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时尚像雨衣(很酷的雨衣)

1. 很酷的雨衣

  第一次下雨天骑着自行车  又到周五,放学后我和妈妈跟往常一样,骑着自行车去少年宫学模型。  下课了,雨居然神不知鬼不觉地下了起来。老远地就看见妈妈手拿两件雨衣,撑着雨伞跑来了。  妈妈说:“我们还是骑回去吧。”我暗自兴奋:穿着雨衣骑车应该很酷吧!我迫不及待地穿上雨衣跨上自行车出发了。  看着妈妈像蜗牛一样,我心里得意地想:这点风雨算什么,看我的。没想到,自行车像生了根一样,仿佛千万只手抓着轮胎。原来,雨中骑行比想象中还难。我发了疯似的狂踩。  风像魔鬼一样低吼着:“周睿,你别跑,我要把你吃了!”千万条冷冷的雨丝打在我脸上,就像魔鬼冷冰冰、湿漉漉的爪子在我抓我。我全身毛骨悚然,不管三七二十一往前冲。  哇,一个水坑,我冲过了一个水坑,雨水跳进了我的鞋子,我每踩一下,它们就在里面欢呼一下。  就这样,我冲过了一个个水坑,躲开了一个个障碍,终于回到了家。  这条路像我的人生路,有困难,有挫折,只要有勇气,就能冲过去。

2. 雨衣款风衣

古人外出时遇有风雪,也穿风衣和雨衣。 雨衣的出现比风衣要早。从文献记载来看,早在周代,人们已使用起雨衣。最早的雨衣为草制品,名"蓑",又称"蓑衣"。《诗经·小雅·无羊》:"尔牧来思,何蓑何笠"。汉毛亨注释:"蓑,所以备雨;笠,所以御暑。

  "《玉篇·草部》:"蓑,……草衣也。"芒草虽为贱物,轻易可得,但在很长时期内,人们并没有掌握比它更适宜于制作雨衣的材料,所以不分尊卑,外出遇雨,都穿这种蓑衣。北齐刘昼在《新论》一书中阐述"适才"这个理论时,曾将蓑衣和貂狐袭服进行对比,他认为就这两者本身的质量来说,简直不可同日而语,但在实用性方面,蓑衣自有它优势,裘服还比不上它。说得非常辩证。他的原话是:"紫貂白狐,制以为袭,郁若庆云,皎如荆玉,此毳衣之美也;压菅苍蒯,编以蓑芒,叶微踈垒,黥若朽穰,此卉服之恶也。袭蓑虽异,被服实同;美恶虽殊;适用则均。今处绣户洞房,则蓑不如裘;被雪沐雨,则裘不如蓑。" 随着时代的进步,人们又发现了多种可用作雨衣的材料,但蓑衣并没有被淘汰,尤以农夫、渔人所用为多,历代诗文中存不少描写。如唐崔道融《田上》诗:"两足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱尽,东方殊未明。"张志和《渔父》词:"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。"形象地刻划出古代劳动人民不畏风雨,辛勤劳作的生活情景。

  编制蓑衣的材料,主要是蓑草,这种草的表皮比较光滑,本身又呈空心状,所以用它来制作雨衣,雨水不容易渗透。唐许浑《村舍》诗:"自剪青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。"宋杨朴《莎衣》诗:"软 绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。"说的都是这种蓑衣。罗愿《尔雅翼》说得更加明白:"莎草,可为衣,以御雨,今人谓之蓑衣。" 比蓑衣进一步的雨衣,是用丝绢一类纺织品涂上油以后做成的。因称"油衣"、"油帔"。《晋书·桓玄传》:"(刘)裕至蒋山,使赢弱贯油帔登山,分张旗帜,数道并前。

  "《隋书·炀帝纪》:"上尤自矫饰,当时称为仁孝,尝观猎遇雨,左右进油衣。"说的都是这种雨衣。当时所用的油,叫"黄油",也就是现在的桐油。《资治通鉴·齐和帝中兴元年》:"稷召尚书右仆射王亮等列坐殿前西钟下,令百僚署栈,以黄油裹东昏首。"元胡三省注:"黄绢施油,可以御雨,谓之黄油。"因为浸涂之后的丝绢都呈黄色,宛如琥珀之色,所以后来就将这种油衣称之为"琥珀衫"。如宋人陶谷《清异录》称:"张崇帅庐,在镇不法,酷于聚敛,从者数千人,出遇雨雪,众顶莲花帽,琥珀衫。所费油绢不知纪极,市人称曰'雨仙'。" 除莎草、油绢外,古代雨衣还有用粗麻、棕丝等材料制成的。

