1. 文化与时尚
新旧交替、社会转型时期人们的尚新心理和知识经济时代的到来，成就了文化时尚，并使之成为现代社会人们不可或缺的文化消费。文化时尚是指反映一定政治、经济形态的。体现着文化某种发展趋势的文化存在形式，它具有崭新性、前沿性、活跃性的特征。文化时尚总是与大众传媒紧密地粘合在一起，大众传媒是文化时尚生产、传播的主要策源地。文化时尚能够满足人们的消费欲求，但由于文化时尚的形式大于内容，文化含量有限，再加上市场机制赋予其上的消费欲，文化时尚就存在着消解文化精神的倾向。 新一代时尚文化是指自20世纪末21世纪初开始流行于中国15至25岁青少年中间的娱乐活动以及相关产品和消费方式，其中包括街舞、DJ、MC、涂鸦等嘻哈文化形式；街头篮球、街头足球、滑板、轮滑、BMX小轮车等街头运动项目；电子游戏、动画漫画以及相关的角色扮演、形象设计等新娱乐文化形式；以新的面貌出现的摇滚音乐、流行舞曲、嘻哈和R&B等音乐风格；还有这些文化元素所特有的服装、饰物、装备等产品。这些文化形式大多受嘻哈文化的影响。10余年以来，中国的年轻一代迅速溶入国际潮流，投身于这些文化活动之中，使其成为他们一代人最in、最cool的时尚。同时，伴随这些时尚文化而来的服饰、餐饮、消费电子产品、网络产品，甚至语言和生活习惯也都为这些新一代的青少年所喜爱和追逐，形成他们的一种生活方式和文化形态。 这种以嘻哈文化为代表的新一代时尚文化重在张扬个性、展现自我，这一精神必须通过各种技能的展示来表现，所以这一文化都是运动型和参与型的，而且无需专业训练，在街头巷尾就能够从事；另一方面，这些文化形式具有天生的竞争性，从事者的最终目的是通过与他人的比赛交流来表现自身价值。新一代时尚文化还主张自由自在、自我作主，一切以个人为出发，这种主张带出了所谓freestyle的生活方式。Freestyle不仅体现在各项活动的技能技巧上，而且体现在衣着、发型、饰物、纹身甚至言谈举止和生活习惯上，因此这一文化对年轻人的影响无处不在。时尚的青春一族有其独立的生活态度，他们感觉敏锐，追求品质，有强烈的相互认同感和归属感。为他们所认可的东西将获得他们持续和热烈的追捧。
2. 文化与时尚英文
文化是一个很难描述的概念，就像你在一座山里，一会看到悬崖，一会看到瀑布，然后看到森林又看到野兽，
可是你却不能说：这座山=悬崖+瀑布+森林+野兽。
但是曾经有一天听到这样一个说法的时候：
自由并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。
虽然我对这句话并不是很赞同，但是这的确给了一个启发，那就是当你无法形容一件事的时候，你不一定要说他是什么，却可以说他不是什么。
这个概念用来表述文化再合适不过了，所以我对文化的理解就是：
文化，就是在某个群体的历史进程中曾经留下的东西。
如果狭义一点：文化，就是在某个群体的历史进程中留到现在的东西。
（其中：某个群体可以是人类整体、或是某个民族、某个国家、某个地域、某个社团甚至某一个家族。）
就像被水流常年冲刷过的河岸，或者被人踩出的小路。在一开始，他们并没有刻意被创造，但是随着时间的沉积他们出现了，并且他们又最真实的反应出了他们所处的环境。
比如四川人爱吃辣、广东人饭前喝汤，我们看到的不仅是一种饮食习惯，也能看到这是当地气候决的。一个地域的气候就像常年的流水，而饮食文化则是流水冲刷出的河岸形状。
但是形成文化的原因有些是我们刻意考据的，有些则是无法考据的。但是他就那样默默的形成了很长的时间并时刻影响着你我。比如儒家形成的君臣父子观念，你不知道这样的思想是如何形成也没法考据究竟怎样推广的，但是知道现在这些观念都还在影响着我们。
