1. 唐朝的口语
白话文是唐宋时代产生的一种接近口语的书面语言。白话文是指“汉语书面语”的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用的。
2. 唐朝时期说什么语言
古白话是汉魏以来，随不同时代实际语言发展而变化的较切近口语的语言。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。
古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”
3. 唐朝人的语言
唐朝的官方语言是以隋代陆发言编写的南朝江左吴音之金陵音的《切韵》音系归并方式为科举考试之分韵标准，以唐代关中秦音之长安音的《韵英》《韵诠》《考声切韵》音系为实际语音交流标准。
唐玄宗在安史之乱之前曾下令，举国通用《韵英》音系，但是因为爆发了安史之乱，所以并没有得到真正的实现。后来，切韵的地位逐渐提高，直到宋代。《广韵》的诞生进一步奠定了吴音《切韵》反切的最终地位。
唐代以后，长安的重要地位也日渐消减，秦音也逐渐没落，但是在后世发展中，关陇方言仍保留《集韵》中记载的很多关中反切语音，与唐代长安音一脉相承。
4. 唐朝语言是什么话
唐朝的官方语言是以隋代陆发言编写的南朝江左吴音之金陵音的《切韵》音系归并方式为科举考试之分韵标准，以唐代关中秦音之长安音的《韵英》《韵诠》《考声切韵》音系为实际语音交流标准。
唐玄宗在安史之乱之前曾下令，举国通用《韵英》音系，但是因为爆发了安史之乱，所以并没有得到真正的实现。后来，切韵的地位逐渐提高，直到宋代。《广韵》的诞生进一步奠定了吴音《切韵》反切的最终地位。
唐代以后，长安的重要地位也日渐消减，秦音也逐渐没落，但是在后世发展中，关陇方言仍保留《集韵》中记载的很多关中反切语音，与唐代长安音一脉相承。
5. 唐朝口语 哥
(唐）王维 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。 注释
1.次：这里是停留的意思，指旅途中停宿。北固山：在现在江苏镇江北，三面临水，地势险要，倚长江而立。
2.青山：北固山。
3.客路：旅途。
4.潮平：潮水上涨与两岸齐平。
5.风正：指顺风。
6.海日：太阳从海上升起。
7.残夜：夜将尽未尽的时候。
8.旧年：过去的一年。指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。
9.乡书：家信。
10.何处达：送到什么地方。
11.归雁：归来的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。
12.边：唐代口语，意同“处”，泛指某处。
13.归雁洛阳边：希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 题解 这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。“海日生残夜，江春入旧年”，这一联不仅妙在写景物入神，而且富于生活哲理：新事物脱胎于旧事物之中，旧事物中孕育着新事物.表现出一种积极、乐观、向上的精神.尾联用一个设问句，抒发出作者浓浓的思乡之情。
6. 唐朝口语和吐蕃语像吗
徐彦伯《奉和送金城公主适西蕃应制》
凤扆怜箫曲，鸾闺念掌珠。
羌庭遥筑馆，庙策重和亲。
星转银河夕，花移玉树春。
圣心凄送远，留跸望征尘。
7. 唐朝的口语有哪些
你说的应该是，
大唐三藏取经诗话，
他是西游记的前身，
他源自唐代说话艺术中的俗讲变文，
属于宋元话本中的说经，
话本是当时说书艺人使用的底稿，用当时口语，文字粗糙，略记梗概，主要评个人发挥。
后来被文人加工整理，成为拟话本和章回小说，是明清白话小说的前身。
8. 唐朝说什么语言
中国科举制度的创史人是隋炀帝杨广，所以第一个应该是隋朝的。
9. 唐朝的语言
唐朝时候的官话是洛阳读书音，不是陕西方言。
唐朝以洛阳读书音为标准音。隋唐都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变，融入周边少数民族语言的元素。
隋朝发明科举考试，直到唐朝一直延续洛阳读书音作为正音，为官者须会讲正音，也促使全国读书人学习官话传播正音。秦朝、隋朝、唐朝征服蜀国导致洛阳读书音迅速传播到西南地区。
10. 唐朝口语月堕是什么意思
庚寅予自莲荡泝流金甫弟顺流赴性善之招舟行》阳枋 • 宋朝
群意已驰涪水下，我心犹望字川归。
只差一唤逍遥地，顿失几年离别机。
《后园双松》李复 • 宋朝
群木喜春妍，凋落寒霜苦。
昂藏两大夫，森然须鬣古。