  《北齐书·文苑传》中有"首戴萌蒲,身衣緼袯"之语,这里的緼袯,就是指粗麻制成的雨衣。棕丝是棕榈树皮上的一种纤维,经过加工,整理,也可以编织成雨衣,俗谓"棕衣"。唐韦应物《寄庐山棕衣居士》诗:"兀兀山行无处归,山中猛虎识棕衣。"即指此。也有称"棕蓑衣"的,如《明会典·计赃时估》:"棕蓑衣一件,三十贯。"与此类似的材料,还有油葵叶,也非常适宜制作雨衣。清李调元《南越笔记》中就有详细记载:"油葵生阳江恩平大山中,树如蒲葵,叶稍柔,亦曰柔葵,取以作蓑,御雨耐久。谚曰:'蒲葵为扇油葵蓑,家仲二葵得利多。"不过这种雨衣仍以农夫、渔人所著为多,士宦之家的雨衣,则多用油绢来制作,取其质轻。 明代以后,雨衣的制作日益考究,所用材料也有多种。如宫廷内臣所穿雨衣,据刘若愚《明宫史》记:"用玉色深蓝官绿杭紬或好绢,油为之,先年亦有蚕茧纸为之,今无矣。有斗钵式者,有道袍式加褂者。御前大臣值穿红之日,有红雨衣、彩画蟒龙方补为贴里式者。"贵族男女的雨衣,则用一种柔软而不渗水的高级玉草编织而成,取名为"玉针蓑"。

  《红楼梦》中的贵族公子贾宝玉,就穿这种雨衣。该书45回写道:"只见宝玉头上戴着大箬笠,身上披着蓑衣,--黛玉不觉笑道:'那里来的这么个渔翁?,……黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的,十分细致轻巧,因说道:'是什么草编的?怪道穿上不像那刺猾似的。,宝玉道:'这三样都是北静王送的,他闲常下雨时,在家里也是这样。你喜欢这个,我也弄一套来送你。'"又49回,写宝玉和众姐妹约好到芦雪庭观雪景吟诗,宝玉"只穿一件茄色哆罗呢狐狸皮袄,罩一件海龙小鹰膀褂子,束了腰,披上玉针裹,带了金藤笠,登上沙棠屐,忙忙的往芦雪庭来。

  " 据徐珂《清碑类钞》记载,清代还有一种雨衣,以一种名叫"多罗"的树叶编织而成,取名谓"多罗皮雨衣":"多罗,蒙古树名,其精者编作雨衣,轻巧便捷,入水不濡,卷之一手可握,每套值银二百余。" 清代帝王百官所穿的雨衣,有严格的制度规定,只有皇帝可用黄色;皇子以下,包括民公、侯、伯、子、文武一品宫,御前侍卫,各省督、抚,雨衣通用红色;二品以下文武官员,只能用青色雨衣。雨衣的款式上下分制,著在上身的称"雨衣",著在下体的称"雨裳"。所用材料冬夏有别,如《清史稿·舆服志》记:"毡是一种用兽毛压制而成的材料,其质厚实,不仅可用来御雨,而且还可遮挡风雪,兼有御寒功能,所以多用于冬季。早在明代以前,就被用于军旅,是部队军士较常用的一种雨衣。

  《三国演义》117回:"副将有毡衫者裹身滚下,无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。"《明会典·军装》:"令巡捕官军,每二员名,给雨帽毡衫一副,计五千三百二十一副。"说的都是这种雨衣。清代沿袭其制,多用作官吏冬季所穿的雨衣。 春秋季节,清代官吏所穿的雨衣则往往用油绸、羽纱、羽缎为之。油绸即在质地紧密的丝绸上涂以桐油,相当于古时的油绢。羽纱、羽缎是泊来品,它是一种组织细密、外表坚挺滑爽的毛纺织物。清代从从荷兰、日本等国传入,被视为珍品,后来中国也有织造。其中羽缎略厚,也可兼作冬衣。清王士祺《皇华纪闻》:"西洋有羽缎、羽纱,以鸟羽织成,每一匹价至六、七十金,着雨不湿。荷兰上贡止一二匹。

