1. 什么是美国学派
美国诗歌流派简介 美国诗歌在19世纪末20世纪初进入沉寂时期。一些所谓“风雅派”诗人一味模仿英国浪漫主义的末流诗歌，写出一些等而下之的仿制品诗歌，致使美国诗坛出现不景气局面。为了扭转这种局面，1912年哈丽特·门罗在芝加哥创办了《诗刊》，掀起了一场具有重大意义的新诗运动。这场运动结束了美国诗歌的沉寂时期，培养了一大批优秀的新诗人，如桑德堡、庞德、爱略特、弗罗斯特等。这批现代派诗人在诗歌创作上进行了大胆的试验和创新，开创了延续至今的美国现代诗歌传统。在接下来的几十年中美国诗坛新潮迭起，各派纷纷登场，出现了意象派、“新批评派”、客体派、黑山派、垮掉派、自白派、超现实主义等诗歌流派。
本文拟对20世纪美国文坛出现的主要诗歌流派进行梳理，通过解读有代表性的作品，分析不同流派诗歌的基本主题及风格特征。
一． 意象派
意象派是二十世纪初美国新诗运动最主要的一个派别。意象派诗歌运动开始于伦敦，随后同时在英美两国展开。1913年，英国诗人弗林特在《诗刊》上发表了标题为“意象派”的文章，提出了著名的意象派诗歌三原则：（1）直接描写客观事物；（2）绝对不使用无济于表现事物的词语；（3）关于韵律：采用乐句，而不勇呆板的节拍。这三项原则得到了庞德和H.D.的赞同。作为意象派运动的领袖人物，庞德把这三条作为意象派宣言的主要内容提了出来，开始了意象派诗歌的运动。
意象派运动一方面受到法国象征主义的启发，同时也兼收并蓄，吸收了中国古典诗歌、日本俳句以及普罗旺斯诗歌的特点。从庞德等意象派诗人的理论和实践创作中，我们可以把意象派诗歌的基本特色概括如下：（1）意象派诗是以意象作为诗歌的基本单位，直接表现所观察到的事物而不加任何解释和评论，诗人只是在搜集体验视觉效果的数据；（2）意象派诗是一连串的意象并置，不允许抽象的语言进入其中，这样势必使一些形容词、连词乃至动词显得多余；（3）意象派诗是突破传统格律的自由诗，没有定式，形式为内容服务，而不是以内容迁就形式，这些创新有力地冲击了维多利亚时期出现的滥情和感情极度张扬的诗风。
意象派诗歌的经典之作要算庞德受日本俳句影响创作的《在地铁车站上》：
原文：Theappariton of these faces in the crowd;
Petals on a wet, black bough.
译文：人群中这些面孔如幽灵；
湿漉漉黑枝头上的花瓣。
据庞德自己说，一次他在巴黎的地铁车站上，看到黑压压人群中闪现着几张亮丽的女人和儿童的面孔，他忽有所感，半年后写成这首日本俳句式的两行诗。不难看出意象派诗歌的优点在于其篇幅短小精致，寥寥数行围绕一个或几个意象，用最简明的语言进行白描，干净利落，不拖泥带水。而意象派诗的缺点是容量不大，静止的描写单调而缺乏立体感和力度，因此诗人很难用这种艺术形式创作鸿篇巨制，抒发复杂的思想感情。
虽然，意象派诗歌存在着一定的局限性，然而意象派运动对美国的诗歌产生了深刻的影响，使美国诗歌避免了过于晦涩、过于知识化、过于强调心理活动的弊病。
二．艾略特与“新批评”诗人
T.S.艾略特是开创二十世纪20至30年代英美现代诗歌的领袖人物，他对美国现代派诗歌的形成，对现代派诗歌审美标准的确立，起了关键性的作用。他先后在法国和德国学习哲学和文学，柏格森哲学、法国象征主义诗歌及拉弗格的诗歌均对他有影响。英国十七世纪诗人多恩的玄学派诗歌对他影响尤为深刻。他对那种接近口语、富于机智和戏剧性、心理描写深刻、比喻奇特的玄学派诗歌风格倍加赞赏，大力倡导，影响了一批有名的现代派诗人。作为诗人、剧作家及文学评论家，艾略特有着独到的见解。他最突出的文学主张归纳起来大致有两点：（1）继承历史传统，在继承的基础上不断创新；（2）诗歌创作非人格化，寻求客观对应物，避免浪漫主义诗人的感情泛滥，寄思想于感情之中，力戒感受的分化。艾略特的文学理论对“新批评派”的形成产生过重大影响,他主张把注意力从诗人移向诗歌本身的基本观点为“新批评派 ”提供了直接的理论依据。
