1. 潮流的演变
经过春秋时期旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，周王室名义上为天下共主，实际上已形同灭亡，诸侯国互相攻伐，战争不断。 三家分晋后，赵、魏、韩跻身强国之列，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，七国分别是：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
除战国七雄外，还有越、巴、蜀、宋、中山等大国。小国尚有郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等，但其实力与影响力皆远远不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存，且最终均为七雄所灭。在这七雄之中，後期以秦国国力最强。除秦国以外，其馀六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。
由于郡县制度的加强，以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争，促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，这是中国思想、学术发展的黄金时期，史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。
2. 历史的潮流
辛亥革命成功的因素有：
1顺应了历史发展的潮流。20世纪初，清政府的统治日益腐朽没落，尤其是《辛丑条约》签订后，满清王朝已经完全沦为帝国主义控制中国的工具，全国人民在斗争的失败中看到了革命是唯一的出路。
2革命有着正确的指导思想。旧三民主义是孙中山先生所提出的革命指导思想，其反帝、反封建的方针是正确的（虽然有不彻底的成分）。
3革命有一定的群众基础。辛亥革命把革命的目标直指清王朝，得到了广大民众的支持，为革命的胜利奠定了群众基础。
4革命党人坚持不懈的努力。以孙中山、黄兴、陆皓东、林觉民等为代表的中国资产阶级民主革命派长期不懈的努力，为辛亥革命的胜利杀开了一条血路。革命党人为国家、为民族不惜牺牲自己的大无畏精神鼓舞了全国人民。
5民主革命思想的广泛传播。辛亥革命爆发之前，革命党人利用报纸、杂志等媒体鼓吹革命，再加上清政府连续失败，民主革命的思想深入人心。
3. 思想潮流的演进
心字是象形字，人和动物的心脏形状。《说文解字》说是在身体之中的形象。意思都差不多。古语心字有两个含义，一是代表花纹。
二是表示心意、思想。
4. 潮流的形成
潮流是一种历史趋势。
如果可以量化的话，潮流更像是一条连续变化的曲线。潮流的存在在于这个世界是有各种规律，各种模式的存在。当一群人聚在一起，形成社会，规律也就产生了，潮流也就开始形成了。很多人有远见，能够看到人类社会的大的趋势。有远见在于对于人类本身的认识，比如说，目的性，实践性。还有一点是对于整个社会的认识。人类社会的潮流驱动是人类本身的需求。历史上，朝代更迭的原因就在于政治经济不再满足人们的需求。所以从封建到资本的变化在当时是一种潮流。发现潮流，掌握人类社会的规律，弄清社会当前状况。5. 潮流的历史
二战之后。经过两次世界大战之后的世界人民，迫切需要和平。也非常珍惜来之不易的和平。于是，世界各国政府经过一系列的商讨和努力，达成了一揽子协议。从而构建起了二战后的世界新秩序和“和平与发展”主旋律。从那开始，世界各国政府和人民，就开始努力维护这个局面和方向。把精力和资源都用在维护和平和发展经济上面。
经过几十年的共同努力，世界人民迎来了发展迅速的历史时期，人民也从中获益很多。当然，大范围的战争没有，局部地区的纷争却一直没有停止过。世界各国也通过各种努力，去化“干戈为玉帛”。或向挑起战争破坏和平的国家或势力进行惩罚。总体来说，1945年至今，世界的主题是“和平与发展”！
6. 潮流的变化
“潮”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为cháo，在六书中属于形声字。
“潮”的基本含义为海水因为受了日月的引力而定时涨落的现象，如潮水、潮汐；引申含义为像潮水那样汹涌起伏的，如思潮、热潮；湿，如潮气、返潮。
在日常使用中，“潮”也常做名词，表示微湿，潮气，如防潮。
基本信息
中文名 潮
外文名 tide;trend;wave
笔顺号码 441122511123511
部首笔画 3笔
仓颉码 EJJB
字源演变过程
“潮”，会意字。金文从水,从日出草间,会早晨海潮之意。小篆从水，从朝省表示早晨的潮水。隶、楷书从氵、从朝，朝亦声。本义是海水的涨落。“潮”的字源演变图如下：
潮的字源演变
详细释义
拼音
cháo
名词
海水的涨落
tide
大潮,小潮、低潮
有江盗百艘，张帜乘潮，阑入内地。——清·邵长蘅《阎典史传》
比喻大规模的社会变动或运动发展的起伏形势
tidal current;social upsurge
风潮、工潮
气温变化或持续一段时间的炎热或寒冷的天气
wave
寒潮、热潮
微湿，潮气
damp
防潮、回潮
动词
两颊透出
be suffused with
潮面、潮红
[方言]∶成色不足、质量低劣
low
潮银、潮金
形容词
技术不高的
inferior
手艺潮
古籍释义
康熙字典
【说文】水朝宗于海。【王充·论衡】水者，地之血脉，随气进退而爲潮。【初学记】水朝夕而至曰潮。【皇极经世】海潮者，地之喘息也。随月消长，早曰潮，晚曰汐。
又州名。【广舆记】本南海揭阳地，隋曰潮州，唐曰潮阳，明爲潮州府。
又伺潮，鸡名。【述异记】伺潮鸡，潮水上则鸣。
又望潮，鱼名，出台州临海县。 【说文】本作。
说文解字
(说文解字未收录“潮”字头，请参考“朝”字：)
说文解字注
旦也。旦者、朝也。以形声会意分别。庸风。崇朝其雨。传云。崇、终也。从旦至食时爲终朝。此谓至食时乃终其朝。其实朝之义主谓日出地时也。周礼。春见曰朝。
注曰。朝犹朝也。欲其来之早。毛诗叚輖爲朝。周南。惄如輖飢。传云。輖、朝也。
此谓叚借也。从倝。舟声。陟遥切。二部。按舟声在三部。而与二部合音冣近。毛诗以周声之调輖爲朝。则朝非不可读如舟也。
7. 历史潮流的发展
主要特点：民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融合为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。魏晋南北朝民族融合的出现，并非偶然，它是秦统一中国以后几百年间，我国各民族形成发展、相互交流和相互影响的结果。
两汉时期汉匈之间的和战，增进了双方的交往与了解，为魏晋南北朝时期匈奴迁居内地、建立少数民族政权，最后与汉族融合，提供了条件。