  "《香祖笔记》也称:"羽纱、羽缎,出海外荷兰、暹罗诸国,康熙初入贡,止一二疋,今闽广多有之,盖缉百鸟?毛织成。"与此相近的纺织物,可用作雨衣的,还有哔叽、哆囉呢等,也从海外传入。刘廷矶《在园杂志》卷1:"近由东洋入中国者,更有羽缎、羽纱、哔叽、哆囉呢,据云可为雨具,试之终逊泊衣,其价甚昂,亦前代所未闻者。" 古代的风衣也很有特色。从文献记载来看,早在春秋战国时期,我国已出现风衣。《左传·昭公十二年》有一段记载:"雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被、豹舄,执鞭以出。"晋代杜预解释说, 这里的"复陶",是一种"羽衣",即以禽鸟羽毛制成的衣服。唐孔颖达认为,既然"冒雪服之,知是毛羽之衣,可以御雨雪也。"照他看来,复陶是一种雨衣。然而清代平步青则认为复陶和翠被指的是一物,就是后世的斗篷。

  他在《霞外捃屑》一书中说:"复陶翠被,止是一名。陶为陶复陶穴之陶,复陶即被复陶之被,以翠为之,风雨时所被,如复陶在上,今所谓斗袯也。"以翠羽制成的斗篷,虽然也具有防水性能,但从御雨角度来看,恐怕并不一定胜过蓑衣和油衣,若作为一种风衣,用它来遮挡风寒,则不失为一种很好的服装,不仅质地厚实,柔软,而且色彩斑斓,富丽华贵。 魏晋南北朝时期的文人,也喜欢用鸟羽制作风衣,衣身通常做得非常宽大,两袖也异常宽博,有时干脆不用衣袖,制如披风,穿在身上有飘曳之感,当时称其为"氅衣"。氅衣所用的鸟羽,一般多为白色,尤以鹤羽为多,因此也称"鹤氅",或称"鹤氅裘"。据说最初穿著这种服装的是晋代名士王恭,他喜欢在下雪天穿此。一天天上飘着雪花,漫天皆白,只见王恭穿着洁白的鹤氅,乘着高舆,笃悠悠地出来赏雪,颇为潇洒飘逸,人们见了无不感叹:"此真神仙中人!"后来,"王恭氅"便成为一个典故,借指一个人脱俗的衣著和高雅的气度。如宋苏东坡诗:"倒披王恭氅,半掩袁安户。"清舒铁云诗:"王恭鹤氅晏婴袭,紫凤天吴不记秋。"鹤氅也就成了文儒雅士所醉心的服饰。在中国历史上流行了很长时期。

  北周庾信《咏画屏风》诗:"龙媒逐细草,鹤氅映垂杨";唐李商隐《忆雪》诗:"映书孤志业,披氅阻神仙",说的都是这种服装。穿鹤氅的人物形象在古代绘画作品中也有反映,如唐代画家阎立本所绘的陈文帝,身上就披着这种服装。 后来穿这种服装的人越来越多,鹤羽供不应求,也有用其它鸟羽代替的。如《宋史·仪卫志》称:"氅,本缉鸟毛为之,唐有六色、孔雀、大小鹅毛、鸡毛之制。"到了明清时期,干脆不用,而以布帛代之,实际上就是一件披风,但习惯上仍称其为"鹤氅"。如明无名氏《霞笺记》:"家富豪,打扮十分俏;吴绫鹤氅狐袭袄,三檐伞儿花藤轿。

  "《金瓶梅词话》第45回:"西门庆带忠靖冠,丝绒鹤氅,白绫袄子。"吴绫和丝绒,就都是纺织品。也有将这种服装称之为"氅衣"的。如西周生《醒世姻缘传》第69回:"内中有一个四十多年纪,穿着油绿还复过的丝绚夹袄紫花布氅衣";刘若愚《明宫史》:"氅衣,有如道袍袖者,近年陋制也。旧制原不缝袖,故名之曰氅也。彩素不拘。"清人曹庭栋《老老恒言》对这种氅衣的形制交代得更加清楚:"式如被幅,无两袖,而总摺其上以为领,俗名'一口总"亦曰'罗汉衣'。天寒气肃时,出户披之,可御风;静坐亦可披之御寒。《世说》:'王恭披鹤氅行雪中。'今制盖本此,故又名些衣。"文中所说的"一口总",本作 "一口钟",因为整件敞衣上敛下敞,没有衣袖,形如一口古钟,所以得了这么个名称。