从历史的角度看，“新批评派”的前身是“逃亡者集团”或“重农派”。这个小型文学团体形成于20年代南方文学繁荣时期。发起人是兰塞姆教授，成员包括泰特、戴维森、莫尔和沃伦。1922年他们创办了杂志《逃亡者》，探讨诗歌创作与评论问题，因此被称为“逃亡者集团”。由于他们对内战前的南方制度持肯定态度，竭力捍卫南方的农业传统，谴责工业化社会的各种罪恶，又被称为“重农派”。40年代初，兰塞姆出版了一本题为《新批评》的文集。此后不久人们把“逃亡者集团”及北方的布鲁克斯和布莱克墨等诗人和文学评论家称为“新批评派”。
“新批评派”把新古典主义和唯美主义柔和在一起结合自己的诗歌创作实践提出了一系列从文学作品的“本体”和语言结构角度进行分析批评的主张。作为“新批评派”的代表人物，兰塞姆的最基本的目标就是要制定一套系统的诗论，以纠正他所认为的由浪漫主义造成的过于伤感的倾向。在他看来浪漫主义诗歌旨在表现人的内心欲望，是病态的头脑将现实世界理想化的举动。而“真正的诗歌”与改造世界或将世界理想化的目标毫无关系，诗歌的唯一目的就是恢复世界的新鲜感和完整性。
二十世纪50至60年代美国诗坛出现了一批“新批评派”诗人，这些人多数任教于大学，因此又被称为“学院派”诗人。他们的诗歌排斥个人情感，诗节有序，韵律考究，这种过分注重诗歌的形式和格律的形式主义很快就遭到众多年轻诗人的抨击，被稍后兴起的黑山派等取代。
三． 客体派
20年代末至40年代美国诗坛还出现了另一个派别——一“实验派”诗人，他们反对以艾略特为代表的现代主义诗歌，追求一种美国本土的风格，语言更趋朴实通俗，并且各具特色。这派诗人的代表人物有W.C.威廉斯、E.E.卡明斯、M.莫尔和W.斯第文斯等,而威廉斯的成就最为突出。
威廉斯诗风比较接近意象派，但他没有移居国外加入当时活跃在伦敦的意象派团体。他一生留在美国本土，顽强地抗击当时美国文坛盛行的欧洲文化中心主义思潮，反对艾略特所崇尚的引经据典式、学院式、以玄妙为本的诗歌创作方法，主张诗歌应该写实，应该贴近现实生活，一心为建立独具美国特色的诗歌奋斗着。威廉斯的成就表现在两个方面：首先，他找到了自己的表现对象和抒情方式，对风云一时的意象派诗歌的晦涩朦胧，模棱两可的诗风尤为反感，于是在创作中他着重表现美国人民的生活愿望，在诗歌中逐步形成具有美国本土意识的意象系列。其次，威廉姆斯创建了特殊的客观主义诗体——客体派。这是一种全新的诗歌的写作方式。客体派认为诗歌是一个客体，是应作为客体事物对待的客体，客观主义诗体重视的是诗的结构及诗是如何构成的等。客体诗是意象主义的发展，它着眼于意义上更特殊、更广阔的意象。威廉斯认为一首诗是一架用词汇构成的机器，诗人说什么并不重要，重要的是他用强烈的感性所创造出的内容，诗人要使诗歌像生活一样真实。他的压卷之作《帕特森》就充分体现了这种创作原则，他的短诗《红色手推车》也是典型的客观主义诗篇：
原文： 译文：
So muchdepends 很多东西
upon 倚傍
a red wheel 一辆红色
barrow 手推车
glazed withrain 在雨水中
water 闪亮