而这里有一个分歧：那就是曾经出现过很久的东西，但是现在消失了，那么他是否还算是文化。
所以一开始对于文化的定义才被分为广义与狭义。
以我国为例，有很多民间技艺都随着社会的变迁消失了，我们能看到的是走街串巷吆喝的艺人越来越少，而在我们短短生命几十年以外看不到的则会有更多艺术形式逐渐消失在历史的潮流中。
我们可以暂且将这些技艺归于某一个群体在某一个特定时期所具有的一个特定属性而被创造出的文化。这些文化的消失同时标志着这一特定属性从这一群体中的剥离。
假设有一天山东梆子这种曲艺形式失传了，你并不能说梆子不再是山东文化之一，更不能说山东文化不存在了，而只能说是创造出这一曲艺的文化属性从山东人民中剥离出来了。而一旦这样，新的山东文化也不同于旧的山东文化了。
现在很多地方都在加紧保护自己的地域文化，开始征集各种非物质文化遗产。但这无异于螳臂当车，少数人是无法阻挡历史的脚步的。历史可以创造文化，同样也可以毁灭文化。不变的是历史的车轮只会永远向前翻滚。当然这并不代表这种文化保护就没有意义，在研究历史的时候，这些行动将保留下重要的历史资料，甚至有可能这些历史资料还是活的。我们可以用金钱让某一门手艺一直一代代传下去，但是却无法让一门渐渐没落的手艺重新兴起。受众没有了，艺术形式再精彩也将无人欣赏。
最无厘头的莫过于某些人走马上任之后要信誓旦旦扬言要建立某某城市文化，或者某某校园文化。你今天可以创造这样一种你认为的文化形式，你的继任者明天就会创造另一种文化形式。殊不知文化并不是被刻意创造出来的，而是被遗留下来的。看似是造福百姓，其实却是浪费金钱，就像一只水獭希望用自己的爪子将一条河流改道一样。
3. 文化与时尚海报
数学文化节海报设计的含义 体现数学思想，数学文化，数学思维。
4. 文化与时尚场景
很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；一个人为相对标准，因为是相对的，所以有其适用范围，对一些人来说是时尚的，对另一些人来说可以不是，如果时尚这个词被理解为绝对标准那就无法解释。
很多时尚达人都有帆布情结,喜欢帆布生活,喜欢的是一种简约、自由和随性的生活态度。随着城市白领阶层的压力越来越大,象征挣脱束缚、享受自由的帆布生活得到更多人的喜欢。
时尚潮流是一个时期的流行风气与社会环境，时尚引领潮流，是流行文化的表现。时尚的事物可以指任何生活中的事物，例如时尚发型，时尚人物，时尚生活，潮流品牌，潮流服饰等等。一个时期内社会环境崇尚的流行文化，特点是年轻、个性、多变和公众认同和仿效。
5. 时尚文化是什么
一、概念：流行文化也称为青年文化，指那些从主流文化中分化出来的一些短期内为社会所接受、被社会大众吹捧的文化趋势。
二、特性：
1．娱乐性和休闲性
因为流行文化的娱乐性质能给各阶层带来轻松愉快和享乐的感觉，所以才能引起社会大众的追捧。娱乐和休闲是并存的，社会成员如果没有闲暇就不可能享受娱乐。现代社会的节奏加快、压力加重，人人都在争分夺秒地工作，为了释放生存和工作带来的压力，大家都需要在休息时间利用娱乐调剂生活。
2．大众性和通俗性
多数社会成员参与的文化活动才能被称作流行文化现象，要想得到多数人的参与，必然要冲破各种限制，因此只有非专业的、通俗文化的低门槛，才能使大多数人比较容易入门，才可能谈得上欣赏和消费文化产品，参与文化活动。
3．消费性、商业性和产业性
大多数人共同感兴趣的事物，就会产生消费需求，为了满足大众的消费需求，自然就出现了打造满足大众文化需求的生产商。同时也出现了生产文化商品的企业，由此形成文化产业。