坚姿不可回，正色少媚妩。
清风发好音，和气琴中语。
《蚊》袁凯 • 明朝
群蛇戢戢方斗争，虾蟆蝼蛄相和鸣。
百足之虫行无声，毒气着人昏不醒。
蚊蚋虽微亦从横，隐然如雷吁可惊。
东方日色苦未明，老夫闭门不敢行。
《题山峡堂》张縯 • 宋朝
群山危立接云天，一水东朝会百川。
泱漭堪舆无此壮，崔嵬疏凿定何年。
知秋跃马兴亡梦，一点飞凫上下船。
时有刚风来浩渺，起予高兴九秋边。
《极目》丘葵 • 宋朝
群形寂无声，四野澹将夕。
中庭聊极目，一鸟渡空碧。
《游天龙寺》止庵法师 • 明朝
群山江上走蜿蜒，直引潮声到寺前。
楼阁下头生雨气，树林高处出香烟。
流传只守千家钵，受用单承一指禅。
白发老僧东塔住，自言将及赵州年。
《赠沈遵》欧阳修 • 宋朝
群动夜息浮云阴，沈夫子弹醉翁吟。
醉翁吟，以我名，
我初闻之喜且惊。宫声三叠何泠泠，
酒行暂止四坐倾。有如风轻日暖好鸟语，
夜静山响春泉鸣。坐思千岩万壑醉眠处，
写君三尺膝上横。沈夫子，
恨君不为醉翁客，不见翁醉山间亭。
翁欢不待丝与竹，把酒终日听泉声。
有时醉倒枕溪石，青山白云为枕屏。
花间百鸟唤不觉，日落山风吹自醒。
我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客。
尔来忧患十年间，鬓发未老嗟先白。
滁人思我虽未忘，见我今应不能识。
沈夫子，爱君一◇复一琴，
万事不可干其心。自非曾是醉翁客，
莫向俗耳求知音。
《红梅》程公许 • 宋朝
群仙遥夜倚栏时，东阁诗成一段奇。
休遣北人轻辨认，杏繁较似乏清姿。
《缘识》宋太宗 • 宋朝
群生宗法界，秘密十方尊。
大教缘心识，周通一念存。
《雪吟效禁体并去一切熟事》艾性夫 • 宋朝
群仙碎翦明河水，须臾变换人间世。
重阴漠漠不分天，万里茫茫更无地。
回飞慢舞忽交急，清壑汙渠受平施。
虚光眩转混昼夜，终日纵横绝声气。
埋深矮屋火无功，卷入空檐风挟势。
无同那得羽相似，怪见惟惊犬群吠。
调和稚子割蜜脾，涩缩山翁鸣屐齿。
秃苍捕雀花两眼，戏客捏狮红十指。
径须醉赏腊前三，纷纷尽是明年米。
《虞美人》辛弃疾 • 宋朝
群花泣尽朝来露。争奈春归去。不知庭下有荼。偷得十分春色、怕春知。淡中有味清中贵。飞絮残英避。露华微渗玉肌香。恰似杨妃初试、出兰汤。
《华山西冈游赠隐玄叟》顾况 • 唐朝
群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
想是悠悠云，可契去留躅。
《又和晦翁棹歌》方岳 • 宋朝
群仙曾此醉{左酉右光}船，插向苍崖不记年。
蕙帐夜寒闻鹤语，人民城郭自堪怜。
《晚步宣氏庄山麓》阮自华 • 明朝
群峰回合鸟争飞，曲径迢遥送晚晖。
碧岫坐间明月出，青山行处白云归。
几家茅屋春多酒，千壑桃花昼掩扉。
何事驱车穷宛洛，无人知道昨年非。
《题林屋洞天》止庵法师 • 明朝
群山包水水包山，金作芙蓉玉作环。
洞里有天通五岳，山中无地着三班。
白云仿佛鸡初唱，碧海迢遥鹤又还。
可惜桃花有凡骨，年年随浪出人间。
《望春山》王应麟 • 宋朝
群峰西南起还伏，湖上丹丘立于独。
神仙寓迹山水间，不在幽深在清淑。
松潭水暖龙欲起，蕙帐人空鹤自宿。
飞云晓驭紫琼车，沆瀣宵涵白银屋。
蓬莱之名不可思，俗客须当避尔躅。
《上亭北轩对月吹笛得才元舍人昭华引醉霜月草》文同 • 宋朝
群山暝色烟开后，远水寒光雨过时。
今夜何人醉霜月，卧听缑岭玉参差。
《寻雍尊师隐居》李白 • 唐朝
群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
《五里三滩》文同 • 宋朝
群石壅水成哀湍，五里之地凡三滩。
船如走丸势不住，力适万弩云涛盘。
门窗掩塞怕飞浪，已倒床座翻杯槃。
长年三老色自落，捩眼不敢窥波澜。
捎涡撇漩出九死，众命幸免鱼鳖餐。
须臾出缆系高岸，竞以好语相尉安。
是时左右有观者，应亦为我心曾寒。
《酬令狐相公见寄》刘禹锡 • 唐朝
群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。
11. 唐朝什么语言
中国古代官方语言是采取的首都所在地的方言
例如在西安建都的朝代，官方语言就是陕西话，以洛阳建都的朝代官方语言就是河南话，一些首都不再西安洛阳的，例如东晋南宋等，则是采取他们的前朝也就是西晋北宋的官方语言，也就是河南话。
从元朝开始，中国首都建在北京，官方语言也就是北京话，持续到清朝灭亡后的北洋军阀时期。国民政府建立后，推广新生活运动，遂采取的标准语言是采取以北京话为基础改进的语言，这种语言一直在今天的台湾依然使用。
至于共产党的普通话，那就不用说了吧
各朝都不同，哪是首都讲哪儿的话（现在也是如此）唐朝就是陕西话