beside thewhite 旁边还有
chickens. 白鸡。
寥寥数笔展现了雨后初晴时农家院中的情景，说明没有那些被学院派诗人奉为创作基石的哲学、神话、典故等，人们同样可以从生活中平凡的事物中获得丰富的审美体验。
客观主义强调诗的写作过程是从事物开始，引起诗人的语言联想，即从客体到主体再到新的客体的过程。正是这种客观主义诗体足足影响了几代诗人，稍后出现的“投射派”和“垮掉派”诗人都从中受到启发。
四． 垮掉派
40年代末、50年代初，美国的旧金山市，聚集着一群诗人、作家。他们对爱略特的“新批评”诗风非常反感，讨厌那种智性过多而感性不足的诗歌。50年代中期，金斯堡、凯鲁雅克、邓肯等人发起一场“旧金山文艺复兴运动”，打出“垮掉派”的旗号。金斯堡是垮掉派诗歌的代表人物，他创作的《嚎叫》（Howl）被认为是垮掉派文学的代表作。这首诗无论在内容还是在其表现的美学风格上都打破了常规。它描写了“垮掉一代”酗酒、吸烟、纵欲、放浪形骸的生活，表现了他们内心的恐惧疯狂、震惊、愤怒、痛苦、绝望等情绪，揭示了美国社会的罪恶，鞭挞了美国社会中的邪恶势力。在美学风格上，金斯堡以极度张扬的方式抒写自我，他采用的语言赤裸、粗暴、狂野、激烈；运用的联想意象密集、繁复、重叠、混杂。同时，他还运用建立在呼吸频率基础之上的行吟诗或朗诵诗节奏以及夹杂着各种情绪的长诗行。《嚎叫》引起了一场真正的革命，它宣告“新批评派”统治美国诗坛的局面彻底结束了。
五． 黑山派
50年代初，当垮掉派诗人以奇特的生活方式和离经叛道的诗歌美学崛起于旧金山之时，在北卡罗来纳州的黑山学院悄然掀起了另一场艺术和诗歌的革命。黑山学院的院长查尔斯·奥尔森不仅是这一派诗人活动的组织者，他的诗歌理论和诗歌创作也很独特。
奥尔森的论文《投射诗》表达了他的诗歌理论。这篇论文中，奥尔森指出，三四十年代在爱略特和“新批评“传统控制下的美国诗歌，使用传统的韵律节奏和形式安排，过于书卷气，过于理性，是一种封闭诗，而真正的好诗应该是开放诗。这种诗应该以自然呼吸和思想的节奏为基础构建诗行，将诗人从外物中获得的“能”投射给读者；这种诗具有即兴性，是诗人真实记录自己片刻感受的成果。奥尔森的结论是：真正的诗是一种有机体，是“能量的结构，能量的投射”。因此，黑山派也叫“投射派”。
从奥尔森的代表作《马克希姆斯诗抄》中，我们不难看出他对自己诗歌理论的运用，在这里他将投射诗的技巧发挥得淋漓尽致。在这部长诗的一个片断中，奥尔森这样写道：
有人只爱形式，
形式进入存在
只是在
事物产生之时
而事物来自你自己
来自甘草和棉秸秆，
来自街头废物、码头、野草
你将他们带来，我的伙计
来自一根鱼骨
来自稻草，或愿望
来自颜色，时钟
来自你撕碎的自我
全诗这样的片断很多，展示了诗人广阔的想象、保罗万象的思想、对文化、历史、神话、自我等的多维探索，这正是奥尔森从自然和社会中吸取而来、又通过诗句传达给读者的无尽的“能”。
六． 自白派
“自白派”是50年代美国文坛的另一个诗派。这是一个不打旗号、不发宣言、没有组织却包含了一批重量级诗人、写出了一批优秀作品的诗派。
自白派诗歌具有极其鲜明的特色：（1）使用第一人称进行叙事、抒情；（2）诗歌的题材往往是诗人个人的经历；（3）诗风亲切自然，不拘泥于诗歌格律，形式自由而开放。自白派诗人常常毫无顾忌地揭示自己的隐私。他们身上总带有精神崩溃的症状，并将其归罪于时代、社会、美国政府、战争等。自白派中最有才华最年轻的诗人要数女诗人希尔维亚·普拉斯。普拉斯在她的诗中描写精神失常、弑父情结、伤害、被伤害、战争、离异、乱伦吸毒等内容，然而她真正的主题只有两个：（1）对自我的展示和探索；（2）自杀或死亡。她的诗具有鲜明的特点，在《渡水》一诗中她这样写道：
