1. 流行歌曲中的赋
有啊周晓鸥就是零点乐队的主唱《如果我是梁山伯》，将戏曲元素融入到流行歌曲中，《粉墨人生》，粉墨人生讲的是京剧的故事，还有周慧敏的《红颜知己》。还有一首很老的《说唱脸谱》这个忘记原唱是谁了，还有李玉刚《新贵妃醉酒》，王力宏《花田错》，《缘分一道桥》。
2. 流行歌曲中的赋比兴手法
《蒹葭》运用了借景抒情，赋比兴的艺术手法，诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。
“兴”一般用于诗歌的开头，《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰，如烂漫的桃花（《桃夭》）。
3. 流行歌曲中的赋手法
赋是介于诗、文之间的边缘文体， 赋，古代文体名。
本意指诵说，如《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋。”《毛诗序》把“赋”作为《诗经》“六义”之一，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。战国后期赵人荀卿《赋篇》，最早以“赋”名篇，“赋”开始被用作文体的名称。汉人把屈原、宋玉的辞和荀卿的赋统称为辞赋，看到了两者的密切关系，并把屈原看作辞赋之祖。汉初，逐渐形成一种特定的体制。它继承《楚辞》形式上一些特点，讲究文采、韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力“体物”，也注意到“写志”，即通过摹写事物来抒发情志。此外，趋于散文化，经常使用排比、对偶的整齐句法，既自由又谨严，兼具诗歌和散文的性质。赋体的流变大体经历了从屈原、宋玉的骚赋，到贾谊、枚乘、司马相如代表的汉赋，魏晋南北朝流行骈赋和琴赋 ，唐代盛行科举考试专用的律赋，唐宋时代趋向散文化的文赋各个阶段。4. 流行歌曲中的赋比兴的含义
所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。赋的运用：在诗经中赋是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒发情感服务的，在赋、比、兴三者中， 赋是基础。比如：《国风 七月》七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田?至喜比的运用：《魏风 硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。兴的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤起 情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。。
《诗经》常有比、兴联用之例，兴而比，比而兴，往往是二者互补共振，相得益彰。《秦风 蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
5. 流行歌曲中的赋比兴的手法运用的参考文献
2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿,等都是《诗经》中用“比”的手法。
3、兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，关雎和鸣，也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱；《桃夭》开头的“桃之夭夭,灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
6. 流行歌曲中的赋比兴
赋比兴是诗经中的写作手法，赋，铺陈，也即汉赋中的赋，如
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，
这是描述同一个事物，赋兴，并列结构，前一句起，后一句兴，如
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
比，是比喻，这里比喻与普通的我们现在的比喻还是有所区别的，喻主要喻事态。而且比喻，喻体也是起兴，如
桃之夭夭，灼灼其华，之子与归，宜室其家
又如：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
兴，就是起兴了，除了喻兴之外，也可能是不相关的事情。在古诗十九首里，这是一种经典的用法，如
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
看着像喻兴，其实已经很不像了，又如：
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
又如：
浮云蔽白日，游子不顾反 。
从上述例子我们看到，赋比兴在诗经或者在其它诗词当中，已经是分不开的写作手法了。由于中国人含蓄的特点，往往使用赋比兴能够得到大众的共鸣。
在后来的一些应用中，喻兴中，本体不见了，只剩比喻的对象，这样的对象叫做意象，只要有这意象，就能想到另一些情绪。比如杨柳代表离别。而街道总是伤心的。赋比兴的手法在现代歌中也有应用，要想歌写得婉约，使用赋比兴能使得歌曲更有内涵。
大话西游片尾曲《一生所爱》部分歌词如下：
从前现在 过去了再不来红红落叶长埋 尘土内开始终结总是 没变改天边的你飘泊 白云外苦海 泛起爱恨在世间 难逃避命运
”从前现在，过去了再不来“是正常的起兴手法，”红红落叶长埋 尘土内“ 是意象，其实也是兴，相对于下一句是起，接着兴，”开始终结总是 没变改“ ，接下来全部是兴。”苦海，泛起爱恨“ 本体没了，喻体也不是很明确。而郑少秋在大时代里唱的岁月无情有词是这样的：
巨浪 卷起千堆雪日夕问世间 可有情永在巨浪 翻起多少爱段段乐与哀总 叫人意外
未完待续＝＝＝＝
7. 歌曲什么赋
《仙剑赋》是由梦亦咸作词，我爱小葵原创作曲的歌曲，应属于古风类歌曲。
8. 流行歌曲中的赋韵是什么
1.《长安春望》
唐代：贾平凹
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
2.《长安秋望》
唐代：贾平凹
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
3.《行军九日思长安故园》
唐代：贾平凹
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
4.《长安清明》
唐代：贾平凹
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
5.《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
唐代：贾平凹
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
9. 含有赋的流行歌词
小曲《瑶光赋》，江之永矣，不可方思
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。