魏晋南北朝时期，中原地区长期割据混战。边疆地区的各少数民族获得了较大发展。特别是北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，趁西晋末年“八王之乱”，纷纷迁居内地。北朝中的所有政权，也都是迁居内地的西北、北部少数民族建立。
这一时期其他地区的少数民族，如南方的越族、西南地区的夷人，也都与内地封建王朝有过或多或少的接触。经过长时间的杂居相处，共同经历割据混战的苦难，各族人民之间增进了了解。民族界线越来越小，社会上出现了民族大融合的趋势。
8. 历史发展的潮流是什么
和平与发展成为当今世界的主题，这是世界各种矛盾发展变化和世界抑制战争因素不断增长的合力作用的结果。
1、 从和平趋势的内在需求看，两次世界大战的浩劫给人类留下深重灾难和沉重教训，世界各国人民对和平的追求十分强烈；和平发展成为世界的潮流，民心向背，对霸权主义和世界大战形成越来越大的遏制力量；
2、 世界经济的发展加深了各国利益的相互交织和相互依赖，冷战结束后多极化进程使世界各种主要力量彼此制衡，对霸权主义战争政策的牵制力量在增加，成为制约战争的一个重要因素；
3、 核武器等毁灭世界的战争工具形成的“恐怖平衡”，也成为制约战争的一个重要因素；
4、 广大发展中国家力量的发展，尤其是中国的发展壮大，对世界和平与发展起着不可低估的作用，通过和平方式解决国际争端越来越受到国际社会的重视。
9. 潮流的演变过程
一、商至西汉
甲骨文→金文→石刻文→篆书→隶书→草书→行书→楷书
1、甲骨文现存中国最古的文字。刻在甲骨上，先用于卜辞。是对未来事情结果的占卜,盛于殷商。其章法大小不一，方圆多异，长扁随形，错落多姿而又和谐统一。
2、金文是古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。
3、石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块花岗岩质的鼓形石上各刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。
4、简帛墨迹秦代开创书法先河。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。由于李斯之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。书法艺术最重真迹，但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简、帛、盟书中才能见到。二、东汉汉代书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。
二、汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、 张芝为代表，张芝创立草书。它标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。
三、三国两晋南北朝书法艺术
1、三国时期三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。
2、两晋时期晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。
两晋书法最盛时，主要表现在行书上，最具影响力的书法家当属王羲之， 人称“书圣”。两晋行书的代表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
3、南北朝时期南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法，以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。南梁《瘗鹤铭》，北魏《郑文公碑》可谓南北双星。
四、隋唐五代隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，正式完成楷书之形式。隋楷上承两晋南北朝沿革,下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书。唐代书学鼎盛，可谓“书至初唐而极盛”。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
唐代名家辈出，灿若繁星。“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。盛唐时期的，颜真卿和柳公权的楷书、张旭和怀素的狂草。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。
五、宋至明中宋朝的书法，此乃朱熹倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时倡导书法创作中个性化和独创性。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡。
元代书法总的情况是崇尚复古。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。诗、书、画的结合，是艺术品的形制上的突破。
明朝书法的发展表现为三个阶段明初书法“一字万同”，“台阁体”盛行。沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致。明初书法家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克。明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、唐寅、王宠四子，依赵孟頫而上通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代，书法开始迈入倡导个性化的新境域。
晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解；这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。六、明中至清明末与清，美学主潮以抒情扬理为旗帜，追求个性与发扬理性互相结合，正统的古典美学与求异的的新型美学并盛。清代书法的总体倾向是尚质，同时分为帖学与碑学两大发展时期。
赵佶的“瘦金体”书法艺术，郑板桥的“六分半书“书法艺术，金农的“漆书”书法艺术，都是非常富有个性、富有艺术特色的书法艺术，独具一格，开一派风格，对后世影响极大。