黑湖，黑船，两个黑纸剪出的人。
在此饮水的黑树要去哪里？
它们的影子会覆盖到加拿大。
一点星光从水中的花丛里漏出。
叶子不愿我们太匆忙：
它们又圆又扁，充满阴暗的提示。
冰冷的 世界纷纷从浆上坠落。
我们心怀黑色的 精神，鱼儿也如此。
一个暗礁举起它苍白的告别之手。
星星们在睡莲之间开放。
面无表情的塞壬没使你失明？
这是被惊吓的灵魂特有的寂静。
诗的语言朴实流畅，语法规范，但诗中充满意象，象征性强，联想丰富，幻象和事物交织在一起，带有梦魇的色彩。
七． 新超现实主义诗歌
新超现实主义又称“深层意象主义”，是60年代美国最重要的诗派，主张在诗歌创作中把意识与无意识结合起来，要求诗人越过主体自我的理性话语倒跃回前理性的、非个人的、集体的心理状态。新超现实主义更多地在诗歌语言和技巧方面进行深入试验，诗歌往往意象新奇突兀，能触发起读者心底的无意识，从而引起强烈共鸣。试看布莱的名诗《午后降雪》：
青草被白雪覆盖了半身。
这是黄昏将至才开始降临的雪，
一座座小草屋正变得越来越暗。
要是伸出双手，伸近地面，
我可以抓到一把把黑暗！
黑暗一直在那儿，我们没注意。
雪越下越急，玉米杆渐渐消失，
而谷仓却渐渐靠近屋子。
在越来越猛的风雪里，谷仓独自移动。
谷仓里全是玉米，正朝我们走来，
像风暴中的海上巨轮一样靠近我们，
而甲板上的水手都已经失明多年。
这里描写的黄昏不仅是昼与夜的衔接时刻，它也象征着意识与无意识之间的边界，诗人要表现的正是大自然与人的内心世界的融合、意识与无意识的融合。诗中的主要意象——黑暗，即“深层意象”，它隐喻着神秘的无意识领域。新超现实主义诗人主张开掘无意识领域，希望在意识与无意识之间找到一种隐秘联系。布莱认为，只有找到这种隐秘联系，想象的跳跃和比喻的转换才成为可能，诗歌意象才可能从心灵深处跃然纸上。
纵观各个诗歌流派，我们可以发现美国现代诗歌的发展经历了数十年的创新与传统之间的对立。20世纪上半叶，以艾略特为代表的现代派诗歌占据主流地位，诗歌强调“非个人化”，主张通过“客观对应物”的描写来间接表现情感。从50年代中期开始，美国诗风开始发生变化，诗歌创作更是色彩纷呈，不拘一格，但总的特点是更简单、更直接、更富有情感、更多地融合古典和玄学的特点并带有浓厚的政治色彩；作品对个人和自我进行评价，表现出几分犹豫、疑问和自省，诗人自我和内心体验成为诗歌创作的题材，逐渐摆脱了艾略特关于诗不是表现个性，而是逃避个性的论断的影响。早期诗歌中客观、中性的“他”或“她”被具有强烈主观色彩的“我”所代替。这种“个人化”倾向成为50年代以后美国诗歌的一个重要特征。
2. 美国学派的特点
美国描写语言学派的核心人物是L.布龙菲尔德。他的《语言科学的一套公设》（1926年）和《语言论》（1933年）为美国结构主义奠定了描写方法的基础。
从他的著作可以看出，在历史语言学方面他接受了欧洲新语法学派的传统，但在对语言结构的共时描写方面则继承和发展了博厄斯和萨丕尔的理论和方法。
在语言结构的分析中，他主张以可以观摩到的语言素材为依据，反对用非语言因素（特别是心理因素）作为标准，并强调形式的分析和归类。由于布龙菲尔德的影响，20世纪30～40年代的美国结构主义被称为“布龙菲尔德时期”。
3. 美国学派和法国学派的区别