  《清稗类钞·服饰》:"光绪末,暑则雕毛扇,寒则风帽、一口钟"。即指此。也有称其为"斗篷"的,如清人小说《花月痕》第18回:"远远的听得屐声转西廊,望下一瞧,却是红豆披着天青油绸斗篷,袅袅而来。"《儿女英雄传》第32回:"又见天气冷了,给他作了几件轻暖细毛行衣,甚至如斗篷、卧龙袋一切衣服,都备得齐整。" 民国以后,因为受外来文化的影响,人们也穿起大衣,斗篷之制渐衰,唯有在儿童服装中还保留着它的遗制。   

3. 推荐一款雨衣

Stutterheim

源自于寒冷的瑞典斯德哥尔摩,Stutterheim 是一个专门经营雨衣及其相关配件的品牌。

雨衣灵感来自于创始人 Alexander 爷爷的旧雨衣。爷爷常常从斯德哥尔摩外的小岛上出海捕鱼,而一件能抵挡风雨的大衣,绝对是出海的绝佳装备。

Alexander不仅仅保留了雨衣的实用功能,更是赋予了手工制作的温暖和极为时尚的元素在雨衣身上,将一件 60 年代的经典雨衣,演变成极具时尚魅力的风格大衣。内层采用棉质内衬,外面覆盖防水胶,而防水胶本身的硬挺质感,也让雨衣本身造型更加挺括。

RAINS

丹麦这个国家,一年有 1/3 的时间都在下雨,这样的刚需,让他们在雨具上真的有一套。来自丹麦的 RAINS,所有的产品都跟雨天有关,且只针对雨衣、雨靴、外套及包款,没有雨伞!

RAINS 一直坚信时尚不应该被雨天影响,因此他们的雨衣不仅拥有防水技能性,外形也贯彻了北欧的简约风格,让雨衣不再只是没有剪裁的拼接处理,还加入了迷彩等时尚元素。

不知道你有没有发现,有时候下雨无论撑着多大的雨伞,都无法阻挡雨丝飘洒到身上,暴雨的时候更是无法阻挡全身变湿,雨衣这时候就非常有作用了,什么雨衣防水效果最好?以上推荐的两大国外雨衣品牌可以了解看看。

4. 各式各样的雨衣

意思就是天空中可能下雨,所以说在出门的时候一定要带好雨衣,在做任何的事情的时候,只有当你提前的做好准备,才能够轻松地将所有的事情都做到,才不会出现任何的差错,让自己的内心觉得难过,各种各样的事情都是对生活的一种温暖。

5. 漂亮的雨衣

儿童雨衣比较常用的是pvc材质,它的异味比较小,制作出来的雨衣手感比较柔软,穿戴着的时候孩子能感觉比较舒服。

还有就是pvc材质雨衣安全、无毒,日常使用久了不容易开裂、雨衣不容易变硬,它的韧度比较强,而且可以制作成各种图案,带来精巧、美丽的特点。

6. 一款好看实用的雨衣

方便还是雨披方便,但是雨披没有雨衣实用,孩子穿的话还是要穿雨衣,穿雨衣不容易淋湿孩子的袖子,雨披风一吹就不稳当了,雨衣有连体的和半体的,连体的很好更安全一些就是不好穿脱,我们一般都给宝宝穿那种半体不带裤腿是,而且半体雨衣也比较便宜点。

7. 各种各样的雨衣

欧亚超市里当然有雨衣卖的

长春欧亚超市是欧亚集团下属的连锁超市,里面卖的东西是相当齐全了,吃的,用的,玩的,各种各样的都有,雨衣,雨伞,等雨具应有尽有,而且质量什么的都会有保障的,毕竟欧亚这么大的企业,这么些年在吉林信誉还是很好的。

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