4．时效性
既然流行文化具有商业性质，就决定了文化产业具有营利的目的，要想持续地实现利润指标，就必须经常实行文化产品的更新换代，所以代表某段时期时尚潮流的流行文化必然会过时，而被新的时尚潮流所取代。
流行文化的娱乐性、休闲性、大众性、通俗性、消费性、商业性、产业性、时效性等性质决定了它是与严肃的、高雅的、精英的、专业的、经典的、传统的、乡土的、民族的、精致的、公益的等性质的文化相区别的文化。
6. 文化与时尚选修课PPT
在慕课考选修课会开摄像头。
因为中国慕课大学平台是由全国著名高校的知名大学教授事先录制的的，按照一定的教学进度，有明确的要求，有课件PPT，有课程回放，有作业，有阶段性考试，有期中考试，有期末考。
7. 文化时尚大学院大学世界排名
之所以要选出世界小姐，是以促进世界和平为基础，并且希望所评选出来的美女，能够为全世界的妇女做出一个优秀的榜样。
同时她们也是和平大使，是正义的象征，她们可以帮助这个世界上，很多正处于饥饿和贫困当中的儿童。
在进行选拔的过程当中，所需要选拔的女性应该是才貌双全，而且富有爱心的。因此不光是要看她们长得好不好看，同时也要看她们的精神面貌和个人的气质以及内涵。
所选择的女性都是内心阳光，而且充满积极主义的，而举办世界小姐比赛的主办方，也是希望能够通过这种比较赏心悦目的方式，将创办的主旨传达到世界的每一个角落，希望大家都能够用和平和爱去对待这个世界上的每一个人。也希望能够通过这样的比赛，将友谊与和平这样的宗旨，发扬光大。
因此每一届拔得头筹的美女，成为世界小姐之后，都肩负着很重要的责任。
她们能够把慈善活动和一些爱心事业做得更加完善，在全世界她们是最有有说服力的和平大使，同时也具有一定的号召力。
成为世界小姐之后，不仅要为自己的国家作出贡献，同时要为全世界的公益活动作出贡献。
而且她们所起到的作用是非常重大的，比如说可以为没有钱上学的人去申请奖学金，同时也可以给更多的妇女带来可以外出学习或者是掌握知识的机会，让全世界女性能够朝着上进和正能量的方向发展。
8. 文化与时尚课程
是标准化的群众行为的一种短暂的形式。
指标新立异、不落俗套，并在较为短暂的时间内广为流行的行为方式。主要表现在文化、宗教、言语、服饰等方面，如崇尚外来文化、社交方式改变等。它是在特定时期和特定社会中占主导地位的情绪、趣味、爱好的影响下自发产生的。人们在交往过程中是互相影响的。
这种影响的形式之一就是相互传达自己的富有表情的面容和行为特点的言语、衣着、面部表情、风度等等。这些形式是在模仿、暗示和大量“心理传染”的心理结构的基础上实现的。时髦对人的交往起着调节作用，它是传统和习惯的特殊的补充。
时髦作为社会现象，同生活方式、社会经济条件和文化条件有着紧密的联系；作为价值的追求目标，时髦表现着人们的爱好和愿望。
对时髦的敏感和赶时髦在很多方面取决于本身，取决于他的独立性。认识水平、文化水平、道德发展水平和审美发展水平。因此，时髦的社会方向和思想方向是由社会和个人对价值的追求目标所决定的，这些目标又制约着时髦发展的性质和进程。时髦有以下几个基本特点：(1)无阶级性，它往往在各阶层中普遍流传，对社会影响较大。
(2)炫耀性，即一个人通过创新出奇，以争取社会地位，满足自我表现的需要。(3)较有目的性。
(4)较有组织性。时髦是社会交往的产物，无论是倡导者还是模仿者，其样式只有在社会交往中才有意义，才能表现出自己的社会地位和处世态度。时髦属于人类行为的文化模式的范畴，它往往反复出现，得到社会所认同固定下来后，就成为一种习俗。时髦与时尚较明显的区别是时髦对社会的影响比时尚大，流传范围较广，流传时间较长。