1．玄学派：是指17世纪英国文坛出现的一个独特的诗歌流派。英国诗人约翰·邓恩是这个流派的代表人物，他因在诗歌中精妙地运用“奇喻”的比喻手法而蜚声文坛。它们往往以精致典雅的形式表现情感与观念的矛盾，把古典主义的性情与浪漫主义的风骨很好地融合到了一起。
2．骑士文学：盛行于西欧，反映了骑士阶层的生活理想。骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。
3．三联剧：在古希腊悲剧创作中，有一类悲剧均由三部分组成，每部分即能独立存在，各部之间又有紧密联系。这种剧合则为一，分则为三，代表作家为埃斯库罗斯。
4．文艺复兴：是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
5．人文主义：是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
6．七星诗社：是16世纪中期法国的一个文学团体，是由七位人文主义诗人组成的文学团体。他们中以龙沙和杜贝莱最著名。七星诗社的诗人们从事过各种创作，他们的诗声望很高，但他们的主要贡献却是对于法语改革的主张。
7．狂飙突进运动：是18世纪德国文学界的运动，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年维特的烦恼》是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。
8．伤感主义：１８世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中的一种文艺思潮，也称为“主情主义”。该派的得名，源与英国作家斯特恩的小说《在法国和意大利的感伤的旅行》。该派作家崇尚感情，把感情看的高于“理性”，因而强调文学的主要任务是细致刻画任务的心理动态和描写人物的不幸遭遇，以便唤起读者在感情上的同情和共鸣，表达出对当时贵族阶级的理性主义和古典主义的反抗。伤感主义把个人主义和主观幻想的因素带进文艺，代表作家有英国的斯特恩，理查逊，法国的卢梭（如《忏悔录》《遐想录》），伏尔泰，德国的歌德，里希特，海涅等等。
9．“梅塘集团”：是十九世纪法国文坛由以左拉为核心的六位作家组成的文学创作团体。因在巴黎郊外左拉的梅塘别墅为主要活动场所而得名。一八七O年开始的普法战争，法国战败，被迫割让亚尔萨斯、洛林两省，并赔款五亿法郎。成为法国历史上的奇耻大辱，使得法国的一些爱国主义作家大为震惊和愤慨。
10．宪章派文学：是世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学。19世纪三四十年代，英国发生宪章运动，其间产生战斗性的诗歌，作者有工人活动家，也有普通群众，其作品具有鲜明的政治倾向性，反映工人的苦难生活，表达争取自由的愿望，抨击资本家的罪恶。大多采用歌谣体，节奏明快，格调高昂，语言通俗，有名的宪章派诗人有琼斯、林顿等人。宪章派文学在历史上却是无产阶级文学的萌芽，是以后巴黎公社文学和一切社会主义文学的先驱，它在英国文学史上和世界文学史上占有重要的地位。
11．达达主义艺术运动：是1916年至1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种艺术流派。达达主义是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。
4. 与美国学派的产生没有关系
创始人是洛什，代表人物有弗雷德·卢桑斯，菲德勒和伍德沃德。
