的三次变奏。 在旋法变奏过程中，为了丰富音色的变化和对比，增强曲调情绪的起伏，常采用乐句音高的高低翻变手法，将旋律乐句提高八度或降低八度来演奏。 突出低音为旋律配和声： 在我国传统各大筝乐流派中，这是客家筝派所特有的技法。即：根据演奏者对乐曲掌握的熟练程度，无论在演奏慢板还是中板时，一般在每个乐句的最后一个音（有时也在乐句中选择），用勾指或八度和音向内游弹的手法，使音延长，音韵更加深厚，形成为下一个乐句的旋律配和声的“先现根音”的效果。 这种技法使旋律形成多声部的立体感，更易发挥客家筝曲古朴典雅的风格，又能使旋律充实丰满。丰富多变的左手滑音： 传统客家筝采用金属弦，可以自如吟弦，为延长余音和作韵创造了条件。使得客家筝曲独特典雅的特点，比其他筝乐流派的筝曲更具“内涵”和“深度”。 客家筝曲在旋律调式上又有“硬线音阶（由56123构成五声音阶，47作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”和“软线音阶（由57124构成五声音阶，63作为装饰性的经过音，在旋律中偶尔出现）”的区分。硬线筝曲轻快华丽明朗活泼；软线筝曲委婉典雅哀怨缠绵。 客家筝曲代表曲目：《出水莲》、《蕉窗夜雨》、《崖山哀》、《翡翠登坛》《平湖》、《昭君怨》等。 据史料记载，远在唐宋时期，筝已由中原传至浙江杭州地区。近代多以合奏或伴奏的形式在民间“丝竹乐”“杭滩”中使用。 当时的浙江筝只有十五弦，身长1.1米左右，面板、背板为桐木，筝尾稍向下倾斜，调弦定音为五声音阶pppppppppppp；放在桌上坐势或立势弹奏。演奏时右手大指、食指、中指各戴牛角（或玳瑁）制成的甲片。主要曲目是“杭州丝竹乐”“弦索十三套曲”以及“杭滩”中的曲牌，如：《三十三板》《刺绣鞋》（又名《灯月交辉》）《高山流水》《小霓裳》《云庆》《郁轮袍》（又名《霸王卸甲》）《海青拿鹤》《浔阳夜月》《普庵咒》等。演奏已出现了“大指摇”“快四点”“夹弹”“提弦”等技法。近代知名筝人有蒋荫椿、王p之、朱又雪、邱与石、吴汝金等。 1956年王巽之先生任上海音乐学院古筝专业教学工作后，一他为主，带领了一批学生对浙江筝曲谱和演奏技法，进行了较系统的整理、充实和发展。六十年代以后，上海音乐学院培养了一批较有影响的青年演奏家，创作了一批以浙江筝艺流派技法为户的曲目，从而在国内外的专业教学和表演舞台上崛起，成为卧果各大筝艺流派的后起之秀。 由于浙江筝曲是以“弦索十三套曲”和“江南丝竹”“杭滩”为源，故曲目的板数已突破了六十八板的体系，乐曲也由单一的乐思发展到复杂的乐曲结构。故几代筝人，着力在音乐的力度、速度、音色的变化、对比等方面加以丰富和充实。 在演奏技法上除继承传统的浙江技法外，并借鉴、学习、融汇了琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法，同时对其他筝艺流派的技法也加以学习和发展。 乐器形制上，将原来筝的共鸣箱的长度增至1.65米左右，后岳山改为S型，弦数增至为21根（音域扩展成四个八度，音程由D――p）；弦的质地由丝弦改为钢丝外缠尼龙丝的粗细不同的系列筝弦。 弹奏时戴的甲片由皮套固定改为胶布固定，甲片多用玳瑁制成。 与其他筝艺流派相比较。浙江筝派的主要特点是： 一、部分曲目突破了古筝传统的严格五声音阶调弦定音和演奏中“移柱转调”；如：《海青拿鹤》。这为新筝曲的创作，打开了新的思路，在音响上提供了启示。 二、由于乐器形制的改革、弦质的改变、音域的扩展、甲片的稳定、技法的丰富等因素的形成，对音乐的表现幅度增强了，这为力度、速度、音色等方面的变化，对比创造了条件，在创作的筝曲中更易被现代人所接受和喜爱，更易表现时代精神。 三、主要演奏技法特点有： 1.摇指：这种技法有别于大指大关节（或小关节）的快速“托”“劈”，即“轮指”。而是右手大指的甲片在手形自然半握掌、食指撑住大指，以腕为轴的快速往返摆动（也有人用小指支撑住前岳山外侧以稳固手型的运动）。由于此技法能调动臂、腕的力量，故力度较大，触弦频率较快，并能保持持久。一般每拍分解成八个三十二分音符，即将p奏成平均的ppppp。这样对旋律中需延长的音符时值，以多次出现的音符重复而取代了单纯靠筝弦震动后的自然裹竭的延长。从而就更理想的解决了旋律的歌唱性。