权变理论学派是研究组织的各子系统内部和各子系统之间的相互联系，以及组织和它所处的环境之间的联系，来确定各种变数的关系类型和结构类型的一门学派。学派兴起与美国二十世纪六十年代末，七十年代初，在美国经验主义学派上进一步发展起来的，创始人是洛什，代表人物有弗雷德·卢桑斯，菲德勒和伍德沃德。
5. 什么是美国学派代表人物
人文地理学家，环境学派。
拉采尔本来是学动物学、地质学和比较解剖学的，达尔文的进化论使他激动，并将其引入地理学方面来。
1874－1875年他去美国、墨西哥访问，一孔之见的实践使他走上了社会达尔文主义的道路。他考察了日耳曼人在美国中西部的成就，也考察了印第安人、印度人、非洲人、中国人的情况，划分了进取扩张型的人类集团和退缩型的人类集团的不同地理类型。他提出了“生存空间”和“国家有机体”的社会达尔文主义的概念，认为不同的民族和国家要有相应的“生存空间”，而且国家分少年、青年、中年和老年等不同阶段。虽然他从来没有赞成过民族优劣的思想，但国家有机体的不同阶段的思想，在一个时间水平上
看就是民族优劣的思想，以至后续者进一步发展到“地缘政治学”直接为侵略扩张服务，使德国地理学走了一段很不光采的道路。拉采尔曾任莱比锡大学教授，著有《人类地理学》、《政治地理学》、《人类的历史》、《比较地理学》、《美国政治地理》等书。后期拉采尔比较注意对自己立论的检讨，认识到某些地区的文化差异比自然特征更为重要。他认为莱茵河中游两侧低山的土地利用差异，与法国和德国的文化传统有关。此外，拉采尔“文化景观”的思想，关于位置、形状、大小的领域论思想，特别是中心和周围关系的“位置论”思想，对后世的文化地理研究、中心地研究还是有启发意义的
6. 美国学派主张了解
管理理论丛林各学派主要观点及代表人物87 管理理论丛林主要的管理学派如下：；1.管理过程学派；2.人类行为学派；3.经验主义学派；4.社会系统学派；1.组织的实质──组织是一个系统，是由人的行为构；3.权限接受论：（1）权力来源原理：权力来源于生；5.系统管理学派；6.决策理论学派；7.管理科学学派；8.权变理论学派；1、计划要有弹性；2、组织结构要有弹性；3、领导；9.人际关系学派；B.F.斯金纳 管理理论丛林主要的管理学派如下： 管理过程学派。
管理过程学派是在法约尔一般管理理论的基础上发展起来的。代表人有美国的哈罗德·孔茨。该学派的主要观点是：管理是一个过程，即让别人或同别人一起实现既定目标的过程。管理是由一些基本步骤（如：计划、组织、控制等职能）所组成的独特过程。该学派注重把管理理论和管理者的职能和工作过程联系起来，目的在于分析过程，从理论上加以概括，确定出一些管理的基本原理、原则和职能。由于过程是相同的，从而使实现这一过程的原理与原则，具有普遍适用性。2.人类行为学派。代表人物是劳伦斯·阿普莱。主要观点是：既然管理是让别人或同别人一起去把事情办好，因此就必须以人与人之间的关系为中心来研究管理问题。该学派注重心理学，注重个人和人的动因，把人的动因视作一种社会心理现象。这一学派把管理看作是对组织行为的领导和协调，坚持认为抓好对人的管理是是成功的关键。3.经验主义学派。代表人物是美国的彼得·德鲁克，代表作《有效的管理者》。该学派主张通过分析管理者的实际管理经验或案例来研究管理学问题。他们认为，成功的组织管理者的经验和一些成功的大的做法是最值得借鉴的。因此，他们重点分析许多组织管理人员的经验，然后加以概括和总结，找出他们成功经验中具有共性的东西，然后使其系统化、理论化，并据此为管理人员提供在类似情况下采取有效的管理策略和技能，以达到组织的目标。4.社会系统学派。代表人物是美国的切斯特·巴纳德，代表作《经理的职能》。他被誉为“现代管理理论之父”。该学派的主要观点是： 组织的实质──组织是一个系统，是由人的行为构成的、整体的协作系统的一部分和核心。这一协作系统由人的系统、物的系统和社会系统所组成。2.组织要素：作为一个组织，必须具备三个要素：协作的意愿；共同的目标；成员间的信息沟通。经理人员是组织成员协作活动相互联系的中心。他的基本任务是：建立整个组织的信息系统并保持其畅通；保证其成员进行充分协作；确定组织目标。3.权限接受论：（1）权力来源原理：权力来源于生产资料的占有者。（2）权力大小的确定：权力发出后被接受的程度，即不是上级授予，而来自下级接受的程度。4.组织平衡论： （1）组织对内平衡：组织对个人的诱因要大于或等于个人对组织所作的贡献。（2）组织对外平衡：组织内部效率产生外部效能，它与外部环境间的平衡。5.系统管理学派。代表人物是美国的卡斯特和罗森茨韦克。强调应用系统的观点，全面考察与分析研究和其他组织的管理活动、管理过程等，以便更好地实现的目标。他们认为，组织是由人们建立起来的相互联系并且共同工作着的要素所构成的系统。其中，这些要素可称为子系统。系统的运行效果是通过各个子系统相互作用的效果决定的。组织这个系统中的任何子系统的变化都会影响其他子系统的变化。为了更好地把握组织的运行过程，就要研究这些子系统及它们之间的相互关系，以及它们怎样构成了一个完整的系统。6.决策理论学派。代表人物有美国的赫伯特·西蒙。主要观点是：管理就是决策，决策贯穿于整个管理过程；把决策分为程序化决策和非程序化决策，二者的解决方法一般不同；信息本身以及人们处理信息的能力都是有一定限度的，现实中的人或组织都只是“有限理性”而不是“完全理性”的；决策一般基于“满意原则”而非“最优原则”；组织设计的任务就是建立一种制定决策 的“人一机系统”。这一学派重点研究决策理论。片面地强调决策的重要性，但决策不是管理的全部。7.管理科学学派。代表人物是布莱克特和伯法等人。该学派将管理作为数学模式或过程加以处理。他们认为，由于管理全过程（计划、组织、控制）的工作是一个合乎逻辑的过程。把管理看成是一个类似于工程技术、可以以精确计划和严格控制的过程，因此也被称为技术学派。其局限性：适用范围有限，不是所有管理问题都能定量。实际解决问题中存在许多困难。管理人员与管理科学专家之间容易产生隔阂。此外，采用此种方法大都需要相当数量的费用和时间，往往只用于大规模复杂项目。8.权变理论学派。代表人物有劳伦斯和洛尔希。把管理看成一个根据内外部环境选择和实施不同管理策略的过程，强调权宜应变。主要观点：权变主要体现在计划、组织与领导方式等方面： 1、计划要有弹性；2、组织结构要有弹性；3、领导方式应权宜应变。权变管理理论7. 美国学派进行的是什么研究
哈佛学派指以哈佛大学的经济学教授为主，它与有效竞争理论一脉相承，其研究重点是市场结构.而且，哈佛学派的理论主张被美国的竞争政策采纳，对美国的反垄断发挥着极大影响。
8. 美国学派以什么和什么为特征
卡茨，美籍以色列社会学家，哥伦比亚学派的代表人物，代表作有：《人际影响：大众传播流中个人的作用》、《大众传播的使用》、《休闲的世俗化》、《大众传媒于社会变迁》等。哥伦比亚学派。以美国哥伦比亚大学为根据地的经验主义学派，确立了以涂尔干主义、行为主义、实证主义作为理论基础，以管理研究为运营方式的研究方式，注重经验研究和论证的逻辑性，具有大量的功能研究、效果研究和心理学研究成果。