具体可分为： “长摇”：二拍以上的摇指。均匀的摇指，形成连绵不断，起伏跌宕，情意万千的旋律线条。如配以左手弹奏的声部，两手不同声部的对比更为突出。 “短摇”：摇指在一把以内的运用。一般为pp..节奏型。此技法发音短促，音色明亮而饱满，节奏感强。 “扫摇”：快速、连续的四个十六分音符，第一个音符以右手中指勾指（有时用“连勾”技法连续勾二、三个音符，形成五声音阶的短促上行琶音效果），后面三个音符以短摇技法弹奏。这种技法能产生激昂有力的音响效果，善于表达铿锵有力的旋律音调。 2.快四点；即快速的勾、托、抹、托技法的组合技法。其特点是速度快，强调勾指重音，力度大，易使旋律流畅秀丽，节奏明快、活泼。 3.快夹弹：即快速抹、托技法的组合运用。这种技法除速度快的特点外，并在乐曲中使用的次数较多，再时与“快四点”相组合运用，能使旋律线更加清晰，犹如珠落玉盘。 4.点指：即两手食指快速交替抹弦，有时也以右手中指勾弦、左手食指抹弦，右手食指抹弦，左手食指抹弦的指序交替组合，可由弹奏同度音扩展到八度音程乃至八度以上的音程大跳。这种技法可使旋律气氛热情、气势宏大。 5.快速点弦：浙江筝曲中除有一般的左手吟、揉、滑、按的技法外，更多的采用短促的升高、还原的“点音”按弦和快速的上、下滑音技法。 6.提弦：用左手大指和食指（或大指和无名指）将弦提奏，一般在低音区使用，起强调节奏性及和音的作用。这种技法又派生出两手结合的上、下行琶音技法，可达到低音深厚过度到高音明亮的音色变化效果。 7.左手由单纯的伴奏型及为旋律配和声，发展到复杂的节奏型及复调。 综上概述，无论从曲调的电压文静、浑厚古朴、含义深邃，还是层次多变、气势宏大，浙江筝艺流派都以其独特的风韵，在祖国各派筝艺中大放异彩。 闽筝（福建筝）：流行于闽南语系和客家语系的漳浦县、云霄县、东山县、诏安县、上杭县、永定县等闽西南诸县份，习惯称福建筝为“闽南筝’”。自宋末明初至同治年间，古筝已在福建各地长期流行着。 历史上，中原人士几次大规模的南迁（公元四、五世纪），带去了丰富的中原文化。使原本落后闽西南地区逐年繁华起来。中原古筝音乐也就随着中原人士的南迁，而传播到闽西南一带。唐垂拱二年（686年）河南光州固始人陈政、陈元光父子带领中原人士入闽南漳州；唐末河南固始人王朝、王审知带兵入闽，后称闽王；南宋末年大批中原官僚奔离临安来闽。这些都和传播中原文化艺术有密切关系。另外，北方艺人，尤其是中原艺人来闽卖艺者历朝不断。这就极大的促进了闽文化（包括音乐）的发展。 从明末清初到民国初年，闽西南各县盛行着一种民间器乐合奏。诏安县称为“古乐合奏”，云霄县称为“合乐”，东山县称为“和乐”，闽西各地多称为“汉乐串’”。这种民间器乐演奏形式的最突出特点是，以古筝做为主奏乐器，领头定拍，尤其在诏安和云霄两县最为讲究。 清朝至民国初年，在诏安、云霄、漳浦、东山一带古乐演奏极为盛行。诏安城内有八街，街街都有古乐馆社，其影响最大的是“四也”乐馆和张永固先生组织的“留香”乐馆。乐馆以乐会友，夜临乐声四起，热闹非常。张永固先生自操古筝，还配有弦、竹弦、洞箫、小三弦、双清等乐器和合。演奏者七、八人，多至十多人。他们不奏潮乐，只崇古乐，有时还加入曲笛随唱昆腔助乐。云霄县和漳浦县“会乐”活动也非常领繁。民国年间至五十年代初期，云霄全县大多数乡社都有古乐组织和活动，但古筝在乡社的“合乐”中已不多见了。唯城内的“振德剧社”的古乐合奏。有陈友章先生主奏古筝，古朴淡雅，还保留着浓郁的传统韵味。
10. 古筝流行歌曲大全简谱教学视频
通俗一点讲，什么是简谱，其实就是以数字形式来展现音乐的旋律
正常简谱一共有7个音，分别是1、2、3、4、5、6、7，那在音乐中他们还有一个唱名，分别是do、re、mi、fa、sao、la、si
那么这7个音还有不同的音区，古筝是民族调式，只有5个音，去掉4、7
古筝一共21弦，共4个音区，每5个音为一组，从上往下，音区走向是由低到高，分别是倍低音区、低音区、中音区、高音区、倍高音区（只有1个音）
那不同音区简谱的表达方式也是不一样的，倍低音区音符下面2个点，低音区下面1个点，中音区没有点，高音区上面一个点，倍高音区上面2个点
了解到以上知识就可以对着古筝开始找音啦
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